《祭十二郎文》

《祭十二郎文》1.一词多义辨析①致A 乃能衔哀致诚表达B 致敬亭于幕府送达C 将成家而致汝使……来 D 何意致不厚招引,引来E 余幼好书,家贫难致取得,得到 F 老妇前致词传达,表达G [蒋]干还,称瑜雅量高致兴致,情致②就A 既又与汝就食江南到B 吾不以一日辍汝而就也就职上任C 指物作诗立就完成D于是荆轲就车而去接近,靠近③之A 使建中远具时羞之奠定语后置的标志词 B 亦未知其言之悲也主谓之间C佯狂不知所之者到D为之,则难者亦易矣代词,事情E 告汝十二郎之灵的④始A 吾年十九，始来京城当初,最初(初次) B忧懈怠则思慎始而敬终开始C庭中始为篱,已为墙,凡再变矣曾经D千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面才E 使取汝者始行，吾又罢去才⑤舍A 故舍汝而旅食京师离开 B 驽马十驾,功在不舍停止C 至舍,四支僵不能动客舍D 微楚之惠不及此,退三舍避之行军三十里为一舍E 唐浮图慧褒始舍于其址建房舍 F 屋舍俨然房舍2.理解文化现象①季父愈闻汝丧之七日叔父②告汝十二郎之灵灵位③承先人后者，在孙惟汝已死去的父亲④请归取其孥妻子儿女的统称⑤明年，丞相薨唐代二品以上的官员死⑥万乘之公相万辆兵车,极言富贵1.一词多义辨析：①其A 如吾之衰者，其能久存乎难道 B 其后四年，而归视汝那C 郯子之徒,其贤不及孔子他的 D 齐国其庶几乎或许E 汝其善抚之一定②信A 其信然邪？其梦邪？真实,确实 B 愿陛下亲之信之相信C 此四君者,皆明智而忠信讲信用D 低眉信手续续弹,说尽心中无限事随意,随便E 烟涛微茫信难求实在,的确③然A 呜呼！其信然矣！形容词的词尾……的样子B 虽然，我自今年来这样C 吴广以为然是的,对的 D 然不自意能先入关破秦不过,但是④穷A 而不悲者无穷期矣穷尽B欲穷千里目,更上一层楼穷尽C固将愁苦而终穷不得志D孤灯耿霜夕,穷山读兵书阻塞不通,与”通”相对2.词类活用①使建中远具时羞之奠动----名②遇汝从嫂丧来葬动---名灵柩③而汝抱无涯之戚也形----名④其传之非其真邪形---名⑤吾兄之盛德而夭其嗣矣动---使动⑥入之纯明宜业其家者名---动⑦苍苍者欲化而为白矣形---名⑧毛血日益衰，志气日益微形---动3.区别古今异义：①明年，丞相薨第二年②去年，孟东野往上一年③而发苍苍，而齿牙动摇松动④未可以为信也可以凭借⑤几何不从汝而死也多少日子,意指过不了多久⑥其无知，悲不几时没有灵魂多少时间①书A 汝去年书云写信B乃丹书帛曰:“陈胜王”写C每假借于藏书之家书籍D上书谏寡人者,受中赏表E悦亲戚之情话,乐琴书以消忧书画 F 《书》曰:“满招损,谦得益。

”<<尚书>>G 从余问古事,或凭几学书文字②比A 比得软脚病，往往而剧近来B南方有比翼鸟焉,不比不飞并列,挨着C与天地兮比寿,与日月兮齐光比较D比吾乡邻之死则已后矣和…比较E比至陈,车六七百乘,骑千余等到,及③以A 未始以为忧也把B 其竟以此而殒其身乎因为C 东野云，汝殁以六月二日在 D 使者妄称以应之乎来④然A 其然邪？其不然邪是这样(是的,对的) B 其信然邪？其梦邪….的样子C然不自意能先入关破秦但是D所谓无不治者,因物之相然也一样⑤如A 如耿兰之报，不知当言月日“而”B 日初出大如车盖像C窥镜而自视,又弗如远甚比得上D坐须臾,沛公起如厕到2.区别古今词义①汝去年书云上一年②比得软脚病，往往而剧最近③是疾也，江南之人，常常有之这④未始以为忧也把……作为⑤东野与吾书，乃问使者送信的人1.一词多义分析①食A 彼有食可守，以待终丧粮食B食非多品,器皿非满案,不敢会宾友食物C吾恐秦人食之不得下咽也吃D食马者不知其能千里而食也喂养②病A 汝病吾不知时，汝殁吾不知日生病B人皆嗤吾固陋,吾不以为病毛病,弊病C沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春干枯的D君之病在肌肤，不治将益深疾病E君子病无能焉F向吾不为斯役,则久已病矣困苦不堪③意A 吾其无意于人世矣心思B今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也意图C醉翁之意不在酒,在乎山水之间也心意D久之,目似瞑,意暇甚神态E何意致不厚意料④长A 长吾女与汝女，待其嫁养育 B 孰谓少者殁而长者存年纪大的C今日被驱遣,小姑如我长个子D举手长劳劳,二情同依依与短相对E舟首尾长约八分有奇长度F长太息以掩涕兮,哀民生之多艰G茅檐长扫净无苔经常H府吏长跪告长久I阿爷无大儿,木兰无长兄排行第一2.下列各句中哪些字是通假字？怎样理解？①使建中远具时羞之奠馐美味食物②零丁孤苦，未尝一日相离也伶仃孤独的样子③吾上有三兄，皆不幸早世逝逝世④终葬汝于先人之兆垗墓地⑤敛不凭其棺，窆不临其穴殓给死人穿衣入棺⑥悠悠苍天，曷其有极何什么⑦自今已往，吾其无意于人世矣以表示时间的界限3.区别下列词语的古今意义：①则待终丧而取以来接②然后惟其所愿这样办了,才算了却我的心愿③吾其无意于人世矣没有心思选择题：1、下列加点字注音有误的一项是（）A、请归取其孥（nú）形单影只（zhī）不省（x ǐng）所怙（hù）B、乃能衔（xián）哀致诚虽万乘（shèng）之公相丞相薨（hōng）C、其余奴婢（bì）呜呼哀哉！尚飨（xiǎng）中年兄殁（m ò）南方D、并令守汝丧（sàng）闻汝丧（sàng）之七日吾不以一日辍（chuò）汝而就也2、下列加点词解释全部错误的一项是（）A、比（等到）得软脚病辍汝而就（接近）敛不凭（凭借）其棺B、不省所怙依靠）遽（突然）去吾而殁使者妄称以应（答应）之乎C、其又何尤（怨恨）抱无涯之戚（忧伤）吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母D、远具（准备）时羞止（停止）一岁既（既然）又与汝就食江南3、下列句中加点字意义相同的一项是（）A、不省所怙吾往河阳省坟墓B、将成家而致汝衔哀致诚C、汝之子始十岁始速祸焉D、而不悲者无穷期矣吾独穷困乎此时也4、加点的“其”字分类正确的一项是（）①其后四年，而归视汝。

②止一岁，请归取其孥。

③如吾之衰者，其能久存乎？④吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑤死而有知，其几何离？⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

⑦其余奴婢，并令守汝丧。

⑧敛不凭其棺，窆不临其穴。

⑨自今已往，吾其无意于人世矣。

⑩教吾子与汝子，幸其成。

A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩5、下列句子中“而”的用法相同的一组是（）①其后四年，而归视汝。

②吾兄之盛德而夭其嗣乎？③少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？④动摇者欲脱而落矣。

⑤孰谓少者殁而长者存。

⑥将成家而致汝。

A、②③⑤B、①③④C、②③⑥D、④⑤⑥6、下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是（）A、汝之纯明宜业其家者B、将成家而致汝C、去今之墓而葬焉D、子孙帝王万世之业也7、下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是（）A、几何不从汝而死也B、又可冀其成立邪C、教吾子与汝子……如此而已D、未可以为信也8、下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（）A、季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。

——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。

B、承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。

C、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？——唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？D、呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？——唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？9、下列表述不正确的两项是（）A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。

B、古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。

C、祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。

D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。

E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。

其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

10、下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是（）A、韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。

B、《祭十二郎文》是少为长祭。

作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。

C、《祭十二郎文》中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。

D、全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。

11、作者在祭文第八段中回忆叔侄二人在往来书信中讨论侄儿所患软脚病一事，作用是（）A、探究侄儿的死因。

B、根本不相信侄儿死于软脚病。

C、对侄儿是否死于软脚病仍持怀疑态度。

D、对没能重视侄儿所患疾病的追悔莫及。

12、作者说：“自今已往，吾其无意于人世矣！”这话表达出怎样的心境？（）A、作者表示不再想活着了，愿与侄儿同去。

B、作者表示不想在人世间再追求什么，只求把儿女抚养成人而已。

C、作者表示以实现侄儿遗愿为自己最终心愿。

D、作者看到侄儿的死，深感活在世上真是一点意思也没有。

二、简答、翻译题：13、祭文开头一节叙写身世、家世的不幸有什么作用，请分两点陈述。

14、文章细叙“二人三会三别，终因谋官求禄，行踪漂泊无定，不得会合而成永别”有什么作用。

15、文章写少者、强者殁而长者、病者存，申写十二郎之死全出意料，作者是怎样表达对十二郎之死的悲痛的？16、文章中写自己“想到双方幼子的抚养和期望，又不得不回到求生的现实中来”时，连用两个“呜呼哀哉”有什么作用？17、翻译下列句子（第3题为划线句）：（1）吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽（2）呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？（3）孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”①王曰：“弃之。

”曰：“士师不能治土，则如之何？”王曰：“己之。

”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他②。

①②三、阅读清代袁枚的《祭妹文》片段，回答文后题目。

汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。

虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。

予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。

呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。

余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。

今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴目。

余九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《锱衣》一章。