高中历史必修三第1、2课练习题
高二第1、2课学案
1．孔子主张要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道。
为此要求()
A．学而不厌，诲人不倦B．敬鬼神而远之
C．君子成人之美，不成人之恶D．性相近也
2．和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。
下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张的是()
①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”
A．①②B．①③C．①④D．②④
3．《论语》载，孔子曾说“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也”。
这表明他在教学方法上主张()
A．启发诱导B．学思结合C．因材施教D．温故知新
4．季路问事鬼神，(孔)子曰“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。
”(孔)子曰“未知生，焉知死？”这段材料反映了我国的早期儒家思想()
A．极为强调等级名分制度B．密切关注社会现实人事
C．大力提倡古典民本思想D．积极宣传朴素唯物主义
5．孔子常常教导他的弟子：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”这反映出孔子A．提倡为政以德B．主张因材施教
C．主张用“礼”规范人们的言行D．不迷信鬼神
6．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
”这句具有朴素辩证思想的著名论断出自() A．孔子B．孟子C．老子D．韩非子
7．“民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上有为，是以难治。
”老子实际上主张A．民贵君轻，实行仁政B．事物是对立和统一的
C．杜绝浪费，勤俭治国D．无为而治，缓和矛盾
8．老子和孔子思想的相似之处是()
A．都主张体谅百姓，不要过分压迫B．都主张恢复周礼
C．都否认天命论D．都强调贵贱有序
9．战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是()
A．社会经济发展使知识分子队伍壮大B．社会生产力的发展推动社会大变革
C．统治者重视利用各家思想维护统治D．政治局面的安定有利于各派思想的发展10．古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。
这一主张属于()
A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想
11. 认为人可以发挥自己的主观能动性去改造自然，使自然更好地为人类服务的思想家是
A．孔子B．孟子C．荀子D．老子
12．孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，在今天仍然有着很大影响。
其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是()
A．注重气节，健全人格B．人性本善，舍生取义
C．先义后利，关注民生D．仁爱友善，以德服人
13．墨家认为，儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费民众财富和精力。
这种思想的根源是()
A．墨家主张节俭B．墨家代表小生产者利益
C．儒家思想不符合时代要求D．儒家思想代表统治阶级利益
14．下列观点，与庄子的思想相符的是()
①世界上的任何事物在本质上都是相同的
②人性本来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶变善
③对事物的变化采取一种旁观、超然的态度
④人必须顺应自然
A．①②③B．①②④C．①②③④D．①③④
15．“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。
故曰：‘世异则事异’。
”这段话反映了()
A．孟子的“仁政”学说B．墨子的“兼爱”思想
C．韩非的变法革新主张D．老子的“无为”主张
16．论文的关键词对内容有提纲挈领的作用。
有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“思想家”、“集大成者”、“法不阿贵”等，该人物最有可能是()
A．荀子B．商鞅C．韩非D．庄周
17．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派？()
A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒
18．下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有()
①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段
③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位
A．①②③④B．①③④
C．①②③D．②③④
19．阅读下列材料：
材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”
材料二“道常无为而无不为。
”
材料三“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。
”
材料四“明王峭其法而严刑……威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。
”
请回答：
(1)材料一、材料二、材料三、材料四分别是哪些思想派别的言论？它们的代表人物分别是谁？
(2)在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用，为什么？
(3)道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？
(4)儒家学说后来成为中国两千多年封建文化的正统，主要原因是什么？对于儒家思想，我们今天应该采取什么态度？
1-5:CBCBC
6-10:CDABA
11_15:CABDC
16_18:CDC
(1)材料一、材料二、材料三、材料四分别是哪些思想派别的言论？它们的代表人物分别是谁？
答案：儒家孔子，道家老子，墨家墨子，法家韩非。
(2)在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用，为什么？
答案：法家主张人们应按现实需求进行革新，反对因循守旧，主张实行严明的法度，符合加强中央集权促进统一的潮流。
(3)道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？
答案：道家主张清静无为，在一个王朝的初期，由于战争破坏，经济凋敝，统治者以无为思想治理国家，实行休养生息政策，有利于恢复和发展经济。
(4)儒家学说后来成为中国两千多年封建文化的正统，主要原因是什么？对于儒家思想，我们今天应该采取什么态度？
答案：原因：儒家强调以民为本，反对苛政，强调道德在社会生活中的重要作用，注重经世致用，主张社会的和谐与统一，维护等级制度，因此成为两千多年来拥有正统地位的思想流派。
态度：我们对于儒家文化和儒家思想，既要继承其精华，如加强个人道德修养、培养民族气节、注重社会责任感等；又要剔除其中的糟粕，如君臣等级观念、男女不平等等思想。
新教材高中历史选择性必修三练习第一课中华优秀传统文化的内涵与特点
一中华优秀传统文化的内涵与特点(45分钟100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.考古学家夏鼐指出:“有的学者认为,小屯殷墟文化,代表中国最早的文明,是中国文明的开始。
如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出白胡子了。
”作者意在说明( )A.商代是中华文明的开端B.中华文明的起源模糊不清C.中华文明起源争论激烈D.中华文明的历史源远流长【解析】选D。
根据材料“如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出白胡子了”可知作者意在强调中华文明的历史源远流长,故选D。
【补偿训练】距今约5000年前,长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。
它们各具特色,又交流借鉴,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。
这反映了 ( )A.中华文明早于世界其他地区的文明B.中华文明起源呈现多元一体的特点C.中华文明起源的时期是夏商周时期D.当时出现玉礼器为代表的礼乐制度【解析】选B。
由材料信息可知,中华文明在长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域都有出现,且各具特色,又交流借鉴,反映了中华文明起源呈现多元一体的特点,故B正确;材料中没有世界其他地区文明的信息,不能得出中华文明早于世界其他文明,故A错误;材料不能明确得出中华文明起源的时期是夏商周时期,故C错误;“精美的玉器”不一定是玉礼器,故D错误。
2.《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃的态度,表现出惶畏的心理;《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神,颂词大多现实化、生活化了。
这一变化体现了 ( ) A.王权神秘色彩的强化 B.朴素的人文主义色彩C.宗法等级观念的淡化D.天道与伦理完全分离【解析】选B。
“颂词大多现实化、生活化了”是人文主义的体现,故选B。
3.在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称,到了春秋战国时期,“华夏”与“戎”的对立更加明显,无论“华夏”各国之间关系多么敌对,它们未称呼对方为“戎”。
新教材高中历史选择性必修三学案1-2中华文化的世界意义
第2课中华文化的世界意义必备知识·素养奠基一、中华文化在交流中发展1.佛教的传入和发展:(1)过程。
①两汉之际:来自古印度的佛教传入中国。
②魏晋南北朝时期:佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合。
③隋唐时期:佛教出现了不同宗派,禅宗成为主流,佛教完成本土化。
④宋明时期:以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分。
(2)影响:对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
①中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。
②中国的建筑艺术受佛教影响,云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。
③佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
2.明末清初的西学东渐:(1)明末,意大利人利玛窦等带来西方的自然科学知识。
(2)徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。
(3)《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
(4)17世纪,清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
3.鸦片战争后,西学进一步传入,中华传统文化受到前所未有的冲击。
【情境在线】《西学东渐记》是容闳先生英文自传的最早中译本,它生动地展现了作者在清末大变局中留学海归,献身祖国近代化事业的精彩人生,是近代中国西学东渐的经典文本。
思考:近代中国历史上的西学东渐经历了哪几步?提示:学习西方的器物到学习西方的制度再到学习西方的思想。
二、中华文化对世界的影响1.对亚洲的影响:(1)对朝鲜、日本和东南亚的影响。
(2)15世纪,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。
(3)郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。
2.对欧洲的影响:(1)四大发明对欧洲社会产生重大影响。
(2)中华文化在欧洲得到传播:1618世纪,孔子的思想以及儒家经典,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
人教版高中历史必修三1到11课题目
2015年秋季学期第1—11课质量检测123456789101112 131415161718192021222324一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分，每题仅有一个正确选项）1．电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。
与之最为接近的思想是( )A.孟子“民贵君轻”的儒家思想B.墨子“兼相爱，交相利”的思想C.韩非“严刑峻法”的法家思想D.老子“清静无为”的道家思想2．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天在临鉴”。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接效果是（）A．君主专制制度空前加强 B．体现了儒家思想的新发展C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人合一”的哲学观3．理学的产生使儒家思想发展成为最为精致,最为完备的理论体系。
理学代表朱熹曰：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。
”而王阳明说：“知善知恶是良知。
”这可以认证二人都主张 ( )A．知行合一，都产生于心 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．心就是理，心外无物 D．只有探究万物，才能得到其中的“理”4. 康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。
不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。
如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。
”这说明康德认为启蒙运动就是（）A．人身的自由 B．思想的自由 C．主权在民 D．社会契约5. 中华文明源远流长，成果丰富。
在五千多年的发展过程中，我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。
以下是关于上述文学体裁的表述，其中不正确的是( )A．《诗经》深刻反映了当时的社会现实，体现了下层人民的呼声B．唐诗风格各不相同,可分为山水田园诗、边塞战争诗等C．宋词的出现反映了宋代商品经济的发展，市民阶层的兴起D．明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当时社会的繁荣与人们的自豪感6．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。
高中历史(新人教版)选择性必修三课后习题：南亚、东亚与美洲的文化(课后习题)【含答案及解析】
第二单元丰富多样的世界文化南亚、东亚与美洲的文化课后篇巩固提升1.古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,低等级的人没有资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。
这一制度()A.巩固了佛教的社会地位B.维护了贵族的统治秩序C.催生了灿烂辉煌的文化D.适应了专制集权的需要“高低贵贱有别”“低等级的人没有资格从事高等级的职业”“不同等级的人不得通婚”并结合所学可知,在国家形成过程中,古印度形成了贵贱分明、法律地位不平等的种姓制度,这一制度维护了统治阶级的利益,故选B项。
2.被视为世界文学瑰宝的一部史诗,主要讲述古代雅利安人部落家族的故事,涉及诸多方面的内容,在流传过程中融入了不少民间传说、寓言和神话故事。
这部史诗是()A.《源氏物语》B.《摩诃婆罗多》C.《吉尔伽美什》D.《荷马史诗》,其主要讲述了古代雅利安人中的两个家族为争夺王位而进行战争的故事,故B项正确;《源氏物语》是日本的著名小说,《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,《荷马史诗》是古希腊的著名史诗,与题干信息均不符合,故A、C、D三项均错误。
3.壁画是阿旃陀石窟中最为瞩目的艺术,这些壁画被认为是古代印度壁画的重要代表。
壁画大量描绘了释迦牟尼佛的生平故事和当时印度的社会生活和宫廷生活等情景,包括山林、田舍、战争、乐舞以及劳动人民狩猎、畜牧、生产等场面,内容十分丰富。
这说明()A.为宗教服务的绘画艺术出现了世俗化倾向B.当时的印度受分裂割据影响政局动荡不安C.落后的农耕文明使佛教得到了广泛传播D.印度建成了世界上最大的石窟寺庙建筑群,可得出阿旃陀石窟的宗教壁画呈现出明显的世俗化倾向,故A项正确;题干中的绘画内容虽涉及战争,但无法得出当时印度的政局是否是分裂割据,故B项错误;题干的主旨不是强调佛教得到广泛传播的原因,而是壁画内容的特色,故C项错误;阿旃陀石窟不是世界上最大的石窟寺庙建筑群,故D项错误。
4.古代雅利安人诗歌《梨俱吠陀》记载,人是从普鲁沙巨人身体不同部位产生出来的:从口中产生出婆罗门,手臂产生刹帝利,大腿产生吠舍,脚产生了首陀罗。
第1课《中华优秀传统文化的内涵与特点》同步练习-高中历史统编版(2019)选择性必修三文化交流与传播
部编版高中历史选择性必修3《中华优秀传统文化的内涵与特点》同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．有学者认为，先秦时期，我国存在三大核心文化圈：齐鲁文化圈，主张通过礼义教化实现治理；三晋文化圈，主张通过政刑法制来达到富国强兵的目的；至于荆楚文化圈，既不主张礼义教化，又不主张政刑法制，而是采取一种相对消极的“与民自化”的措施，实现社会的自然进化。
这反映出（）A．中华文化的凝聚力强B．农耕文化相比游牧文化具有优势C．中华文化的多元色彩D．自然地理环境决定文化发展方向2．在春秋时代，尚存在着“尊王攘夷”的呼声。
但是到了战国时代，“夷夏”高下之分，已经不足辨。
孟子就直截了当地指出：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。
”这说明，战国时代（）A．中华文化的辐射力增强B．礼乐成为夷夏交往准则C．百家思想呈现争鸣态势D．汉化与胡化同时并存3．甲骨文中，“德”字写作“”。
西周青铜器何尊铭文中，提到“惟王恭德裕天”，首次出现了带有“心”字的“德”字。
这反映出西周（）A．敬天法祖思想流行B．人文主义思想发展C．遵循天人感应思想D．文字书写载体变化4．下面是明代著名画家董其昌的作品《高逸图》。
以下评价中，最贴近这一作品的是（）A．突出传说故事及神仙形象B．画外蕴藏着人文主义精神C．趋向写意并侧重笔墨神韵D．笔下充满浓郁的生活气息5．汉光武十九年，洛阳县令董宣不畏权贵公正执法，不肯向包庇犯法奴仆的湖阳公主叩头认错，赢得了强项令的美名，后人将此事改编成京剧《强项令》，留下了“ 问万岁王法谁人来定，杀凶犯如万岁亲手判刑” 的经典唱词，影响很大。
对此事件解读正确的是（）A．汉光武帝政治改革成效不佳B．董宣这样的官员在当时相当普遍C．后世改编重在传递浩然正气D．出现类似事件取决于官员的性格6．在古代中国，青铜器既是能够上通天地鬼神的宗教礼器，亦是受命于天的神圣象征。
《作业推荐》高中历史人教版必修三同步练习题：第2课 罢黜百家,独尊儒术02
《作业推荐》02——罢黜百家，独尊儒术一、单选题(共90 分)1.汉元帝永光元年，“春霜夏寒，日青无光”，元帝下诏指责大臣失职，于是丞相于定国便以灾异引咎辞职。
这说明“天人感应”学说A.深入人心，为君臣所接受B.论证了皇权的合法性C.减少了灾异所带来的消极影响D.内容发生了变化【答案】D【解析】【分析】【详解】依据材料可知，早期“天人感应”学说提出的目的是劝诫皇帝的行为，限制皇帝的权力，而汉元帝将“天人感应”学说作为强化皇权的工具，说明“天人感应”学说的内容发生了变化。
因此D选项正确。
A选项中“深入人心”的表述绝对，材料不能体现；B选项错误，论证了皇权合法性的是君权神授；C选项错误，材料不能表明“天人感应”学说减少了灾异所带来的消极影响。
故正确答案为D选项。
2.西汉文帝时，申公、韩婴皆以传《诗》被任命为博士；景帝时，胡母生、董仲舒以传《公羊春秋》被任命博士。
由此可以推知汉初A.经学地位上升成为入仕之途B.品行成为选官的主要标准C.黄老之学逐渐淡出历史舞台D.儒学逐步取得了独尊地位【答案】A【解析】【分析】【详解】依据材料可知，汉初《诗》、《公羊春秋》等儒家经典被作为皇帝任命官职的依据，由此可见儒学地位上升成为入仕途径，因此A 选项正确。
B选项错误，材料并未体现品行作为选官的主要标准；C选项错误，材料并未涉及黄老之学；D选项错误，汉武帝时期，采取董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。
故正确答案为A选项。
3.董仲舒在《春秋繁露》中说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。
”皇帝的圣旨诏书开头语也常用“奉天承运，皇帝诏曰”。
这说明汉代A.儒学正统地位得以确立B.借天的权威树立皇帝权威C.政治统治借助人伦秩序D.儒家天道观得到皇帝认同【答案】B【解析】【分析】【详解】根据材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”可知汉代通过神权来强化君权，B选项符合题意。
确立儒学的正统地位与材料无关，A选项排除。
历史部编版高中选择性必修三(2019年新编)第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 当堂达标题
第1课中华优秀传统文化的内涵与特点1．在新文化运动中，胡适先生曾说:在一个遍地都是奴才的国度里，是不可能建立起一个真正自由、民主的共和国的。
”“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”据此可知，胡适意在（）A．批判传统文化B．引进西方政治观念C．塑造国民意识D．建立民主共和制度2．春秋战国时期，某学派思想的核心观念是“仁”，这一学派主张“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。
该学派是（）A．道家B．儒家C．墨家D．法家3．根据下表内容分析，明清之际三位思想家主张的共同点是（）A．提倡个性自由B．倡导“兼爱”“非攻”C．批判君主专制D．主张“工商皆本”4．周人在不动摇“天命”的前提下，强调人事的重要性。
提出“顺乎天而应乎人”的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。
因此，天子既要“敬天”，又须“保民”。
由此可知，西周时期（）A．治国方略的理性成熟B．人本思想已初具雏形C．个体意识的普遍觉醒D．神权思想居统治地位5．墨子既“贵义”又“尚利”，提倡“他人之利，天下之利”。
他把利看作义的内容、目的和标准，把义看作是达到利的手段，提出以利作为行为的道德价值标准。
这说明墨子的义利观（）A．具有反传统的启蒙意义B．带有浓厚的民本主义色彩C．体现出鲜明的政治立场D．否定了法家的重义轻利观6．晚清以来，自由主义、进化论、社会达尔文主义、保守主义、无政府主义、社会主义等各种思潮如走马灯一样在中国思想界登场，越具有整体行动规划并且能给出未来理想世界图景的方案，越受知识青年的欢迎。
这反映出，知识青年（）A．追求理想化的政治B．救亡图存的迫切心态C．具有功利主义倾向D．热衷于学术思想研究7．《尚书·酒诰》记载，周公对卫康叔说，从前殷先王惧怕上天和小民的力量，所以恒久保持他们的德行，执守他们的恭敬。
这表明，周公（）A．强调君主要修养道德B．要求官员了解百姓疾苦C．重视对诸侯王的控制D．具有“明德慎罚”的思想8．孔子以平民作新史而成《春秋》，皆政治社会实事，不语怪力乱神……自有孔子，而史学乃始与宗教、贵族二者脱离。
高中历史必修三第1课习题
第1课【基础练习】一．选择题1．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指A和谐的人际关系B礼貌待人C奴隶社会的等级制度D封建社会的统治秩序2．下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是A“天行有常，不为尧存，不因桀亡”B“学而不思则罔，思而不学则殆”C“己所不欲，勿施于人”D“劳心者治人，劳力者治于人”3．孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是A“有教无类”的办学思想B“因材施教”的教学方法C“知之为知之”的学习态度D“温故知新”的学习方法4．孔子曰：“中人以上，可以语上（深奥的学问）也；中人以下，不可以语上也。
”这里孔子提倡的教学方法是A启发诱导B因材施教C学习思考相结合D择优而教5．称誉孔子为“万师世表”的皇帝A汉武帝 B唐太宗 C康熙帝 D乾隆帝6．孔子的思想言论主要保存在A《书经》 B《礼经》 C《论语》 D《春秋》7．老子思想中最有价值的精华部分是A无为而治的政治主张B小国寡民的理想C唯物主义思想D朴素辩证法思想8．《老子》中载“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
”这段话体现了其A辩证法思想B无为而治的思想C“天法道，道法自然”的思想D以柔克刚的思想二．问答题9．孔子作为春秋时期的思想家、政治家、教育家其贡献分别是什么？（1）思想方面：其思想体系的核心之一是“仁”，“仁即爱人”，统治者要体察民情，提出遵循“忠恕”之道实现“爱人”。
其思想核心之二是“礼”，主张通过“克己”实现“复礼”，他理想中的“礼”是西周时的等级名分制度。
（2）政治方面：提倡“为政以德”，主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
（3）教育方面：在教育对象的选择上主张“有教无类”，在教学方法上提倡“因材施教”，对学习方法上要求“知之为知之，不知为不知”，“温故知新”，把学与思相结合等。
（4）文化事业：整理《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》等典籍，他的思想主要保存在《论语》中。
人教版高中历史必修三 第一单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成练习【含答案及解析】
人教版高中历史必修三第一单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成练习【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释A. 将人性置于天理之上B. 以满足个人欲望为目标C. 完全曲解孔子的本意D. 与孔子本意不完全一致2. “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”下列各项中，最接近这一说法的是A. 其身正，不令而行；其不正，虽令不从B. 视天下犹一家，中国犹一人C. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为D. 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君3. 战国时期，孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说，提出A. 重义轻利B. 民贵君轻C. 天人感应D. 正心诚意4. 孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是A. 努力完善个人品德B. 坚持个人独特性格C. 勇于突破礼制束缚D. 敢于反抗专制暴政5. 古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。
如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。
下列学派中接近上述思想的是①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A. ①③B. ②④C. ①②③D. ②③④6. 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
其主张体现了A. 进步史观B. 天命史观C. 循环史观D. 英雄史观7. 《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是A. 兼爱尚贤B. 主权在民C. 以民为本D. 道法自然8. 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。
高中历史必修三填空练习题及讲解
高中历史必修三填空练习题及讲解一、填空题1. 公元前221年，秦王嬴政统一六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦朝。
秦朝的建立标志着中国历史进入了_______时期。
2. 汉武帝时期，为了加强中央集权，他实行了“推恩令”，这一政策的实施，有效地削弱了_______的势力。
3. 唐朝时期，科举制度得到了进一步的发展和完善，其中，以_______最为著名，它为唐朝选拔了大量优秀的人才。
4. 明朝时期，为了加强皇权，明太祖朱元璋废除了丞相制度，设立了_______，直接对皇帝负责。
5. 清朝康熙帝时期，为了加强中央集权，他实行了“_______”制度，这一制度的实施，有效地加强了皇帝对地方的控制。
二、讲解1. 秦朝的建立标志着中国历史进入了封建时期。
秦朝是中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，它的建立结束了春秋战国时期的分裂局面，开启了中国封建社会的新纪元。
2. 汉武帝时期的“推恩令”政策，有效地削弱了诸侯王的势力。
这一政策的实施，使得诸侯王的封地被分割，从而削弱了他们的实力，加强了中央集权。
3. 唐朝的科举制度中，以进士科最为著名。
进士科是唐朝科举制度中最高级别的考试，它选拔了大量优秀的人才，为唐朝的繁荣和发展做出了重要贡献。
4. 明朝时期，明太祖朱元璋废除了丞相制度，设立了东厂，直接对皇帝负责。
这一举措有效地加强了皇权，使得皇帝能够更加直接地控制国家政权。
5. 清朝康熙帝时期的“密折制度”，有效地加强了皇帝对地方的控制。
密折制度使得皇帝能够直接了解地方的情况，加强了中央对地方的控制，有利于维护国家的统一和稳定。
通过以上填空题及讲解，我们可以看到，中国历史上的各个朝代都在不断地加强中央集权，以维护国家的统一和稳定。
这些政策和制度的实施，对于中国历史的发展产生了深远的影响。