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前有古人，后有来者。
发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。
今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。
到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。
爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。
不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。
吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。
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论语十则
孔子介绍
1.子曰：“学而时习之，不亦说（yu6）乎？有朋自远方来，不亦乐（16）乎？人不知而不愠（ytm）,不亦君子乎？”（《学而》）2•曾子曰：“吾（wd）日三省（xing）吾（wii} 身：为（wM）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chudn）不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣（yi）。
” （《为政》）
4.子曰：“学而不思则罔（wdng）,思而不学则殆（ddi）。
”（《为政》）
5.子曰：“由，诲女（rti）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhi）也。
”
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省
（xing）也。
”（《里仁》
7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善
者而从之，其不善者而改之。
”
（《述而》）
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道
远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？”
（《泰伯》）
9.子曰：“岁寒，然后知
松柏之后凋也。
”（《子
罕》）
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之
者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于
人。
”（《卫灵公》
孔子（公元前551年9月28
日一公元前479年4月11日），子姓，
孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今
河南省商丘市夏邑县），生于春秋时
期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
中国著名的大思想家、大教育家、政治
家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒
家学派的创始人。
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历史小报：中华文明的光荣史
封面图片：中国古代的紫禁城
导读：中华文明源远流长，有着灿烂的历史传承，我们
今天的生活离不开它的影响。
本期历史小报将介绍中国古代文明的发展历程、杰出人物和典故，让我们一同探究中华文明的光荣史。
人物专题：孔子——中国古代教育家和思想家
孔子是中国古代的教育家和思想家，被奉为儒家的创始人。
他出生在公元前551年，生前曾经历多种职业，包括州官、司空、国子监博士等等。
他所写《论语》等经典著作对中国古代文化及中国的思想影响深远，而且在世界文化中也占有重要地位。
他始终坚持为公正和仁爱而努力，成为了中国文化的典型代表之一。
典故专题：牛郎织女——古代的爱情传说
“七夕”，或称“乞巧节”是一个有趣的中华传统节日，传承了古人对于牛郎织女那段爱情故事的纪念和献礼。
据说这个故事的发生时间不下五千年，故事的主要人物是牛郎和织女。
两人熟悉后相爱并且结为夫妻，发生了很多浪漫的事情。
这个传说被赋予了浪漫主义色彩，在世界上各地都有相关的文化传统和美好愿望。
历史专题：中华文明的辉煌
中国是一个拥有五十多个民族的大国，其文明发展历史
上拥有许多璀璨的时期。
从商朝、周朝、汉朝到唐朝、宋朝和
明朝，这些历史时期都呈现了不同的文化特点和卓越的成就。
例如中国的农业文明、科技文明、文化艺术等方面都有很多创新性成果，为人类社会的发展做出了巨大贡献。
结语：中华文明历久弥新，继往开来。
希望我们每个人都能够珍视中华文化，从中汲取营养和智慧，为全人类共同进步和发展贡献力量。
传承中国传统文化手抄报
传承中国传统文化手抄报篇一：中华传统我传承A3小报手抄报模板中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》孝起源是一个历史过程，是历史多种原因共同作用的结果。
华夏儿女孝亲敬老，代代相传，贯穿于整个历史长河，形成了中华民族的传统美德，孝文化作为一种中国传统文化，深深地浸染于中国人的心灵，并积淀和内化成最具民族特点和凝聚力的文化基因，成为一种普遍的伦理道德和恒久的人文精神。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。
一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。
孔子说："你不该在路当中玩，挡住我们的车！"。
孩子指着地上说："老人家，您看这是什么？"孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。
孩子又说："您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？"孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问："你叫什么？几岁啦？"孩子说："我叫项橐，7岁！"孔子对学生们说："项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！"泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的河流。
随着社会的进步，美德更应该得到传承。
美德人人都可以传承，比如说：帮助同学，勤奋好学，谦虚有礼、给人让座……这些都是中华美德。
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仁：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子 义：重情义 ——荆轲刺秦王 礼：懂礼数 ——孔融让梨 智：明智果断 ——空城计 信：诚信言而必果 ——尾生沉水 “仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。
传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。
归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。
1、 “修身”是指通过修养使个人具备美德。
儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。
”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。
个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。
2、“齐家”是指家庭应具备的美德。
家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。
家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。
3、“治国”是指处世应具备的美德。
治国，用今天的话说，就是为人处世之道。
处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐.讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。
概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。
它标志着中华民族的“形”与“魂”。
它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
武南小学“生命教育”简报 ——通向孩子心灵的桥梁五年级 2017年5月30日传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。
归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。
1、 “修身”是指通过修养使个人具备美德。
儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。
传统文化小报模板
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中国传统文化小报
第一期
编辑：XXX
1. 探寻中国传统文化之美
中国有五千年的文化历史，其中传统文化是其重要组成部分。
我们从小学习传统文化，但是否真正了解其中的美呢？本期小报将探寻中国传统文化之美。
2. 传统文化中的礼仪之美
传统文化中的礼仪是一种美，它体现了人类最基本的道德规范和社会秩序。
从“礼尚往来”到“以礼待人”，礼仪之美在现代社会中仍然发挥着重要的作用。
3. 传统文化中的诗词之美
中国古代文化中最具代表性的就是诗词了。
从古诗到现代诗，诗词之美在历史中一直被保留下来。
诗词不仅是一种美，更是一种思想和情感的表达。
4. 传统文化中的建筑之美
中国传统建筑是中国古代文化的重要组成部分，它体现了中国人民的审美情趣和文化智慧。
从古代宫殿到现代民居，建筑之美一直是中国传统文化中的瑰宝。
5. 传统文化中的文化遗产之美
中国有丰富的文化遗产，这些文化遗产体现了中国古代文化的精
髓和智慧。
从兵马俑到故宫，文化遗产之美一直是中国传统文化中的重要组成部分。
6. 结语
中国传统文化是中华民族的瑰宝，它体现了中华民族的文化智慧和价值观。
我们应该更加关注和学习传统文化，让传统文化之美在今天的社会中继续绽放。
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国
学经
典弟子规简述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
一般的人听到“弟子”，会有错误的认知，觉得是小孩学的。
其实这个“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共360句、1080个字。
《训蒙文》在成书之初受到清朝政府大力推广而广泛流传，后经清朝贾存仁修订改编，并
改名为《弟子规》，《弟子规》同样被清政府大力推广。
弟子规父母呼
应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告
反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好
力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色
柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼
祭尽诚事死者如事生学习国学的意义简单来说，学习国学，不但传承了传统文化，更可以提升自己的文化素养、道德修养，开拓自己的思维，学习为人处事的原则与方法，使我们确立稳定的信仰与价值观，启迪良知，明心见性，为个人的全面发展提供前进的动力。
国学经典。
国学论语手抄报【图片内容】
国学论语手抄报【图片内容】夫子曾经夸说颜回好学：吾见其进也，吾未见其止也! (《子罕》)现在冉求如此画地自限，受到孔老师的批评也就不足为奇了。
同样在《论语雍也》篇中，孔老师还批评了冉求同学的处事无度。
事情很可能发生在夫子担任鲁国大司寇期间，因为这个时候他主管司法，并代理宰相，兼管外交事务，所以公西赤可能受夫子派遣出使齐国。
原文如下：子华使于齐，冉子为其母请粟。
子曰：与之釜。
请益。
曰：与之庾。
冉子与之粟五秉。
子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也：君子周急不继富。
公西赤为国效力，冉求为同学的母亲求得国家的粮食补贴，是情在理中。
所以夫子听了冉求的请求后，没有任何犹豫就对他说：给她一釜。
这釜(fǔ)是古代容量单位，一釜合当时的六斗四升，大约是一个人一个月的口粮。
冉求觉得太少，要求再加一点，夫子说，那就再加一庾(yǔ)吧。
一庾约合一釜的三分之一。
冉求还是觉得不足，最后自作主张给了公西赤母亲五秉(bǐng)米，也就是八百斗米!这实在有点不靠谱，所以孔老师适时地敲打了他，告诉他公西赤此次出访国家已经提供给了他很好的条件，他有能力照顾到家里。
君子应该雪中送炭，不必锦上添花。
这一次，冉求不知何故，一改往昔的谨小慎微，宁肯为这位比自己小了十多岁的公西赤老弟去挨先生的教训。
四、鸣鼓而击之以上叙述所涉及的内容基本发生在冉求的学生时代，包括在鲁求学和追随夫子周游列国两个阶段，孔夫子对他的态度也基本可以归纳为赏识二字，尽管也有批评，但并不影响对他的整体评价。
可是后来发生的事却彻底改变了夫子的看法，以致于要和他断绝师生关系。
导致这个结果的直接原因是冉求不能事君以道，实际上的原因是师徒二人政治理想的差距越来越大。
要说清楚这个问题必须从季康子任用冉求说起。
鲁哀公3年(公元前492年)宰相季桓子病逝，临终前他告诉嗣子季康子说，我死以后你一定会接掌鲁国的政权辅佐国君;辅君之后，务必要召回孔子。
( 我即死，若必相鲁;相鲁，必召仲尼。
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传承中华传统美德
中华民族传统美德
中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。
概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。
它标志着中华民族的“形”与“魂”。
它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
仁爱
孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。
这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。