安徽省安庆市怀宁县高河中学2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题(含答案)
2023-2024学年全国高中高二上语文人教版月考试卷(含解析)
2023-2024学年全国高二上语文月考试卷考试总分：120 分考试时间： 120 分钟学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;卷II（非选择题）一、默写题（本题共计 1 小题，共计15分）1.(15分) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）若亡郑而有益于君，_______________。
（《烛之武退秦师》）（2）高渐离击筑，荆轲和而歌，_______________，士皆垂泪涕泣。
（《荆轲刺秦王》）（3）《沁园春·长沙》中诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的句子是：_______________，_______________。
（4）《记念刘和珍君》中鲁迅认定的“真的猛士”有这样的特征：_______________，_______________。
（5）《岳阳楼记》中，作者由“古仁人”的豁达胸襟和高尚道德而得出的论断是：_______________，_______________。
（6）《出师表》中表明侍卫之臣和忠志之士义无反顾为国效力的原因的语句是：_______________。
二、文言文阅读（本题共计 1 小题，共计15分）也，中官同事者重翱，赆明珠数颗，翱固辞。
其人曰：“此先朝赐也，公得毋以赃却我乎。
”不得已，纳而藏焉。
中官死，召其从子还之。
（节选自《明史·列传第六十五》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.两广有总督自翱始/翱至镇/将吏詟服/推诚抚谕瑶人/向化/部内无事/入为吏部尚书/初/何文渊协王直掌铨/多私为/言官攻去/B.两广有总督自翱始/翱至镇/将吏詟服/推诚抚谕/瑶人向化/部内无事/入为吏部尚书初/何文渊协王直掌铨/多私为/言官攻去/C.两广有总督自翱始/翱至镇/将吏詟服/推诚抚谕/瑶人向化/部内无事/入为吏部尚书/初/何文渊协王直掌铨/多私/为言官攻去/D.两广有总督自翱始/翱至镇/将吏詟服/推诚抚谕瑶人/向化/部内无事/入为吏部尚书初/何文渊协王直掌铨/多私/为言官攻去/（2）下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大理寺，古代官署名，负责审理刑狱案件，是国家最高的法律机构。
安徽省安庆市怀宁县高河中学2023—2024学年高二上学期第二次月考语文试题(含解析)
2023年秋高河中学高二第二次月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，l9分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。
”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。
清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。
经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。
从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。
中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。
到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。
有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。
”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。
唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。
比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。
所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。
且以李、杜、苏、辛为例。
李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。
安徽省安庆二中2023-2024学年语文高三第一学期期末达标检测模拟试题含解析
安徽省安庆二中2023-2024学年语文高三第一学期期末达标检测模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》新版电视剧忠实于原著，集中体现在它用了大量的原著文字作为人物的对白、独白和旁白，并用字幕将文字打出，既补充了画面表现的不足，更让观众原汁原味地体味原著文字的妙处。
它对原著的忠实程度较之1987版达到了一个新的高度，特别是在影视作品往往作为经典代读的今天，这种回归小说文本的努力有一定的积极意义。
但问题是，我们究竟应如何理解忠实于原著？首先，所谓忠实于原著，应是忠实于原著精神，而不是拘泥于形迹，追求表面的形似；更不是对原著亦步亦趋，不敢越雷池一步。
作为视听综合艺术的影视剧，理应充分调动各种艺术手段，充分发挥特点和长处，否则，便有可能使影视变成小说的图解，成为一种配以影像的广播剧。
《红楼梦》新版电视剧忠实于原著的出发点是好的，有些处理手法也相当不错，但总体上缺少对原著富有个性和新意的阐释，以及对时空的重新处理，感觉上只是按照一百二十回本的叙事时间和空间，按部就班地一集一集演下去。
相比之下，1989年的《红楼梦》电影版，就完全打破了原著的时空分割方式，把第五回作为电影的开头，以贾宝玉神游太虚幻境切入故事，而以暗示贾宝玉出家的悠扬钟声作为电影的归结，虚实相生，大开大合，显示出利用影视技术手段重新架构故事的气魄。
其次，忠实于原著也指对原著所反映的社会有本质的理解，是以更进步的思想意识照亮原著幽暗的一角，而不是把改编者自身的时代特点，生硬地添加到原著中去。
新版电视剧中个别有新意的演绎值得我们肯定。
比如王熙凤建议宝玉结婚的调包计，对于大家闺秀的薛宝钗来说，极大地伤害了她的自尊心。
安徽省安庆市怀宁县高河中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题(含答案)
2024年秋高河中学高一第一次月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。
中医药学提倡“三因制宜”“辨证论治”，体现了中华民族因地制宜、立象尽意的特有思维方式；倡导“大医精诚”“仁心仁术”，体现了中华民族生命至重、厚德载物的人文精神。
这些哲学思想为中华优秀传统文化的形成和发展作出了卓越贡献，成为中华民族的重要标识。
在实践层面，中医药学强调养生“治未病”，并在长期发展中积累了丰富的养生理念和方法，形成了独具特色的健康养生文化，深深融入中国人的日常生活。
比如，强调生活方式与健康密切相关，讲究“食饮有节，起居有常，不妄作劳”；强调养德养生等等。
从这个意义上讲，发展中医药就是传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华优秀传统文化必须发展中医药。
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》一书中提出：尽管中国古代对人类科技发展作出了重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？事实上，科学并非只有一种表现形式，中国的科学并不等同于西方的科学，西方科学采用的方法也不是获取科学知识的唯一方法，不能把西方科学当作衡量科学的唯一标准。
中国有自己的科学传统，中医药就是中国传统科学最具代表性的门类之一。
与其他中国本土科学一样，中医药学在发展过程中逐步融汇道、气、阴阳、五行等中国哲学思想，逐渐构建了阴阳五行、五运六气、辨证论治等一套完整的理论体系，实现了独具特色的医学与哲学、自然科学与人文科学的融合和统一，在几千年实践中形成了全球范围独树一帜、疗效确切、覆盖人生命全周期的医学科学。
从历史上看，中华民族屡经天灾、战乱和瘟疫，却能一次次转危为安，人口不断增加，文明得以传承，中医药作出了重大贡献。
特别是在与疫病斗争中产生《伤寒杂病论》《温病条辨》《温疫论》等经典著作，形成了系统的、独特的防病治病的理、法、方、药。
安徽省安庆市怀宁县高河中学2023-2024学年高三上学期12月月考语文试题(含答案)
高河中学2023-2024学年度高三语文12月月考卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。
所谓文学的自觉有三个标志。
首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。
到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。
同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。
”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。
吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。
”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。
其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。
《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。
特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。
到了南朝，文体辨析更加深入、系统。
《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。
《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。
其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。
”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。
《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。
如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。
安徽省县中2023-2024学年高二上学期10月联考语文试卷(含答案)
安徽省县中2023-2024学年高二上学期10月联考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
材料一：习近平总书记指出：“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。
”话语体系和叙事体系紧密相连、互相成就，前者为后者创设学理论证，后者为前者提供传播场域，两者共同反映一个国家在国际社会中的地位和影响力。
以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，需要加快建构同我国综合国力和国际地位相匹配的中国话语和中国叙事体系。
叙事体系是思想体系和知识体系的外在表达形式，是一定时期一国经济社会发展方式、时代精神和文化传统的表达范式，是一国在以国外受众为主要对象的沟通传播中使用的话语模式或话语风格，承载着国家形象和国家利益。
中国叙事体系，是由中国特色的术语、概念、范畴和言说体系构成的。
构建中国叙事体系，当务之急是优化拓展话语内容，积极参与和平发展、环境治理、气候变化等世界性议题的设置，塑造可信、可爱、可敬的中国形象；而优化拓展话语内容的关键，则在于坚持用中国理论阐释中国实践，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。
标识性概念是构建叙事体系的突破口。
近年来，我国提出的人类命运共同体理念、“一带一路”倡议、“共同、综合、合作、可持续安全观”等，既向世界传达了中国愿景，又为解决全球性问题提供了中国方案。
在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局交织激荡的背景下，构建中国话语和中国叙事体系，既要用中国实践做好国际传播“文章”，积极创设世界性议题；也要善于讲好中国发展“故事”，挖掘具有世界意义和人类价值的叙事，增强对外传播的自塑能力。
创新话语表达方式是构建新时代中国话语体系的重要环节，是引导受众准确理解中国、激发共鸣和共情的重要举措。
话语方式创新，包括内容创新和形式创新两个方面。
2023～2024学年度第一学期月考考试高二语文试题含答案解析
2023～2024学年度第一学期月考考试高二语文试题卷I（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：书之为物，不仅仅是冷冰冰的墨迹和纸张，它有体温，渗透着昔者或彼者的生命体验和智慧表达。
正是有这种书中生命的存在，我们才有根据相信英国哲学家培根的话：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。
”因为书中不同的生命方式，搜索着和激发着与之对应的人的生命潜能，读书也就成了在字里行间发现自我、丰富自我、调节自我的心理过程。
当书触动你的生命感觉时，我建议你做好读书笔记。
记笔记是人和书的生命对证。
你读到哪点最有感觉，你觉得哪点最有价值，你感到哪点最为重要，你感到哪点最为可疑，都不妨记录下来。
一字一句地记，可以加强你的印象和记忆；分门别类地记，可以积累你的知识和清理思路；提要钩玄地记，可以在提要中把提要领，在钩玄中深化对意义的理解。
张之洞讲：“读十遍，不如写一遍。
”这也可以用在做笔记上。
笔记本子有个A、B面，最初的记录最后只写一面，然后在继续读书时发现同类问题，写在另一面，跟它对照，比较其间的同和异。
积累多了，你对这问题，就有各种各样的角度、层次上的材料，然后就可以梳理它的渊源流变，或解释它的多重意义了。
比如读王国维的一段话，觉得耐人寻味，就写在一面，以后不知道哪天读到《道德经》上相似的意思，又记在另一面。
如果发现别的书上也有类似的话，再把它积累下来，相互参证，就可能发现它们之间的传承关系，以及在不同语境中意义的微妙差异。
历史学家吴晗说过：“要想学问大，就要多读、多抄、多写，一个人想要在学业上有所建树，一定得坚持这样做卡片、摘记。
”唐弢先生也认为，大凡读书，一定要做读书笔记，不要自恃年轻时记忆力好，就不做笔记，如果那样，书读多了容易混杂，年纪大后记忆衰退，就难免要吃亏。
唐弢先生晚年写鲁迅传的时候，想找一个材料，鲁迅曾经说过他的父亲喝醉时老打他母亲。
2023～2024学年度第一学期月考高二语文试题含答案解析
2023～2024学年度第一学期月考高二语文试题注意事项∶1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读I（本题共 5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一：从一朵晶莹、素洁的雪花开始，从一声纯净、温暖的童声开始，从一株昂扬、葱绿的春芽开始，2022年北京冬奥会来到了我们身边。
北京冬奧的背后，凝结着无数参与者的心血汗水。
他们之中，有一位用自已独特的方式，为北京冬奥记录着、见证着、歌哭着，她就是长篇纪实文学《中国冬奥》(人民文学出版社2022年1月出版)作者孙晶岩。
孙晶岩从2017年中国申办冬奥成功开始，历时5年,走访国内外多个城市,面对面采访200余位与冬奥会相关的各界人士，全景记录了北京冬奥会从酝酿、中办到筹备充满曲折与挑战的历程。
作品通过丰富真实的事例和人物，立体、生动地书写了京冀两地三大冬奥赛区的建设奇迹，更呈现出新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力，读来令人荡气回肠。
孙晶岩坚持“报告文学要有宏大视野”的创作理念。
她创作《中国冬奥》的初衷和记录冬奥筹备历程的重点，是向世界展现一个真实、有活力、有实力的中国形象，是希望能真实记录冰雪运动对中国经济、社会发展的积极促进。
正是作者的家国情怀,使整部作品呈现出文学反映时代重大进程的及时性和前瞻性。
通过这本书，我们能感受到北京冬奥会的成功举办有中国国力的支撑、有冰雪产业的发展、有与世界的融合。
从这部《中国冬奥》中可以看出作家对“深入生活、扎根人民”理念的躬身实践。
孙晶岩说:“报告文学是行走的艺术，一定要用脚板子跑出来，要讲究文学性，刻画主人公的精气神，弘扬真善美。
”为创作这部作品，她在大雪纷飞的冬天，凌晨5点就起床赶往建设工地采访:在零下20摄氏度的夜间，与张家口赛区的建设者们一起感受壮观的雪场造雪:坐着绿皮火车，穿过漫长一夜去冰雪基地采访，见到艰苦简陋的训练环境，为教练员、运动员的精神感动落泪。
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高河中学2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：党的十八大以来，我国对传统村落的保护不断迈上新台阶。
据了解，我国传统村落保护工作已走过10年历程，目前已形成世界上规模最大、内容和价值最丰富、保护最完整、活态传承的农耕文明遗产保护群。
在这一过程中，形成的制度安排有力有效，比如，不断完善中国传统村落名录制度。
确立传统村落集中连片保护利用示范名单，既鼓舞示范名单内的村落做好保护工作，也激励更多地方向示范看齐，加大力度保护传统村落。
保护传统村落，不能把保护与发展割裂开来。
有人担心，对传统村落过度保护，会不会影响乡村发展会不会挈肘乡村振兴这种担心是多余的，保护和发展并不矛盾。
在保护传统村落的同时，完全可以做到让村容村貌更美，让村民生活更便利。
比如，每一个传统村落都有历史建筑。
这些建筑镌刻着村落发展的印记，对它们加大保护，而不是损害、拆除，才能提升传统村落的魅力。
保护传统村落，我们要提高政治站位，真正站在守卫乡村文明的高度，真正感悟保护耕读文明的意义，才能做好这项工作。
近年来，一些影视作品带火了不少传统村落，吸引很多人前去打卡。
传统村落进入公共场域，并非坏事——让更多人了解传统村落，走进传统村落，感受传统村落的魅力，体会兴于此的一些非遗，更激发人们的保护自觉，也能更好地弘扬传统文化。
事实上，国家也提出“保护为先、利用为基、传承为本”的原则。
保护、利用、传承是一体的，光有保护而不利用，或者光有传承而不保护，都是顾此失彼，不利于传统村落发挥作用。
保护好、利用好、传承好，才是真正对传统村落负责。
在这个过程中，尤要增强传统村落的内生发展动力，让传统村落更有力量实现传承，为时代标注风采，为后人留存记忆。
“把保护传承和开发利用有机结合起来，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵”,这是摆在各地相关部门面前的重要任务。
保护传统村落，留住悠悠乡愁。
悠悠乡愁唤醒的是文化自信，也是沉甸甸的责任。
我们知道从何而来、要到何处去，就会带着自信更坚定地走向未来。
(摘编自王石川《保护传统村落，留住悠您乡愁》)材料二传统村落是中华农耕文明的“基因库”,也是中华传统文化的“宝藏匣”。
传统村落保存着珍贵的历史信息与文化景观，极具文明价值和传承意义。
一方面，每一处形态丰富、别具特色的传统村落都是鲜活的文化遗产，生动多元地诠释着乡土文明，自由展现着各自独特的物质、社会、精神文化传统，极具历史文化、科学研究、艺术审美价值；另一方面，传统村落如今仍是“一方人”生活栖居之地，在城市化进程不断加速的当下，保护好“一方水土”,也是意在保护人们始终记挂的精神家园，给当下社会情绪带来调节和抚慰。
令人欣慰的是，为了让乡愁有"乡”可寻，近年来各地纷纷落实各项举措，积极守护好“一方水土一方人”。
历史画廊、文化风情街、沉浸式街区……在湖北，许多传统村落改造乘持“修新如故”的理念，创意打造休闲旅游景区、展现乡土生活方式，保存并发扬着村落历代传承的生活文化传统和鲜活魅力。
永子、乌铜走银、彩陶……在云南保山市的板桥古镇，非遗、文创商家纷纷入驻，村民作为当地传统文化“推介人"笑迎八方游客，传统村落中的烟火气让人流连，村民生活水平也随“非遗+旅游”深度融合而持续提高。
传统村落连接着历史与现代、乡土与人情，诸多实践生动表明，如此丰富多彩、极具现代魅力的文化风貌还需更多独特的“打开方式”,助力其传承发扬。
与此同时，还应当关注到，传统村落保护如今仍然面临一些客观难题与困境。
从现实状况来看，有的地方将非遗项目打造成演出节目，却忽略了传统内容和特色道具，不恰当地加入现代元素，许多村民无法理解，参与度自然也低；一些传统村落基础设施落后、保护性开发不到位，仍需专业统一的设计改造，为村民提高生活质量、为游客提升旅游体验；还有地方对传统村落内涵与价值的认知不深、对传统村落申报不够积极，部分未进入保护名录的古建筑得不到妥善保护。
“保护为先、利用为基、传承为本”是传统村落保护利用的总体原则。
一方面，应当挖掘并运用好传统村落自身资源禀赋、充分激发其传承发展的强大内生动力；同时，还应积极推动“乡村古韵”与“现代气息”相互交融，让更多传统村落的文化遗存焕发生机和风采。
传统村落文明价值的挖掘、传承与发扬离不开人。
如今，传统村落的保护与开发需要将目光放长远，多从以人为本的视角出发，重视当地群众意愿态度及生活质量，调动村民积极融入传统村落的保护行动，主动诠释乡土特色禀赋；还要注重聆听广大游客真实反馈，及时回应大众物质精神诉求，从而打造更宜居宜游的村落“新颜”,相信在各方积极关注、共同努力下，传统村落一定能够更好地焕发时代薪新风貌，留住记忆中的乡愁。
(摘编自陈之琪《焕发传统村落的时代生机与魅力》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）(3分)A. 材料一和材料二都谈到了我国传统村落保护所取得的成就，同时都指出了在传统村落保护方面存在的问题。
B.材料一提及近年来一些影视作品带火了不少传统村落，是为了推广这种做法，以便让更多人了解传统村落。
C. 材料二认为，保护利用传统村落，既要激发其强大内生动力，更要突出其现代气息，使其焕发生机和风采。
D.材料二指出，在城市化进程不断加速的当下，保护好传统村落也是意在保护人们精神家园，调节和抚慰社会情绪。
2.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（）(3分)A. 经过10年努力，我国已形成当前世界上规模最大、内容最丰富、保护最完整的农耕文明遗产保护群。
B. 作为鲜活的文化遗产，传统村落生动多元地诠释着乡土文明，展现着文化传统，具有多个方面的价值。
C.只有提高政治站位，真正站在守卫乡村文明的高度和感悟保护耕读文明的意义，才能保护好传统村落。
D. 在将非遗项目打造成演出节目时，需要重视传统内容和特色道具，从而利于村民理解，吸引村民参与。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）(3分)A.材料一在论述如何保护传统村落时，注意厘清保护与发展以及保护、利用、传承之间的关系。
B.材料一提出“有人担心”的问题后，指出“这种担心是多余的”,剖析其中原因，论证周密。
C.材料二以湖北和板桥古镇为例说明两地保护传统村落的不同举措，在对比中突出古镇的魅力。
D.材料一、二都论及“保护为先、利用为基，传承为本”的原则，都分析了如何落实这一原则。
4.材料二前两段使用“基因库”“宝藏匣”“打开方式”等词语，请简析其作用。
(4分)5.请简要梳理材料二的论证思路。
(4分)（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
月牙儿①老舍是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。
多少次了，我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了。
它带着种种不同的感情，种种不同的景物，当我坐定了看它，它一次一次地在我记忆中的碧云上斜挂着。
它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。
那第一次，带着寒气的月牙儿确是带着寒气。
它第一次在我的云中是酸苦的，它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪。
那时候我也不过是七岁吧，一个穿着短红棉袄的小姑娘。
戴着妈妈给我缝的一顶小帽儿，蓝布的，上面印着小小的花，我记得。
我倚着那间小屋的门垛，看着月牙儿。
屋里是药味，烟味，妈妈的眼泪，爸爸的病；我独自在台阶上看着月牙，没人招呼我，没人顾得给我做晚饭。
我晓得屋里的惨凄，因为大家说爸爸的病……可是我更感觉自己的悲惨，我冷，饿，没人理我。
我一直立到月牙儿落下去了。
什么也没有了，我不能不哭。
可是我的哭声被妈妈的压下去了；爸，不出声了，面上蒙了块白布。
我要掀开白布，再看看爸，可是我不敢。
屋里只是那么点点地方，都被爸占了去。
妈妈穿上白衣，我的红袄上也罩了个没缝襟边的白袍，我记得，因为我不断地撕扯襟边上的白丝儿。
大家都很忙，嚷嚷的声儿很高，哭得很恸，可是事情并不多，也似乎不值得嚷；爸爸被装入那么一个四块薄板的棺材里，到处都是缝子。
然后，五六个人把他抬了走。
妈和我在后边哭。
我记得爸，记得爸的木匣。
那个木匣结束了爸的一切：每逢我想起爸来，我就想到非打开那个木匣不能见着他。
但是，那木匣是深深地埋在地里，我明知在城外哪个地方埋着它，可它又像落在地上的一个雨点，似乎永难找到。
妈和我还穿着白袍，我又看见了月牙儿。
那是个冷天，妈妈带我出城去看爸的坟。
妈拿着很薄很薄的一摞儿纸。
妈那天对我特别地好，我走不动，她便背我一程，到城门上，她还给我买了一些炒栗子。
什么都是凉的，只有这些栗子是热的，我舍不得吃，用它们热我的手。
走了多远，我记不清了，总该是很远很远吧。
在爸出殡的那天，我似乎没觉得这么远，或者是因为那天人多；这次只是我们娘儿俩，妈不说话，我也懒得出声，什么都是静寂的；那些黄土路静寂得像是没有头儿。
天是短的，我记得那个坟；小小的一堆儿土，远处有一些高土岗儿，太阳在黄土岗儿上头斜着。
妈妈似乎顾不得我了，她把我放在一旁，抱着坟头儿哭。
我坐在坟头的旁边，弄着手里那几个栗子。
妈哭了一阵，把那点纸焚化了，一些纸灰在我眼前卷成一两个旋儿，而后懒懒地落在地上；风很小，可是很冷。
妈妈又哭起来。
我也想爸，可是我不想哭他；我倒是为妈妈哭得可怜而落了泪。
我过去拉住妈妈的手：“妈不哭！不哭！”妈妈哭得更恸了。
她把我搂在怀里。
眼看太阳就要落下去，四外没有一个人，只有我们娘儿俩。
妈似乎也有点怕了，含着泪，扯起我就走，走出老远，她回头看了看，我也转过身去：爸的坟已经辨不清了；土岗的这边都是坟头，一小堆一小堆，一直摆到土岗底下。
妈妈叹了口气。
我们紧走慢走，还没有走到城门，我看见了月牙儿。
四外漆黑，没有声音，只有月牙儿放出一道儿冷光。
我乏了，妈妈抱起我来。
怎样进的城，我就不知道了，只记得迷迷糊糊的天上有个月牙儿。
刚八岁，我已经学会了去当东西。
这一天，我拿的是一面镜子。
只有这件东西似乎是不必要的，虽然妈妈天天得用它。
这是个春天，我们的棉衣都刚脱下来就入了当铺。
我拿着这面镜子，我知道怎样小心，小心而且要走得快，当铺是老早就上门的，我怕当铺的那个大红门，那个大高长柜台。
一看见那个门，我就心跳。
可是我必须进去，似乎是爬进去，那个高门槛儿是那么高。
我得用尽了力量，递上我的东西，还得喊：“当当！”得了钱和当票，我知道怎样小心地拿着，快快回家，晓得妈妈不放心。
可是这一次，当铺不要这面镜子。
把镜子搂在胸前，我拼命地往家跑。
妈妈哭了，她找不到第二件东西。
我在那间小屋住惯了，总以为东西不少；及至帮着妈妈一起找可当的衣物，我的小心里才明白过来，我们的东西很少，很少。
妈妈不叫我去了。
可是“妈妈，咱们吃什么呢？”妈妈哭着递给我她头上的银簪——只有这一件东西是银的。
我知道，她拔下来过几回，都没肯交给我去当。