逍遥游原文及翻译注释
逍遥游原文及翻译注释
逍遥游原文及翻译注释
“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。下面我们来看看逍遥游原文及翻译注释，欢迎阅读借鉴。
原文
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？（抢榆枋一作：枪榆枋）
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译文
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能够激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”好像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能够被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。
小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！
商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背好像泰山，翅膀好像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。
所以，那些才智能够胜任一官的职守，行为能庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能取得全国信任的，他们看待自己，也好像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都fei谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。
列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能够任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。 注释
（1）冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。
（2）鲲（kūn）：传说中的大鱼。之：主谓之间取消句子独立性。其：表推测。
（3）鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
（4）怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
（5）垂：同“陲”，边际。
（6）海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。
（7）天池：天然形成的大海。
（8）《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。
（9）志怪：记载怪异的事物。志，记载。
（10）水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。
（11）抟（tuán）：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。
（12）去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：凭借。息：风。
（13）野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。
（14）尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
（15）生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。相：互相。吹：吹拂。
（16）苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。
（17）覆：倾倒。坳（ào）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。 （18）芥：小草。置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。
（19）斯：则，就。
（20）而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。培：凭。
（21）莫之夭阏（yāoè）：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。图南：计划向南飞。
（22）蜩（tiáo）：蝉。学鸠：斑鸠之类的小鸟名。
（23）决（xuè）：疾速的.样子。
（24）抢（qiāng）：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。
（25）控：投，落下。
（26）奚以：何以。之：去到。为：句末语气词，表反问，相当于“呢”。南：名词作动词，向南（飞行）。“奚以……为”，即“哪里用得着……呢”。
（27）适：去，往。莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。
（28）三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。
（29）犹：还。果然：吃饱的样子。
（30）宿：这里指一夜。宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。
（31）之：此，这。二虫：指蜩与学鸠。虫：有动物之意，可译为小动物
（32）知（zhì）：通“智”，智慧。
（33）朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。
（34）蟪蛄（huìgū）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。
（35）冥灵：大树名。一说为大龟名。
（36）根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此中年也”一句，但是传统本子均无此句。
（37）大椿：传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
（38）彭祖：传说中尧的臣子，名铿，封于彭，活了约八百岁。乃今：而今。以，凭。特，独。闻，闻名于世。
（39）众人：一般人。匹：配，比。
（40）汤：商汤。棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革（jí）”。已：矣。
（41）穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被。
（42）修：长。
（43）泰山：在今山东泰安北。
（44）羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。
（45）绝：穿过。
（46）斥鴳（yàn）：池沼中的小雀。斥，池，小泽。
（47）仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。
（48）至：极点。
（49）小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。
（50）效：效力，尽力。官：官职。
（51）行（xíng）：品行。比：合。
（52）合：使。。。满意。而：通“能”，能够。征：征服。
（53）宋荣子：一名宋钘（jiān），宋国人，战国时期的思想家。犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。
（54）举：全。劝：勉励。
（55）非：责难，批评。沮（jǔ）：沮丧。
（56）定：认清。内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
（57）境：界。
（58）数数（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。 （59）列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。
（60）泠（líng）然：轻妙飘然的样子。善：美好的。
（61）旬：十天。有：通“又”，用于连接整数与零数。
（62）致福：求福。
（63）虽：虽然。待：凭借，依靠。
（64）乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然界。正：本；这里指自然的本性。
（65）御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。
（66）彼：他。且：将要。恶（wū）：何，什么。
（67）至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。
（68）神人：这里指精神世界完全能够超脱于物外的人。无功：无作为，故无功利。
（69）圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位，不立名。
庄子逍遥游原文及翻译
博学笃行 自强不息
1
庄子逍遥游原文及翻译
一、庄子逍遥游原文
逍遥游：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。池上之鳞，若以手探之，不见底也。
置鱼于北海，鲲化而为鸟，鸟飞去，鱼乐见其成也。巨鹿之角，可置鸡钩，挂之钓鹿者，则鹿飞。鹿飞则无所往，山林之间必有余音。
三、庄子逍遥游翻译
逍遥游：
北冥有一种鱼，名为鲲。鲲的体型非常庞大，不知道有多大千里。它变化成了一种鸟，名叫鹏。鹏的背部也是无尽的千里。 博学笃行 自强不息
2
当鹏愤怒飞翔时，它的翅膀宛如挂在天空中的一团云彩。这种鸟若要飞离海洋，将会往南方飞往南冥。南冥是天空之池。如果以手触摸池中的鳞片，是无法感觉到底部的。
将鱼放在北海中，鲲变成鸟飞离，鱼会乐于见到鲲的变化。如果将鸡钩挂在巨鹿的角上，鹿追逐飞起，鹿一旦飞起，就没有固定的方向，山林之中必定会有回荡的余音。
四、庄子逍遥游解析
庄子的《逍遥游》是中国古代哲学经典之一，以其表达了对自由和无拘无束生活状态的追求而闻名于世。
作品以神话的故事手法，描绘了鲲鹏的变化和人与自然的关系。庄子以寓言式的描述，揭示了人们对自然的无知和对生命变化的敬畏。同时，通过比喻巨鹿挣脱鸡钩，表达了人类追求逍遥自在的心理诉求。
庄子通过鲲鹏的描述，强调了自然界的伟大和无穷。鲲的体型不可测量，它可化身为鹏，飞翔于天空。这表明人类认知的局限性，对于巨大和无法预知的事物，人们永远无法完全理解。
博学笃行 自强不息
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庄子以南冥为天池的形象，突出了自然的神秘和人类对自然的敬畏之情。天池的鳞片深不见底，让人感到无法企及的辽阔。这也表达了庄子对于天地、自然力量的无限景仰。
庄子通过将鸟鱼的变化和鹿的挣脱相结合，寄托了人们追求逍遥自在的理想。鲲鹏之鸟飞离海洋，象征着人们对于局限环境的追求自由。而鹿追逐飞起的情节，则表达了人们对于束缚和约束的反叛。
逍遥游全文及翻译 高中课本原文
逍遥游全文及翻译 高中课本原文
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，此文主题是追求
一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、
无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
1 逍遥游原文作者：庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙
于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于
南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘
埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视
下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳
堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负
大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之
夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时
则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹
犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知
春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大
椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人
匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，
其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适
南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿
之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之
逍遥游翻译及赏析
逍遥游翻译及赏析
逍遥游翻译及赏析
《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，相信很多人都有读过吧，今天店铺就为大家带来逍遥游翻译及赏析，仅供参考。
【原文】
北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《逍遥游》原文对照翻译一句一译A4
《逍遥游》翻译
北冥(míng)有鱼，其名为鲲(kūn)。 〔冥：“凕”，海； 其：它的〕
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。 〔其：它。〕
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 〔怒：奋发，指鼓起翅膀。若：像。垂：悬挂。〕
是鸟也，海运则将徙(xǐ)于南冥。 〔是：这。 海运：海动。 则：就。 徙 ：迁往。 于：到〕
——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 〔志：记载。 怪：怪异的事物。〕
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
<《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁往南海的时候，在水面振翅拍水，乘着旋风环旋着往上飞，凭借着六月的大风离开。
〔之:用在主谓之间，取消句子独立性。抟，环旋着往上飞。 扶摇：旋风。 击：拍打。 而：表修饰关系。 九：表虚数。 去：离开 以：用，凭借。 息：气息，这里指风。〕
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 〔野马：山野中的雾气。之：取独。以：用〕
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？〔其：表选择，是…还是….无所：没有…的办法。极：尽头。〕
其视下也，亦若是则已矣。 〔其：代鹏。是：这样。〕
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 〔且夫：发语词，况且。则：那么。负：负载。也：表停顿。〕
覆杯水于坳（ào ）堂之上，则芥（jiè ）为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
〔覆：倒。 坳堂：堂上低洼之处。 则:那么。 为：作为。 焉：兼词，于此。胶：粘住，这里指着地。〕
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（yāo è ）者，而后乃今将图南。
〔九:表示虚数。 斯:则，就。而后乃今：从这之后。培：凭借。莫之夭阏：没有什么阻碍它，宾语前置句。莫：没有什么，没有谁。图：计划，打算。南：名词作动词，向南飞。〕
庄子逍遥游原文及翻译 2
庄子逍遥游原文及翻译
Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】 庄子《逍遥游》原文及翻译
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月 息者也。』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也 不厚，则其负大舟也无力；覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟 大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力；故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风 。背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於地而已矣。奚以之九万里而南为』适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮；之二虫，又何知
小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲
汤之问棘也是已。『穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。』斥笑之曰：『彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也』此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有 五日而后反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：『至人无己，神人无功，圣人无名。』
逍遥游全文翻译及赏析
逍遥游全文翻译及赏析
《逍遥游》原文：
逍遥游
庄周 〔先秦〕
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
逍遥游高中课文原文
人教版必修5庄子《逍遥游》原文全文及翻译
《逍遥游》原文全文：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
逍遥游全文及翻译
逍遥游全文及翻译
一
北冥①有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥②。南冥者，天池③也。
注析：
① “北冥”，北方的阳光照射不到的大海，喻幽暗之“无”。
② “南冥”，南方天池，喻昭明之“有”。《道德经》说：“天下之物生于有，有生于无。”从北到南，喻从“无”而显化为“有”。
③
“天池”，天然形成的大池，这里强调的是“非人为”，也就是去除主观之欲念的神思，“圣人恒无心”之意。
其实这里的北海，也意指我们的脑海。脑海宽广无边，幽暗难明，其意念幻化万物，变化无穷。脑海一有运动就会有念头显现，从无而至有，由暗而转明。
译文：
北方大海有一种鱼，它的名字叫做“鲲”。鲲的体型庞大，不知道有几千里长，它变化而成为鸟，名字叫做“鹏”。鹏的后背宽阔，不知道有几千里远。奋起而飞，它的翅膀就像笼罩天空的云。这种鸟在北方大海运动时，将会迁徙到南方大海。南方大海，是天然形成的大池。
二
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马①也，尘埃也，生物②之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
注析：
① “野马”，指空中飞扬的尘埃被气流搅动，如同奔腾的野马一样。离近细看，就知道不过是尘埃而已。唐朝韩偓有句诗，“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢”，描述的即是此景象。
② “生物”，“生”是动词，“物”是名词，生成万物的意思。《庄子·天地》说：“流动而生物”，即此意，万物都因为充塞宇内之“气”的流动而生成。
③ “视下”，上句“天之苍苍”，是“视上”，往上看天之高远；“视下”，往下看物之细微。这两者的结果都是一样的，“无极之外复无极也”，无法得观真实的情状。
F家有个“瀑布喻”，是说从远的地方看瀑布，瀑布的形状特性都比较固定，但走近了看，就会发现瀑布是在急速流动的。组成瀑布的都是水滴，这些水滴从空中坠下，瞬间消失在潭水中。那么瀑布这个“物”的真面目到底是什么样的？
逍遥游注音原文及翻译
逍遥游注音原文及翻译
《逍遥游》庄子
原文：
北冥（míng）有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙（xǐ）于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂（ào）之上，则芥（jiè）为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（yāo，è）者，而后乃今将图南。
蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，抢（qiāng）榆枋（fāng）而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍（mǎng）者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿（xǐu）舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌（jūn）不知晦朔（huì，shuò），蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外，复无极也。穷发（fà）之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳（yàn）笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而（nài）征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（jǔ），定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数（shuò）数（shuò）然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠（líng）然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
逍遥游全文翻译一句一译
精心整理
《逍遥游》字词+翻译整理
要求：落实每个字的字形，识记重点词语的含义，生字的读音。
安排：27日第一段；28日第二段；29日第三段。
1月27日：第一段：
北冥(míng)有鱼，其名为鲲(kūn)。
〔冥：“凕”，海；其：它的〕
翻译：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
〔其：它。〕
翻译：鲲的体积巨大，不知道它有几千里；变化成为鸟，它的名字叫做鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
〔怒：奋发，这里指鼓起翅膀。若：像。垂：悬挂。〕
翻译：鹏鸟的背，不知道它有几千里；（鹏鸟）鼓起翅膀奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。
是鸟也，海运则将徙(xǐ)于南冥。
〔是：这。海运：海动。则：就。徙：迁往。于：到〕
翻译：这只鹏鸟，海动风起就将迁到南海。
——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
〔天池：天然形成的大水池。志：记载。怪：怪异的事物。〕
翻译：南海是天然形成的大水池。《齐谐》是记载怪异的事物的书。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
〔之:用在主谓之间，取消句子独立性。抟，环旋着往上飞。扶摇：旋风。击：拍打。而：表修饰关系。九：表虚数。去：离开以：用，凭借。息：气息，这里指风。〕 翻译：《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁往南海的时候，在水面振翅拍水，乘着旋风环旋着往上飞，凭借着六月的大风离开。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
〔野马：山野中的雾气。之：取独。以：用〕
翻译：山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
〔苍苍：深蓝色。其：用在选择句中，表示选择，是……还是……。无所：没有……的办法。极：尽头。〕
翻译：天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而没有办法看到尽头呢？
其视下也，亦若是则已矣。
〔其：代鹏。是：这样。〕