《逍遥游》原文及翻译
原文：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知
其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐
谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，
去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所
至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂
之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九
万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与
学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年
也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁
为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，
其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云
气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而
下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然
笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已
矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而
后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气
之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：
北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲很大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫
做鹏。鹏的背脊，不知道有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀像天边垂下的云彩。这只鸟，
海动时就将迁移到南海。南海是天然的大水池。《齐谐》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》
的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起三千里的浪花，乘着旋风飞
上九万里的高空，凭借着六月的大风离开。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息
互相吹拂的结果。天空颜色深蓝，这是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看
不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过像这样罢了。再说水聚积得不深，那么它负载大船就
会浮力不足。在堂上低洼处倒一杯水，那么只有小草可以作为它的船；在那里放只杯子就会
着地，这是水太浅但是船太大的缘故。风聚积得不大，那么它负载巨大的翅膀就会力量不足。
所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才开始乘风飞翔；背驮着青天，没有什么
东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，也就是落
在地上罢了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人，一天
的时间就返回来，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，出发前一天晚上就要捣米储食；
到千里外去旅行的人，出发前三个月就要储备干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？
智慧少的比不上智慧多的，寿命短的比不上寿命长的。根据什么知道这些是如此的呢？
朝菌不知道一月的时间变化，蟪蛄不知道一年的时间变化，这是寿命短的。楚国南部生长一
种叫冥灵的树，把五百年当做春天，五百年当做秋天。古代有一种叫大椿的树把八千年当做
春天，吧八千年当做秋天。现在彭祖独以长寿著名，一般人和他相比，不也很可悲吗！
商汤问他的大夫棘，是这样。北极地带的北部有个海，是个天然的大水池。有鱼生长在
那里，鱼身的宽度达到几千里，没有人能知道它的长度，它的名字叫做鲲。有鸟生长在那里，
它的名字叫做鹏。背像泰山，翅膀像天边垂下的云彩。乘着旋风飞上九万里的高空，穿过云
层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。斥鷃笑话它说：‘它将要飞到哪里去呢？
我向上跳跃，不超过几丈就落下来，在飞蓬和青蒿之间飞翔，这也是飞翔的最高限度。可是
它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以胜任一官之职，品行可以联合一乡之人，道德可使一位君主满意，能
力使一国的人信任，他们看待自己，也像这样罢了。宋荣子笑话这样的人，再说宋荣子只是
做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能
确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如
此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福
的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是有所凭借。至于乘着天地的正气，
驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠
什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，
圣明的人不求成名。
逍遥游原文翻译及赏析
逍遥游原文翻译及赏析逍遥游原文欣赏：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知?(抢榆枋一作：枪榆枋)小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲乎!汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若太山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《逍遥游》翻译
1、怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
译文：奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。
这只鸟，海动风起时就将迁往南海。
2、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
译文：当鹏迁往南海时，振翅拍水，激起几千里的波涛。
它乘着旋风回旋而飞上几万里的高空，它凭借着六月的大风离开了北海。
3、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？译文：天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？4、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
译文：在堂上低洼的地方倒一杯水，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就粘住了，这是水浅而船太大的缘故。
5、背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。
译文：鹏背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算向南方飞行。
6、我決起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？译文：我疾速地起飞，碰着榆枋树木就停下来，有时如果飞不上去，落到地上就是了。
为何要飞到数万里的高空再往南飞呢？7、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然译文：去郊外的人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是饱饱的；8、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！译文：彭祖如今因为长寿而特别著名，一般人与他相比，不是很可悲吗？9、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
译文：所以那些才智足以胜任一官的职责，品行顺应一乡的风俗人情、品德投合一国之君的要求、而取得一国之人的信任的人，他们看待自己，其实也像这样的。
10、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
译文：再说全世界的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加劝勉；全世界的人都非难他，他也并不因此而更加沮丧。
11、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
译文：列子乘风而行，飘然轻巧美好，十五日后返回。
12、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？译文：至于顺应天地万物的法则，把握六气的变化，而在无边无际的宇宙里遨游的人，他们还凭借什么呢？。
《逍遥游-庄子》原文、翻译及赏析
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《逍遥游》原文对照翻译一句一译A4
《逍遥游》翻译●北冥(míng)有鱼，其名为鲲(kūn)。
〔冥：“凕”，海；其：它的〕<北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
●鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
〔其：它。
〕<鲲的体积巨大，不知道它有几千里；变化成为鸟，它的名字叫做鹏。
●鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
〔怒：奋发，指鼓起翅膀。
若：像。
垂：悬挂。
〕<鹏鸟的背，不知道它有几千里；（鹏鸟）鼓起翅膀奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。
●是鸟也，海运则将徙(xǐ)于南冥。
〔是：这。
海运：海动。
则：就。
徙：迁往。
于：到〕<这只鹏鸟，海动风起就将迁到南海。
●——南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
〔志：记载。
怪：怪异的事物。
〕<南海是天然形成的大水池。
《齐谐》是记载怪异的事物的书。
●《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”<《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁往南海的时候，在水面振翅拍水，乘着旋风环旋着往上飞，凭借着六月的大风离开。
〔之:用在主谓之间，取消句子独立性。
抟，环旋着往上飞。
扶摇：旋风。
击：拍打。
而：表修饰关系。
九：表虚数。
去：离开以：用，凭借。
息：气息，这里指风。
〕●野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
〔野马：山野中的雾气。
之：取独。
以：用〕<山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
●天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？〔其：表选择，是…还是….无所：没有…的办法。
极：尽头。
〕<天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而没有办法看到尽头呢？●其视下也，亦若是则已矣。
〔其：代鹏。
是：这样。
〕<鹏在高空看下边，也像这样罢了。
●且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
〔且夫：发语词，况且。
则：那么。
负：负载。
也：表停顿。
〕<况且水蓄积得不够深厚，那么它负载大船就没有力量。
●覆杯水于坳（ào）堂之上，则芥（jiè）为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
《逍遥游》课文原文
《逍遥游》课文原文《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
以下是小编为大家整理的《逍遥游》课文原文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《逍遥游》课文原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
逍遥游原文一一对应翻译
逍遥游原文一一对应翻译《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。
这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。
下面是逍遥游原文和翻译，欢迎参考阅读！原文：北冥存有鱼，其名叫鲲。
鲲之大，无人知晓其几千里也。
化后而为鸟，其名叫鹏。
鹏之腰，无人知晓其几千里也，怒而飞，其翼若雕天之云。
就是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水箭三千里，庶几蜿蜓而上者九万里，回去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹起也。
天之苍苍，其正色鬼神？其远而无所至极鬼神？其视下也，亦若就是则已矣。
且夫水之内积也壮，则其正数大舟也无力。
覆以杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯矣则胶，水浅而舟小也。
风之积也壮，则其正数大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，面后实乃今遗爱；背负着青天而莫之夭阏者，而后实乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？小知不及大知，大年不及小年。
奚以知其然也？朝菌无人知晓晦朔，蟪蛄无人知晓春秋，此大年也。
楚之南存有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上占据小椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖实乃今以长特闻，众人匹之。
不亦悲平！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而叛一国者，其大公无私也，亦若此矣。
而宋荣子木患苦笑之。
大学逍遥游翻译及原文
大学逍遥游翻译及原文《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
下面是大学逍遥游翻译及原文，请参考！逍遥游翻译及原文原文逍遥游（节选）北冥(míng)有鱼（1），其名为鲲(kūn)（2）。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏（3）。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞（4），其翼若垂天之云（5）。
是鸟也，海运则将徙(xǐ)于南冥（6）。
南冥者，天池也（7）。
《齐谐》者（8），志怪者也（9）。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里（10），抟（tuán）扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂(ào)之上(17)，则芥(jiè)为之舟(18)，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣(19)，而后乃今培风(20)；背负青天，而莫之夭阏（yāo è）者(21)，而后乃今将图南。
蜩（tiáo）与学鸠笑之曰(22)：“我决（xuè）起而飞(23)，抢（qiāng）榆枋（fāng)而止，时则不至，而控于地而已矣(25)，奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍(mǎng)者(27)，三餐而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿(xǐu)舂（chōng）粮(30)；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知(31)！小知不及大知(32)，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌(jūn)不知晦朔(huì shuò）(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
《逍遥游》原文注释及翻译
《逍遥游》原文注释及翻译《逍遥游》原文注释及翻译原文：北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。
而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。
而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。
逍遥游全文翻译及赏析
逍遥游全文翻译及赏析《逍遥游》原文：逍遥游庄周〔先秦〕北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
庄子逍遥游原文及翻译
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