人物小传文言文版范文
人物小传文言文版范文
吾友阿明者，金陵人也。其貌不扬，然性诙谐，每有妙语，令人捧腹。
阿明自幼好读书，然非为经史子集之类，独钟情于怪诞奇异之小说。常于塾中，置小说于课本之下，佯作攻读正业，实则沉浸于奇幻之境。师者察之，屡责而不改。其母亦叹曰：“此儿恐为书痴，然所痴者非正道之书。”阿明闻之，辩曰：“书中皆有大道，岂独夫子之书为正？”
及长，阿明之性愈旷达。其交友不问出身贵贱，但求趣味相投。一日，遇乞者于途，见其谈吐不凡，竟引为知己，与之坐于街边，论世间之事，自朝至暮，忘乎所以。路人皆侧目，以为癫狂，阿明不顾，笑曰：“君等不知，此公心中有丘壑，胜却诸多俗人。”
阿明亦嗜美食。城中小巷，凡有美味之所在，皆能详道其处。尝闻有一新开酒肆，特以鱼鲜为招牌。阿明闻之，亟往。至则大呼小叫，催店家速上佳肴。鱼既上桌，阿明大啖，不顾仪态，汤汁溅于衣袂亦不自知。酒足饭饱，抚腹叹曰：“人生乐事，不过如此。”
阿明虽貌似懒散，于大事却颇有决断。其家有薄产，亲族欲谋夺之，阿明察其奸计，一改平日嬉笑之态。集家中老幼，慷慨陈词，述家族传承之理，斥亲族不义之行。言辞恳切而严厉，竟使谋者羞惭而退。众人皆奇之，阿明笑曰：“吾平日虽漫不经心，然关乎身家之事，岂容他人欺我？”
阿明之行，常出人意料，然其心至纯至善。与友交，不欺不诈，有难必助。吾与之相处多年，受其感染，亦觉生活多添乐趣。阿明者，真异人也，虽非功成名就之人，然其于尘世之中，活出独特之态，亦为一妙人哉。
人物传记文言文仿写400字
人物传记文言文仿写400字
小女不知何许人也，癫狂无度，昂昂自若。现年十四岁，居于深圳。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘寝。性嗜玩，忙碌而不能常得。小女知其如此，或置作业于不顾，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍。环视闺房，破乱不堪，或忙于收拾，焕然一新；或两眼一闭，懒于动弹。怡然自乐，晏如也。
入校常跑上跑下，难得一闲，经纶事务，有时极累。学业繁重，作业堆叠，摇摇欲坠。或胆小如鼠，便失机遇。忙至几欲崩溃时趴桌小睡，且欲与清闲者等不可得，安求其能事事如意也？但求学业有成，锻炼自身，混于人才济济之社会，期在混出模样，不至于面目全非。
常著文章自娱，以示己志。目标较为明确，奋发进取。欲与世俗格格不入，难以实现。
闲时常听音乐，以此放松心情。恩情记于心，仇恨清于心，最骄傲之本为人品。忘怀得失，逍逍遥遥，以此自终。
赞曰：东晋陶渊明有言：“衣沾不足惜，但使愿无违。”其言兹若人之俦乎？衔苹果著此文，以乐其志。
个人小传400字文言文范文
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某人名高，字正德，号慕容，系冯唐一派，与当代士人张思纯、雷孝文、翁宇恒并称“依山尚书院四君子”。高生性情豪爽，为人正直，举止谦虚有礼，天生聪颖过人，童年即闻切，所学无所不晓。
高生13岁登科进士，被赐进士及第，授翰林院编修。他任内严谨勤奋，聚焦科举制度及文林风云，撰写了诸多创作，著有《翰林诗稿》、《集古录》等。其文风清新洒脱，在当时文坛声誉颇高。
然而，高生始终忧国忧民，对于时政深感忧虑。当清朝政治腐败，民不聊生之时，高生以身作则，勤勉奉公，努力为国家改革出谋划策。他积极参与机构内部改革，并写下了许多痛斥当政弊端的诗篇。为了表达对皇帝的警世之言，高生不惧秋后算账，将自己的辞章直接上奏。结果，皇帝大怒，不仅弹劾高生，更派人勒令他闭门拘禁。
高生心系百姓，深知苟活于囹圄之中，难以为国家作贡献。在闭门拘禁期间，他不放弃学问积累，秘密撰写了一部《官场探微》。他借鉴历代文人墨客之作，以小说形式剖析官场的种种险恶面貌。他以不传之秘的手法写下这部作品，旨在让人们认清现实，警醒后人不要沦为伪君子。
可惜的是，高生先知先觉的思想没有被人们所理解，他的《官场探微》被皇帝认定为贬低当政者的作品，遭到了封禁。最后，高生黯然离世，在世时未能见到自己努力改革的成果。
高生被后人誉为令世之才，他忠于民族，诚于职守，在困境中坚守正义；他写书画字画无不可，为文人墨客楷模。虽然高生在世时未能施展抱负，但他以他的言行诗篇，不愧是一位有教育意义的时代楷模。
人物类传记文言文加翻译
范仲淹，字希文，吴郡吴县人也。生于宋真宗大中祥符四年，卒于宋仁宗庆历四年，年六十四。仲淹幼孤，母早丧，家贫不能自给。然仲淹志向高远，刻苦攻读，终成一代名臣。
仲淹少时，家虽贫，而好学不倦。尝游学于应天府，师事胡瑗，受业于安定书院。瑗深器之，谓曰：“此子他日必为国家之栋梁。”及长，仲淹以文章名世，声闻于朝。
庆历三年，仲淹入为右司谏，上疏直言，屡陈时弊。仁宗皇帝闻而嘉之，迁为枢密副使。时西夏犯边，仲淹受命为陕西经略安抚副使，率师抗敌，屡建奇功。庆历四年，仲淹以疾归，仁宗皇帝亲临慰问，赐金帛以示宠异。
仲淹在朝，以直言敢谏著称。每有奏疏，必切中时弊，不避权贵。尝上《论西夏事宜疏》，力主和亲，以息战事。又上《论科举事宜疏》，主张改革科举制度，选拔真才实学之士。其言辞恳切，深受仁宗皇帝赏识。
仲淹亦善诗，其诗多抒发忧国忧民之情。如《岳阳楼记》云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”此句传颂千古，成为千古佳话。
范仲淹一生，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，虽身居高位，而始终忧国忧民，以天下为己任。其道德文章，为后世所敬仰。卒后，追赠太子太师，谥文正。
【翻译】
范仲淹，字希文，吴郡吴县人。生于宋真宗大中祥符四年，卒于宋仁宗庆历四年，享年六十四岁。仲淹幼年丧父，母亲早逝，家境贫寒，无法自给自足。然而仲淹志向高远，刻苦学习，终成一代名臣。
仲淹年少时，虽然家境贫寒，但好学不倦。曾游学于应天府，师从胡瑗，在安定书院学习。胡瑗非常器重他，曾说：“这个孩子将来必成为国家的栋梁。”等到成年后，仲淹以文章闻名于世，声名远播朝廷。
庆历三年，仲淹入朝为右司谏，上疏直言，屡次陈述时弊。仁宗皇帝听闻后赞许他，升任他为枢密副使。当时西夏侵犯边境，仲淹受命为陕西经略安抚副使，率军抵抗敌人，屡建奇功。庆历四年，仲淹因病归乡，仁宗皇帝亲自前来慰问，赐予金帛以示恩宠。
仲淹在朝中，以直言敢谏著称。每次上奏疏，都切中时弊，不回避权贵。曾上《论西夏事宜疏》，力主和亲，以平息战事。又上《论科举事宜疏》，主张改革科举制度，选拔真正有才学的人。他的言辞恳切，深受仁宗皇帝的赏识。 仲淹也擅长作诗，他的诗作多表达忧国忧民的情怀。如《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句名言流传千古，成为千古佳话。
文言文人物传记范文
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曹操：人物传记文言文阅读集萃
山东平邑兴蒙学校 273300 李传鹏
高 柔
高柔字文惠，陈留 人也。柔从兄干，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举家从之。太祖①平袁氏，以柔为管长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去，柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。”咸还，皆自励，咸为佳吏。高干既降，顷之以并州叛。柔自归太祖，太祖欲因诛之，以为刺奸令史；处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属。鼓吹②宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其型。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。文帝③践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯。民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏。既使过误无反善之路， 又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也，臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以降天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告得滋甚。帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。”于是遂绝。帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法④鲍勋，而柔固执不从诏命。帝怒甚，遂召柔诣台⑤；遣使者承指至廷尉考查勋，勋命乃遣柔还寺⑥。
注：①太祖：曹操。②鼓吹：军中鼓吹手。③文帝：曹丕。④治书执法：官职。⑤台：尚书台。⑥寺：廷尉官署。
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曹操：人物传记文言文阅读集萃 山东平邑兴蒙学校 273300 李传鹏 高 柔 高柔字文惠，陈留 人也.柔从兄干，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举家从之.太祖①平袁氏，以柔为管长.县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去，柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之.况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之.”咸还，皆自励，咸为佳吏.高干既降，顷之以并州叛.柔自归太祖，太祖欲因诛之，以为刺奸令史；处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属.鼓吹②宋金等在合肥亡逃.旧法，军征士亡，考竟其妻子.太祖患犹不息，更重其型.金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之.柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者.愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心.正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也.此重刑非所以止亡，乃所以益走耳.”太祖曰：“善.”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众.文帝③践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯.民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者.柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏.既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也，臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以降天父养物之仁.”帝不即从，而相诬告得滋甚.帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之.”于是遂绝.帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法④鲍勋，而柔固执不从诏命.帝怒甚，遂召柔诣台⑤；遣使者承指至廷尉考查勋，勋命乃遣柔还寺⑥.注：①太祖：曹操.②鼓吹：军中鼓吹手.③文帝：曹丕.④治书执法：官职.⑤台：尚书台.⑥寺：廷尉官署.管仲：史记卷六十二·管晏列传第二 管仲夷吾者，颍上人也.少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤.管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言.已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠.及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.管仲既用，任政於齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也.管仲曰：「吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也.吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也.吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也.吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也.公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也.生我者父母，知我者鲍子也.」 鲍叔既进管仲，以身下之.子孙世禄於齐，有封邑者十余世，常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也.管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶.故其称曰：「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固.四维不张，国乃灭亡.下令如流水之原，令顺民心.」故论卑而易行.俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之.其为政也，善因祸而为福，转败而为功.贵轻重，慎权衡.桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室.桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政.於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐.故曰：「知与之为取，政之宝也.」 管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为侈.管仲卒，齐国遵其政，常强於诸侯.后百余年而有晏子焉.晏平仲婴者，莱之夷维人也.事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重於齐.既相齐，食不重肉，妾不衣帛.其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行.国有道，即顺命；无道，即衡命.以此三世显名於诸侯.越石父贤，在缧绁中.晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归.弗谢，入闺.久之，越石父请绝.晏子惧然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子於缌何子求绝之速也？」石父曰：「不然.吾闻君子诎於不知己而信於知己者.方吾在缧绁中，彼不知我也.夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中.」晏子於是延入为上客.晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而闚其夫.其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：「晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也.」其后夫自抑损.晏子怪而问之，御以实对.晏子荐以为大夫.太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也.既见其著书，欲观其行事，故次其传.至其书，世多有之，是以不论，论其轶事.管仲世所谓贤臣，然孔子小之.岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰「将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也」.岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓「见义不为无勇」者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓「进思尽忠，退思补过」者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉.。
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司马迁，字子长，又名司马卿，汉代著名史学家，被誉为“史家之宗”。其家族世代为郎官，司马迁自幼聪颖好学，十岁能文，十三岁通《春秋》，十五岁通《诗经》，十六岁通《尚书》，十七岁通《礼记》，十八岁通《易经》，十九岁通《春秋左传》，二十岁通《春秋公羊传》，二十一岁通《春秋谷梁传》，二十二岁通《史记》。其学识渊博，博览群书，精通历史，尤其擅长《史记》的撰写。
司马迁为人谦和谨慎，不喜欢与人争执，但对于学术问题却有着坚定的立场。他曾说过，“吾虽好学，不如执其义。”这句话充分展现了他对于学术的执着和坚持。在他的著作中，也能够看到他对于历史真相的追求和坚守。
司马迁年轻时曾担任过郎官，但因不满当时的政治腐败和愚昧无知，曾多次上书谏言，却屡屡受挫。最终，他因言官之事被贬为庶人，被迫离开京城，隐居在家乡。在这段时期，他深感人生无常，世事难料，开始着手撰写《史记》，以记录历史真相，为后人留下宝贵的历史资料。
《史记》是司马迁一生的杰作，也是中国历史上第一部纪传体通史。在撰写《史记》的过程中，司马迁严格遵循史实，力求真实客观，不偏不倚地记录了从黄帝到西汉初年的历史，对于历史人物的评价也是公正客观的。他曾说，“史不可不详也，然后人情之验可知也。”他认为，只有详尽地记录历史，才能够了解人情世故，才能够为后人提供借鉴和警示。
在撰写《史记》的过程中，司马迁历经千辛万苦，耗费了大量的时间和精力。他曾说，“史官所以为治道也，非为私也。”他坚信历史的重要性，认为历史是为了治道，而不是为了个人私利。因此，他在撰写《史记》的过程中，不计较个人得失，只是为了记录历史真相，为后人留下宝贵的财富。 司马迁的《史记》不仅在中国历史上具有重要地位，也对后世的历史学研究产生了深远的影响。他以其博大的学识、严谨的态度和精湛的文字功底，成为了中国历史学的奠基人之一，为后世的历史学研究指明了方向。
司马迁一生坎坷，但他始终怀揣着对历史真相的追求和热爱，最终留下了《史记》这部不朽的巨著，为后人提供了宝贵的历史资料。他的一生，充满了坎坷与辛苦，但他却始终坚守着自己的信念，为后人树立了一个崇高的榜样。
人物传记文言文仿写
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两面人钟俊安
吾班有一人，头圆身宽，常耍帅，但其实并不帅，乃是多面人也。且听吾细说，猜猜此是何人。
第一面：耍帅之面。
一日，上课之时，吾师叫同学做特别的姿势。吾班唱之：吾是木头人，不许言语，不许动也。唱毕，吾班各人摆出各种姿态。看同桌，发现其一手摸头，一手叉着腰，此姿态如仙女般妖娆，又似猴王坐镇指挥。吾见大惊，他目视前端，自认是最帅之人也。
第2面哀求之面
“安兄，求没借双线笔，可否？”见我不动声色，接着，他又去取出笔许多，双眼闪光，日“求你了，吾用数笔与换之，可否？”“不得不得，吾用之”吾摇头拒之。其再用浑身解数，双眼含泪，似下一秒泪奔，可怜兮兮之样。借之，神情秒变得意。
第三面（武术之面）一日，相约到游泳馆，其见最上端有三个柜门未关，便摆出格斗之式。从远处冲，随即一跳，无奈柜门过高，扑了个空。不服也，说要使出看家本领。向后移动数步，以迅雷不及掩耳之势往前冲去，双脚齐跃，划出了弧线，目测跳有一米八高，眼睛上睁，用手一拨，柜门竞都关上了。吾惊呆了。
此人是谁，猜中否？现揭谜，此人——贝尔也。
头圆身宽，膀大腰圆经常耍帅，惹人可爱能说会道，成绩很好校园结义，最好知己
个人小传300字文言文
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柳荫席上，童年的衣裳已经黯然无光，眺望时光，思绪飘忽，如微风轻拂过脸庞，如温暖的阳光洒落在心田。我出生在一个贫寒的农家，自幼喜欢读书。父亲为了供我读书，辛苦劳作，将家中种下的稻谷捧进城，换取我能够拥有一些书籍，于是便有了今日的智慧。
虽然枥牵豚，山羊新妆，但我陶醉在文字的海洋中，不可自拔。每当琵琶声传来，仿佛有无数的波浪涌上我的身边，我便上乘书院去。背诵经典之后，内心犹如袅袅的青烟，旖旎而美好。一次，我偷偷溜出书院，徘徊在大街小巷，听到了书院之外流行的歌声，心中不禁生出一种向往。然而，尚未进入广场，我便被众人的嘲讽笑声击溃，我陷入了自卑之中。久而久之，我对广场上的声音有了一种厌倦，对文字却更加眷恋。那时的我，一直抱着一本《资治通鉴》，在自己的床前阅读。与此同时，我的眼光也开始改变，对于这个社会我也有了我的期待。
我希望有一天能够像圣贤那样为社会、为人民做出贡献。因此，我不仅要掌握丰富的文化知识，而且要充实自己。我跟着父亲去村里的田野劳作，亲手握着锄头、铁锹耕田种地，大地的气息像泥土般渗入我的指尖。在这些辛苦的劳作中，我也收获了忍耐与坚毅。正是这份坚毅与执着，使我成为了一名出色的学者，我用自己的智慧为社会谋福祉。
年近中年，依旧身着稻草黄的衣裳，蓄着一头花白的胡须，我走过熟悉的乡村道路，感受着家乡的变化。小学的教室、村口的大树，无不让我恍如隔世。而我在这个简单而宁静的乡村里度过了一生，我只是一个乡下人，可是我用一生去换取了智慧，用智慧换取了人们对我的尊敬。
我在这片土地上崇尚着传统，坚守着自己的信仰。虽然岁月已经沉淀我，但我依旧坚信，只要心中有爱，就会一直向前走。如今，我已经步入了老年，虽然身材渐渐佝偻，步履也渐慢，但我的内心永远保持着年轻的活力。我的传奇人生就是这样一个故事，没有华丽的场景，没有轰轰烈烈的爱情，只有智慧的积淀和对人民的深情厚意。这是一个普通人的传奇，也是我一生中最骄傲的时刻。
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范硕传
硕，沙圪堵人氏也。硕少善长跑，曾在田径大会得甲，常独自跑步于操场，因体格强壮，成绩优异被特招于世纪中学。
虽才高于人，而无骄尚之情。常与人谈天说地，甚是风趣，近日，因教导主任蛮横，不讲道理，无故被辱，心情甚是忧郁，情绪较为激动。
硕，善于言谈，懂得人情事故，好于人交。吾与其关系甚密，常谈各自心事，尝与其共进餐，终于义结金兰。
张慧传
张慧者，薛家湾人也，字慧慧，世人又称板慧，现于141班，其面目姣好，身材窈窕，性格十分直爽，慧善于做画，其作品皆客观。初中时与吾于准民中就读，因其美貌而名。
吾与其关系之甚好，现虽未能同班，但关系未曾改变，堪称之吾“闺蜜”，虽偶发生争执，但终能和好如初。
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孙悟空传
孙悟空者，花果山人也，曾拜菩提老祖为师，习得一身本领，归去，称山为王，号称齐天大圣。 一闹天宫，帝将之请于天宫，当弼马温官，悟空大喜，因仙嘴多，知宫情，大怒，再闹天宫，翻桃宴，拆大殿，帝恐，欲请如来，悟空与如来赌之，输也，被压至山下五百年，饱受磨难，受观音提点，等有缘人来救也。
一日唐僧路此，救悟空，拜得为师，因生性野蛮，欲带紧箍咒，此后随僧西天取经，一路妖魔众多，路途险恶，悟空生身护师，与魔斗志斗谋，曾得仙人相助，得以脱身。几经生死，最终取得真经，修以成仙。
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古文言文个人传记的范文
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范文标题，传记——我的成长历程。
余生乃幸，生于大明盛世，家贫无甚余资，父母励志教我读书，以求一番作为。幼时，便知读书为要事，然而，家境拮据，常因无钱购书，而在家中苦读，所读书籍多为古人经典，如《论语》、《大学》等，每每读之，心中颇有感悟。
自幼好学，每日读书，不辍。十岁时，邻里有秀才，见我读书勤奋，便以《三字经》相赠，我得之，喜不自胜。自此，每闲暇之余，便默诵《三字经》，颇有所得。及至十四岁，考入县学，得以读书于先生门下，学习诸子百家之言，颇有所悟。
然，读书之余，亦不忘家中劳作，时有所辅助。十六岁，父母因病，家中无人劳作，我便辍学回家，辅助父母劳作，并以所学之文墨教授乡里子弟，以补家用。虽劳苦，然心中颇有成就感。
及至十八岁，父母病愈，我再次返学，继续读书。二十岁，参加乡试，得以考入府学，学习更深一层之学问。然，府学学费昂贵，我家无力负担，便以教书补贴家用，以求继续学业。府学学习之余，我亦以诸子百家之言为座右铭，颇有所得。
及至二十五岁，参加会试，得以考中举人，得以赴京赶考。赴京之路，历尽千辛万苦，然心中坚定，不忘初心。终于赶到京城，参加科举考试，虽未中举，然心中无悔。
三十岁时，我得以出仕，担任一县之官，勤勉公务，为民办事，尽心尽力。四十岁时，得以升迁，担任一州之官，治理州事，勤勉尽责。五十岁时，得以升迁，担任一府之官，治理府事，勤政爱民。六十岁时，得以升迁，担任一省之官，治理省事，廉政奉公。 七十岁时，我退休归乡，安度晚年。回乡后，我以所学之文墨教授乡里子弟，传道授业，以回报乡亲之恩。八十岁时，我家境渐渐富足，家中子弟也有人考中举人，成为官员，我心中颇有成就感。
九十岁时，我告老还乡，安享天伦之乐。回首一生，虽历尽千辛万苦，然心中颇有所得，亦无悔。余生乃幸，感恩家国，感恩天地，感恩百姓。愿我一生之所学，能为后人所用，使天下百姓安居乐业，国泰民安。
文言文人物传记作文
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《我的好友阿明》
嘿，我今天要给你们讲讲我那超有意思的好友阿明。
阿明啊，那可是个古灵精怪的家伙。记得有一次，我们一起去参加一个聚会。到了那儿，大家都有点拘束，都不太放得开。阿明这家伙可倒好，一进去就像个猴子似的上蹿下跳的，没一会儿就和每个人都混熟了。他一会儿讲个笑话，把大家逗得哈哈大笑；一会儿又开始模仿起各种奇怪的声音，那滑稽的样子让大家笑得肚子都疼了。
然后呢，到了吃东西的时候，阿明那眼睛就像放光一样，看着满桌子的美食。他也不客气，拿起这个尝尝，拿起那个啃啃，嘴巴塞得满满的，还不停地嘟囔着：“哎呀，太好吃了，这个好吃，那个也好吃”，就像个从来没见过好吃东西的小孩子似的，让人哭笑不得。
嘿，阿明就是这样一个有趣的人。不管啥时候，有他在的地方就有欢声笑语。和他在一起的时光总是那么欢乐，这就是我的好友阿明啊，一个能给大家带来无尽欢乐的家伙！总之呢，阿明这家伙真的是超级有趣，我超级喜欢和他在一起玩呀！这就是我要给你们讲的文言文人物传记作文啦，哈哈！