认识论和联系观
认识论和联系观
1. （2019 年高考文综宁夏卷）农历丁亥年是 60 年一遇的“金猪年” ，不少青年夫妇把孩子的 出生时间锁定在该年，认为这一年出生的“金猪宝宝”有福气。从哲学上讲，将个人命运同 生肖属相联系在一起是不足取的同，其依据是： （）
A. 想象的联系代替不了事物固有的联系
B. 基于主观目的的行为不会产生客观的联系
C. 非本质的联系掩盖不了本质的联系
D. 联系是客观的，与人的活动无关
2. （ 2019年高考文综宁夏卷）2. “100— 1 = 0”被一些管理学家奉为定律，意在提醒人们防 止因1 %
的错误导致100%的失败。“100 — 1= 0”蕴含的哲理是（
）
① 部分决定整体，整体的性质决定于部分的性质
② 整体决定部分，部分的作用取决于其在整体中的地位
③ 整体与部分相互制约，关键部分的功勇关系整体的成败
④ 整体与部分相互联系，部分的作用有时大于整体的作用 A.①② B .①④ C .②③ D .③④
门不精确的科学” ，此论断给我们的启示是，自然 ② 人的真理性认识包含谬误的成分 ④人的认识有待于进一步发展
C ．①③
D ．③④
年随着科技水平的提高， 人类对地球形状的认识经历了
“天圆地方” 、“圆球体”、“扁 球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。
4. 【2019山东卷】 人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是（
）
A ?创新是对既有理论的突破和抛弃
B ．认识在实践中多次反复而无限发展
C .意识随着客观世界的变化而变化
D ．对同一确定对象会有多个真理性认识 头孢曲松纳是一种常见的抗生素， 临床应用十分广泛。 但是， 如果把它和某些药物一起 服用，就会
导致药效减弱、 副作用增强， 对人体造成损害。 这种现象在医学上称为配伍禁忌。 在没有发现这个问题的时候， 曾出现病人服用该药物致死的案例。 卫生主管部门在调查研究 的基础上， 并没有禁止使用这种药物， 而是要求在药品使用说明书中写明配伍禁忌的有关情 况。回答29?30题。
5．【2019全国 I 卷】对一种药物及其配伍禁忌的认识，体现出认识（
） ① 是一个永远不能达到真理的过程 ②是一个追求终极真理的过程 ③是一个永无止 境的无限发展过
程 ④是一个包含矛盾的辩证发展过程 A .①② B .②③
C .③④
D .①④ 6．药物的配伍禁忌问题启示我们（
） ①
应该在普遍联系中认识事物的性质和作用 ②应
该客观地认识事物在联系中的性质 和作用 ③应该摒弃那种控制条件研究事物的方法
④应该摒弃那种分门别类研究事 物的方法
A .①②
B .②③
C .③④
D .①④ 7. 【2019全国 I 卷】灾害一般是在各种不利因素同时出现时发生的，对人们生产、生活各 方面产生直接或间接的不利影响。这使我们更深刻地认识到（
）
3．【2019 宁夏卷】 “气象预报仍然是 现
象的无限复杂性决定了（ ） ①人的认识永
远不能达到真理 ③人的真理性认识具有相对
性 A.①② B .②③
A .①②
B .①④
C .②③
D .③④
① 联系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者结果
② 联系是多样的，因此应该全面地认识与事件有关的各种联系
③ 联系是客观的，因此事件的发生与人的活动无关
④ 联系是有条件的，因此应该注意具体地分析事件发生的各种条件
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
8. 【2019 全国 I 卷】抗灾救难是重要的，但更重要的是居安思危，未雨绸缪，防患于未然。 这个思想的哲学依据是，人能够发挥意识的能动作用（ ）
① 认识自然规律， 精确预见自然的未来变化②认识人类行为和自然相互作用的可能后果③采 取适当的行动防止不利于自己的结果产生④采取适当的行动改变自然规律和相关的条件
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
9．“基于模型的精确作物管理技术”实现了传统农业生产经验的升华，说明（
） ① 模糊性的传统经验存在一定的局限性
② 认识的升华必须扬弃传统经验的模糊性
③ 模糊性的传统经验是精确性认识的来源
④ 精确性的认识必须全面继承传统经验
一些地区试行敦科书免费循环使用。 学期结束后， 几年更新一次。 教科书之所以可以循环使用， 从哲
学上看是因为（ ） A ?思想内容的存在同物质载体无关
B .思想内容的稳定要求物质载体的稳定
C .物质载体在一定范围内的变化不影响思想内容
D .物质载体的稳定有利于思想内容的稳定
11. 【2019 全国 II 卷】 中国总理在英国剑桥大学做题为《用发展的眼光看中国》的演讲， 指出：“我之
所以强调用发展的眼光看中国，就是因为世界在变，中国也在变” 。这是对 中国改革开放带来的巨大
发展的肯定，其中包含的深刻哲理是（ ）
①认识对象在变化发展， 不能囿于静止的观点而无视其变化②认识对象的改变，
必然引 起人们认识的改变③看问题观点的改变，是认识结论变化的前提和基础④看问题观点的不 同，会导致对客观事物判断的差异
A .①②
B .①④
C .②③
D .③④
12. 【2019 北京卷】 经过“非典”、禽流感和印度洋海啸等 事件，人们逐渐意识到现代社会 中风险存在的普遍性 ，加强了对风险的防范和管理，建立起风险预警机制。这一过程表明
①人们可以根据已有的联系建立新的联系②人们可以能动运用因果关系③自然与科学相互 影响、相互制约④认识事物的本质需要创造必要条件（ ）
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②④
13. 【2019 北京卷】“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于 1963 年提出，其大意是：南美洲亚马
孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶， 偶尔扇动几下翅膀， 可能在两周后引起美国德克萨斯的一 场龙卷。 “蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴涵着深刻的哲学内 涵。它揭示了（ ）
①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中②世界上所有重大事件的发生 都是偶然因素相互作用的结果③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结 果④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响
A ．①②
B .③④
C .①③
D .②④ 10．为了节约资源， 教科书由学校收回，
培养学生的节俭意识， 供下一个年级使用，
生活在河里的小鱼听说陆地 上有一种动物叫奶牛，
于是向青 蛙询问奶牛的长相。青蛙说：“奶 牛体形很
大，四条腿站立，头顶 上长着一对尖尖的犄角，身上布
满黑色斑点，喜欢吃青草。”于是, 小鱼脑海里生成了
奶牛的形象。
14. 小鱼脑海中的奶牛形象及其生成过程说明
A ?没有亲身实践就不可能获得真知
B ?感性
认识是丰富、生动和正确的
C .认识的形成受主客观因素的制约
D ?感性认识有必要上升到理性认识
新时期我国农村改革是在不断总结经验的基础上逐步展开、 递次推进的，它经历了从“大
包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，
从而大大促进了 我国农村经济和社会的发展。回答 10?11题。学科网
15.
【2019海南卷】?“嫦娥奔月”表达的美好理想，经过人们千百年的努力，在现代生产力 和科学技术高度发展的今天，通过“嫦娥一号” 探月活动的成功正
在成为现实。从哲学认识
论的角度看，这表明（ ） ①社会实践是科学理论和科学技术发展的动力
②认识能力的提高是科学实践成功的首要因 素 ③认识能否达到目的依赖于实践的社会历史条件
④正确的实践目的是认识获得成功的
决定因素 A .①② B .③④ C .①③ D .②④
16. 【2019海南卷】 在今天，“更快、更高、更强”的奥运理念，不仅激励人们在体能上刻 苦训练以追求超越，更激励人们通过体育科技的不断创新和发展来实现这种超越。 体育科技
的发展，体现了人类对自身能力认识的发展，推动世界纪录不断被刷新，这表明（
） A ?认识的不断发展推动着实践的不断发展
B ?认识具有自我超越的内在力量，并成为实践发展的动力
C .认识总是在实践的基础上不断发展，永无止境
D ?认识到的真理总是在认识发展中不断被否定
17. [2019安徽文综10]我国农村改革的历程表明
学（（科 ①实践是客观见之于主观的活动 学科网②人类实践活动具有社会历史性 学科网
19. [2019江苏政治30] 2019年京沪高铁投资 600亿元，这将带动200万吨钢材和1200万吨
水泥的需求，提供近 60万个就业岗位，同时还可以带动沿线地方的建材、农副产品和日用
20.. [2019山东文综24] 2019年是达尔文的 《物种起源》发表150周年。下列与《物种起源》 中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是
A .量变与质变的辩证关系
B .肯定与否定的辩证关系 C.实践与认识的辩证关系
D .运动与静止的辩证关系
③认识的发展是一个螺旋式上升的过程
科A.①② B .③④ C.②③ 18. [2019年广东高考文科基础一政治部分 的规则断事是书生的怪癖。”这表明 A.书本知识比亲身实践更为重要
C.实践是检验认识真理性的标准 学科网④只有参加社会实践才能获得正确认识 学 D .②④学科
16] “把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上
B .实践是获得知识的唯一途径 D .书本知识要和具体实践结合
品的消费等。这表明
①事物的联系是普遍的
③ 事物的联系是人为② 自在事物的联系是主观的 ④ 人为事物的联系是客观的
A .①②
B .②③ C.①④ D .③④
21. . [2019上海政治22]当甲型H1N1流感在全球许多国家传播时，世界各国通力合作，严加防范，以抗击这一流感的蔓延和肆虐。这种实践活动是一种
①客观的物质活动②纯粹主观的活动③自觉能动的活动④社会历史的活动
A.②③④
B.①③④
C.①②③
D.①②④
十九世纪四十年代以前，西医外科手术都是在没有麻醉的情况下进行的，不仅增加了病人的痛苦，甚
至会导致昏厥、休克和死亡。实现“刀下无痛” ，一直是医学界的梦想之一。一代又一代的医生尝试用各种
不同的方法，尽可能地减轻病人外科手术的痛苦，但效果都很有限。直到化学止痛剂一氧化二氮和乙醚的
发现、成功使用和推广，医学才真正进入了无痛手术时代。回答31-32 题。
22. [2019 四川文综31] 上述材料说明
①实践是社会性历史性的活动②认识是适应实践的需要产生的
③实践是客观见之于主管的活动④获得正确的认识意味着认识过程
的结束
A.①② B .①③ C .②③ D .②④
23.. [2019 浙江文综32] 一个科学研究小组对5000 只“冰川豹蛛”进行测量后发现，1996-2019 年间，这种蜘蛛的体行平均增大了8%-108，同期当地每年的解冻期提前了20-25
天，这支持了他们的猜想，剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影响。该研究小组负责人表示这种影响
的后果很复杂，一下子无法估计出来，这一说法体现了
① 事物间的联系时客观的，无条件的② 事物本质的暴露和展现有一个过程
③ 世界总有一些秘密不能为人所理解④ 人的认识具有反复性、无限性
A.①② B . ③④ C .①③ D.②④
24. （05 ?江苏卷13）.下列说法中，与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是（）
A.勿疏小善，方恢大略
B. —着不慎，全盘皆输
C.愚者千虑，必有一得
D.天下难事，必作于易
25. 【2019宁夏卷】20世纪80年代以来，联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）组织
数百位科学家经过长期的观测、调查、实验和分析探讨，先后发布了四个“气候评估报告” 。1990 年报
告称“近百年气候变化可能是自然波动，或人为活动，或二者共同影响的结果”；1995 年报告指出，人类活动对地球气候和气候系统的影响已经可以“被检测出来”；2001
年报告认为，“新的更强证据表明，过去50 年观测到的大部分气候变暖可能归因于人类活动”；2019年报告强调，“人类活动很可能是气候变暖的主要原因”，并将这种可能性从2001
年的约66%提升到90%以上。
（1）结合“气候评估报告”关于地球变暖原因的描述，说明人类追求和发展真理的特点。
（1）①追求和发展真理以实践为基础。关于地球变暖原因的研究课题来源于人类社会实践，
“气候评估报告” 是科学家在长期观察实验的基础上形成并由实践检验而不断发展的，反映
了人类解决气候变暖问题、实现人类可持续发展的强烈愿望和迫切要求。
②追求和发展真理是一个在不同观点争鸣中不断克服谬误、逐步接近真理的反复过程。
人类对地球地球气候变暖原因的真理性认识不是一次完成的，而是在实践和认识的循环往复
中获得的。
③追求和发展真理没有止境。目前人类获得的关于地球气候变暖原因的真理性认识不是终极真理，
而是具体的、有条件的。随着实践的继续发展和科学技术水平的不断提高，人类多气候变暖原因的认识必
然会不断扩展和深化。
26. 【2019 全国I 卷】土尔扈物人回归祖国的历史从一个侧面表明，各民族共同缔造了伟大的祖国。中华
人民共和国建立以后，党和政府十分尊重各民族在祖国统一大业中的历史地位和作用，珍惜各民族的文化传
统，根据马克思主义民族理论，制定了民族区域自治政策，确立了民族区域自治制度，并载入宪法。改革
开放以来，党和政府又将民族区域自治作为一项基本政治制度长期坚持。
（6）我国是统一的多民族国家。用整体与部分辩证关系的原理，说明国家与民族自治地方的关系。（10 分）整体与部分是客观事物普遍联系的一种形式。在我国，国家与民族自治地方的关系是整体与部分的关系。整体与部分不可分割、相互依存，各民族自治地方是国家不可分割的部分，在国家整体中发挥着积极的作用。整体与部分相互影响，国家作为整体在矛盾统一体中处于主导地位，国家强大了，民族自治地方将获得快速发展；作为部分的民族自治地方发展了，国家整体将更加强大。
27. 【2019 全国II 卷】在改革开放进程中，中国共产竞取得的加快实现现代化、巩固和发展社套主义的宝责经验之一．就是把提高效率同促进社套公平结合起来。党的十七大报告提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平” 。从认识与实践关系的角度，说明党的十七大提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”的哲学依据。（10 分）实践是认识的基础。党的十七大提出的这一关于分配的原则要求源于实践的需要，顺应了实现科学发展、构建社会主义和谐社会的需要：这一要求体现党在实践基础上对公平与效率关系认识的深化；这一要求将继续得到实践的检验（6 分）。认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有指导作用。贯彻落实党的十七大的这一要求．对于提高效率、促进公平、巩固和发展社会主义具有重要作用（4 分）。
28. [2019 江苏政治35] 2019 年4 月以来，从墨西哥蔓延开来的流感，最初被诊断为猪流感。后来，世界卫生组织等权威机构研究发现，这种流感病毒实际包含猪流感、人流感和禽流感三种流感病毒的基因片段，于是将这种新型流感改称为A（H1N1）型流感，我国称之为甲型
H1N1流感。随着研究的深入，诊断技术不断改进，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推进。
国外疫情一经发布，我国政府高度重视，为确保人民群众健康和生命安全，全力开展防控工作。在广泛征求意见的基础上，卫生部、农业部专门制订并下发了诊疗方案和应急预案。各级地方政府及时采取措施，严格执行疫情零报告制度、指定定点收治医院、成立防控和救治专家组等，切实做好防控工作。．（1）对甲型H1N1流感的研究过程体现了有关人类认识的哪些哲学道理？
实践是认识的基础；认识具有反复性、无限性和上升性；追求真理是一个永无止境的过程。
29. [2019 四川文综39] 材料六国民经济各部门存在密切联系。据测算，建设1 公里高速公路要消耗钢材500—1500 吨、水泥4000—12000吨，平均消耗沥青1900吨。新增100 亿元投资可带动400亿元的投资规模。在建设周期内每亿元高速公路建设可创造就业岗位3900 个。2019年，我国铁路建设投资6000
亿元，消耗钢材2000 万吨、水泥1．2亿吨，可创造600 万个就业岗位，对经济增长的抖动可达1．5
个百分点。
材料七：交通运输是制约西南地区经济发展的主要因素。四川省针对其在西南地区的区位特点和省情，在建设醅经济发展高地的过程中，着力打造贯通南北、连接东西、通江达海的醅综合交通枢纽。2019 年四川省境内新开式铁路建设项目投资规模1087 亿元，开工建设高速公路项目总投资767亿元。2019年四川省交通建设预计完成投资580亿元。（8）运用普遍联系的观点，分析说明四川省打造西部综合交通枢纽的正确性。（10 分）
①事物的联系具有普遍性、客观性（2分）。四川省针对其在西南地区的区位特点和省情，
发挥交通建设的带动作用，正确地认识和把握了事物的联系（2分）。
②事物的普遍联系和相互作用，推动着事物的发展（2分）。人们可以根据事物的固有联
系改变事物的状态，建立新的具体的联系（2 分）。四川省打造西部综合交通枢纽，将会创造新的优
势，进一步推动四川和区域的经济社会发展。
【2019 北京卷】38.改革开放三十年来，中国的面貌发生了历史性变化。回答下列问题。三十年来，实践上的每一次创造，理论上的每一次突破，事业上的每一次进步，无不闪耀着实践是检验真理的唯一标准的光辉。
（1）为什么说实践是检验真理的唯一标准？（10 分）
（1）①真理是人们对事物及其发展规律的正确认识，检验真理就是检验主观认识是否同客观事物及其规律相符合。
②主观认识本身无法证明自身是否正确，认识对象不能“自言其明”，二者都不能成为检验
真理的标准。
③实践是主观见之于客观的活动，是联结主客观的桥梁，人们可以用实践的客观结果来检验
认识是否符合客观实际。
④如果不坚持实践标准，就会陷入主观主义错误。
知识点辩证唯物主义认识论自测题及答案
日测内容：认识论 星期一：单项选择题 1．马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（） A．实践观点B．反映论的观点 C．辩证观点D．唯物的观点 2．马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这一著名论断表明（） A．实践为认识提供了可能B．实践使认识得以产生和发展 C．实践产生了认识的需要D．人只有在实践中才能检验认识的真理性 3．两条根本对立的认识路线是（） A．经验论和唯理论的对立B．可知论和不可知论的对立 C．一元论和二元论的对立D．反映论和先验论的对立 4．认识发展的总过程是（） A．感觉—知觉—表象B．实践—认识—再实践—再认识 C．概念—判断—推理D．经验—理论—经验—理论 5．恩格斯提到过：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这一观点说明（） A．实践产生了认识的需要B．实践为认识提供了可能 C．实践使认识具有科学性D．实践是检验认识的真理性的唯一标准 6．列宁说：“人不能完全地把握一反映一描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这表明（）A．人只能认识自己周边的具体事物 B．任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映 C．人们无法达到对自然界最终的真理性的认识 D．人的认识能力是无法达到对绝对真理的把握 7．真理与谬误的本质区别在于（） A．真理是有用的，谬误是有害的 B．真理是对外部世界的反映，谬误是自己头脑里存在的 C．真理是多数人的主张，谬误是少数人的见解 D．是否正确反映了事物的本质及其规律 8．实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为（）A．有些真理根本无法通过实践来加以检验
马克思主义哲学：辩证唯物主义唯物论、辩证法、认识论和历史唯物主义。
马克思主义哲学：辩证唯物主义（唯物论、辩证法、认识论）和历史唯物主义。 一、辩证唯物论 1、宏观角度 （1）（辩证）唯物论：（物质决定意识；意识的作用；规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系） （2）单元标题和课题：(探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙) 2、中观角度 物质与意识的辩证关系；意识的（能动）作用（认识世界；改造世界；一切从实际出发，实事求是）；规律的普遍性和客观性 3、微观角度 意识的特点（目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性）；物质与运动关系；运动与静止关系等 二、唯物辩证的认识论 1、宏观角度 （1）（唯物辩证的）认识论：（实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性） （2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；求索真理的历程） 2、中观角度 实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理； 3、微观角度 实践的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性 三、唯物辩证法 1、宏观角度 （1）（唯物）辩证法：联系观、发展观、矛盾观、创新观 （2）单元标题、课题等：思想方法与创新意识；唯物辩证法的总特征（联系、发展）；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法的发展观；唯物辩证法的实质和核心（矛盾观）；创新意识与社会进步 2、中观角度 “普遍联系的观点”（普遍性、客观性、多样性）；“永恒发展的观点”（发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变的统一）；“矛盾观”（矛盾对立统一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一）；“创新观”（辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用；发展实质） 3、微观角度 整体与部分的关系；系统优化的方法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统一；发展状态：量变与质变的统一；矛盾对立统一（同一性与斗争性）；矛盾的普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一；辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用 四、历史唯物主义 1、宏观角度 （1）历史唯物主义：社会存在和社会意识辩证关系；社会基本矛盾、基本规律；人民群众是历史的创造者；人生价值；价值观的导向作用；价值判断和价值选择；人生价值的创造与实现 （2）单元标题：认识社会与价值选择 2、中观角度 课题：寻觅社会的真谛（社会历史观）；实现人生的价值（人生价值观）；群众观（人民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最高标准） 3、微观角度 单独考查其中某个原理 导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等部分。 ★哲学主观题综合角度设问(具体原理见后)
物质本体论是马克思主义哲学的本体论
Advances in Social Sciences 社会科学前沿, 2016, 5(5), 801-805 Published Online November 2016 in Hans. https://www.360docs.net/doc/094665920.html,/journal/ass https://www.360docs.net/doc/094665920.html,/10.12677/ass.2016.55113 文章引用: 莫东林. 物质本体论是马克思主义哲学的本体论[J]. 社会科学前沿, 2016, 5(5): 801-805. Material Ontology Is the Ontology of Marxist Philosophy Donglin Mo Department of Marxism, Xiamen University, Xiamen Fujian Received: Nov. 8th , 2016; accepted: Nov. 22nd , 2016; published: Nov. 28th , 2016 Copyright ? 2016 by author and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). https://www.360docs.net/doc/094665920.html,/licenses/by/4.0/ Abstract The existence of ontology in Marxism has always been the focus of debate in academia. Marxist ontology is the material ontology, because Marxism, starting from the practice, carries out the material ontology to the social and historical fields; Marxism is more concerned about people, emphasizing the human sensibility; and the material ontology of Marx has a distinct value orienta-tion. However, practical ontology has its limitations. Keywords Ontology, Material Ontology, Existence, Practice 物质本体论是马克思主义哲学的本体论 莫东林 厦门大学马克思主义学院，福建 厦门 收稿日期：2016年11月8日；录用日期：2016年11月22日；发布日期：2016年11月28日 摘 要 马克思主义是否存在本体论这一问题，一直是学术界争论的重点问题。笔者认为马克思主义的本体论是Open Access
认识论原理方法论
1.实践和认识的辩证关系 (1、实践是认识的基础(实践决定认识) (1)实践是认识的来源 (2)是认识发展的动力 (3)实践是检验认识正确与否的唯一标准 (4)是认识的最终目的 (2、认识对实践有反作用 正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用； 错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。方法论：坚持实践第一的观点，积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识；重视正确认识、科学理论的指导作用；理论与实践相结合。 2真理是有条件的具体的 原理内容：真理都是有条件的，任何真理都有自己的适用条件和范围。真理都是具体的，相对于特定的过程来说的， 都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一方法论：我们主观与客观、理论与实践要做到具体的历史的统一，做到与时俱进，开拓创新。在探索真理的过程中要正 确对待错误。
3原理：认识具有反复性，无限性和上升性；认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升；真理在发展中不断超越 自身，追求真理是一个永无止境的过程。 方法论：与时俱进，开拓创新在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 4、真理和谬误的辩证关系： （1）区别：真理和谬误是对立的。真理是人们对事物及其规律的正确反映，谬误是人们对事物本来面目的歪曲反映； 二者泾渭分明，相互对立，有严格的界限，不能混淆。（2）联系：真理和谬误之间又具有统一的一面，表现在： ①真理和谬误相互依存、互为前提。真理是与谬误相比较而存在 的，没有谬误也就无所谓真理。 ②真理与谬误在一定条件下相互转化。 5原理：物质和意识的辩证关系 规律的客观性与发挥主观能动性的辩证关系 实践和认识的辩证关系 认识具有反复性无限性上升性 方法论：一切从实际出发、实事求是，理论联系实际，解放思想、与时俱进，在实践中检验和发展真理。 实事求是：P41
最新马哲 三、辩证唯物主义认识论
马哲三、辩证唯物主义认识论 唯物主义 （二十一）认识发生的现实基础 认识论首先解决的问题是人的认识是如何产生的、人的认识能力是如何形成的。马克思主义哲学将认识发生的自然史因素和社会史因素辩证地结合起来,从劳动实践活动既是主体和客体相分化的标志,又是推动主客体不断实现统一的决定性因素这与根本思想出发,指出以工具性为主要特征的实践活动在认识的发生中起着决定作用。 首先,劳动实践活动的发生和发展,为人类认识活动的发生提供了必要性和可能性。其次,劳动实践活动不仅促进了人脑的发展,而且通过活动的内化,产生了人所特有的认识结构和图式,形成了专属于人的认识能力。 最后,劳动实践活动促进了人的社会交往及语言、符号的产生和发展,使人的社会活动获得了不同于生物遗传的社会遗传方式。 总之,以工具性为本质特征的人的社会实践活动,是认识发生的最基本的和决定性因素。这种活动一方面内化为主体的认识结构、认识图式;另一方面外化即对象化为人生活于其中的工具和文化的世界。人通过工具和语言、符号系统作为社会传递物,使人们反映外部世界所取得的认识成果,不会随着个体的消亡而消亡。随着人们实践活动的不断重复和发展,人的认识成果也以积累的社会遗传方式,一代代的继承和发展着,每一代人都以上一代人认识活动的结果作为自己认识活动的起点。因此,对有认识能力的人来说,他的认识的产生和发展是
由实践决定的。 （二十二）认识的本质与结构、主体在认识中的作用 马克思主义哲学把实践贯彻于认识论,把辩证法应用于反映论,创立了能动的反映论,科学地揭示了认识的本质,指出认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。具体内容是： 1.认识是主体对客体的反映。 把认识看作是主体对客体的能动反映,是一切唯物主义认识论的共同原则,马克思主义认识论自觉的把这一原则看作是自己理论的前提和基础。 与唯物主义反映论相反,唯心主义认识论把物质世界看作是主观或“客观”精神的产物,把认识看作先于物质、先于实践经验的东西,否认认识是人脑对客观世界的反映,奉行从思想和感觉到物的认识路线。这就割裂了认识同客观现实的联系,否定了认识发生的客观依据,陷入了客观随意性。主张可知论的哲学家包括一切唯物主义者和彻底的唯心主义者,如费尔巴哈和黑格尔 不可知论的代表人物是休谟和康德。其共同特点是怀疑人类科学知识的客观性与可靠性,不相信人类为认识世界的能力。在人的认识和客观世界之间划了一条不可逾越的鸿沟。其基本哲学倾向是唯心主义和形而上学的。因此,肯定认识是对客体的反映,就是坚持了唯物主义,反对了唯心主义和不可知论。 2.主体在对客体的反映是一个能动的创造性的过程 首先作为认识活动结果的认识,是主体对于客体的能动的、创造性的
本体论认识论方法论 演示文稿
本体论 本体论（Ontology），是探究世界的本原或基质的哲学理论。“本体论”一词是由17世纪的德国经院学者P·戈科列尼乌斯首先使用的。从广义说，它指一切实在的最终本性，这种本性需要通过认识论而得到认识，因而研究一切实在最终本性为本体论，研究如何认识则为认识论，这是以本体论与认识论相对称。从狭义说，则在广义的本体论中又有宇宙的起源与结构的研究和宇宙本性的研究之分，前者为宇宙论，后者为本体论，这是以本体论与宇宙论相对称。 认识论 本词条由“科普中国”科学百科词条编写与应用工作项目审核。 认识论（epistemology）即个体的知识观，也即个体对知识和知识获得所持有的信念，主要包括有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念，以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用，长久
以来一直是哲学研究的核心问题。在心理学领域中对认识论所进行的研究相对较短，其最早可以追溯到皮亚杰 方法论 方法论，就是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。 它是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要说明世界“是什么”的问题，方法论主要说明“怎么办”的问题。 方法论是一种以解决问题为目标的理论体系或系统，通常涉及对问题阶段、任务、工具、方法技巧的论述。方法论会对一系列具体的方法进行分析研究、系统总结并最终提出较为一般性的原则。 方法论也是一个哲学概念。人们关于“世界是什么、怎么样”的根本观点是世界观。用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。方法论是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和。历史唯物主义的著作中经常提到方法论这个概念。
现象学本体论认识论实证主义
现象学本体论认识论实 证主义 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
现象学： 现象学不是一套内容固定的学说，而是一种通过“直接的认识”描述现象的研究方法。它所说的现象既不是客观事物的表象，亦非客观存在的经验事实或马赫主义的“感觉材料”，而是一种不同于任何心理经验的“纯粹意识内的存有”。 “现象”一词（概念）在现象学之前与在现象学中的意义不同。他们的区别在哪里呢 启蒙运动之前的“现象” 是神学用语。“现象”是通向神的启示的重要途径，但是，如果没有坚定的信仰——神学基础——，是不能正确理解现象的。 启蒙运动的“现象” 启蒙运动中最重要、对今天的中国思想文化最具有决定性的影响的，是英国的经验主义，是洛克、休谟的哲学。他们不认为信仰可以正确解释现象，他们根本就不认为人类的理性可以正确解释任何东西。休谟对人类的理性——不管它是否有神的帮助——提出了最根本、最彻底的怀疑。在他们的冲击之下，传统的形而上学陷入最深刻的危机。 为了拯救形而上学，康德写了出名的《纯粹理性批判》和《实践理性批判》。在康德那里，对我们人类的理性来说，世界无非就是现象世界。我们的理性具有接受、整理、总结、塑造现象世界的能力。而世界只能通过现象被我们所接受、所理解。而事物本身，人类理性是不能探及的。在康德那里有一个很重要的东西常常被人忽略，叫做“合成”，这是理性接受了现象之后，使用自己的功能对其进行加工的产物。就原则上讲，我们的一切知识都是“合成”的结果。 现象学与现象 为什么胡塞尔和其他一些出色哲学家要把他们的学说叫做“现象学”呢很简单，他们关心的首先是现象，甚至无非现象。现象很重要么因为，既然我们对事物本身——或者用唯物主义和其他本体论哲学喜欢用的术语“本质”——不可能有任何把握，我们的理性的唯一对象无非就是现象，那么，我们能够或者必须研究的唯有现象而已。 但是，胡塞尔并不满足于这样的设定。他认为，“现象”不是事物对人类理性的作用，而是人类理性本身。因为，没有经过人类理性的现象是不存在的。他是把康德的哲学作了彻底的发展。 本体论： 本体论(ontology)是哲学概念，它是研究存在的本质的哲学问题。 从广义说，指一切实在的最终本性，这种本性需要通过认识论而得到认识，因而研究一切实在最终本性的为本体论，研究如何认识则为认识论，这是以本体论与认识论相对称。 从狭义说，则在广义的本体论中又有宇宙的起源与结构的研究和宇宙本性的研究之分，前者为宇宙论，后者为本体论，这是以本体论与宇宙论相对称。
唯物论认识论知识点
唯物论认识论知识点 实践活动中的主体、客体以及相互关系 实践的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 客体是指实践和认识活动所指向的对象。 实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。 实践对认识的决定作用 实践是认识的来源。 实践是认识发展的动力。 实践是检验认识是否具有真理性的标准。 实践是认识的目的。 认识、理论对实践的指导作用 它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向。 根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，即唯物主义反映论 一条是坚持从感觉和思想到物的唯心主义认识路线，即唯心主义先验论 能动反映辩证唯物主义反映论论与直观反映论旧唯物主义反映论的区别 相同点：都坚持从物到感觉和思维的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。 区别：第一，辩证唯物主义的反映论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。 第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。而旧唯物主义反映论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。
能动反映论的主要内容 认识是主体对客体的反映 主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程 主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的 感性认识和理性认识的辩证关系 区别：感性认识是认识的初级阶段;理性认识是认识的高级阶段。 感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的;理性认识是感性材料的抽象和概括。 感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。 感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。 联系：理性认识依赖于感性认识。 感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。 感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的 感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。 只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。 只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。 认识过程的两次飞跃 第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃 第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃，比第一次飞跃更重要 认识过程中是理性因素和非理性因素 理性因素人的理性直观、理性思维等能力在认识活动中起指导、解释和预见的作用。 非理性因素人的情感、意志等在认识活动中则起到动力、引导和诱发的作用。 认识过程的反复性和无限性 反复性：人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成
辩证唯物主义认识论(追求真理)
第二部分 (辩证唯物主义)认识论(追求真 理) 一、哲学原理 1.实践是人们改造客观世界的一切活动，具有主观能动性/客观 物质性、社会历史性。 2.实践是认识的基础： (1)实践是认识的来源。 (2)实践是认识发展的动力。 (3)实践是检验认识真理性的唯一标准。 (4)实践是认识的目的和归宿 3.认识对实践具有反作用指导用，正确的认识对实践具有指导 作用。 4.真理是具体的、有条件的，要做到主观与客观具体的历史的 统一。 5.认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个过程。 要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在 实践中检验和发展真理。 【设问方式+答案组合】 从实践和认识的辩证关系原理分析 2+3 真理的特点和从真理的角度出发 实践性，客观性 4+5 追求真理 5 认识论，辩证唯物主义追求真理的角度 2+5看材料
用实践的观点 1+2+3 从实践是认识的基础的角度出发 2-（1,2,3,4） 二、练习题训练： 1、（全国卷二2018-40）以袁隆平为代表的我国杂交水稻研发团队长期不懈奋斗，持续创造，不挖据水着高产的潜力，取得了举世目的成就，为“确保国家粮食安全，把中国人的饭碗牢端在自己手中”和世界粮食生产发展作出了卓越贡献。 几十年来，研发团队奔走在试验国和实验室，解决了杂文水稻育种的一系列关键性难题。1973年，实现了不育系、保持系和恢复系的“三系”配套育种；1989年，两系法杂交水稽育种获得成功；1997年，开启了第三代起级杂交稻育种研究，兼顾了三系法和两系法育种的优点；2017年，创造了亩产1149.02公斤世界水稻单产的最高纪录。 为助力国家水稻产业升级，满足人们对高品质稻来的需求，团队进一步确立了培育“量质齐升”稻种的攻关目标并取得了新的突破，培育的适宜盐碱地种植的“海水”试验品种已经适应了5％盐度的海水灌溉。 作为水着育种专家的杰出代表，袁隆平院士将全师精力倾注在杂交水稻事业上，他主持举办国际杂交水稽技术培调班50多期，培调来自亚、非、拉美30多个国家的2000多名学者，并多次到国外指导杂交水稻研究与生产。
认识论、方法论
壹、说明何谓本体论、认识论、方法论？ 一本体论的内涵 本体论（Ontology）是在讨论被调查事物的本质（essence）。本体论研究了存 在的本体，究竟是一物？抑或二物或多物？这便产生了一与多的数量问题。故就本体 论的数量而言，一般上分为一元论（Monism），或称单元论（Singularism），二元论（Bualism）、多元论(Pluralism)。简称单元论与多元论。另外，本体论研究存在的本体，究竟为物质？抑或精神？这就产生了心与物的问题。故就本体的性质而言，一般 而言分为唯物论（Materialism）、唯心论(Spiritualism)。 1.单元论与多元论 单元论是英哲华德为避免一元论此名称和心物问题的一元论混淆，故另以单元论 一词来代替。单元论认为宇宙是一个基本原素演化而成，或以宇宙的本体是一个个体 的存在（One Individual Being）。其意味主张「唯一」与「不动」。而反对「多」与「变动」。而单元论的思维方法，多为演绎法的、辩证法。例如：柏拉图以至善的理念，为一绝对原理，理念属于「模型」，现象则是依此模型而被型塑出来的。 多元论的主张，例如莱布尼兹认为宇宙由单子（Monads）组织而成，这单子是无量数的。而原子论派（Atomists）Democritus认为宇宙万物由原子构成，这原子是无量数的，所以他亦是多元论者。多元论的思维方法多为归纳法的、经验的。 2.唯物论与唯心论 唯物论主张「物质」为唯一存在，此为构成宇宙的基本元素，宇宙根本为一物质的世界，可以离我思唯（心）而独立客观的存在。例如自然唯物论者费尔巴赫主张人身是物质的一部份，脑子是人身上的一部份，故脑子本身就是物质的一部份。而思维（心）附属于脑子，故物质不是精神（心）的产物，精神（心）才是物质的产物。 唯心论主张以精神或心灵为构成宇宙之基本原素。例如莱布尼兹认为宇宙由单子（Monads）组织而成，而单子的本质为心灵而非物质的，一切物质的东西，只能视为现象而不能视作实体，这些东西的基本实体，须求于众单子，其精神能力反映在万物，以全宇宙为心灵的范围，故称唯心论。 二认识论的内涵 认识论（Epistemology）在讨论什么可视为知识或事实（fact），即知识如何能 够成立，其性质为何，批判的与经验的知识分际何在，知识的验证标准为何等。（Harmon and Mayer, 1986: 287）一般把认识论所研究的范围分为下列四项： 1.知识起源问题－以理性主义、经验主义、批判主义三观点为例 理性主义（Rationalism）主张知识起源于理性，理性是先天的心灵能力；而经验 主义（Empircism）则主张一切知识的起源于经验，而经验则是后天的。经验主义者也认为知识起源于感觉，由我们的感官摄取物象而成。感觉获得经验和数据，加以反省组成了观念，便产生知识。批判主义（Criticism）则认为知识的起源和理性及经验都有关。例如康德认为知识之所成，必然有心灵以识物，是为「先天的」形式，也必然要外物供它作为摄取的对象，此为「后天的」材料，这调合理性主义与经验主义。 2.认识对象问题－以观念论、实在论的观点为例
高中政治必修四 专题二 唯物论 认识论
专题二唯物论和认识论 【知识体系构建】
第二单元探索世界与追求真理 1、记住一句话：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的、可以认识和利用的。 2、理解一个规律。规律具有客观性、普遍性，人在规律面前不是无能为力的。 3、明确意识活动的特征和能动作用。 4、识记理解实践是认识的基础的表现 5、领会真理的三性： 6、理解追求真理是一个过程（认识具有反复性、无限性和上升性）。 7、重点把握五对关系（物质与意识的辩证关系、实践与认识的辩证关系、规律的客观性与主观能动性的辩证关系、真理与谬误的关系、绝对运动与相对静止的关系）。
【核心考点归纳1】辩证唯物论 1．把握两组基本概念：哲学的物质概念和运动概念 (1)哲学的物质概念。 ①物质的含义：哲学上的物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 ②物质和具体物质形态的关系，如下表： 原理内容：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观物质性。人的意识也是社会的产物。因此世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。 方法论：世界的物质性要求我们想问题、做事情要立足客观物质世界，尊重世界的物质性，做到一切从实际出发 (2)哲学的运动概念。 ①运动的含义：是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 ②运动的形式：机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、精神运动和社会运动等。 ③运动和物质的关系：物质和运动是个统一体，不可分割。A.运动对于物质：运动是物质的固有属性和存在方式。世界上没有不运动的物质。 B.物质对于运动：物质是运动的承担者，运动是物质的运动。脱离物质的运动是不存在的。 C.错误倾向：否认物质的运动是形而上学的唯物主义；离开物质谈运动是唯心主义。
马克思主义哲学辩证唯物主义认识论
马克思主义哲学辩证唯物主义认识论 一、主观能动性 （一）是什么： 认识世界、改造世界、精神状态 （二）为什么： （三）怎么办： ·怎样正确发挥主观能动性 1、含义及表现 2、尊重、认识、利用客观规律 3、尊重客观条件，一切从实际出发 4、积累正确的主观因素，解放思想 ·尊重客观规律与发挥主观能动性： 1、一切从实际出发 2、主观能动性的发挥受客观规律的限制，要正确发挥主观能动性，应该承认、尊重客观规律，从客观条件出发，按客观规律办事 3、尊重客观规律，按客观规律办事离不开主观能动性的发挥。只有积极、正确的发挥主观能动性，才能认识规律，利用规律，让规律为人类服务。反之… 4、解放思想，实事求是，与时俱进 ·按客观规律办事： 1、规律是事物固有的、本质的、必然的联系。规律的存在和发生不以人的意志为转移；规律不能被创造或消灭；集中表现为不可抗拒性 2、承认规律，尊重规律 3、发挥主观能动性，从客观实际出发，认识规律 4、发挥主观能动性，从客观条件出发，利用规律 5、解放思想，实事求是，与时俱进 二、认识 Ⅰ.认识的根本任务 （一）是什么： 由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律 （二）为什么： 1、认识了现象不等于认识了本质和规律 2、认识需要由感性认识上升到理性认识 3、对事物本质和规律的正确认识能更好的指导实践（真理、科学理论的性质决定其能够预见事物发展的方向，指导人们提出实践活动的正确方案，有巨大的推动作用）
（三）怎么办： 1、占有十分丰富和合乎实际的感性材料（前提） 2、运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作（关键） Ⅱ.认识的深化与发展 （一）认识事物的本质和规律是一个艰苦的探索过程 1、从感性认识上升到理性认识第一次飞跃 2、理性认识回到实践中去第二次飞跃 （二）认识需要不断的深化、拓展、发展 Ⅲ.科学思维方法 （一）分析与综合 （二）合理想象与创造性思维创新 三、实践（认识论的首要、基本观点） Ⅰ.特征： 1、实践是客观的物质性活动 2、实践是有意识的有目的的能动性的活动 3、实践是社会性的历史性的活动 Ⅱ.基本形式 （一）生产实践 1、含义：人们改造自然的活动，是处理人和自然界的关系的活动 2、作用： ①生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展 ②生产实践决定着各种社会关系的形成和发展 ③生产实践是人们从事政治、教育、科学、艺术等实践活动的基础 3、现实意义： ①社会主义必须建立在发达生产力的基础之上 ②党始终代表中国先进生产力的发展要求，高度重视解放和发展生产力， 通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平 ③全面建设小康社会，最根本的就是坚持以经济建设为中心，不断解放和 发展生产力 （二）处理社会关系的实践 1、内容：处理个人与他人、与集体、与社会的关系，处理各阶层、各阶级之间 的关系，对经济关系、政治关系的调整与变革 2、作用： ①能够反作用于生产活动，促进社会生产的发展 ②能够促进社会和人的全面发展
中西方哲学 本体论
第二讲本体论马克思主义世界观 2008年10月 ◎第二讲，本体论（3周：10月7、23日；10月28、30日、11月4日、6日） 一、西方形而上学（本体论）及其发展史简介（马克思主义哲学之前） 二、马克思主义的唯物主义世界观 三、马哲诞生之后西方本体论哲学的进展 四、中国哲学（老子、易学）对本体论问题的解决 五、人类新哲学本体论建设任务 从幻灯片“渺小”中，我们能体会到我们人在宇宙中是如何的渺小。《苏菲的世界》：“哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他们而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一样敏感。而大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。” 一、西方形而上学（本体论）发展史简介 （一）概念。“形而上学”与“本体论”等概念及其关系 ◎“形而上学”这个词有三种不同的含义和用法。第一指对终极实在（ultimate reality）本性、本源、和存在状态的理性思考，形而上学即本体论，与价值论、认识论并列相对而言（狭义）。这里我们是在狭义上使用“形而上学”这个词的。 对于本体论的误解。1，从本体论是关于超验或先验的原理的系统，导出“这种哲学当然应归入客观唯心主义”的推论。（上海俞宣孟《本体论研究》）；2，将研究经验存在具体内容的学问，冠之以“本体论”之名。这与20世纪语言哲学的强势崛起有关。 “形而上学”的第二种用法是广义的用法，与亚里士多德在其《形而上学》一书中开创
的哲学传统一致，是指用高度抽象的概念去把握超验的，比经验知识更为深刻、更为普遍的本质性、规律性的内容。在此意义上，形而上学就是大哲学，被理解为包括本体论、价值论和认识论。第三种用法是从黑格尔之后，由马克思主义哲学用出来的，即相对于辩证思维方式的一种机械主义的思维方式，即在方法论意义上使用这个词。 ◎形而上学metaphysics一词起源于公元前70年的罗马，希腊漫游哲学家安德罗尼柯Andronicus在亚里士多德逝世300年后编纂他的著作时，把他归为“第一哲学”的论著放在了物理学论著之后，叫“meta (ta) physica”, or “following (the) Physics”，后来简化成Metaphysics，“meta”既有“后”的意思，又有“超”的意思，更由于亚里士多德关于“第一哲学”的内容使这个词渐渐地明确地有了“超越可感觉经验实在的内容”这样一种内涵。 ◎本体论ONTOLOGY（《中国大百科全书·哲学卷》）：在西方哲学中，指关于存在及其本质和规律的学说，来自拉丁文ON（存在、有、是）和ONTOS（存在物）。德国经院学者郭克兰纽（1547－1628）在其著作中第一次使用了“本体论”一词，将其解释为形而上学的同义语。 ◎（二）历史。1）古代。西方哲学起始于问：世界从哪里来（世界的本原），世界是什么（世界的本质）。开始形成的回答：水、气、火等等某种具体的物质是万物的本原，后来德谟克利特提出世界是由原子构成的。是实在论的、同时也是还原论的、分析的思路。◎“分析”一词有狭义与广义、或逻辑与生活两种。狭义地或逻辑地，分析与综合相对而言，广义或生活的用法等同于研究探讨，包括了辩证地研究、探讨。 ◎还原论是将物质的高级运动形式（如生命运动）归结为低级运动形式（如机械运动），用低级运动形式的规律代替高级运动形式的规律的方法。还原论认为，各种现象都可被还原成一组基本的要素，各基本要素彼此独立，不因外在因素而改变其本质。通过对这些基本要素的研究，可推知整体现象的性质。 ◎公理化是指通过运用公理方法的研究，建立起由公理表述的理论系统。其方法主要是：1）从它的诸多的概念中挑选出一组初始概念，即不加定义的概念，该理论中的其余概念，都由初始概念通过定义引入，即都用初始概念定义，其余为导出概念。2）从它的一系列命题中挑选出一组公理，即不加证明的命题，而其余的命题，都应用逻辑规则从公理推演出来，称为定理。应用逻辑规则从公理推演定理的过程称为一个证明，每一个定理都是经由证明而予以肯定的。由初始概念、导出概念、公理以及定理构成的演绎体系，称为公理系统。中学几何。 ◎古希腊哲学发展到巴门尼德（盛年约在公元前504－501年），将“存在”或“是”确立为哲学的对象，他区分了“非存在”和“存在”。非存在只是变动不居的感觉对象，存在是由思想才能把握的事物不变的共相或本质。认为理性把握的本质逻辑在先。确定时间在先回答的是起源问题，而确定逻辑在先则是要回答本质或本原问题。 ◎中国哲学对世界本体的把握思路完全不同，我们可在《易传》中看到。《易经·系辞下传》第二章：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地
马克思主义哲学：辩证唯物主义(唯物论、辩证法、认识论)和历史唯物主义。
马克思主义哲学：辩证唯物主义(唯物论、辩证法、认识论)和历史唯物主义。
马克思主义哲学：辩证唯物主义（唯物论、辩证法、认识论）和历史唯物主义。 一、辩证唯物论 1、宏观角度 （1）（辩证）唯物论：（物质决定意识；意识的作用；规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系） （2）单元标题和课题：(探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙) 2、中观角度 物质与意识的辩证关系；意识的（能动）作用（认识世界；改造世界；一切从实际出发，实事求是）；规律的普遍性和客观性 3、微观角度 意识的特点（目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性）；物质与运动关系；运动与静止关系等 二、唯物辩证的认识论 1、宏观角度 （1）（唯物辩证的）认识论：（实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性） （2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；求索真理的历程） 2、中观角度
实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理； 3、微观角度 实践的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性 三、唯物辩证法 1、宏观角度 （1）（唯物）辩证法：联系观、发展观、矛盾观、创新观 （2）单元标题、课题等：思想方法与创新意识；唯物辩证法的总特征（联系、发展）；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法的发展观；唯物辩证法的实质和核心（矛盾观）；创新意识与社会进步 2、中观角度 “普遍联系的观点”（普遍性、客观性、多样性）；“永恒发展的观点”（发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变的统一）；“矛盾观”（矛盾对立统一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一）；“创新观”（辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用；发展实质） 3、微观角度 整体与部分的关系；系统优化的方法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统一；发展状态：量变与质变的统一；矛盾对立统一（同一性与斗争性）；
高中政治哲学原理归纳 -认识论
高二政治《生活与哲学》原理与方法论归纳整理 第二部分：辩证唯物主义认识论（包括实践观和真理观）（共3条原理） 一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗 辩证唯物主义认识论认为，（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。 （2）认识对实践具有反作用。正确的认识对实践具有指导、促进作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。 2、〖方法论〗：我们要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。 3、〖反对〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。 二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 2、〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 2、〖方法论〗：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 第 1 页共1 页
辩证唯物主义认识论基本原理
辩证唯物主义认识论基本原理 1．主观能动性原理 基本观点】人的主观能动性是人类特有的能力与活动。它包括人类认识世界的能力与活动、人类改造世界的能力与活动、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态。 正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律从客观条件出发，正确发挥主观能动性必须积累正确主观因素 【方法论】人类要在认识世界和改造世界的活动中要有所建树，就必须充分发挥主观能动性。片面强调规律客观性或主观能动性的做法都是错误的。 2．感性认识与理性认识的辨证关系原理 【基本观点】感性认识与理性认识相互区别①从内容上看,感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识;②从获得途径看,感性认识是通过感觉器官来直接感知,理性认识是通过人的理性思维来把握;③从认识的程度和水平看,感性认识的认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段;正确的理性认识比正确的感性认识更正确,更可靠,更深刻;④从认识的作用看,正确的理性认识比正确的感性认识能更好地指导实践,具有更大的作用 感性认识与理性认识是相互联系、相互渗透，辨证统一的关系。第一，二者是相互联系的。一方面，理性认识依赖与感性认识；另一方面，感性认识有待于深化发展为理性认识。第二，二者是相互渗透的。一方面，感性认识中渗透着理性认识的因素，是在理性认识指导下的感性认识；另一方面，理性认识同样渗透着感性认识的因素，理性认识是建立在感性认识基础上的。感性认识和理性认识是在实践的基础上相统一的。 【方法论】感性认识与理性认识相互区别的，所以感性认识上升为理性认识，认识的根本任务是透过现象抓住事物的本质。感性认识与理性认识是相互联系，所以实现由感性认识上升到理性认识是可能的。 3．真理科学理论的指导作用原理 【基本观点】真理是人们对事物本质与规律的正确认识。真理性的认识系统化，按其内在逻辑构成一定的体系，就形成科学理论。真理与科学理论能够预见事物发展的方向，指导人们提出实践活动的正确方案，对于人们的实践活动有着巨大的推动作用。 【方法论】重视学习科学理论；坚持理论与实践相结合，发挥科学理论的指导作用。 4、认识的根本任务原理 (1)原理内容：认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。因为从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律；从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识；从认识的作用来看，对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践活动。 [方法论]要求我们透过现象抓住事物的本质和规律 5．实现由感性认识到理性认识的飞跃必须具备一定条件的原理 [原理内容] 在实践的基础上，实现由感性认识到理性认识的飞跃，是认识过程中的第一次飞跃。实现这一飞跃必须具备两个条件；第一，深入实际，调查研究，发挥主观能动性，占有大量可靠的感性材料。这是实现由感性认识上升到理性认识的前提。第二，要经过思考作用，对感性材料进行加工制作，从大量的个别现象中抽象出一般的、本质的东西来。即经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的科学分析和综合的过程。 [方法论] 要求我们既要大胆实践，深入实际，调查研究，占有丰富多彩的感性材料；又要善于思考，对占有的材料进行加工制作，从个别现象中抽象出共同的本质。既要反对脱离实际的夸夸其谈，又要反对不善于思考、不经过思考就盲目下结论的经验主义。既不做实践上的懦夫，又
辩证唯物论、认识论原理及方法论
辩证唯物论、认识论原理及方法论 一、世界物质统一性原理及方法论 1.【原理】: 自然界是物质的，人类社会是物质的. 世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性. 2.【方法论】: 这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观. 二、一切从实际出发，实事求是 （1）是什么 我们做事情要物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据. （2）为什么 ①世界的物质统一性原理. 世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性. ②物质与意识的辩证关系. 物质决定意识，意识对物质具有能动作用. ③规律的客观性和普遍性原理. （3）怎么办 ①坚持一切从实际出发，实事求是. 要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据. ②一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践. ③坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来. 既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想. 三、意识的能动作原理及方法论 1.【原理】意识具有能动性 （1）意识是对物质能动的反映（认识世界）. 意识活动具有目的性，意识活动具有自觉选择性和主动创造性. 因此，意识不仅能反映事物的外部现象，而且能把握事物的本质和规律. （2）意识对物质具有能动的反作用（改造世界）. ①意识对改造客观世界具有指导作用. 正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功. 错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败. ②意识对于人体的生理活动具有调节和控制作用. 高昂的精神，可以催人向上，使人奋进: 萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志. （强调精神力量）2.【方法论】要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识. 四、物质和意识的辩证关系原理及方法论 1.【原理】物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有能动作用. 2.【方法论】一方面要坚持一切从物质出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识. 五、规律的客观性和普遍性原理及方法论 1.【原理】规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系. 规律是客观的，是不以人的意识为转移的，他既不能被创造，也不能被消灭. 规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律. 2.【方法论】①规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律. 一旦违背规律，必然受到规律的惩罚. ②在客观规律面前，人并不无能为力的. 人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类.