《富贵不能淫》《从容就义》阅读练习及答案
(完整版)《富贵不能淫》练习题及答案
《富贵不能淫》习题1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、给加点字注音轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。
而天下熄。
”景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居．．乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之；孟子曰：“是焉得为大丈夫．．．女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．，无违夫子！’以顺为正．者，妾妇之道也。
居．天下之广居．，立天下之正．．位，行天下之大道。
得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。
富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。
”5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》语言积累与运用（2）通假字往之女．家“女”通“汝”,你的意思。
通假字在古汉语中普遍存在。
由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。
掌握通假字可从以下两点着手：①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，按本字的意义理解，利于掌握。
②注意形声字的结构规律,利用字形掌握通假字:A.增加偏旁，找出本字。
例：徐公来，孰视之，自叹为不如。
最新部编版八年级上册《富贵不能淫》阅读理解对比阅读练习
最新部编版八年级上册《富贵不能淫》阅读理解对比阅读练习最新部编版八年级上册的《富贵不能淫》一文，讲述了XXX对XXX提到的XXX和XXX的看法。
XXX认为他们是真正的大丈夫，因为他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。
但XXX指出，这并不能算是大丈夫。
男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。
真正的大丈夫应该居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。
能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
真正的大丈夫富贵不能迷乱思想，贫贱不能改变操守，威武不能压服意志。
是”指的是XXX和XXX一怒而诸侯惧，安居而天下熄；“此”指的是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
甲）XXX认为XXX和XXX是大丈夫，因为他们能一怒而让诸侯害怕，安居而让天下平静。
但XXX认为这并不能称为大丈夫，因为他们没有研究过礼仪。
真正的大丈夫应该居于天下之广，立于天下之正，行天下之大道。
即使得志，也应与民同享；不得志，也应独自行走。
真正的大丈夫应该具备“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。
乙）XXX将要被释放，他写下了自己的遗书，表达了自己的理念：“XXX说过成就仁德，XXX说过追求正义。
只有当正义得到了充分的实践，才能达到仁的境界。
我读过圣贤之书，学到了什么呢？现在，我只希望不辜负这些学问！”他走在街上，意气风发，自信满满，观众们都被他吸引住了。
临刑前，他从容地对官员说：“我的事情已经完成了。
”他问路人南北是哪个方向，然后向南面再次鞠躬，最后就义。
在场的人无不流泪。
同）XXX和XXX都提到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德标准。
XXX认为，真正的大丈夫应该有远大的志向和抱负，并将这种道路推广给更多的人民。
《富贵不能淫》阅读答案（精选4篇）
《富贵不能淫》阅读答案（精选4篇）《富贵不能淫》阅读答案篇1淫，按古语正解，应释为“过分”，即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“，即不受富贵权势所迷惑，明道而行，小编整理了《富贵不能淫》阅读答案，希望能帮助到您。
富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之;不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”《富贵不能淫》阅读题目：8.(2分)解释文中加点的词语。
(1)戒： (2)女：9.(4分)把下列语句翻译成现代汉语。
(1)丈夫之冠也，父命之。
(2)贫贱不能移，威武不能屈。
10.(2分)文中第一段“诚”字写出了景春对公孙衍、张仪什么态度和情感?《富贵不能淫》参考答案：8.(1)将近 (2)苦于9.(1)我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。
(2)寒暑交换季节，才往返一次。
10.不相同。
“其妻”是出于关切，才“献疑”。
而且，提出问题也是为了解决这些问题。
而智叟对愚公移山则完全持否定态度，他嘲笑愚公，并力劝愚公停止挖山《富贵不能淫》阅读答案篇2一、学前导引【预习目标指引】1、知识目标：掌握常用文言词语，理解文意;2、能力目标：培养学生驳论文的写作能力。
3、情感目标：建立正确的人生价值观。
【拓展资料】二、作者作品简介：孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
《富贵不能淫》中考阅试题(含答案)2018.12
《富贵不能淫》阅读题2018.12一、2013年四川省广安市（四）文言文阅读，完成26-29题（14分【甲】舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】孟子论仁、礼、义孟子曰：“是焉得为大丈夫①乎！子未学礼乎？丈夫之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家也，必敬必戒，无违夫子④!’以顺5为正者，妾妇6之遣也。
居天下之广居7，立天下之正位8，行天下之大道9；得志，与民由10之：不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（选自孟轲（孟子·滕文公下））26．解释加点的词（4分）(1)故天将降大任于是人也( ) （2）人则无法家拂士( )(3)舜发于畎亩之中( ) (4)是焉得为大丈夫乎( )27．翻译下列句子（4分）(1)困于心．衡于虑，而后作。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
28．这两则短文的主题分别是什么？用原文回答。
（2分）甲：乙：29．选段乙中，有两处可以看出孟子对女性有歧视的思想，请选一句，并加以评议。
（4分）句子：评议：二、（2017年广西桂林市中考题）(一）文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）(甲）富贵不能淫居天下之广居，.......独行其道。
........贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
《富贵不能淫》试卷及答案
《富贵不能淫》试卷及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 以下哪个词在文中表示“放纵”？A. 淫B. 移C. 屈D. 顺2. “大丈夫”在文中的含义是指：A. 有权势的人B. 有道德修养的人C. 有财富的人D. 有地位的人3. 以下哪个句子不是孟子所说的？A. 富贵不能淫B. 贫贱不能移C. 威武不能屈D. 得志，与民由之4. “居天下之广居”中的“广居”是指：A. 宽敞的房子B. 社会地位C. 道德品质D. 家庭环境5. 以下哪个选项不是孟子提到的“大丈夫”品质？A. 诚信B. 友善C. 爱国D. 敬业二、解释字词（每题2分，共10分）1. 请解释“丈夫”在文中的含义。
2. 请解释“得志”的含义。
3. 请解释“贫贱”的含义。
4. 请解释“威武”的含义。
5. 请解释“独行其道”的含义。
三、句子翻译（每题3分，共15分）1. 请将“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译成现代汉语。
2. 请将“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
”翻译成现代汉语。
四、默写填空（每题2分，共10分）1. “得志，与民由之；不得志，______。
”2. “富贵不能______，贫贱不能______，威武不能______。
”3. “丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，______。
”五、内容理解概括（5分）请简要概括孟子在文中的主要观点。
六、描写手法（5分）请分析文中使用了哪些描写手法，并举例说明。
七、句子赏析（5分）请赏析“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”这句话。
八、人物环境情感分析（5分）请分析文中孟子所描述的“大丈夫”形象，以及其所处的环境。
九、主旨剖析（5分）请剖析本文的主旨。
答案：一、选择题答案1. A. 淫2. B. 有道德修养的人3. D. 得志，与民由之4. C. 道德品质5. D. 敬业二、解释字词答案1. “丈夫”：在文中指成年男子，特指有道德修养和担当的男子。
《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】
《富贵不能淫》习题及答案【部编版⼋上第21课】《富贵不能淫》习题及答案【部编版⼋上第21课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷。
⼀、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句⼦翻译】【课内简答题】⼆、B卷：能⼒提升类题型：【理解性默写】【⽂⾔现象：通假字、古今异义、词类活⽤、⼀词多义、⽂⾔句式】【选择题】【课外⽂⾔⽂阅读】A卷：夯实基础⼀、重点课下注释默写：1、【诚】2、【⼤丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【⽗命之】【命】，7、【戒】8、【⼥家】【⼥】，9、【夫⼦】10、【正】11、【居天下之⼴居，⽴天下之正位，⾏天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独⾏其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】⼆、重点句⼦翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚⼤丈夫哉？⼀怒⽽诸侯惧，安居⽽天下熄。
翻译：2、是焉得为⼤丈夫乎？⼦未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，⽗命之；翻译：4、往之⼥家，必敬必戒，⽆违夫⼦！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之⼴居，⽴天下之正位，⾏天下之⼤道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独⾏其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓⼤丈夫。
”翻译：三、课内简答题：1、孟⼦(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表⼈物。
孟⼦继承并发扬了孔⼦的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟⼦为“”。
2、《孟⼦》是记录的著作，共七篇⼀般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选⾃。
3、请简要分析景春⼼⽬中的⼤丈夫形象。
4、请对⽐分析孟⼦所说的“妾妇之道”和“⼤丈夫之道”的不同。
5、孟⼦否定景春的理由是什么？举例说明你对⼤丈夫的理解。
6、公孙衍、张仪⾮⼤丈夫的原因？7、孟⼦认为⼤丈夫应该具备怎样的品质？8、孟⼦认为⼤丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？9、说⼀说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
《富贵不能淫》《从容就义》阅读训练及答案(2017年广西桂林市中考题)(部编人教版八年级语文上册第22课)
《富贵不能淫》《从容就义》阅读练习及答案（2017年广西桂林市中考题）(一）文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2 分)A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
（2分）译文：14. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）答案：10.B【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。
A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。
表示反诘。
译为“岂，难道”。
11.A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。
初中文言文比较阅读-富贵不能淫
文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）(一）(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2 分)A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
（2分）译文：14. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）答案（一）10.B【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。
A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。
表示反诘。
译为“岂，难道”。
11.A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。
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三、古诗文阅读（16分）
(一）文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）
(甲）富贵不能淫
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）
(乙）从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)
A.独行其道
B.其真无马邪？
C.河伯始旋其面目
D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”
11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）
A.贫贱不能移(移动)
B.见闻者无不流涕(眼泪）
C.此之谓大丈夫（称作）
D.俄有使使止之(不久）
12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2 分)
A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
（2分）
译文：
14. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）
答案：
10.B
【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。
A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。
表示反诘。
译为“岂，难道”。
11.A
【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。
12.D
【解析】本题考查考生对文意的理解和把握：D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。
13.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
14.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
【参考译文】
【甲】住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上；得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路。
富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。
【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。
那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。
读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。
围观的人多得像一道墙。
即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。
”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。
看到、听到的人，没有不伤心流泪的。