伤寒论讲义
伤寒论讲义
伤寒论讲义总论1、《伤寒论》为《伤寒杂病论》的一部分,为东汉末年张仲景所著，包括伤寒和杂病两部分，经王叔和整理，比较通行的为宋版本2、全书共十卷，《伤寒论》的撰写体例，基本以条文形式撰写3、伤寒：广义伤寒。
是一切外感伤寒的总称；狭义伤寒，单纯指感受六淫邪气中的“寒”邪而发的外感热病。
伤寒论指广义的伤寒4、《伤寒论》的学术价值：⑴主要体现在临床⑵确立治法治则第一章辨太阳病脉证并治1、凡由于风寒外邪侵袭，先中皮毛肌表，出现一系列营卫失调的脉证，称为太阳病，太阳病有中风、伤寒、温病之分2、脉阴阳俱紧：阴阳指寸尺而言，即寸关尺均现浮紧之象3、行其经尽：经，指阶段、过程，即六天为一经，古人以此作为观察外感病发展变化的依据，行其经尽，指第六天终了4、再经：病情进入第二个过程5、外证：相对里证而言，此指表证6、酒客：平素嗜好饮酒的人7、合病：即两经或三经同时发病8、淋家：淋，指小便淋漓不尽，尿频量少，尿道涩痛之证。
淋家，指久患淋证之人9、疮家：指久患疮疡的患者10、清便欲自可：清，作动词，即排便之意.欲，如常之意。
清便欲自可，指大小便尚属正常11、项背强几几：几几，有拘谨，不柔和之意。
项背强几几，形容项背拘谨不适，转动俯仰不利之状12、喘家：素有气喘之人13、微寒：做脉微而恶寒解14、筋惕肉瞤：指筋肉跳动15、噎：指咽喉部位有气逆阻塞感16、坏病：即变证。
指因失治误治而致病症发生变化，以病情复杂，疑似难辨而得名17、清谷：即泻下未消化的食物18、虚烦：指无形邪热郁扰胸膈所致的心烦。
虚，非正气虚，是与有形实邪相对而言19、叉手自冒心：冒，覆盖。
叉手自冒心，指患者双手交叉覆盖按捺在自己的心胸部位20、甘澜水：又名劳水21、头眩：头晕目眩22、身瞤动：身体筋肉跳动23、振振欲擗地：振振，动摇貌。
擗，通僻，扑倒。
振振欲擗地，形容身体站立不稳，摇摇欲倒的样子24、脚挛急：脚，小腿。
指小腿筋肉痉挛拘急，伸展不利25、消渴：指口渴饮水，饮不解渴的症状，非内科杂病中的消渴病26、白饮：即米汤水27、烦渴：指口渴难忍28、水逆：指宿水内停，拒纳新水，水入即吐。
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【最新整理，下载后即可编辑】郝万山伤寒论讲义目录第一讲《伤寒论》内容概述 (2)第二讲《伤寒论》用方思路与方法 (3)第三讲汉代度量衡制和经方药量的换算 (4)第四讲柴胡剂群的临床应用 (4)第五讲伤寒论中泻下诸方的临床应用 (11)第六讲桂枝汤类方的临床应用 (14)第七讲白虎汤类方（白虎汤，白虎加人参汤，竹叶石膏汤） (19)第八讲治水诸方的临床应用 (20)第九讲治痞诸方的应用 (23)第十讲四逆汤类方的临床应用 (26)第十一讲关于六经辨证 (29)第一讲《伤寒论》内容概述伤寒目前三方面研究：文献、辨证论治方法、方剂临床应用。
一、伤寒论内容：３９８条１１２方、十卷、２２篇。
第１篇辨脉篇、第２篇平脉篇为仲景脉学集中体现，介于《内经》～《脉经》、《濒湖脉学》之间过渡阶段主表例如：浮脉主热轻即取得，重取滑数有力：心下痞，按之濡，其脉关上浮…共五处。
迟脉主阳虚主阴虚血少：发汗后，身疼痛，脉沉迟者…迟中迟者，此营血不足…沉主里，迟为营血虚少。
∴＋芍养血，生姜引药达表。
应当学习此首二篇，以了解仲景脉学。
第３篇伤寒例：外感病成因、分类、命名、防治法、护理方法――韵文，汉以前用，故非后人（如王叔和加入）系仲景原文。
《文心雕龙》：论也者，弥纶群言而讣理者也。
第４篇：痉湿暍，只有脉证，无治法方药。
一般３９８条不包括前四篇，第５篇辨太阳病脉证并治上第６篇辨太阳病脉证并治中第７篇辨太阳病脉证并治下第８篇辨阳明病脉证并治第９篇辨少阳病脉证并治第１０篇辨太阴病脉证并治第１１篇辨少阴病脉证并治第１２篇辨厥阴病脉证并治第１３篇辨霍乱病脉证并治第１４篇辨阴阳易差后劳复病脉证并治中十篇――３９８条１１２方第１５篇辨可发汗病脉证并治（以下简称《可汗篇》）例：凡发汗，欲令手足俱周，执水然，一时间许…一时间（２水执小时，一昼夜１２段）第１６篇辨不可发汗病脉证并治第１７篇辨发汗后病脉证并治例太阳病，七八日，其人不呕，清便欲自可…同本以互证，别本以见例。
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伤寒论讲义第一章辨太阳病脉证并治第一节太阳病提纲一、太阳病脉证提纲（1）太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒。
病因病机：外邪袭表，正气抗邪，卫外失职，太阳经气不利。
症候：脉浮——主表——外邪袭表，正气向外抗邪。
头项强痛——外邪袭表，太阳经气不利。
恶寒——外邪袭表，卫外失职，分肉失温。
发热——1、发热与恶寒并见，才称之太阳表证2、太阳中风、伤寒均有发热——卫气抗邪，阳盛于外。
意义：反映外感疾病初期的共性规律的症候特征，太阳病的主要症候规律。
二、太阳病的分类（2）太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。
病因病机：风邪袭表，腠理疏松，营卫失调。
症候：发热——风邪袭表，正分邪争，阳盛于外。
汗出——风邪袭表，卫外不固，营阴处泻。
恶风——外邪袭表，卫外不固，分肉失温。
脉缓——汗出肌疏，血脉舒缓。
脉浮——主表——外邪袭表，正气向外抗邪。
头项强痛——外邪袭表，太阳经气不利。
意义：太阳中风证（太阳表虚）的主要辨证依据。
（3）太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
--（35）病因病机：寒邪束表，腠理闭塞，卫阳被竭，营卫淤滞。
症候：或已发热——感邪较轻，正气及时达表抗邪。
或未发热——感邪较重，正气不能及时达表抗邪。
恶寒——卫阳被竭，分肉失温。
体痛——寒邪束表，卫竭营郁，太阳经气不利呕逆——寒邪束表，卫竭营郁，胃失和降。
脉阴阳俱紧——寒性收引，劲急。
脉浮——主表——外邪袭表，正气向外抗邪。
头项强痛——外邪袭表，太阳经气不利。
（6）太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。
若发汗已，身灼热者，名风温。
风温为病，脉阴阳俱浮、自汗出、身重、多眠睡、鼻息必鼾、语言难出；若被下者，小便不利、直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时痸瘲；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
病因病机：外感温邪，或邪热内蕴，阳热显著，津液损伤。
症候：发热不恶寒——外感温邪，或邪热内蕴，阳热显著。
口渴——内有津伤。
意义：温病过程中总的症候表现和集中概括。
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北京中医药大学 陈 明 教授
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第一章 总 论
《伤寒杂病论》是我国第一部理、法、方、 药完备、理论联系实际的医学经典著作，为 张仲景所著，至今近二千年。它较为系统地 揭示了外感热病及内伤杂病的诊治规律，从 而奠定了中医临床医学的基础。
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一、张仲景其人
张仲景，东汉末年的大医学家，与华佗齐名， 因医学成就巨大被后世尊称为“医圣”。但 史书中张仲景无传，其名字最早见于晋代王 叔和的《脉经•序》：
《襄阳府志》：“张机，少时与同郡何顒客游
洛阳，顒谓人曰：仲景之术，精于伯祖。”
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5、终成名医
《甲乙经序》、《太平御览》卷722“方术部”、 卷739“疾病部”记载：仲景为王粲（字仲宣） 诊病案。
“仲景见侍中王仲宣，时年二十余，谓曰：君 有病，四十当眉落，眉落半年而死。令服五 石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤勿服。居三 日，见仲宣，谓曰：服汤否？曰：已服。仲 景曰：色候固非服汤之诊，君何轻命也？仲 宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七 日而死，终如其言。”
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5、终成名医
❖ 刘渡舟老师诊治肺结核病人的故事
❖ 北京石桥胡同有一童性病人，男，48岁，患肺结核。 皮肉林立，咳嗽多痰，诊为“阴痨”。《医宗金鉴》 云：“阴痨细数形尽死”。刘老为患者配制琼玉膏， 并服百合固金汤等，病稍见起色，其友曹氏欣然来 告。但刘老却对朋友说：“药力不可持也，方今隆 冬，少阴得气之时，天水相连，肺金未至于绝。来 年入夏，火气用事，灼肺流金，端午节前恐难免 也。”后童性病人果死于五月初四日。曹氏对刘老 说：“中医其神乎！能决死生于百日之外，非设身 亲见则吾不信也。”
据说何顒看人很准，料事如神。
《太平御览·何顒别传》评价何顒为：“先识独 觉，言无虚发。”
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扶正为主Biblioteka 三阴病攻补兼施八法俱备： 汗—麻黄汤 吐—瓜蒂散 下—承气汤 和—小柴胡汤 温—四逆汤 清—白虎汤 补—小建中汤 消—抵当汤
药物疗法，针刺疗法，艾灸疗法,内服外用,汤、 散、丸、栓、含剂,始终贯穿了扶阳气，存津液精 神。
第一章 辨太阳病脉证并治
• 太阳病的病理特点
太阳病：是由于外邪侵袭人体，正邪交争于肌表， 营卫功能失调而引起的以脉浮、头项强痛而恶寒 为特点的一类证候，由于病位在表，又称为表证。 病因：外感风寒 病机：外邪袭表，正邪交争，营卫失调 病位：表 病性：表寒证
• 太阳病的证候类型及治法
1.本证 (发生在足太阳膀胱本经本腑的病变) （1）太阳中风证（桂枝汤证及其兼证） —解肌祛风、调和营卫（桂枝汤） 表证 （2）太阳伤寒证（麻黄汤证及其兼证） —辛温发汗 祛风散寒（麻黄汤） （3）太阳表郁轻证 —辛温解表，小发其汗（桂枝麻黄各 半汤 桂枝二麻黄一汤 桂枝二越婢一汤）
• 二、伤寒表实证 （一）麻黄汤证
太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风 无汗而喘者，麻黄汤主之。（35） 论太阳伤寒的主要证候与治疗 【分析】 恶风，发热—风寒侵袭，卫阳被郁，正邪相争 头痛 身疼 腰痛 骨节疼痛—风寒侵袭太阳，经气 运行不畅（寒主收引） 无汗而喘—风寒外束，腠理闭塞，肺气不宣，上 逆而喘 脉应为浮紧（第3条脉阴阳俱紧）
越经传：病情不按六经排列次序传变 。 本经自病：未经传变，初起即为少阳或阳明病，也 称“直犯”。 两感：阴经与阳经同时发病。 阳病入阴：病情加重，阴病出阳—病情减轻。
• 六、六经病证治则治法
太阳病—汗法
三阳病
阳明病—清下法 少阳病—和解法
太阴病—温中法 少阴病—温阳育阴 厥阴病—寒热并用
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郝万山伤寒论讲义目录第一讲《伤寒论》内容概述 ...............................第二讲《伤寒论》用方思路与方法 .........................第三讲汉代度量衡制和经方药量的换算 ...................第四讲柴胡剂群的临床应用 .............................第五讲伤寒论中泻下诸方的临床应用 .....................第六讲桂枝汤类方的临床应用 ........................... 第七讲白虎汤类方（白虎汤，白虎加人参汤，竹叶石膏汤） .第八讲治水诸方的临床应用 .............................第九讲治痞诸方的应用 ................................第十讲四逆汤类方的临床应用 ...........................第十一讲关于六经辨证 ................................第一讲《伤寒论》内容概述伤寒目前三方面研究：文献、辨证论治方法、方剂临床应用。
一、伤寒论内容：３９８条１１２方、十卷、２２篇。
第１篇辨脉篇、第２篇平脉篇为仲景脉学集中体现，介于《内经》～《脉经》、《濒湖脉学》之间过渡阶段主表例如：浮脉主热轻即取得，重取滑数有力：心下痞，按之濡，其脉关上浮…共五处。
迟脉主阳虚主阴虚血少：发汗后，身疼痛，脉沉迟者…迟中迟者，此营血不足…沉主里，迟为营血虚少。
∴＋芍养血，生姜引药达表。
应当学习此首二篇，以了解仲景脉学。
第３篇伤寒例：外感病成因、分类、命名、防治法、护理方法――韵文，汉以前用，故非后人（如王叔和加入）系仲景原文。
《文心雕龙》：论也者，弥纶群言而讣理者也。
第４篇：痉湿暍，只有脉证，无治法方药。
一般３９８条不包括前四篇，第５篇辨太阳病脉证并治上第６篇辨太阳病脉证并治中第７篇辨太阳病脉证并治下第８篇辨阳明病脉证并治第９篇辨少阳病脉证并治第１０篇辨太阴病脉证并治第１１篇辨少阴病脉证并治第１２篇辨厥阴病脉证并治第１３篇辨霍乱病脉证并治第１４篇辨阴阳易差后劳复病脉证并治中十篇――３９８条１１２方第１５篇辨可发汗病脉证并治（以下简称《可汗篇》）例：凡发汗，欲令手足俱周，然，一时间许…一时间（２小时，一昼夜１２段）第１６篇辨不可发汗病脉证并治第１７篇辨发汗后病脉证并治例太阳病，七八日，其人不呕，清便欲自可…同本以互证，别本以见例。
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伤寒论》十卷、《伤寒明理论》三卷）、郭雍
（著《伤寒补亡论》二十卷）等。他们与王叔和、 孙思邈被称为宋及宋以前研究《伤寒论》八大家。
●二是形成二个版本：即宋版本（公元1065年）和 成注本（公元1144年）。
宋版本在其《校定伤寒论序》中云：“百病之急，
无急于伤寒。今先校定张仲景伤寒论十卷，总二
十二篇，证外合三百九十七法，除重复方，定有
（二）主要学术成就
1．实现了中医学理法方药的一体化。 2．奠定了中医学辨证论治的基础。 3．保存了大量有效方药。有四个特点： 疗效确切； 配伍严谨； 剂型多样； 煎服独到。 4．寓含了许多先进的思想与方法。
桂枝汤煎服法
• 上五味，（口父）咀⑤三味，以水七升，微火煮 取三升，去滓，適寒温，服一升。服已须臾，歠 ⑥熱稀粥一升餘，以助藥力。温覆令一時許，遍 身漐漐⑦微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病 必不除。若一服汗出病差，停後服，不必盡劑。 若不汗，更服依前法。又不汗，後服小促其間。 半日許，令三服盡。若病重者，一日一夜服，周 時觀之。服一劑盡，病證猶在者，更作服。若汗 不出，乃服至二、三劑。禁生冷、粘滑、肉麵、 五辛⑧、酒酪⑨、臭惡⑩等物。
煎服法
• ①浓煎1次，分3次温服。 • ②一服汗出病解，停后服，不必尽剂。 • ③若不汗，可再服。并缩短服药时间，半 天左右将一剂药服完。 • ④若不出汗者，可服至二三剂。
调护法
• ①药后喝热稀粥，益胃气以助药力发汗。 ②覆盖衣被，温助卫阳，利于发汗。③微 汗，以全身湿润，汗出极微为度，切不可 大汗淋漓，以免伤阳损阴。④病情较重者， 昼夜服药，故当24小时留心观察，汗出停 药。⑤药后忌口，凡生冷、粘滑、肉面、 五辛、酒酪、臭恶等物，均当禁用，以防 损伤胃气，降低抗病能力，或发生其它变 化。
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第一节 伤寒学的基本定义与构成要素 伤寒学
《伤寒论》是中医临床基础学科组成部分，中医主 干桥梁课 研究对象 中医经典著作《伤寒论》及历代医家研究与 发展《伤寒论》的学术成就； 研究内容 六经辨证论治理论体系的内涵、外延与理法 方药综合运用的基本规律； 最终目的 提高临床辨证论治水平与临床疗效。
自唐代以来，一直是临床医生必读课程
对日本、朝鲜、南韩医学也有深刻影响。
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二、《伤寒论》作者与成书
作者：张仲景，名机，公元150-219年，荆 州南阳郡人，东汉末年 伟大的医学家。被 后人称为“医圣”。
成书约200-209年间。 社会背景 学术背景
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三、《伤寒论》的沿革
《伤寒杂病论》 东汉张仲景著（成书200-209）
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构成要素
有独特的研究内容 有较长发展史，有不同流派形成 有研究人员和研究文献 在某一大的研究领域中具有重要的学术地位
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第二节 伤寒学的地位、形成与发展
一、《伤寒论》的地位
是中医经典著作
是我国第一部阐述外感病并兼述杂病的辨 证论治医著
是我国第一部将理法方药一线贯联的理论 联系实际的临床医学著作，奠定了中医辨 证论治基础。
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六经辨证
是以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、 厥阴来划分外感病证治，是一个包括邪正、 阴阳、气血、脏腑、经络、气化、发展阶 段等理论以及治法、方药、调护在内的综 合性临床辨证论治体系。
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六经辨证体系：
三阳病：以腑病为主，正盛邪实
太阳病-为初起阶段，病位在表（膀胱），病
机为感受外邪，营卫失调。治以汗法。
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一、张仲景其人 我们可以从下列史料中了解张仲景：
《伤寒杂病论•自序》 王叔和的《脉经》 皇甫谧的《针灸甲乙经· 序》 唐 魏征等《隋书·经籍志》 宋· 《太平御览· 何顒别传》 宋版《伤寒论· 序》引甘伯宗《名医录》 明· 李濂的《医史· 张仲景别传》 一些地方志：如《南阳府志》、《襄阳府 志》、《长沙府志》、《邓州府志》等。
（二）学医志向 1、主观愿望 张仲景自幼就喜欢读医学典故、医林逸事， 特别是人相传颂的大医学家的故事。
2、客观事实 东汉末年，①战争频仍。“大兵之后必有大 疫” ②天灾不断：在张仲景生活年代，发生大的天 灾就有 20 多起（如水灾、旱灾、瘟疫、地震、 台风、蝗虫、海水倒灌、泥石流等）尤其是 瘟疫，死人无数。“大灾之后必有大疫” 据史料载：从公元171~185年间，流行5次大的 瘟疫。
5、终成名医 刘渡舟老师诊治肺结核病人的故事 北京石桥胡同有一童性病人，男，48岁，患肺结核。 皮肉林立，咳嗽多痰，诊为“阴痨”。《医宗金鉴》 云：“阴痨细数形尽死”。刘老为患者配制琼玉膏， 并服百合固金汤等，病稍见起色，其友曹氏欣然来 告。但刘老却对朋友说：“药力不可持也，方今隆 冬，少阴得气之时，天水相连，肺金未至于绝。来 年入夏，火气用事，灼肺流金，端午节前恐难免 也。”后童性病人果死于五月初四日。曹氏对刘老 说：“中医其神乎！能决死生于百日之外，非设身 亲见则吾不信也。”
4、师承名师 张仲景拜同郡名医张伯祖，学习医学。 仲景师承，始见于唐· 甘伯宗《名医录》。然此书约于 南宋时期失传，其有关仲景的记录见于林亿等《校 正伤寒论· 序》中，曰：“张仲景，《汉书》无传， 见《名医录》云，南阳人，名机，仲景乃其字也。 举孝廉，官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖，时 人言，识用精微过其师。所著论，其言精而奥，其 法简而详，非浅闻寡见者所能及。” 明· 李廉《医史· 张仲景补传》曰：仲景“学医术于同 郡张伯祖，尽得其传，工于治疗，尤精经方，遂大 有时誉……。”
5、终成名医 《甲乙经序》、《太平御览》卷722“方术部”、 卷739“疾病部”记载：仲景为王粲（字仲宣） 诊病案。 “仲景见侍中王仲宣，时年二十余，谓曰：君 有病，四十当眉落，眉落半年而死。令服五 石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤勿服。居三 日，见仲宣，谓曰：服汤否？曰：已服。仲 景曰：色候固非服汤之诊，君何轻命也？仲 宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七 日而死，终如其言。”
（一）名字、生卒年代及籍贯
1、名字 张仲景，名机，字仲景。 2、生卒 《隋书经籍志》云：“仲景后汉人。” 据上述有关资料推论，张仲景约生于 公元150~219年，约生活了70岁。
（一）名字、生卒年代及籍贯ห้องสมุดไป่ตู้
3、籍贯 据《太平御览•何顒别传》、《名医 录》等的记载，张仲景是南阳人。
《河南通志》进一步谓：“张机，涅阳人。” 《后汉书》载，当时荆州下辖七郡：南阳、南 郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙。 涅阳、棘阳皆属于南阳郡。
（三）关于长沙太守 仲景任长沙太守之事见林亿《伤寒论序》引《名医 录》语，仲景“举孝廉，官至长沙太守。” 初平元年（公元190年）长沙郡太守孙坚弑杀长官 荆州刺史王睿。 刘表继任荆州刺史：先抓治安、招纳贤良、培养人 才、治理军队。 《后汉书 · 刘表传》：“表招诱有方，威怀兼洽”， “关西、兖、豫学士，归者盖千数。” 张仲景也随之来到襄阳
2、客观事实 建安七子之一王仲宣《七哀》诗： “西京乱无象。豺虎方遘患。复弃中国去。 远身适荆蛮。亲戚对我悲。朋友相追攀。 出门无所见。白骨蔽平原。路有饥妇人。 抱子弃草间。顾闻号泣声。挥涕独不还。 未知身死处。何能两相完。驱马弃之去。 不忍听此言。南登霸陵岸。回首望长安。 悟彼下泉人。喟然伤心肝。”
4、师承名师 张伯祖是当时的名医 宋张杲《医说》云：“张伯祖，南阳人也，独 好方术，诊处精审，疗皆十全，为当时所重。 同郡张仲景，异而师之，因有大誉。” 仲景天资聪颖，经过刻苦学习，医术超过了他 的老师。后来，张仲景客游洛阳时，又一次 与何顒见面，何顒大赞其医术青出于蓝而胜 于蓝。 《襄阳府志》：“张机，少时与同郡何顒客游 洛阳，顒谓人曰：仲景之术，精于伯祖。”
为东汉荆州南阳郡涅阳人（今河南省南阳 市邓州穰东镇）。
（一）名字、生卒年代及籍贯 了解张仲景籍贯的意义在于了解《伤寒论》中 一些方言的使用。 如“熬”，并非“煎煮”的意思，而是“炒”。 西汉· 杨雄《方言》释“熬”为：“凡以火而 干五谷类，自山而东，齐楚以往，谓之熬； 关西陇冀之间或谓之焙；秦晋之间或谓之 炒。” 《伤寒论》中“杏仁熬黑”、“巴豆熬去油”、 “白粉熬香”等，皆为此意。
伤寒论
北京中医药大学 陈 明 教授
第一章 总 论
《伤寒杂病论》是我国第一部理、法、 方、药完备、理论联系实际的医学经典著 作，为张仲景所著，至今近二千年。它较 为系统地揭示了外感热病及内伤杂病的诊 治规律，从而奠定了中医临床医学的基础。
一、张仲景其人 张仲景，东汉末年的大医学家，与华佗齐名， 因医学成就巨大被后世尊称为“医圣”。但 史书中张仲景无传，其名字最早见于晋代王 叔和的《脉经•序》： “夫医药为用，性命所系。和鹊之妙，犹或加 思；仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考 校以求验。”此乃有关仲景之最早文字记录。
3、名家启蒙
促使张仲景走上学医道路的另外一个原 因是他少年时代与何顒的一席谈。 何顒，为张仲景的同乡，《后汉书· 党锢 传》云：“何顒，字伯求，南阳襄乡人 也”，东汉末年的士大夫，与宦官主权 作斗争的党人之一，数度因宦官陷害而 亡命四方，后与人谋诛杀董卓未成，忧 愤而死。
3、名家启蒙 据说何顒看人很准，料事如神。 《太平御览· 何顒别传》评价何顒为：“先识独 觉，言无虚发。” 《后汉书· 何顒传》：“初，颙见曹操，叹曰： 汉家将亡，安天下者，必此人也。” 《太平御览· 何顒别传》载：“同郡张仲景， 总角造顒，颙谓曰：君用思精而韵不高，后 将为良医。卒如其言。”