渔父课件(1)ppt
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渔父公开课完整版课件

淈其泥而扬其波 餔其糟而歠其醨
屈原:新沐者必弹冠 新浴者必振衣
宁赴湘流
这场对话的结果如何?
渔 莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰
父 不愠不怒,超然豁达
屈 原
Hale Waihona Puke 毅然赴死课堂讨论•屈原毅然赴死的 结局让很多人很 遗憾,你如何看 待屈原的选择? 你更欣赏谁的选 择?
背景资料
身为楚国贵族的屈原,没有安于既得利益,毕生坚持改革的思想,追 求美政。他最初辅佐楚怀王,做过左徒、三闾大夫,主张内修法度,举贤 授能,外联齐抗秦。后遭令尹子兰、上官大夫靳尚等人谗害,被疏远免官; 至楚顷襄王时又被流放到偏僻的沅湘流域。被楚王疏远并流放后,他没有 选择明哲保身,而是继续关心国政,抨击昏聩的当权者。公元前278年春天, 秦将白起攻破郢都后,他既无力挽救楚国的危亡,又深感政治理想无法实 现,遂投汨罗江而死,以身殉国。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
冯友兰先生说过:“中国文 化中存在一种西方没有的精神,这 就是当一个人认为他不能够拯救国 家时,为了不在内疚中偷生,便选 择赴死。”
渔 父 《
楚 辞 》
渔父(fǔ) 三闾(lǘ)大夫 淈(ɡǔ)其泥而扬其波?
餔(bū)其糟歠(chuò)其醨(lí)? 物之汶汶 (mén) 鼓枻(yì)而去
可以濯( zhuó )吾足
屈原
渔父
对话
江 边 的 对 话
渔父和屈原的对话在怎样的背景下展开的?
对话中两人各自持什么观点 ?
渔父:与世推移
《渔父》(正式课件)

思想内涵
深入挖掘文章所表达的思想内涵,理解作者的观点和情感。
文化背景
了解《渔父》所处的文化背景,分析其对文章的影响和作用。
阅读与欣赏的注意事项
尊重原文
01
在阅读和欣赏过程中,应尊重原文的完整性和准确性,不要随
意改动或曲解原文。
深入思考
02
对文章进行深入思考,理解其深层含义和作者的意图,不要停
留在表面。
《渔父》课件大纲
REPORTING
• 《渔父》的作者及背景 • 《渔父》的主题内容 • 《渔父》的艺术特色 • 《渔父》的现代意义 • 《渔父》的阅读与欣赏
目录
PART 01
《渔父》的作者及背景REPORT来自NG作者介绍屈原
屈原是战国时期楚国诗人,被誉 为“楚辞”的创始人,他的作品 充满了浪漫主义色彩和深厚的爱
国情怀。
屈原生平
屈原出生于楚国贵族之家,早年 受楚王信任,曾任左徒、三闾大 夫等要职。然而,由于遭人陷害 ,屈原被流放至汉北和沅湘流域
,最终投江自尽。
屈原作品
屈原留下了《离骚》、《九歌》 、《天问》等许多不朽诗篇,对
后世文学产生了深远影响。
写作背景
楚国政治黑暗
屈原在楚国政治舞台上,亲眼目睹了楚国政治的黑暗和腐败,这 成为他创作《渔父》的重要背景。
REPORTING
阅读方法
逐段阅读
按照段落顺序,逐段阅读全文,理解每段的意思 和作用。
重点阅读
重点关注文章中的重要段落和句子,深入理解其 含义和表达手法。
对比阅读
将《渔父》与其他相关文献进行对比,分析异同 点,加深对文章的理解。
欣赏角度
语言艺术
欣赏《渔父》的语言表达,分析其修辞手法和语言风格,感受其 独特的文学魅力。
深入挖掘文章所表达的思想内涵,理解作者的观点和情感。
文化背景
了解《渔父》所处的文化背景,分析其对文章的影响和作用。
阅读与欣赏的注意事项
尊重原文
01
在阅读和欣赏过程中,应尊重原文的完整性和准确性,不要随
意改动或曲解原文。
深入思考
02
对文章进行深入思考,理解其深层含义和作者的意图,不要停
留在表面。
《渔父》课件大纲
REPORTING
• 《渔父》的作者及背景 • 《渔父》的主题内容 • 《渔父》的艺术特色 • 《渔父》的现代意义 • 《渔父》的阅读与欣赏
目录
PART 01
《渔父》的作者及背景REPORT来自NG作者介绍屈原
屈原是战国时期楚国诗人,被誉 为“楚辞”的创始人,他的作品 充满了浪漫主义色彩和深厚的爱
国情怀。
屈原生平
屈原出生于楚国贵族之家,早年 受楚王信任,曾任左徒、三闾大 夫等要职。然而,由于遭人陷害 ,屈原被流放至汉北和沅湘流域
,最终投江自尽。
屈原作品
屈原留下了《离骚》、《九歌》 、《天问》等许多不朽诗篇,对
后世文学产生了深远影响。
写作背景
楚国政治黑暗
屈原在楚国政治舞台上,亲眼目睹了楚国政治的黑暗和腐败,这 成为他创作《渔父》的重要背景。
REPORTING
阅读方法
逐段阅读
按照段落顺序,逐段阅读全文,理解每段的意思 和作用。
重点阅读
重点关注文章中的重要段落和句子,深入理解其 含义和表达手法。
对比阅读
将《渔父》与其他相关文献进行对比,分析异同 点,加深对文章的理解。
欣赏角度
语言艺术
欣赏《渔父》的语言表达,分析其修辞手法和语言风格,感受其 独特的文学魅力。
北师大版语文九年级下册第六单元《渔父》ppt课件1

回看天际下中流,岩上无心云相逐。
熟味此诗有奇趣,然其尾两句,虽不必亦可。” ——苏轼《书柳子厚渔翁诗》
渔父 唐.张志和
如画的河面
西塞山渔翁
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠, 绿蓑衣,斜风细雨不须归。
不归的渔翁
西塞山渔翁
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
词人张志和年少得志,16岁,写折 子给皇帝,写的是治国良方,皇帝很 喜欢,赐名“志和”,后来因事被贬 官,从此再也不作官,隐居在太湖一 带,扁舟垂钓,自称“烟波钓徒”, 过起了天大地大四处是我家的游历生 活,以至常年不回家。
渔歌两首
渔翁 唐.柳宗元
渔父 唐.张志和
“蒙面”的渔翁
西山渔翁
渔翁夜傍 西宿岩,晓汲 清燃湘 。楚竹 烟销日出不见,人 欸一声乃 。山水绿 回看天际下中流,岩上无心 云相。逐
奇趣的写法
西山渔翁
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。
以奇趣为宗,反常合道为趣。 ——苏轼《书柳子厚渔翁诗》
多余的两句?
西山渔翁
不Байду номын сангаас的渔翁
西塞山渔翁
《和答弟志和渔父歌》
乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀,太湖 水,洞庭山,狂风浪起且须还。
世人那得识深意, 此翁取适非取鱼。
你更喜欢哪个渔翁?
心灵净土
高中语文必修五《渔父》张浩亮PPT课件 苏教名师优质课

皎洁的
玷辱 却
鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
的
洁白 的 纯净的
的
东西
敲打船桨 离开 渔父莞尔而笑,鼓枻而去。乃歌曰: 微笑的样子 表修饰 表修饰 “沧浪之水清兮,可以濯吾缨。
洗 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
遂去,不复与言。
省略
形象特征:
屈原是什么样的形象?
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒
美政理想
离 骚
舍身取义
以隐遁另身忍隐择殉苟江高活湖枝国::楚主对现国屈需动是生原要迎他而完就命的言品接全是的根人质抛复死,重格意弃兴亡他、于世楚志的理生,俗国政和命想以治和尊抱死高严负洁体的
假设身处乱世
你愿意做屈原那样为理想而 抗争不屈的人?
还是渔父那样避世保身的人?
你 如何抉择?
屈原和司马迁都是中华民族历史上的 杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。 是什么让他们做出了如此不同的生死抉择?
莞尔而笑 鼓枻而去
思考: 塑造渔父这一形象有何意义?
对比
衬托
屈原是否有其他选择?
处世态度:
隐忍苟活 遁隐江湖 另择高枝 以身殉国
帝高阳之苗裔兮,___朕__皇__考__曰__伯__庸__________。
出身高贵
扈江离与辟芷兮,___纫__秋__兰__以__为__佩__________。 乘骐品骥行以高驰洁骋兮,___来__吾__道__夫__先__路__________。
安能以身之察察, 受物之汶汶者乎?
安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎? 心力交瘁,形销骨立 坚持理想,洁身自好 宁为玉碎,不为瓦全
Hale Waihona Puke 渔父是什么样的形象?圣人不凝滞于物,而能与世推移
《渔父》(正式ppt课件

• 8.沐:洗头。 9.浴:洗身,洗澡。
• 10.察察:皎洁的样子。 3
• 11.汶(mén)汶:污浊。 • 12.皓皓:洁白的或高洁的样子。
13.莞尔:微笑的样子。 14.鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì): 船桨。 15.沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。 或谓沧浪为水清澈的样子。“沧浪之水清 兮”四句:这首《沧浪歌》也见于《孟 子·离娄上》,二“吾”字皆作“我”字。 16.濯:洗。 • 17.缨:系帽的带子,在颔下打结。 18.遂去,遂:于是。去:离开。 • 19.不复与言,复:再
唐诗宋词中有各式各样的“渔翁”,他们大多数因遭遇 挫折而看透世事,从而希望过一种“侣鱼虾而友麋鹿”般 与世隔绝的生活。他们用自己的独特方式表达对世事的不 满,透露出一种无可奈何的情怀。
江雪 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
山山是雪,路路皆白。飞鸟绝迹,人踪湮没。遐景苍 茫,迩景孤冷。意境幽僻,情调凄寂。渔翁形象精雕细琢, 清晰明朗,完整突出,历代诗人无不交口称绝。千古丹青 妙手,也争相以此为题,绘出不少动人的江天雪景图。诗 中写的是一个孤寂忧愤的渔翁形象。
赛龙舟 吃 粽 子
1
渔
渔父(fǔ),渔翁。 父,同“甫”,古代 对老年男子的尊称。
父
《楚辞》
2
• 注释 1.既:已经,引申为“(在)……之后”。 2.颜色:脸色。形容:形体容貌。 3.三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三 姓事务的官。屈原曾任此职。 4.是以见放,是:因此。以:能够。
• 5.淈(gǔ):搅浑。 6. 餔(bū):吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨 (lí):薄酒。 成语:哺糟歠醨 7.高举:高出世俗的行为。在文中与“深思”都 是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上) 自命清高。举,举动。
• 10.察察:皎洁的样子。 3
• 11.汶(mén)汶:污浊。 • 12.皓皓:洁白的或高洁的样子。
13.莞尔:微笑的样子。 14.鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì): 船桨。 15.沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。 或谓沧浪为水清澈的样子。“沧浪之水清 兮”四句:这首《沧浪歌》也见于《孟 子·离娄上》,二“吾”字皆作“我”字。 16.濯:洗。 • 17.缨:系帽的带子,在颔下打结。 18.遂去,遂:于是。去:离开。 • 19.不复与言,复:再
唐诗宋词中有各式各样的“渔翁”,他们大多数因遭遇 挫折而看透世事,从而希望过一种“侣鱼虾而友麋鹿”般 与世隔绝的生活。他们用自己的独特方式表达对世事的不 满,透露出一种无可奈何的情怀。
江雪 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
山山是雪,路路皆白。飞鸟绝迹,人踪湮没。遐景苍 茫,迩景孤冷。意境幽僻,情调凄寂。渔翁形象精雕细琢, 清晰明朗,完整突出,历代诗人无不交口称绝。千古丹青 妙手,也争相以此为题,绘出不少动人的江天雪景图。诗 中写的是一个孤寂忧愤的渔翁形象。
赛龙舟 吃 粽 子
1
渔
渔父(fǔ),渔翁。 父,同“甫”,古代 对老年男子的尊称。
父
《楚辞》
2
• 注释 1.既:已经,引申为“(在)……之后”。 2.颜色:脸色。形容:形体容貌。 3.三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三 姓事务的官。屈原曾任此职。 4.是以见放,是:因此。以:能够。
• 5.淈(gǔ):搅浑。 6. 餔(bū):吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨 (lí):薄酒。 成语:哺糟歠醨 7.高举:高出世俗的行为。在文中与“深思”都 是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上) 自命清高。举,举动。
楚辞渔父原文(课堂PPT)

5
渔父与屈原的现代启示
在深入开展反腐败斗争中,我们发现有的因贪污受贿而落马的党员领 导干部,其实原来本质是不错的,他们具有一个共同的特征:苦难的 童年,奋斗的青年,成功的中年,悲惨的晚年。应该说,这些党员领 导干部刚当官时,绝大多数都能安分守己,兢兢业业,但为什么到了 晚年就跳不出腐败的“怪圈”呢? 原因是多方面的,其中不可忽视的一条,是这些党员领导干部身上缺 乏屈原心中的那个“独”字,即:“独清”、“独醒”的独具匠心。 两千多年前,屈原面对“举世皆浊,众人皆醉”的社会环境,执着追 求的却是“独清”,“独醒”的高风亮节。正是屈原的这种独树一帜, 激励他一生敢于坚持真理,刚正不阿,不苟且偷安,不随波逐流,不 同流合污,挺身而出与腐朽的楚国贵族集团进行殊死斗争,明知忠贞 耿直会招致祸患,始终不肯离开楚国半步,表现了对祖国的无限忠诚。 尽管屈原后来还是被旧势力所吞没,但他那种“举世皆浊我独清,众 人皆醉我独醒”的大无畏精神却绵延至今,成为中华民族世代流传的 宝贵财富。这也正是多少年来,人民景仰屈原,纪念屈原,学习屈原 的原因所在。 而当今有的党员领导干部,看起来却倒像那个与屈原对话的渔父。在 渔父的眼里,人为财死,鸟为食亡。世界上就根本没有真理,没有是 非,惟一有的是个人或者小团体的利益,尤其是对于屈原这种位高势 大的“圣人”来说,只要能够沽名钓誉,更应该“随其流、扬其波”, 把理想、信念、道德、情操等等,都抛之脑后,不必计较。渔父的这 6 种思想,用今天的话来说,就是典型的唯利是图,趋炎附势,投机取
渔父采取的态度,不是消极的回避,也不是激烈的 对抗,而是顺应历史自然发展的潮流,以自然变化 为法则,与世界同步。不凝滞於物,而能与世推移。 这就是所谓的识时务者为俊杰,道法自然,顺天应 人的道理。渔父代表的是道家的主要思想和处事生 活方式。“无为而自。然也。” 屈原代表的是当时儒家的主要思想,宁折勿弯,宁 为玉碎不为瓦全。洁身自好,以天下为己任。
渔父与屈原的现代启示
在深入开展反腐败斗争中,我们发现有的因贪污受贿而落马的党员领 导干部,其实原来本质是不错的,他们具有一个共同的特征:苦难的 童年,奋斗的青年,成功的中年,悲惨的晚年。应该说,这些党员领 导干部刚当官时,绝大多数都能安分守己,兢兢业业,但为什么到了 晚年就跳不出腐败的“怪圈”呢? 原因是多方面的,其中不可忽视的一条,是这些党员领导干部身上缺 乏屈原心中的那个“独”字,即:“独清”、“独醒”的独具匠心。 两千多年前,屈原面对“举世皆浊,众人皆醉”的社会环境,执着追 求的却是“独清”,“独醒”的高风亮节。正是屈原的这种独树一帜, 激励他一生敢于坚持真理,刚正不阿,不苟且偷安,不随波逐流,不 同流合污,挺身而出与腐朽的楚国贵族集团进行殊死斗争,明知忠贞 耿直会招致祸患,始终不肯离开楚国半步,表现了对祖国的无限忠诚。 尽管屈原后来还是被旧势力所吞没,但他那种“举世皆浊我独清,众 人皆醉我独醒”的大无畏精神却绵延至今,成为中华民族世代流传的 宝贵财富。这也正是多少年来,人民景仰屈原,纪念屈原,学习屈原 的原因所在。 而当今有的党员领导干部,看起来却倒像那个与屈原对话的渔父。在 渔父的眼里,人为财死,鸟为食亡。世界上就根本没有真理,没有是 非,惟一有的是个人或者小团体的利益,尤其是对于屈原这种位高势 大的“圣人”来说,只要能够沽名钓誉,更应该“随其流、扬其波”, 把理想、信念、道德、情操等等,都抛之脑后,不必计较。渔父的这 6 种思想,用今天的话来说,就是典型的唯利是图,趋炎附势,投机取
渔父采取的态度,不是消极的回避,也不是激烈的 对抗,而是顺应历史自然发展的潮流,以自然变化 为法则,与世界同步。不凝滞於物,而能与世推移。 这就是所谓的识时务者为俊杰,道法自然,顺天应 人的道理。渔父代表的是道家的主要思想和处事生 活方式。“无为而自。然也。” 屈原代表的是当时儒家的主要思想,宁折勿弯,宁 为玉碎不为瓦全。洁身自好,以天下为己任。
《渔父》公开课完整版课件

江雪。
——柳宗元《江雪》
延伸拓展:群文阅读
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转 头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚 上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少 事,都付笑谈中。 ——杨慎《临江仙》
碧波千顷晚风生,舟泊湖边一叶横。心事稳, 草衣轻,只钓鲈鱼不钓名。 ——吴镇《渔父词》
梳理探究:思想异同
屈原
洁身自好 志洁行廉
同
舍生取义 以死明志
异
渔父
遁隐江湖 以隐守志
延伸拓展:群文阅读
开创:《庄子》、《楚辞》
东汉:《吴越春秋•伍子
“有渔父者,下船而来,须
胥过江》渔父歌曰:“日
眉交白,被发揄袂,行原以
已夕兮,予心忧悲;月已
上,距陆而止,左手据膝,
驰兮,何不渡为?事寖急
右手持颐以听。”
诵读分析:文本形象
渔父是一位洞悉世事、对现实有着清醒 认识的智者,
是一位懂得隐忍、坚持操守、超脱 旷达的隐者。
梳理探究:思想异同
屈原
舍生取义 以死明志
异
渔父
梳理探究:思想异同
中国文化中存在一种西方没有的精神, 这就是当一个人认为他不能够拯救国家时, 为了不在内疚中偷生,便选择赴死。”
——冯友兰
兮,当奈何?”
“渔父”
文化
唐宋:张志和《渔歌子》、 柳宗元《渔翁》《江雪》、 朱敦儒《渔父词》等
元明清:吴镇《渔父词 》、杨慎《临江仙》、 王士祯《题秋江独钓图 》等
延伸拓展:群文阅读
西塞山前白对飞.桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》
ห้องสมุดไป่ตู้
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒
《渔 父》课件

两千三百多年前,你奋身一跃 成清流,上游一直到下游 江水浩浩因你而清浏 非沧浪之水濯你,是你 明矾如砥,镇净沧浪 听,鼓声捣耳,千楫如梳 像是争先要将你抢救 你却永远在我们前头 不懈的背影高冠巍巍 为我们引路,引渡
——他,就是屈原
渔 屈父
原
------
学习目标:
1.梳理并掌握古今异义的词及被动句式。
——像渔父那样超然物外,放浪行骸,享受 山水田园之乐?
——或者选择离开这个令他伤心的楚国, 另谋高就,另栖高枝,去施展自己的政治 抱负?
分享看法:
自由是渔父的追求,《史记》是司马 迁的希望,楚国是屈原的精神支柱。当故国 的大厦已倾,屈原的精神颓然而废,死亡是 他不屈的最好告白,是他维护生命尊严的最 佳方式。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
二、屈原和渔父对后世有哪些影响?
屈原铸造了民族的脊梁, 渔父繁衍了华夏的文明。
屈原的《离骚》 司马迁的《屈原贾生列传》
2.分析人物形象,归纳塑造人物形象的 方法。
3 .理解《渔父》所蕴含的文化内涵。
一、自主学习,对预习不理解之处 质疑。
三、掌握被动句式
1、回忆学过的被告动句及构成方式。
不拘于时 此非孟德之困于周郎者乎。
由“于”引 导
褫职留工。
动词本身有被动的意思
2、找出本文中的被告动句并说说其及构成方式。
屈原既放
动词本身有被动的意思
圣人不凝滞于物 是以见放
由“于”引 语言来概括 。
分析屈原渔父的形象,归纳总结塑 造人物的方法。结合文中的相关语句来 回答。
屈原:
执著,坚持理想,洁身自好; 忧国忧民,坚贞不屈;宁为玉 碎,不为瓦全。
渔父:
自由旷达,随遇而安,与世推 移,乐天知命,无拘无束,超 然物外。
——他,就是屈原
渔 屈父
原
------
学习目标:
1.梳理并掌握古今异义的词及被动句式。
——像渔父那样超然物外,放浪行骸,享受 山水田园之乐?
——或者选择离开这个令他伤心的楚国, 另谋高就,另栖高枝,去施展自己的政治 抱负?
分享看法:
自由是渔父的追求,《史记》是司马 迁的希望,楚国是屈原的精神支柱。当故国 的大厦已倾,屈原的精神颓然而废,死亡是 他不屈的最好告白,是他维护生命尊严的最 佳方式。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
二、屈原和渔父对后世有哪些影响?
屈原铸造了民族的脊梁, 渔父繁衍了华夏的文明。
屈原的《离骚》 司马迁的《屈原贾生列传》
2.分析人物形象,归纳塑造人物形象的 方法。
3 .理解《渔父》所蕴含的文化内涵。
一、自主学习,对预习不理解之处 质疑。
三、掌握被动句式
1、回忆学过的被告动句及构成方式。
不拘于时 此非孟德之困于周郎者乎。
由“于”引 导
褫职留工。
动词本身有被动的意思
2、找出本文中的被告动句并说说其及构成方式。
屈原既放
动词本身有被动的意思
圣人不凝滞于物 是以见放
由“于”引 语言来概括 。
分析屈原渔父的形象,归纳总结塑 造人物的方法。结合文中的相关语句来 回答。
屈原:
执著,坚持理想,洁身自好; 忧国忧民,坚贞不屈;宁为玉 碎,不为瓦全。
渔父:
自由旷达,随遇而安,与世推 移,乐天知命,无拘无束,超 然物外。
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给红色字词注音 渔父 憔悴 枯槁 淈其泥 餔其糟 歠其醨
弹冠 汶汶 皓皓 莞尔 鼓枻 濯我足
给红色字词注音 渔父 fǔ 憔悴 qiáo 枯槁 gǎo 淈其泥 gǔ 餔其糟 bū 歠其醨 chuò
弹冠 guān 汶汶 ménmén 皓皓 hàohào 莞尔 wǎn 鼓枻 yì 濯我足 zhuó
疏通全文内容,掌 握重点文言现象, 同时概括出各段的 内容。
概括第四段内容: 渔父在歌声中离去
文中塑造了屈原和渔父两个人物形象,你喜 欢哪个人物?并说说理由.
屈原是一个洁身自好,不随波逐流, 不同流合污,不苟合,不妥协,与众不同, 特立独行的形象;
他是一个始终不渝地坚持理想、不惜 舍生取义的生活中的强者;显示了屈原宁 为玉碎,不为瓦全的伟大人格。
概括第三段内容
屈原断然拒绝,宁赴 鱼腹, 决不受尘世之垢,同 流合污
第4段重点字词
微笑的样子。 ① 渔父莞尔而笑:
② 鼓枻而去:
敲打(名作动) 离开 洗
③ 可以濯我缨
第4段翻译: 渔翁听了微笑起来, 敲着他的船桨离开,一 边走一边唱:“沧浪的 水啊清又清,可以洗一 洗啊我的头巾。沧浪的 水啊浊又浊啊,可以洗 一洗啊我的双脚。”他 离开了,不再与屈原说 话。
屈原与司马迁都是中华民族历史上 的杰出人物,他们树立了两种人格榜样: 一个择生,一个择死,一个以生践志, 一个以死明志,对后世知识分子产生了 巨大影响。
课堂讨论:
悠悠中华五千年,不同的历史时期,有不 同的人生难题,不同的人,也会有不同的 选择。屈原,司马迁,渔父面临困顿,选 择了不同的道路,你更欣赏谁的做法呢?
背景知识
屈原年轻时受怀王高度信任,官为左徒,是 楚国内政外交的核心人物。他当时仅二十岁, 可谓少年得志。后来上官大夫进谗,说屈原把 他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳,于 是怀王“ 怒而疏屈 平”,以后,楚国内政 外交发生了一系列问 题,屈原屡谏不听, 反而被流放到汉北。 怀王二十年,秦诱骗
怀王于武关相会。屈原 极力劝阻不听,而怀王 小儿子子兰却力主怀王 入秦,结果怀王被扣, 三年后客死于秦。顷襄 王接位,子兰任令尹。 七年后,顷襄王不顾国 人反对,与秦结为婚姻 由于屈原极力反对他们的可耻做法, 屈原遭受再次流放。
他是一位高蹈遁世的隐者形象,是道家思 想的信徒。他具有明哲保身、随遇而安、 知天达命、与世推移的处世态度。作者还 刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气 和的超然姿态。
3、比较阅读分析:
屈原与司马迁都是 中华民族历史上的杰出 人物,一个毅然赴死, 一个忍辱而生。
他们为什么会有如 此不同的人生选择?结 合文中的相关语句谈谈 个人的认识。
屈原遭第二次流放 后,楚国的形势越加危 急,到顷襄王二十一年 秦将白起攻破郢都。屈 原眼看祖国灭亡,悲愤 交加,于是自沉于汨罗 江。后人为了纪念这位 伟大的爱国主义诗人, 就把每年的五月五日作 为纪念节日。
屈原的主要作品 有《离骚》《九歌》 《九章》《天问》《 远游》《卜居》《渔 父》等。 屈原的作品开创 了我国抒情诗浪漫主 义的新时代。
屈原名句
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰。
纷吾既有此内美兮,又重 之以修能。 惟草木之零落兮,恐美人 之迟暮。 老冉冉其将至兮,恐修名 之不立。 路曼曼其修远兮,吾将上 下而求索。
亦余心之所善兮, 虽九死其犹未悔!
——《离骚》
背景介绍
屈原是一位正直、伟大的爱国主义诗人, 也是一个很有理想的政治家,而且为实现自 己美好的理想一直在奋斗。年轻时受怀王高 度信任,是楚国内政外交的核心人物。后来 上官大夫进谗,于是怀王“怒而疏屈平”, 以后,楚国内政外交发生了一系列问题,屈 原屡谏不听,反而多次被流放。顷襄王二十 一年秦将白起攻破郢都,屈原眼看祖国灭亡, 悲愤交加。《渔父》就是楚国即将被灭亡, 屈原被流放,他的政治理想完全破灭,处于 困恶之境中产生的。
概括第二段内容 渔父诚心劝告屈原
与世推移随波逐流
第3段重点字词:
① 吾闻之 ② 新沐者、新浴者
音节助词
刚刚 洗头 洗澡
安能以身之察察,受物 之汶汶者乎?
③
安:怎么 以:用、让。 身之察察:定语后置,皎洁的身体。
第3段翻译:
屈原回答说:“我听 说刚洗过头的人要弹去帽 子上的灰尘,刚洗过澡的 人要抖净身上的衣服,怎 么能让干干净净的身子 , 去蒙受外物的玷污呢?我 宁可投入那湘江水中 ,葬 身于鱼腹之中。怎么能让 洁白纯净的东西,蒙受世 俗尘埃的玷污呢?”
屈原在自己的政治理想破灭后。 毅然赴死,与其把屈原的死看作是生 命的终结,不如把它看作是屈原与黑 暗社会的抗争,与楚国腐朽的贵族集 团彻底的决裂,他以死来捍卫自己崇 高的爱国理想,表明自己的高洁情怀, 以死来保持自己生命永恒的纯洁,所 以,他的死不是怯懦,不是脆弱,不 是轻生,是以死明志,是崇高而有尊 严的选择! 今天,社会健康稳定地发展,我 们再也没有必要用死来明志,但屈原 的这种对自己理想的珍爱,对自己操 守的坚持,对自己整个人生价值取向 的执着,仍然值得我们去学习。让我
简介屈原的影响 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调,吸收 民间形式,创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”,是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法,开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家,都从屈原 和他的作品中吸取了营养。
临江仙·滚滚长江东逝水 明代:杨慎
滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在, 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上, 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事,都付笑谈中。
•概括第一段内容
•屈原流放江潭 •渔父见而问故
第2段重点字词:
①圣人不凝滞于物 ②何故思高举:
被 行为高出于世俗 (古义) 今指高高的举起(今义) 自令-令自,宾前,让自 己、使自己。 放-被流放。
为—句末疑问语助。
③自令放为?
第2段翻译: 渔翁劝他说:“圣人 不拘泥于外物,并能够随 着世道而变化。如果世界 上的人都浑浊,为什么不 搅混泥水推波助澜呢?大 家都醉了,为什么不吃酒 糟饮薄酒呢?为什么遇事 深思,行为高出于世俗, 以至使自己被放逐呢?”
出于公正,为李陵辩护,得罪皇上,在生 死抉择时,他选择一种令肉体与精神、令自己 与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁 隐忍苟活,是“恨私心有所不尽,鄙陋没世, 而文采不表于后”,他为自己规定的人生使命 是要完成千古著作《史记》,成就人生的大事 业,实现人生的价值——《史记》“草创未就, 会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。” 在痛苦的逆境中,他隐忍以活,发愤著书,不 仅洗刷了耻辱,更昭示了生命的意义价值。
第1段重点字词:
① 屈原既放
“已经”,或“以后” 脸色(今多指色彩)
形体、容貌(今指对事物的形 象和性质加以描述)
② 行吟(于)泽畔。 省略句、状语后置句
③ 颜色憔悴
④ 形容枯槁
⑤ 何故至于斯 ⑥ 举世 ⑦ 是以见放
到(今指另提一件事) 全,整个 被
第1段翻译
屈原被放逐以后, 在湘江一带徘徊,在江边 边走边吟唱,他脸色憔悴, 形体容貌枯瘦。渔翁看到 屈原问道:“你不是三闾 大夫吗?为什么落到这地 步?”屈原回答说:“全 世界的人都肮脏惟独我干 净,大家都醉了惟独我醒 着,因此被流放。”
屈原 “举世皆浊我独清,众人皆醉 我独醒”,具有高洁的人生品 格和远大的政治理想,不愿随 波逐流,在他的政治理想破灭 后,在他的祖国沦丧后,他 “宁赴湘流,葬于江鱼之腹 中”,也不愿“蒙世俗之尘 埃”,毅然赴死,把人格、理 想看得比生命更重要,主动迎 接死亡,以死来体现生命的意 志和尊严。
司马迁
•有的人活着,他已经死了;有的人 死了,他还活着。 ——臧克家 •为真理而战,死也光荣。——林肯
让我们来看看屈原 是如何选择的?
︽ 楚 辞 ︾
渔 父
解题:
《渔父》: 渔父fǔ:渔翁, “父”同“甫”,古 代对老年男子的尊称。
《楚辞》
与“楚辞” 是否相同?
《楚辞》是一本书,我国第 一部诗歌总集,其中主要的作 品是屈原写的,由西汉刘向所编 辑的一部诗歌总集。 “楚辞”又称“楚词”,是 屈原吸取楚地民歌营养而创立的 一种新诗体,叫“楚辞体”“骚 体”,因《离骚》而得名。