徽派四合院设计
徽派建筑的感想
徽派建筑的感想徽派建筑，是中国传统建筑的一种独特风格，它以其独特的形式和丰富的文化内涵，深深地吸引着我。
每次看到徽派建筑，我都会被其精致的雕花、独特的结构和丰富的文化内涵所震撼。
徽派建筑在中国传统建筑中占有重要地位，它不仅仅是一种建筑风格，更是一种文化的体现。
徽派建筑最大的特点之一就是其独特的形式。
徽派建筑注重对称和平衡，建筑物通常都是四合院式的结构，四面环合，中间有一个庭院，形成一个封闭的空间。
徽派建筑的门窗、墙面都进行了精心的雕刻，细腻的雕花和复杂的纹样使建筑物更加美观。
此外，建筑物的外观也很注重层次感，通过不同层次的屋檐和窗户，使整个建筑形成丰富的层次感，给人一种立体感和层次感。
除了形式上的独特之外，徽派建筑还融入了丰富的文化内涵。
徽派建筑是中国传统文化的重要组成部分，它融合了儒家文化、道家文化和佛教文化等多种文化元素。
在徽派建筑中，我们可以看到很多与传统文化相关的元素，比如雕花中的龙凤、门楼上的石狮等。
这些元素不仅仅是装饰，更是对传统文化的传承和弘扬。
徽派建筑的内部空间布局也很注重传统文化的体现，比如庭院的设计就融入了“天人合一”的理念，使人们在其中感受到自然的力量和宇宙的秩序。
徽派建筑给人一种庄重、典雅的感觉，它不仅仅是一种建筑风格，更是一种精神的体现。
徽派建筑在设计和建造过程中注重与自然的和谐，追求“天人合一”的境界。
徽派建筑的建造过程注重传统的工艺和技术，建筑师们通过世代相传的经验和智慧，创造出了一个个精美的建筑作品。
徽派建筑的建造不仅仅是一个过程，更是一种艺术的创作，建筑师们在其中表达了自己对美的追求和对生活的热爱。
徽派建筑作为中国传统文化的瑰宝之一，不仅仅是一种建筑风格，更是一种文化的传承和延续。
徽派建筑以其独特的形式和丰富的文化内涵，吸引着越来越多的人们的关注和喜爱。
通过欣赏徽派建筑，我们可以感受到传统文化的魅力，也可以更好地了解和认识中国的历史和文化。
希望徽派建筑能够得到更多的保护和传承，让我们的后代能够继续欣赏到这一美丽的艺术形式。
徽派民居特点
平面布局
平面布局
天井：天井是徽州民居中最 基本的建筑格式，几乎每一 幢宅居都设有天井。徽派建 筑中的天井不仅具有明显的 园林化特色, 还有生态化特色。 居室中的厅堂面对天井开放， 厅堂面对天井开放，厅堂和 天井融为一体，坐在厅堂内 能够晨沐朝霞，夜观星斗， 名副其实地坐“井”观天。 有些家庭还在天井中设置假 山，筑池养殖金鱼，摆放盆 景，使天井成了搬进室内的 庭院，这可以说在世界上都 是独一无二的。
徽派民居特点
概述
徽式宅居一般座北朝南, 高墙封闭, 马头翘角, 黑瓦白墙,色彩 典雅大方。青砖门罩、石雕漏窗, 木雕楹柱与建筑物融为一 体, 令人叹为观止。建筑当中采用了砖木结构．优点是承重 与围护构件分离。适宜建筑使用功能的多样化，充分优化自 然条件，使人们生活适应自然，自然环境为生活服务。
• 外观
徽州古民居布局特点
• 受封建宗法制度的影响, 徽派建筑呈现出规范化、系统 化的特点。 • 聚族而居, 绝无杂姓。这是一个以血缘关系为纽带的宗 族社会, 即使同一村落, 各族宗祠、民居亦界域分明。 • 无论宗族大小, 象征宗法势力的祠堂、展现宗族荣耀的 水口等设施一应俱全。 • 讲究群体布局, 即以“风水”术为理论依据, 在封建族权 的制约下, 强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样, 如不符 合要求, 则需设法修改或弥补。 • 与东北、华北地区的传统聚落中单体建筑间距大、聚落 空间结构松散明显不同, 徽州聚落空间结构非常紧密, 单 体建筑间距小, 建筑密度大。
空间构成
• 四水归堂： 天井四周的瓦檐向内倾斜，如遇雨天，雨水内流，造成 “四水归堂”的景观；天井下铺有可渗水的石板，石板 下设有排水设施，又巧妙地将流水引出，丝毫不影响厅 堂里的生活。这是一种与人互惠、与山水互利、与天地 交融、自得其乐、又自在礼仪之中的设计，它使人们生 活和平、诗意、满足而有序。 • 厢房的设计不高过正堂, 既满足厅堂的采光需要, 又体现 建筑等级制度高低、长幼、内外等处的细微差别。更有 趣的是建筑构件：小姐窗、回避室、美人靠等，这些部 件似乎是对严格的纲常制度的一种人性的补充，将观念 和建筑给予了自然的调和，将徽州人的文化底蕴给予了 最为直接的阐述，也明确地说明了徽州民居设计的依据 和内涵。
四合院（二）典型布局
四合院（二）典型布局老北京四合院的格局都很方正，讲的是坐北朝南，从紫禁城到民间，莫不如此。
四合院的基本单位叫做“进”，南北方向，有几个院子，就叫做几进。
1. 单进四合院这是最基本的四合院。
大门一间，位于院子东南角。
门旁临街是倒座房。
院内通常是正房、东西厢房各三间。
正房两边，可能会各带一间耳房。
这种四合院规模虽小，但功能齐全，适合单门小户人家的生活。
单进四合院其实还有一种更简单的三合院，就是把南面临街的倒座房换成院墙，大门也不是一间房，而是直接开在院墙的东南角上。
2. 两进四合院两进四合院分设前院（一进院）和后院（二进院），狭长的前院是对外的附属性院落，宽阔的后院才是家庭生活的重心所在。
具体做法，就是在一进四合院的东西厢房南侧加一道隔墙，将院子分成南北两个部分，隔墙正中，开一扇垂花门（垂花门是区分前、后院的标志，有固定样式，不能随便改）；隔墙东侧，对着大门的位置上，通常会安放一块影壁。
此外，前院垂花门两侧，可能还会建两堵隔墙，将前院分割成东、西、中三个部分，墙上开有门洞，以利通行。
高级一点的四合院，会用抄手游廊把正房、东西厢房和垂花门串联在一起。
两进四合院3. 三进四合院三进四合院包含前院、内院和后院三个院子，其中前院和内院就是前面介绍过的两进四合院。
然后在内院的后面，东西两边设围墙，北边盖起一溜横跨整个院落的房子，名叫后罩房。
主要用作女眷的卧室，或者是佣人的住房。
如果是王府，后罩房则是一排高两层的后罩楼。
三进四合院，是老北京最标准的四合院，三进院子南北跨度五十至六十米左右，刚好与两条胡同之间的距离相符。
当年能住上三进四合院儿的家庭，一般都是中产以上的阶层。
三进四合院4. 四进及以上四合院以三进四合院为基础，在正院与后院之间，再插入多个内院，每个插入的内院都包含一座正房和及东西两座厢房，就构成了四进以上四合院。
总数可以多达六进，甚至七进。
这样的深宅大院在构造上会出现一些变化，比如某进内院的正房改成南北贯通的穿堂等。
传统建筑里的乾坤之四合院
传统建筑里的乾坤之——京派四合院文化现代中国可是世界上公认的基建狂魔，在这地球上似乎就没有什么是中国人不能造的，什么只有564米高的云南尼珠河大桥、也就55公里长的港珠澳大桥，然后又放出我们正在喜马拉雅打洞直接火车开到尼泊尔的消息（中尼边境铁路）......惊得歪果仁遍地捡下巴的案例那是比比皆是，当然除了现代建筑，我们传统建筑中的古建筑精髓也同样能让那些歪果仁惊掉下巴，今天就来侃一侃四合院。
要说四合院，所谓一砖一瓦，雕梁画栋，砌起了中国建筑文化的脊梁，可谓中国传统建筑的精髓所在，也是传统六大建筑流派之首（晋派的大院是四合院的瘦身版，而到了更加人稠地稀的南方山区又缩小成了天井格局的徽派建筑），要说历史，三千年前商周时代就已成型，不信去看陕西的岐山凤雏遗址就懂了，后来经过宋（当然南宋贡献更大，因为他们把四合院搬到了南方，你懂的。
）、金、元的完善，在明清时候达到顶峰，所以我们现在能够看到的也大多是明清时期的，那什么是四合院呢？字面意思先理解一下：四是指代方位，即东西南北，合就是合在一起，形成一个口字形，当然这只是简单形象的理解，按这个理解，一般四合院就可以分为一、二、三进院落，分别形态就是口、日、目。
当然肯定还有更高端的，比如红楼梦中荣国府贾母住的就是五进院落，皇室那是随便进，因为那看上去就是个楼梯，去了故宫，那更是无数个楼梯拼在一起的节奏。
今天以典型中产家庭的三进院落为例，带大家神游一圈：首先明确我们中国大部分国土都位于北回归线以北地区，太阳大多时候都位于南边，所以无论南方还是北方我们为了能多晒太阳，房屋的布局方位大多都是坐北朝南的格局（海南、台湾就刚好反过来，调动运用一下地理常识就懂了），既然涉及方位，那这里面自然就少不了五行文化，所以今天内容主要从五行文化以及传统尊卑价值观两个方面阐述。
要进四合院，首先得入门，四合院采用出入一个门，门一关上，就是一个独立的小天地（墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
中国徽派建筑的“八大”元素
中国徽派建筑的“八大”元素徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为"徽州古建三绝"，为中外建筑界所重视和叹服。
它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。
由于文风颇盛，当地居民"处之以学，行之以商。
"明清时代，徽商称雄商界长达二、三百年。
明《五杂俎》云："商贾之称雄者，江南首推徽州，江北则推山右(山西)。
"明代中叶以后随着徽州邦的崛起，一批拥有资本十万、百万的富商大贾不断涌现，清代垄断盐经营的徽商竟富得可以先后接待清帝康熙、乾降南巡。
再加上徽商贾而好儒，广交官府、文士，有的本人就有较好的文化素养，徽商是官、贾、儒三位一体。
因而出了大批官僚，有的成为朝中显贵，他们为荣宗光祖，炫跃乡里，除购置土地外，大部份用于奢侈性消费，大兴土木，建筑豪华的住宅、园林、书院、祠社、学校等。
这些古建筑，风格独特，布局合理，装饰精致，变化自然,具有乡土气息。
加之徽州盛产木材，民间向有雕刻、绘画传统，砖、木、石雕别具一格，因而形成颇具地方特色的建筑，被誉为："中国建筑艺术的一大派系--徽派建筑。
"一、马头墙马头墙，是徽派建筑的重要特色。
在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。
马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。
中国八大建筑流派详解
中国建筑流派之一(四合院)北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。
所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。
经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。
大门辟于宅院东南角“巽”位。
房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。
如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。
四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。
卧砖到顶，起脊瓦房。
可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。
院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。
大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。
中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。
另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相崐通。
前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖崐墁地，青石作阶。
大四合院习惯上称作”大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。
院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。
院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。
如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，四合院又可改盖为三合院，不建南房。
中国八大传统建筑流派
耳房：正房两侧的两间房间，高度低于堂屋，如果院落狭长，厢 房通常也设有耳房。
一、四合院里的天地
3-单体建筑
后罩房：通常是最里面的一进院落，靠近边界的房子，通常为女 眷居住。等级低于正房和厢房，因此房屋尺度和质量相比而言都稍差。
倒座房：这是四合院中最南端的一 排房子，临近胡同，一般不开窗。 其中的房子一般都是仆人居住。
垂花门：又称为二门，开在内外 院之间的隔墙上，位于院落中轴线 上。”大门不出、二门不迈“中的 二门，就是指垂花门。垂花门可以 说是四合院中装饰富丽的建筑。
一、四合院里的天地
3-单体建筑
正房：四合院的正房一般都是三间，坐北朝南，是一家之主的居 所。
三、粉墙黛瓦的江南民居
1-历史渊源 江南水乡民居历史可以追 溯到距今约七千年的河姆 渡文化，之后随着战乱， 大批人口迁移南方，带动 经济和文化的发展并使得 经济中心逐步南移。到了 明清时期，江南已成为全 国经济、文化最发达的地 区，因此达官贵人、文人 雅士纷纷在此建宅定居。
三、粉墙黛瓦的江南民居
木构架为主 徽派古建以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架注重装饰，
一般以桐油饰之，彰显古朴典雅。立柱用料也很大，斜撑等大多饰 以花纹、线脚。
ห้องสมุดไป่ตู้
二、徽派情怀
2-建筑特色
注重装饰 在装饰上面，大多采 用砖、木、石雕工艺， 让整个建筑显得如诗 如画，融古雅、简洁、 华丽于一体。
二、徽派情怀
3-徽州三雕
一、四合院里的天地
四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模。所谓四合， 是一个院落四面建有房屋，从四面将庭院围合在中间。
中式徽派建筑设计图纸
中式徽派建筑设计图纸展开全文宽19米，深14米，不含前院.如果不要车库，13*14的地形合适.徽派建筑的主要特点就是：整体上造型丰富，依山就势，自然得体;细节上构思精巧，灵活多变，讲究韵律美，马头墙为其最有代表性的元素.徽派建筑的马头墙、小屋脊、白墙黛瓦等元素，建筑屋面和露台结合马头墙排列设计，让立面更丰富，有“依山就势”的韵律之美.项目的其它一些设计含量：1.车库安排在临路，且在路上开车库门，避免车开进内院而影响前院使用.2.功能分区更人性化地考虑居住需求和效率：一层为公共空间和老人居住，二层集中为卧室，三层整层设计为主人空间.3.前院，在前院规划了一片菜地，沿院墙种一圈果树，再养一些家禽，做个葡萄架等休闲小景，这些心思让本来接地气的乡村生活多了一份诗意.二层一进现代徽派四合院方案东西长12.2米, 南北宽16.2米占地面积200平方米，建筑面积250平方米总高度10.5。
共设6室 3厅 4卫 1厨 1车库 3露台，方案二16x21米现代徽式二层别墅二合院设计图户型介绍：该户型基地长18.4米，宽16.1米，建筑面积304.9平方米。
共设4房4厅6卫1厨1车库以及阳台露台三庭院，适合一家两代人居住。
建筑从外观形式上用现代简练概括的手法保留了传统徽派“白墙黛瓦，前庭后院”的经典形象，精炼而不繁琐。
进入大门，没有直接进入正房，映入眼帘的反而是曲径通幽，草木散布的一个优美庭院，下班疲惫的心情顿然散去。
轻松的脚步经过中庭院，进入客厅，后院的风景映入室内，享受生活从此开始。
22民宿四合院，屋顶坡屋顶，单层的厢房上面增加了阁楼；主楼从一层变成了三层，成为无可争议的视觉中心点，整个建筑群的层次变得极为分明；天井四周的檐廊也大大加深到了3.3米，可以成为人们长时间停留的空间，喝茶、看书、聊天都可以，而不再是纯粹的过道。
每个一层的房间仍然有独立的小院子。
现在大家都不愿意住宾馆而愿意住民宿，是因为宾馆都是差不多的标准间，而民宿有无数种可能性，能够带给我新鲜的空间体验。
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徽派建筑是中国封建社会后期比较成熟的建筑流派，也是中国古代建筑最重要的流派之一。
它始形成于唐末、兴盛于明清时期，工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊等建筑实物中，因此民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。
而在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中，最具特色的又数传统民居，集中反映了徽派建筑的主要特征。
下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！
徽派四合院设计之马头墙：
马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙，是汉族传统民居建筑流派中徽派建筑、徽派建筑（徽州建筑）的重要特色。
特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。
徽派建筑的墙体之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。
而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。
马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。
马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。
这也许是古徽派建筑、徽派建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。
歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工
程。
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