八年级走进文言文第36单元译文
八年级走进文言文第33单元译文
【第三十三单元】避风行船【原文】江湖间①唯畏大风。
冬月②风作（发作）有渐③，船行可以为备，唯盛夏风起于顾盼间，往往罹（lí，遭受苦难或不幸）难。
曾闻江国贾（gǔ）④有一术，可免此患。
大凡夏月风景⑤，须作（发作）于午后，欲行船者五鼓（五鼓:凌晨3时过一点）初起⑥，视星月明洁，四际(交界或靠边的地方)至地，皆无云气，便可行，至于巳时（巳时:sì shí，上午九时至十一时）即止。
如此无复与暴风遇矣。
（节选自《梦溪笔谈》）【注释】①江湖间：指往来于江河湖泊之中的行船。
②冬月：冬季。
③有渐：有一个逐渐发展的过程。
④江国贾（gǔ）人：来往于水上和商人。
⑤风景：起风的征兆、⑥起：起身。
【译文】（往来于）江河湖海的人只怕大风。
冬季起风有个逐渐发展（的过程），船航行时可以有所准备，只有大热天大风在刹那之间兴起，往往遭受灾难。
曾听说来往于水上的商人有一种方法，可以避免这类灾难。
大凡夏天起风的征兆在午后出现，打算航行的人从五更初起身，观察星明月洁，四面天边直到地面，都没云气，便可出发，到巳时就停止航行，这样就不会遇上风暴了。
1.曹绍夔捉“怪”【原文】洛阳有僧，房中有罄①，日夜辄（往往）自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。
求术士②百方禁之，终不能已（停）。
绍夔（kuí）与僧善（友好），来问疾，僧俱以告。
俄（一会儿），击斋钟③，罄复作声。
绍夔笑曰：“明日可设盛馔（zhuàn,菜肴），当为除之。
”僧虽不信绍夔言，然冀（希望）其有效，乃具（准备）馔以待之。
夔食讫（qì，毕），出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合④，击彼此应。
”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄（qìnɡ）：一种打击乐器，和尚用来作佛事。
②术士：有法术的人。
③斋（zhāi）钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。
【译文】洛阳有个僧人，（他的）房中有只罄，白天和夜里往往会自己响起来。
(完整word版)八年级下册语文文言文古诗词及注释翻译
人教版语文八年级下文言文和古诗词6《小石潭记》柳宗元原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
词句注释:1.从：自，由。
2.小丘：小山丘（在小石潭东边）。
3.西：向西，名词作状语。
4.行：走。
5.篁（huáng）竹：成林的竹子。
6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。
鸣，使……发出声音。
佩与环都是玉质装饰物。
7.乐：以……为乐，对……感到快乐（意动用法）。
8.伐：砍伐。
9.取：这里指开辟。
10.下见小潭：向下看就看见一个小潭。
见，看见。
下，向下。
11.水尤清冽：水格外（特别）清澈。
尤，格外，特别。
冽，凉。
清冽，清凉。
12.全石以为底：即以全石为底（潭）把整块石头当作底部。
以，把。
为，当作。
13.近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
近，靠近。
岸，岸边。
卷，弯曲。
以，相当于“而”，表修饰，不译。
14.为坻（chí），为屿，为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。
坻，水中高地。
屿，小岛。
嵁，不平的岩石。
岩，悬崖。
15.翠蔓：翠绿的藤蔓。
16.蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
17.可百许头：大约有一百来条。
文中指小潭里的鱼大约有一百来条。
可，大约。
许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
18.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。
空：在空中，名词作状语。
苏教版八年级文言文翻译
苏教版八年级（下）语文文言文翻译一、《马说》译文世间有了伯乐，然后才有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
所以即使有了名马，也只能在马夫手里屈辱，和普通的马一起死在马厩的里面，不把它称作千里马。
日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。
喂马的人不知道它能够日行千里，把它当作普通马来喂养。
这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来。
想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？驱使它，不能按照正确的方法；喂养又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不懂得它的意愿。
拿着马鞭，走到千里马跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！二、《陋室铭》译文山不在于高，有了仙人就出名了。
水不在于深，有了龙就灵验了。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府公文来使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草茅，西蜀有扬子云的亭子。
（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
）孔子说：“有什么简陋呢？”三、《活板》译文用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才（用雕板）印刷五经，以后的经典文献就是雕板印刷的本子。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰一类东西覆盖好。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍微熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。
六、七年级走进文言文译文
六、七年级《走进文言文》【第一单元译文】杨修啖酪：有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。
按顺序传到杨修那里，杨修便吃了一口，说：“曹公叫我们每人吃一口啊，还有什么好？王戎识李：王戎小时候很聪明，七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。
看见路边有株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。
那些小朋友都争先恐后地跑去摘。
只有王戎没有动。
大家问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。
”其他小孩子摘来一尝，果然是这样。
诸葛恪得驴：诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。
诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。
一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用纸写在驴的脸上，写上：诸葛子瑜。
诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。
”于是孙权听从给他笔。
诸葛恪接下去写了：“的驴。
”在场的人都笑了。
于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
谢道韫咏絮：晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天，把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
曹冲称象：曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。
有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。
曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。
”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
【第二单元译文】黄香温习：过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。
当时才九岁，但他已经懂得了服侍父母的道理．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
八年级下伴你学所有文言文翻译
论马良马不以它的力气为出名,而以它的品质出名。
我有两匹马，所以经常以之为奇。
每天窥视它食豆数升，喝水十斗，然而不是清洁干净的宁愿饿死也不吃，披甲戴盔奔驰，一开始好象不是很快。
等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好象没有事的样子。
这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。
骥遇伯乐您也听说过千里马的事吗？千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。
它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。
被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。
伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。
千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。
吾室之内或栖于椟我屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子儿女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等天气变化，也都不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看。
客人刚开始不能够进入，已进屋中，又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实像书窝啊!”方家以磁石磨针锋行家用磁石磨成针(的形状针头锋利),于是可以指向南方,然而常常略微偏东,不全在正南方,(放在)水上常震动摇摆.(在)手中或碗边都有可能这样,运转的速度很快,但在坚硬光滑(的表面)容易滑落掉下,不过(在这几种方法中)以悬挂为最好的.这个方法是取新产的丝绵中单根的蚕丝,用芥菜的种子蘸蜡(抹在上面),系在针的中间(位置),在没有风的地方悬挂,则针常常指向南方. 其中有的针则指向北方. 余家(的方法)指南,指北的都有. 磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，不能说明（解释）其中的道理。
部编版初二八年级语文下册文言文课下注解
部编版初二八年级语文下册文言文课下注解桃花源记XXX晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
XXX见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自XXX避XXX 时乱，率妻子XXX来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
XXXXXX，XXX也，XXX，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
1、选自《陶渊明集》卷六（XXX1979年版）。
2、【太元】东晋孝武帝年号（376-396）。
3、【武陵】郡名，今湖南常德一带。
4、【缘】沿着，顺着。
5、【鲜美】新颖美妙。
6、【落英】落花。
一说，初开的花。
7、【缤纷】繁多的样子。
8、【异】惊讶，惊奇。
这里是“对……感到惊讶”的意义。
9、【欲穷其林】想要走到那片林子的止境。
穷，尽。
10、【林尽水源】XXX于水源，意义是桃林在溪水起源的中央就到头了。
11、【仿佛】隐隐约约，形容看不真切。
12、【才通人】仅容一人通过。
才，仅仅、只。
13、【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
14、【俨然】整洁的样子。
15、【属】类。
16、【阡陌交通】田间小路交错相通。
阡陌，田间小路。
17、【相闻】可以互相听到。
18、【悉】全，都。
19、【黄发垂髫】指白叟和小孩。
黄发，旧说是长寿的特性，用来指白叟。
垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
(完整版)部编版八年级下册文言古诗文及译文
部编版八年级下册文言古诗文及译文桃花源记【作者】陶渊明【朝代】魏晋晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。
渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。
渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。
只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。
田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。
（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。
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人教版语文八年级下文言文和古诗词21《与朱元思书》吴均原文：风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
词句注释：1.书：是古代的一种文体。
2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。
风烟，指烟雾。
俱，全，都。
净，消散尽净。
3.共色：一样的颜色。
共，一样。
4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。
从，顺，随。
5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。
东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。
6.自：从。
7.至：到。
8.许：表示大约的数量，上下，左右。
9.独绝：独一无二。
独，只。
绝，绝妙。
10.皆：全，都。
11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。
12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。
13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。
这里形容江水清澈见底。
14.急湍（tuān）：急流的水。
急，迅速，又快又猛。
湍，水势急速。
15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。
甚，胜过，超过。
为了字数整齐，中间的“于”字省略了。
16.若：好像。
17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。
18.寒树：使人看了有寒意的树。
19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。
负，凭借。
竞，争着。
上，向上。
这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
轩，向高处伸展。
邈，向远处伸展。
这两个词在这里形容词活用为动词用。
21.直指：笔直地向上，直插云天。
指，向，向上。
22.千百成峰：意思是形成无数山峰。
23.激：冲击，拍打。
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【第三十六单元】
甘戊与船夫
【原文】甘戊①使于齐，渡大河。
船人曰："河水间②耳，君不能自渡，能为王者之说(shuì)乎③？"甘戊曰："不然（这样），汝不知也！物各有短长：谨愿④敦厚⑤，可事主⑥，不施⑦用兵；骐骥騄駬⑧，足及⑨千里，置之宫室使之捕鼠，曾（还、竟）不如小狸（10）；干将为利（11），名闻天下，匠人以治（12）木，不如斤斧（13）.今持楫（14）而上下随流，吾不如子；说千乘（shèng）之君、万乘（shèng）之主，子亦不如戊矣。
"（节选自刘向《说苑》）（【原文】中（11）--（14）为注释序号）
【注释】①甘戊（wù）：人名，战国时说客。
②间：隔断。
③能为王者说乎：能够对国王游说吗？④谨愿：谨慎老实。
⑤敦厚：诚实厚道。
⑥可事主：可以为主人（国君）办事。
⑦施：会。
⑧骐骥騄（lù）駬（ěr）：四种名马。
⑨及：达到。
（10）狸：山猫；此指猫。
（11）干将为利：干将是锋利（的宝剑）。
（12）治：此指砍、削。
（13）斤斧：斧头；斤是斧的一种。
（14）持楫：拿着桨。
【译文】甘戊（wù）出使到齐国去，要渡过河。
船夫说："河水（把你）隔断了，你连自己渡河都不能，还能对称王的人游说（yóushuì）吗？"甘戊说："不是这样的，你不懂得其中道理！物各有长短：谨慎老实忠厚（的人），可以为人主干事，（但）不会用兵：骐骥騄駬（lù ěr）是日行千里的好马，（如果）放在宫室里让它捕鼠，还比不上小猫；干将是锋利的宝剑，天下闻名，（如果）工匠拿它劈削木头，还比不斧头。
如今拿着桨一上一下随着流水前进，我不如你；游说小国或大国的国君，你也不如我。
"
1.才行罕全
【原文】
人之才行[品行]，自昔罕（少）全。
苟有所长，必有所短。
若录（取）长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。
加以情有憎爱，趣[志向]有异同，假使圣如伊、周[圣明如伊尹、周公（两人均为周朝名臣）]，贤如黑、杨[指墨翟与杨朱]，求诸（之于）物议[众人的评论]，孰免讥嫌？
【注释】①行：品行。
②趣：志向。
③圣如尹、周：圣明如伊尹、周公（两人均为周朝名臣）。
④周、杨：指墨翟与杨朱。
⑤物议：众人的评论。
【译文】人的才能品行，从古代以来就少(有人)全部具备，假如有长处必定也有短处。
如果取（他的）长处补足（他的）不足之处，那么天下没有不能被录用的人；责求（他的）短处，抛弃（他的）长处，那么天下没有不被抛弃的人。
再加上情感有恨有爱，志趣有有异有同，如果圣明像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱，征求众人对他们的评论，谁免得了讥议嫌恶（wù）呢？
2.乐羊食子
【原文】乐（yuè）羊为（担任）魏将而攻中山①。
其子在中山。
中山之君烹其子而遗（wèi，送）之羹，乐羊坐于幕（营帐）下而啜（chuò，吃）之，尽一杯。
魏文侯②谓堵师赞③曰："乐羊以（因为）我故（缘故）而食其子之肉。
"答曰："其子而食之，且谁不食？"乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。
【注释】①中山：古国名，在今河北境内。
②魏文侯：魏国国君。
③堵师赞：复姓堵
师，名赞。
【译文】乐羊担任魏将去攻打中山国。
他的儿子在中山国。
中山的国君烹煮了他的儿子，赐给他（用他的儿子的肉烹成的）肉羹，乐羊坐在营帐中吃这肉羹，把一杯全吃了。
魏文侯对堵师赞说："乐羊因为我的缘故吃了他儿子的肉。
"（堵师赞）回答说："他的儿子的肉（尚且）也吃，还（有）谁（的肉，他）不会吃呢？"乐羊完成了中山国（的战事），魏文侯奖励了他的功劳，然而猜度（duó）他的心地。
3.黎丘丈人
【原文】世传黎丘[魏国的地名]有奇鬼，喜效人之子侄（zhí）昆（兄）弟之状（样子）。
邑（当地）丈人[老人]有之（到）市而醉归者，黎丘之鬼效（模仿）其子之状，扶而道苦之（使之受苦）。
丈人归，酒醒，而诮（责备）其子曰："吾为汝父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？"其子泣而触地[磕头]曰："孽矣[罪过啊]！无此事也。
昔也往责[同"债"，此指讨债]于东邑，人可问也。
"其父信之，曰："嘻！是（这）必夫（那）奇鬼也。
我固（本来）尝闻之矣。
" 明日，故（特意）复饮于市，欲遇而刺杀之。
其真子恐其父醉而不能反（同"返"）也，遂迎之。
丈人望其真子，以为奇鬼，拔剑而刺杀之。
丈人之智惑于似其真子，而杀其真子。
【注释】①黎丘：魏国的地名。
②丈人：老人、③触地：磕头。
（4）孽矣：罪过啊！
⑤责：同"债"，此指讨债。
【译文】世人传说黎丘那个地方有怪异的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄、弟的样子。
当地有的个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼模仿他的儿子的样子，搀扶他却在路上让他受苦。
老人回到家，酒醒后，就责备他的儿子，说："我是你的父亲啊，难道说我对你不好吗？我喝醉了，你在路上让我受苦，为什么？"他的儿子哭着磕头说："罪过啊！没有这样的事啊！昨天（我）去村东讨债，可以问问别人。
"他的父亲相信他的话，说："唉！那就肯定是那奇鬼，我本来就曾听说过的这种事了。
"第二天，（老人）故意又到街市上喝酒，想碰上奇鬼了就刺杀它。
他的真儿子担心父亲喝醉了不能回家，就（前去）接他。
老人看见他的真儿子，认为是奇鬼，拔出剑就刺死了他。
老人的判断力被像他真儿子的奇鬼所迷惑,因而杀死了他的真儿子。
4.猩猩嗜酒
【原文】猩猩，兽之嗜（喜欢）酒者也。
山麓（lù，山脚下）之人，设以醴①，陈（摆上）之饮器，大小具列焉。
又织草为履，使相属②也，而置之道旁。
猩猩见则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数（斥责）而骂之。
已而（后来）谓其朋曰："盍（hé，何不）少尝之？慎勿多饮也。
"相与（互相）取小器饮，骂而去之。
已而取差③大者饮，又骂而去之。
如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵④而忘其醉。
醉则群睨(nì，斜视)嬉笑，取草履着之。
麓（lù）人追之，其履相绊，无一得（能够）免焉。
夫猩猩智矣，恶（wū，怎么）其为诱而卒（终）不免于死，贪为之也！
【注释】①醴（lǐ）：甜美的酒。
②相属：相连。
③差：略。
④爵：古代的酒杯。
【译文】猩猩是野兽中喜欢喝酒的（动物）。
山脚下的人，放置了甜美的酒，摆上饮酒的器皿，大大小小的全摆放在那里。
又编织草做成鞋，使（它们）相连着，放在道路旁边。
猩猩见了就知道这是引诱它们的，又知道设（这圈套）的人的姓名和他们的父母祖先，便一
一（指名）斥责和咒骂他们。
后来对他们的同伴说："为什么不稍微尝一点酒呢？小心不要多喝啊。
"（就）互相拿起小的酒杯喝。
（喝完了）骂着离开了。
过一会儿，拿起较大的酒杯喝。
又骂着离开了。
像这样数次，不能控制它们嘴上尝到的甘甜的酒味，（就拿）大的酒杯喝，忘记自己会喝醉。
喝醉了就在一起斜着眼嬉笑，拿来草鞋穿上它们。
（这时候）山脚下的人（就来）追捕它们，他们（穿的）草鞋相互缠住，（猩猩）没有一个能幸免的（被捉住）。
猩猩（可算是）聪明了，怎么它们会被诱惑而终了不免一死呢，（是）贪心造成这样的啊！
５择婿
【原文】唐人榜下择婿①，多迫于（被）势（权势）而非愿者。
一少年中榜而美姿，为贵人所慕，命群仆拥至其第。
少年欣然而行，略无避逊。
既至，观者如堵（墙）。
须臾，有衣（yì）金紫者②出，曰："某（我）有女颇（很）良（好），愿配君子，何如？"少年揖（拱手）而曰："寒微得托高门固（当然）幸，然须归家与妻子商量，如何？"众人大笑而去。
【注释】①唐人榜下择婿：意为唐朝贵族流行在科举考试中榜的人中挑选女婿。
②衣金紫者：指贵族。
【译文】唐朝贵族（流行）在科举考试中榜的人中挑选女婿，大多被迫于权势而不是自己愿意的。
一个年青人科举考试被录取而且风姿美好，被一贵族人家所爱慕，吩咐仆人们簇拥他到府第。
年青人高兴地前行，毫不退避谦让。
到了（贵族的府第），观看的人围得像墙一样（水泄不通）。
一会儿，有贵族出来，说："我有个女儿很好，希望能许配给你，怎么样？"少年拱手（行礼）说："（我）家境贫寒、地位低微，能依附高贵人家当然幸运，然而必须回家和妻子、孩子商量，怎么样？"大家大笑着离开了。