中国古典诗词中的月亮意象辨析

关键词： 月亮； 审美意境； 象征意义
在我国古典文 学 作 品 中，或 诗，或 词，或 赋，或 文，随 时 可 见月亮的身影。它时而朦胧，时而清丽，时而虚幻，时而坚实， 变化多端。在中国古人心中，它是美丽的象征，创造出了优雅 的意境； 它是人们感情和思想的载体，寄托着爱人间的相思， 表达了人们对故乡和亲朋的怀念； 而月亮自身安宁与静谧的 意韵，创造出静与美的美学意境，引发了无数失意文人的孤寂 情怀，也因此具备了失意的象征意义； 孤悬于天际的月亮，也 往往引发人们对人生、对时空宇宙的哲学思考，月亮于是又成 为永恒的象征。
2． 恢宏雄壮之美 张九龄“海上生明月，天涯共此时”的茫远； 杜甫“星垂平 野阔，月涌大江流”的壮阔； 李白“明月出天山，苍茫云海间”的 辽远； 王维“天将今夜月，一遍洗寰瀛”的清丽……在这些诗句 中，诗人利用 月 亮 独 特 的 位 置，先 构 建 出 一 个 无 比 广 阔 的 空 间，再借用移情的 手 法，把 自 己 的 主 观 感 情 融 进 这 一 空 间，形 成具有不同情感色彩的意境，含蓄地展示着诗人的思想。 这些只是 静 态 的 画 面，还 有 动 态 的。 李 白 的《峨 眉 山 月 歌》云： 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 诗人借助想象的翅膀，短短四句罗列了五处地名： 峨眉 山、平羌江、清溪、三 峡 和 渝 州，却 丝 毫 没 有 芜 杂 之 感，峨 眉 形 容“山月”，其他四个地名用了诸多表示去向的虚词连贯而成， 随着峨眉山月这 个 主 体 意 象 在 空 间 的 流 转 ，顺 着 千 里 江 流 顺 势而下，形成了空间上的宏大意象，清新流畅。 二、月亮意象承载着诗人的多重情怀 “诗言志也”，诗词中的万物经过了诗人的选择与润色，因 而无不皆着“我”之色彩，蒙上了主观情感的面纱，这也使得月 亮由客观的、物质 的 幻 化 为 主 观 的、精 神 的，成 为 人 们 寄 托 各 种主观情感的载体。 1．“露从今夜白，月是故乡明”———对故国家园的深厚依恋 李白脍炙人口的《静夜思》： “床前明月光，疑是地上霜。举 头望明月，低 头 思 故 乡。”诗 人 举 头 望 月，乡 思 之 情 油 然 而 生。 因为此时孤悬天际的月亮跨越山水的阻隔，成为所有人都能仰 望的焦点。千家万户共一轮明月，月亮在古人的心中缩短了地 理上带来的距离，带来故园的温暖和亲人的关爱，明月无形中 成为故园的化身。无论天涯海角，只要有月华洒下的地方，漂 泊的游子都会勾起对故园的思念。类似的诗句不可胜数： “共
一、月亮意象营造出独特的古典审美意境 明人张大复在《梅花草堂笔谈》里说： “邵茂齐有言，天上 月色能移世界。果然！ 故夫山石泉涧，梵刹园亭，屋庐竹树， 种种常见之物，月照之则深，蒙之则净； 金碧之彩，披之则醇； 惨悴之容，承之则奇； 浅深浓淡之色，按之望之，则屡易而不可 了。以 至 河 山 大 地，邈 若 皇 古，犬 吠 松 涛，远 于 岩 谷，草 生 木 长，闲如坐卧，人在月下，亦尝忘我之为我也。今夜严叔向，置 酒破山僧舍，起步庭中，幽华可爱，旦视之，瓦石布地而已。”月 亮就像一个魔术大师，遮蔽了现实与丑陋，使本来就美好的景 色更加优美。 1． 静与美的审美意境 我国古代的神话传说中有后羿射日、嫦娥奔月的传说，这 使月亮在中国文 化 中 从 开 始 就 有 了 女 性 化 的 象 征 意 义 ，和 美 丽与空灵、淡泊与通脱等相关，而这种原始象征意义给中国的 古典艺术以深刻的象征启示。 南朝周祗的《月赋》对月亮有一番形象的描述： “气融洁而 照远，质明润而 贞 虚，弱 不 废 照，清 不 激 污。”在 月 亮 淡 雅 柔 和 的清辉笼罩之下，山川景物化去了真实与清晰，显得朦胧而又 含蓄，加上 宁 静 的 氛 围，自 然 营 造 出 一 种 优 美 的 意 境。 张 先 《木兰花》中有“中 庭 月 色 下 清 明，无 数 杨 花 过 无 影 ”，月 华 如 水，点点杨花飞舞 于 空 中，倏 乎 即 逝，了 无 踪 影，如 梦 似 幻，别 具朦胧之美。 中国的传统文人 善 于 融 情 入 景，把 自 己 的 主 观 情 感 与 自 然外物结合 起 来，营 造 出 优 美 的 意 境，如 诗 如 画，令 人 神 往。 如王维的《竹里馆》： “独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，
2016 年第 12 期 总第 430 期
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中国古典诗词中的月亮意象辨析
秦淑华
（ 山东理工大学文学与新闻传播学院，山东 淄博 255000）
摘 要： 在中国古人心中，月亮的含义十分丰富。它是美丽的象征，创造出了优雅的意境； 它是人们感情和思 想的载体，寄托着爱人间的相思，表达了人们对故乡和亲朋的怀念。而月亮自身安宁与静谧的意韵，创造出静与美 的美学意境，引发了无数失意文人的孤寂情怀，也因此具备了失意的象征意义； 孤悬于天际的月亮，也往往引发人 们对人生、对时空宇宙的哲学思考，月”幽 静 的 月 色 下，萧 萧 竹 林 里，主 人 公 弹 琴 复 长 啸，怡然自得，安闲舒适。天上月与林中人，上下映照，情景交 融。这首小诗，意境空灵，给人以清幽绝俗的感受。
但月亮带来的不 光 是 清 幽 静 谧 的 美 感，它 凭 借 夜 空 中 的 主宰地位，还表现出截然不同的另一种美。
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看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”“戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。”“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月 明。”“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”……
2 ．“但愿人长 久，千 里 共 婵 娟 ”———对 亲 人、爱 人、友 人 的 深切思念
月亮从外形上给人带来的视觉印象是圆满的、永恒的，因 而古人把美好的期盼寄托在它身上，最典型的一个词就是“花 好月圆”。所以，古人笔下的月亮意象，往往有团圆的象征，寄 寓着人们渴盼团聚的心愿： “今夜月明人尽望，不知秋思落谁 家。”思念随着银月的清辉洒落人间的千家万户； “海上生明 月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”令人感受到有情 人分隔两地的相思与凄凉； “不堪盈手赠，还浸梦佳期。”无可 奈何中，只能在梦中相会，传达出对团圆的希求与渴望。白居 易《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》： “三五夜中新月色， 二千里外故人心”； 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗曰： “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，此二处明月担载着诗人 对友人的思念。苏轼的《水调歌头》： “但愿人长久，千里共婵 娟。”表达着对远方兄弟的无尽思念与美好祝愿。