广州历史文化名城的地位
广州简介
广州1.1 定义：广州，简称穗，别称羊城、花城，是广东省省会、副省级市、国家中心城市、超大城市、国际大都市、国际商贸中心、国际综合交通枢纽、国家综合性门户城市，首批沿海开放城市，也是南部战区司令部驻地[1-2]。
1.2 地理位置广州地处广东省中南部，珠江三角洲北缘，濒临南海，邻近香港、澳门，是中国通往世界的南大门，是粤港澳大湾区、泛珠江三角洲经济区的核心城市以及一带一路的枢纽城市。
1.3 历史广州是国家历史文化名城，从秦朝开始，广州一直是郡治、州治、府治的行政中心；一直是华南地区的政治、军事、经济、文化和科教中心，是岭南文化的发源地和兴盛地之一。
广州从3世纪30年代起成为海上丝绸之路的主港，唐宋时期成为中国第一大港，是世界著名的东方港市；明清两代成为中国唯一的对外贸易大港，是世界上唯一的2000多年长盛不衰的大港。
1.4 气候广州市总面积7434平方公里，辖11个市辖区，属海洋性亚热带季风气候，温暖多雨、光热充足、植物四季常绿。
1.5 城市地位广州被全球权威机构GaWC评为世界一线城市。
每年在广州举办的“中国进出口商品交易会”，吸引了大量的客商以及大量外资企业、世界500强企业的投资。
广州社会消费品零售总额、住户存款总额（居民储蓄存款）、人均住户存款均居全国前三，人均可支配收入居全省第一。
联合国报告指出广州人类发展指数居中国第一。
1.6 资源广州的国家高新技术企业达8700多家，总量居全国前三；在校大学生总量居全国第一。
以广州为首的珠三角9市将联手港澳打造粤港澳大湾区，成为世界四大湾区之一。
1.7 经济2016年，广州全市地区生产总值19610.94亿元，同比2015年增长8.2%。
地区生产总值居中国大陆城市第三位。
三次产业结构为 1.22：30.22：68.56，第三产业占GDP比重达到68.56%，居中国前三位，对经济增长的贡献率达到77%。
财政总预算收入5174亿。
广州已形成汽车、石油化工、电子、电力热力生产供应、电气机械及器材制造、批发零售、金融、房地产、租赁和商务服务、交通运输10个千亿级产业集群。
认识广州演讲稿
认识广州演讲稿尊敬的各位领导、各位来宾,大家下午好!很高兴有机会来到美丽的花城广州,与大家一起分享我对这座历史文化名城的认识。
广州,一个让人向往的地方,一个充满魅力的地方。
广州,是一个历史悠久的古城。
早在2000多年前的汉代,这里就是一个重要的对外贸易港口。
唐代时期,广州已成为全国最大最繁荣的港口城市之一。
这座城市与西方国家的交流,也可以追溯到几百年前。
作为历史文化名城,广州留存了众多历史遗迹,如光孝寺、长寿寺、麓湖公园等,这些都记录着这座城市悠久的历史。
广州,也是一个多元文化的城市。
作为历史上重要的对外贸易口岸,广州汇聚了各地商人。
各种不同的地方文化在这里交汇交流,使广州形成了独特的本地文化。
广州人热情好客,生活方式轻松愉悦, locals的性格开朗乐观,这都是这座城市多元文化的缩影。
广州的美食文化更是融合了各地精华,既有地道的广府菜,也有来自世界各地的佳肴。
广州,是一个经济蓬勃的现代化都市。
改革开放以后,广州经济获得长足发展,现已成为全国重要的工商业中心城市。
它拥有雄厚的工业基础,也是高新技术产业和外向型经济的发展先锋。
广州独特的地理位置,使其成为面向海外的重要门户。
每年的广交会都吸引全球客商云集,实力惊人。
最后,这座城市给我的感受是,这里是一个充满活力、令人向往的地方。
广州有着悠久的历史,也有无限的生机与活力。
这是一座崇尚包容开放、注重创新的城市。
它既autograd传统文化的精髓,也在开拓创新的征途上继续前行。
相信未来的广州,一定会给我们带来更多惊喜。
感谢大家的聆听!也欢迎有机会来广州走一走,亲身感受这座城市的魅力。
广州精神标识和文化精髓
广州精神标识和文化精髓摘要：一、广州概述二、广州精神标识三、广州文化精髓四、广州文化交流与传承正文：广州，作为我国南方的历史文化名城，拥有着深厚的历史底蕴和独特的文化魅力。
本文将从广州精神标识和文化精髓两个方面，详细介绍广州的文化内涵。
一、广州概述广州位于广东省中部，濒临南海，地理位置优越，是我国南方重要的交通枢纽和对外贸易窗口。
广州历史悠久，早在公元前214 年，秦朝就在此设立南海郡。
从那时起，广州就成为了华南地区的政治、经济、文化中心。
广州有着丰富的历史遗产和风景名胜，如白云山、越秀山、陈家祠、光孝寺等，吸引了大量游客前来参观游玩。
二、广州精神标识广州精神标识是广州城市文化的重要组成部分，包括了广府文化、客家文化、潮汕文化等多元文化。
其中，广府文化是广州最具特色的文化，广府人以其独特的语言、饮食、艺术等特色，为广州文化注入了活力。
广州精神标识体现了广州人民务实、开放、包容、创新的精神品格。
三、广州文化精髓广州文化精髓主要体现在艺术、饮食、建筑等方面。
在艺术方面，粤剧、广东音乐、岭南画派等艺术形式享誉海内外。
在饮食方面，广州拥有深厚的美食文化，如广式早茶、粤菜等，成为了国内外游客来广州必不可错过的美食体验。
在建筑方面，广州的中西合璧的建筑风格独具特色，如广州塔、白天鹅宾馆等，都是广州建筑艺术的杰作。
四、广州文化交流与传承广州作为国际化大都市，历来注重文化交流与传承。
广州通过举办各种文化活动，如广州艺术节、广东国际旅游文化节等，加强了与国内外的文化交流。
同时，广州积极推广传统文化，如粤剧、广东音乐等，让更多人了解和传承广州优秀的文化遗产。
总之，广州精神标识和文化精髓是广州人民智慧和创造力的结晶，是广州城市文化的瑰宝。
广东省人民政府关于广州历史文化名城保护规划的批复-粤府函〔2014〕233号
广东省人民政府关于广州历史文化名城保护规划的批复正文：---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 广东省人民政府关于广州历史文化名城保护规划的批复粤府函〔2014〕233号广州市人民政府：你市《关于广州历史文化名城保护规划成果的请示》（穗府报〔2014〕29号）收悉。
现批复如下：一、原则同意《广州市历史文化名城保护规划》（以下简称《保护规划》）。
二、要充分发挥《保护规划》在广州市历史文化名城保护中的综合调控作用，强化广州市国家级历史文化名城的地位，按照《保护规划》确定的目标，有效保护和利用历史文化遗产和资源，延续历史文脉，传承与弘扬优秀岭南传统文化。
三、切实加强广州城市传统格局、历史风貌、空间尺度及与其相互依存的自然景观和环境的保护。
加快建立和完善历史建筑和传统村落名录，加强对文物保护单位和历史建筑的全面普查和保护利用。
正确处理历史文化遗产保护和经济社会发展的关系，合理利用历史文化遗存，加快配套基础设施建设，完善公共服务和综合防灾体系，努力实现社会效益、环境效益和经济效益协调统一。
加强对历史文化名城的保护和宣传，积极营造全社会高度重视历史文化名城保护的良好氛围。
四、加强规划实施管理，确保《保护规划》管制措施落实到位。
在《保护规划》划定保护范围内，凡涉及历史文化遗产保护的新建、改建、扩建项目，要严格按照《中华人民共和国城乡规划法》、《中华人民共和国文物保护法》、《历史文化名城名镇名村保护条例》等有关法律法规实施，避免发生破坏和影响广州市历史文化名城保护的建设行为。
广州市人民政府要根据本批复精神，切实做好《保护规划》的实施工作。
省住房城乡建设厅、文化厅要加强对《保护规划》实施工作的指导、监督和检查。
历史地理知识：中国历史文化名城介绍
历史地理知识：中国历史文化名城介绍1. 引言1.1 概述中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，有着众多历史文化名城。
这些名城不仅承载着中国的过去荣光，也展现了其独特的地理特点和人文魅力。
本篇文章将介绍几个中国的历史文化名城，包括北京、西安、南京、成都以及广州。
1.2 文章结构本文主要分为三个部分进行讨论。
首先，在"正文"部分（2. 正文），我们将详细介绍北京、西安、南京、成都和广州这五个历史文化名城的重要性和特点。
其次，在"结论"部分（3. 结论），我们将总结历史地理知识的重要性，并探讨这些中国历史文化名城在现代社会中所扮演的角色以及对其保护和传承提出建议。
1.3 目的通过介绍中国的历史地理知识，尤其是这些重要的历史文化名城，我们旨在增加读者对中国丰富多彩的历史和传统文化的了解。
同时，我们希望强调保护和传承这些宝贵遗产的重要性，以及这些城市在现代社会中发挥的重要作用。
通过读完本文，我们相信读者将对中国历史地理有更深入的认识，并对保护和传承中国历史文化名城持有更积极的态度。
2. 正文:2.1 北京- 中国的政治中心北京作为中国的首都，拥有悠久而丰富的历史文化。
这座城市是中国的政治中心，自古以来一直是各个朝代的统治中心。
在北京，我们可以找到许多重要的历史遗迹和文化景点。
例如，故宫是中国最著名的古代皇宫之一，曾经是明清两代皇帝的居住地和政治中心。
天安门广场则是世界上最大的城市广场之一，见证了许多历史时刻和国家仪式。
2.2 西安- 千年古都与丝绸之路的起点作为中国历史上最重要、最著名的古都之一，西安承载了数千年的历史和文化。
这座城市曾是13个朝代的首都，在不同时期留下了大量珍贵而独特的遗产。
其中最著名的就是兵马俑坑，那里埋葬着秦始皇陵墓保护着近8000个兵马俑雕像。
此外，西安还是丝绸之路起点，连接了东西方文化和贸易的重要节点。
2.3 南京- 历史上重要的政治和文化中心南京是中国历史上一个非常重要的城市，也是多个朝代的首都所在。
广州 调查报告
广州调查报告广州调查报告广州，一个充满活力和机遇的城市，位于中国南部的珠江三角洲地区，是广东省的省会。
作为中国最大的对外贸易港口之一，广州在经济、文化和旅游方面都有着重要的地位。
为了更好地了解这座城市的发展和现状，我们进行了一次广州的调查。
一、经济发展广州作为中国南方的经济中心之一，一直以来都以其强大的经济实力而闻名。
根据我们的调查结果显示，广州的经济发展呈现出稳定增长的态势。
在过去几年里，广州的GDP增速一直保持在较高水平，吸引了大量的投资和企业进驻。
特别是在制造业和服务业方面，广州的发展速度更是令人瞩目。
二、文化特色广州作为中国历史文化名城，拥有丰富的文化遗产和独特的文化特色。
我们的调查发现，广州的文化特色主要体现在饮食文化、建筑风格和传统节日等方面。
广州美食以粤菜为代表，以其独特的口味和精致的制作工艺而闻名于世。
此外，广州的传统建筑风格也具有浓厚的文化氛围，如荔湾古街和陈家祠等古建筑群。
另外，广州的传统节日如春节、中秋节等也是彰显广州文化的重要载体。
三、旅游资源广州作为一个重要的旅游城市，吸引了大量的国内外游客。
我们的调查显示，广州的旅游资源主要包括自然风光和人文景观。
白云山、番禺南沙湿地和珠江夜游等自然景点吸引了很多游客前来观光。
同时，广州还有许多历史古迹和博物馆，如广州博物馆、南越王墓博物馆等，这些人文景观展示了广州的历史和文化。
四、城市建设广州在城市建设方面取得了显著的成就。
我们的调查发现，广州的城市规划和基础设施建设都非常完善。
例如，广州地铁系统的建设已经相当发达，方便了市民和游客的出行。
此外，广州还注重绿化和环保，许多公园和绿地成为市民休闲娱乐的好去处。
五、社会问题尽管广州在经济和城市建设方面取得了显著的成就，但我们的调查也发现了一些社会问题。
例如，交通拥堵和环境污染是广州面临的主要挑战之一。
随着城市人口的增加和汽车数量的增加，交通拥堵问题日益突出。
此外，空气质量的下降也引发了人们对环境污染的担忧。
广州的历史相关内容
广州的历史相关内容广州是中国历史上的重要城市之一，它不仅是中国古代“海上丝绸之路”的起点，也是粤港澳大湾区的核心城市。
在长达2000多年的历史中，广州先后经历了多次兴衰，留下了丰富的历史遗迹和文化遗产。
下面，本文将介绍广州的历史相关内容。
一、广州的起源与初期发展广州是广东省的省会，位于珠江三角洲南部。
广州早在战国时期就已经形成了一个小的聚落，当时这里已经有人居住，是一个渔村。
随着秦朝的统一和南方的繁荣，广州开始崭露头角。
汉武帝时期，广州被定为南海郡的治所，成为了政治、经济、文化中心。
在隋唐时期，广州享有“岭南首府”的美誉，被誉为华南的商业重镇。
当时的广州是丝绸之路的南方起点，与东南亚、南亚、中东等地交通十分便利，成为了海商路的中转站，使广州成为了南方重要的货物集散地，为中国经济的繁荣发展做出了巨大的贡献。
二、广州的繁荣与衰落在唐代时期，广州的商业繁荣和文化氛围得到了极大的发展，许多著名的文人墨客都聚集在此。
然而在南宋时期，由于重要商道的移植、海上贸易格局的变化，广州的商业繁荣逐渐减退。
直到元代时期，广州因曾经掌握中国海外贸易的垄断，而被称为“海上丝绸之路”的重要起点。
在明清时期，广州逐渐成为中国沿海的航海中心和贸易重镇，文化和艺术上也繁荣了起来。
但是，台湾问题的爆发和西方列强的侵略，造成广州贸易路线的被毁和贸易闭关，使得广州的经济走入了衰落期。
三、广州的文化遗产广州是中国历史文化名城之一，留有众多的文化遗产。
其中，岭南建筑是最为著名的一种，以特殊的建筑形式和精湛的工艺手法著称于世。
另外，越秀公园和上下九步行街等旅游景点也是广州的文化遗产之一。
广州的广府菜也是中国八大菜系之一，具有重要的历史文化价值。
四、广州的发展前景广州是中国改革开放的开创区域之一，经济实力和发展前景也非常强劲。
现如今，广州正在积极推动高端化、智能化的经济发展，增强科技和文化创新能力，拥有广阔的未来经济发展空间。
广州将继续打造国际领先的粤港澳大湾区，为中国的经济发展做出更大的贡献。
挖掘广州历史文化资源加强城市特色文化建设
挖掘广州历史文化资源加强城市特色文化建设摘要：广州是一座具有突出特色的历史文化名城，有着二千多年的历史，具有极为丰富的历史文化资源，若能够汲取先进国家加强城市特色文化建设的经验，采取有效措施，进一步挖掘其历史文化资源，加强城市特色文化建设，将对广州市新常态下的经济社会发展起到极大的推进作用。
关键词：广州；历史文化；城市特色一、城市特色文化建设是城市发展的强大推进器广州的历史文化名城定位，具有“四地”的突出特点，即：岭南文化的中心地；“海上丝绸之路”发祥地；近现代中国民主革命策源地；当代全国改革开放前沿地。
在漫长的历史发展中，广州沉积了独具特色的岭南城市形态风貌、浓郁的岭南城市风俗风情，在城市建筑、古迹、历史人文等方面，形成了丰富的历史文化资源，闪耀出独特的文化光辉。
进入21世纪以来，广州市委市政府提出要加快建设文化强市，打造世界文化名城，争当广东文化强省建设排头兵，增强国家中心城市的文化软实力和综合竞争力，并在深化文化体制改革，提升城市文化品位，加强文化基础设施和公共文化服务体系建设，发展文化事业和文化产业等方面取得了成效，文化软实力得到了大幅度提升。
二、城市文化建设存在的问题1、经济发展与城市文化建设的矛盾。
在改革开放的经济大潮中，城镇化发展步伐突飞猛进、城市规模不断扩大、城市面貌日新月异，由于市场经济利益的强势冲击和房地产开发急功近利，加上外来文化的大量引袭，一些自然和历史文化遗产、旧城区、风景区等，遭受着建设性和逐利性双重破坏，为我们留下许多难以弥补的遗憾。
2、文化发展目标定位不明确，景观基础性设施建设投入不足。
例如现有景观是以“近现代中国民主革命策源地”居多，而“海上丝绸之路发祥地”的景观就偏少；小的景点的投入严重不足，宣传教育方面的投入不足等。
3、文化发展活力不足，文化品牌开发、文化产品生产缺乏创造性。
广州文化产业放着极为丰富的历史文化资源，汉末、辛亥革命、国民革命、大革命时期的题材矛盾极为尖锐，过程极为复杂，如广东辛亥革命题材涉及近代最为复杂的历史局面，涉及海内外、帝国主义、不同革命力量、帮派之间的纠葛，人物性格、故事情节极为丰富，是影视创作的极好素材，与红色题材影视作品过滥过虚相比，又处于空白度较大的领域，有许多鸿篇巨制的发展空间。
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广州历史文化名城的地位历史渊源在今天，提起广州，人们会很容易、很自然与现代、时髦、繁华、富裕、美丽联系起来。
其实，广州还是一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的历史文化名城，是国务院首批颁布的国家级历史文化名城之一。
从公元前214年（秦始皇33年）秦王朝任命任嚣为南海尉并建城（俗称“任嚣城”）开始、广州已有2219年的建城历史。
而世界历史名城中，除古罗马、雅典等少数几个城市外，巴黎、伦敦、莫斯科等均比广州年轻。
据史书记载，在公元前9世纪的周朝，这里的“百越”人民和长江中游的楚国人民已有来往，特建“楚庭”来纪念这种友谊，这是广州最早的名字。
公元前214年，奏始皇统一岭南后建立南海郡，郡治设在番禹，位于今天广州仓边路、越华路、中山路、北京路一带的老城区内。
钱正朝任命任第为南海尉并建城．俗称“任嚣城”，有人考证后认为“任嚣城”就在今越秀区仓边路一带。
秦末汉初，赵佗继任南海尉，建立南越国，自称南越武帝，建赵佗城。
汉武帝元鼎五年（公元前112年）秋，派伏波将军路博德、楼船将军杨仆等．率领大军，出师岭南，废除南地国，再置南海郡，郡治仍设在番禺（即今广州）。
三国时期、吴国孙权于黄武五年（公元226年）在交州东部分设广州。
广州之名由此开始．至今已有1770多年的历史。
4．五羊传说大家可能都听说过，广州有几个美丽的别名，我现在就考一下你们，看能不能说全。
对，大家说得都对，广州又称花城、羊城、穗城。
花城，前面已向大家简单介绍过了，不过大家知道和记住花城，更多的是通过已故中国四大散文家之一货牧的那篇著名散文《花城》，这篇脍炙人口的散文被收进中学语文教科书，一代又一代的中国人因此而记住广州是十一座以花而得名的城市。
那么，广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。
相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜．农业失收，百姓饥荒。
有一天．天空出现五朵祥云，上有五位仙人身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。
仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。
从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。
“五羊城”、“穗城”之称。
后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。
你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。
你们还不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。
喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想：在这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的什么动物？为什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？这里面是不是有什么神秘？不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。
也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。
先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个移民城市。
也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗。
猪什么的带来呀，为什么单单是把羊带来呢？这可能是由于路途遥远。
猪的行动缓慢、成批驱赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。
而狗，在古代是许多民族的图腾和始祖神，很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。
相对于狗和猪来说，羊的繁殖力强，适应力强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎”之说。
加上它行动快速，便于驱赶。
可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。
羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。
在今天．五羊巳成为广州的城徽标志。
细心的游客会发现，“羊城”这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远。
(一)三民主义研究三民主义是孙中山思想的核心,备受学界关注。
对三民主义的研究,既有整体的宏观研究,也有细化、微观的分析,多集中于:三民主义思想的渊源、三民主义思想的演进、反满思想和实践的得失、反帝思想的演进与评价,革命程序论、地方自治、权能区分和五权宪法、自由平等观的评析,民生主义的性质、平均地权与耕者有其田之间的关系、节制资本思想等。
1.三民主义总论“三民主义”分民族、民权、民生三大主义,它包涵三个方面的思想,同时又是一个完整的思想体系。
宏观方面的研究主要集中在三大问题:三民主义的体系与中心思想、三民主义的思想渊源、新旧三民主义的演进及其评价。
(1)三民主义的体系与中心思想。
在孙中山逝世后,中国国民党理论界即对此有相当多的讨论。
民国16年(1927),胡汉民发表《三民主义的连环性》,指出三民主义有着连环的内在联系,没有哪一个主义可以作为中心思想;后来,周佛海等发挥戴季陶的以民生主义为三民主义本体的观点,使多元的连环性认识进而成为一元论;陈立夫则从“唯生论”出发,将民生史观视为三民主义思想的核心。
50年代以后,这一问题继续受到大陆学者的关注。
大多数论者认为,三民主义是一个有机的整体,并根据列宁关于“一切革命的根本问题是国家政权问题”的论断,认为民权主义是三民主义的核心。
整个三民主义都包含反对专制主义的内容,并浸透着资产阶级民主主义革命思想。
民权主义是反对专制制度的,民生主义也含有摧毁封建专制统治基础的性质,民族主义也不是单纯的“反满”,它以推翻清王朝为奋斗目标,实际上包含了反对封建专制制度的思想。
因此,只有民权主义比较能概括三民主义,也只有民权主义才是三民主义的中心。
少部分持民族主义才是三民主义核心的学者认为,民族主义是孙中山及其他革命党人确立革命思想的基础,是三民主义纲领产生的基础;三民主义发展到后来,其主流仍是反对帝国主义和殖民主义,争取民族独立,维护民族团结;以民权主义为三民主义的核心或基础,只是从逻辑上考虑,并不尽符合历史事实。
(2)三民主义的思想渊源。
孙中山曾对三民主义思想来源有所论述:“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者”。
研究者多循此说,从中国传统文化、西方近现代文化以及孙中山自身“创获”三方面,探讨三民主义的思想渊源。
关于中西文化何者为三民主义思想主要来源的问题,国民党理论界认为,三民主义思想完全渊源于中国古代的“道统”和“正统”。
孙中山伟大之处,就在于他对这种“道统”和“正统”的全面继承和发扬光大。
建国后,这种观点遭到大陆学者普遍质疑:孙中山与孔子这位中国古代“道统”代言人之间,不论世界观,还是方法论,都根本不相同;儒学经典中找不出自由、平等、民主等近代资产阶级的思想政治概念,四书五经也无蕴涵民主革命观念。
因此,孙中山本质上不是儒学的传人,更不是历史文化“正统”和“道统”的继承者,并认为西方资产阶级的社会政治学说才是三民主义思想的主要来源。
关于三个“主义”各自吸收西方思想的哪些内容,论者一般认为:民族主义方面,是以资产阶级民族构成学说为思想基础,突破狭隘的“种族复仇”主义和笼统排满倾向,并把民族革命和推翻清朝封建专制统治的政治革命联系在一起。
民权主义方面,是以西方的民权学说为思想基石,提倡民权平等;倡行政治革命,创建民主共和政体;在三权分立思想的基础上,借鉴中国传统的监察制度和科举制度,创立五权宪法。
民生主义方面,以西方经济学说为核心,既有主观社会主义之空想,又含有民主主义的积极内核。
有论者从动态上分析孙中山向西方学习、熔铸三民主义的过程,指出孙中山首先在理论上接受法国18世纪资产阶级革命“自由、平等、博爱”口号,将其内涵摄入自己的思想,并形成理论基础;其次把美国视作创建共和国的楷模;再次是从“效法美国”转向“以俄为师”,从倾心欧美民主制度到赞赏苏联“人民独裁”,完成由旧三民主义到新三民主义的飞跃。
关于美国资产阶级革命对孙中山思想的影响,论者指出:民族主义方面,美国人民革命独立精神给孙中山极大的斗争勇气,增强了民族意识;谴责美帝国主义压迫弱小民族的行径,增强反帝意识;美利坚民族的成长,给了五族共和的启示;美利坚民族同化外来移民给了大汉族主义的暗示;国际力量支持美国独立又使孙中山对帝国主义认识不清,甚至抱有幻想。
民权主义方面,早期的民主共和方案实际上直接取模于美式共和制;从美国三权分立实践中吸取经验教训创造五权宪法;在否定美国联邦制的同时,完善地方自治思想。
民生主义方面,富强的前提是民族独立;发展实业,发展科技;节制资本,防止美式贫富悬殊;吸收亨利·乔治“单税论”,主张平均地权。
还有学者探讨苏俄和共产国际对孙中山三民主义思想的影响。
一方面共产国际通过它的决议对国民党“一大”宣言重新解释三民主义产生重大影响,既大体上保留三民主义的基本内容,又加以扬弃和提高,增强宣言的革命性;一方面,由于共产国际不熟悉中国国情,对中国革命也提出过不合时宜的乃至“左”倾的错误主张。
有论者根据《上海孙中山故居藏书目录》线索,尝试通过量化的途径,说明西方文化对孙中山三民主义思想的影响。
论者在强调西方文化是三民主义思想来源的主流的同时,并不否认中国传统文化的影响。
认为孙中山对中国古代思想、古代文化的吸收主要集中在三个方面:一是继承和发扬中国传统儒学中的民本思想和重民思想;二是吸收中国儒家学说中“大同思想”的因素;三是继承、改造和利用传统儒学所确立的某些基本伦理道德观念,如“忠孝”、“仁爱”、“信义”、“和平”等。
有学者具体分析了儒家民本主义对三民主义思想的影响:首先,儒家“重民”、“保民”思想,对孙中山救国救民思想的萌芽和革命民众观有一定影响;其次,儒家民本主义的“尊民”思想,对孙中山民权观有一定影响;第三,民本主义对孙中山民生观有一定影响,如儒家文化中泛指人民生活的“民生”概念,被孙中山承袭并赋以资产阶级社会革命的含义而成为“民生主义”政纲,儒家的大同、均产思想也成为民生主义的内涵之一。
孙中山所说的“创获”,主要是指五权宪法的提出,学术界对此没有异议。
还有学者指出,孙中山在融会中西文化、创建自己的思想体系同时,对待中西文化采取实用主义的态度。
基本简介第一次鸦片战争形势图第一次鸦片战争是英国向清政府走私鸦片，引发鸦片战争，而战争以中国失败并赔款割地告终。
英国方面经常称第一次鸦片战争为第一次英中战争或“通商战争”。
虽然这场战争只是鸦片战争的一部分，但有时也经常把它称作鸦片战争。
这场战争一直是断断续续进行，其间的一系列战斗和军事行动相互之间并无关联。