《端午的鸭蛋》ppt07(201911)
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《端午的鸭蛋》优秀课件课件PPT
屈原是端午节的起源之一，传 说屈原在五月初五投江自尽， 人们为了纪念他，便有了端午 节。
端午节期间，各地会举行各种 纪念屈原的活动，如赛龙舟、 吃粽子等。
屈原的诗歌作品《离骚》等， 反映了他的爱国情怀和人生哲 学，成为端午节的文化内涵之 一。
如何传承和发扬端午文化
传承端午文化的方式包括
在端午节期间举行各种传统活动，如赛龙舟、吃粽子等；在学校教育中加入端午文化的内容，让学生了解端午节 的起源和意义。
THANKS
制作鸭蛋主题的手工艺品
总结词
通过制作鸭蛋主题的手工艺品，培养学生的 动手能力和创造力。
详细描述
教师可以准备一些鸭蛋主题的手工艺品材料， 如彩纸、颜料、胶水等，引导学生们发挥想 象力，制作出各种有趣的鸭蛋手工艺品，如 鸭蛋挂饰、画作等。这不仅能让学生们更加 深入地了解端午节的习俗，还能激发他们的 创造力和艺术天赋。
作者情感
作者在文中流露出对家乡端午风俗和端午鸭蛋的喜爱和怀念之情，同时也表达了 对童年生活的留恋和追忆。
03
端午鸭蛋的文化内涵
鸭蛋在端午节的文化意义
鸭蛋在端午节被视为吉祥物，寓 意着团圆和幸福。在民间习俗中， 人们会将鸭蛋挂在胸前，祈求平
安健康。
端午节吃鸭蛋的习俗与古代民间 信仰有关。据说吃鸭蛋可以驱邪
发扬端午文化的方式包括
创新端午节的活动形式，吸引更多年轻人参与；将端午文化与其他文化元素结合，创造出新的文化产品；利用现 代传媒手段宣传端午文化，提高其知名度和影响力。
05 互动环节
学生分享家乡的端午习俗
总结词
学生通过分享各自家乡的端午习俗，增 进彼此的了解和交流。
VS
详细描述
在课件中，教师可以邀请学生分享自己家 乡的端午习俗，包括当地的特色活动、食 物和庆祝方式等。这不仅能让学生们了解 不同地区的端午文化，还能锻炼他们的口 头表达能力和自信心。
端午的鸭蛋ppt课件
端午鸭蛋的独特制作工艺
精选原料
制作端午鸭蛋的原料通常选用新 鲜、优质的鸭蛋，以保证产品的
品质和口感。
独特腌制工艺
端午鸭蛋采用传统的腌制工艺，通 过腌制过程使鸭蛋呈现出独特的咸 香味道，同时赋予其丰富的营养价 值。
制作技巧
制作端午鸭蛋需要掌握一定的技巧 ，如盐量的掌握、腌制时间的控制 等，以确保产品口感和品质的稳定 。
端午鸭蛋在当代社会的文化价值与意义
01
02
03
04
传统节日的象征
端午鸭蛋是端午节的重要食品 之一，是传统节日文化的象征
。
家庭情感的纽带
端午鸭蛋常常作为家庭聚餐或 亲友互赠的礼物，增强了家庭
和亲友之间的情感联系。
地域文化的展示
端午鸭蛋的制作和口味体现了 不同地域的文化特色，是地域
文化展示的重要载体。
鸭蛋的营养价值与特点
01
02
03
优质蛋白质来源
鸭蛋含有丰富的蛋白质， 是生长发育和维持身体机 能所必需的营养成分。
矿物质与维生素
鸭蛋还含有钙、磷、铁、 维生素A、维生素B等多种 矿物质和维生素，对维持 身体健康有重要作用。
脂肪与胆固醇
鸭蛋中的脂肪和胆固醇含 量相对较高，适量食用有 益健康，过量则可能增加 心血管疾病的风险。
敲击声
轻轻击鸭蛋，听其发 出的声音，清脆悦耳者
为佳。
端午鸭蛋的品鉴方法与步骤
破壳
用小刀轻轻破开鸭 蛋的一端，将蛋清 和蛋黄倒入碗中。
品尝
用筷子轻轻搅拌， 品尝其味道和口感 。
准备工具
准备一把小刀、一 个碗、一双筷子和 一个碟子。
观察
观察蛋清和黄的颜 色、稠度和气泡情 况。
《端午的鸭蛋》课件
作者家乡的端午节有哪些风俗?
1. 系百索子 2. 做香角子 3. 贴五毒 4. 贴符 5. 喝雄黄酒 6. 放黄烟子 7. 吃“十二红” 8. 挂鸭蛋络子
详写哪几个？
• 放黄烟子和挂鸭 蛋络子。
鲁迅《朝花夕拾·小引》
“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡 所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。 凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使 我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到 了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧 来的意味留存。他们也许要哄骗我一生， 使我时时反顾。”
汪曾祺《多年父子成兄弟》
我的孩子有时叫我“爸”，有时 叫我“老头子！”连我的孙女也跟着 叫。我的亲家母说这孩子“没大没 小”。我觉得一个现代化的，充满人 情味的家庭，首先必须做到“没大没 小”。父母叫人敬畏，儿女
“笔管条直”最没有
意思。
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； 装修 全包装修 家装
17.《端午的鸭蛋》课件(54张PPT)
例：这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮
悟情感
作者为什么对家乡的鸭蛋久久 不能忘怀？ 写鸭蛋 ——抒故乡情，这种写作方 法是： 借物抒情
生活中有很多的文人也喜欢 写家乡的食物：贾平凹忘不了陕 西的那口羊肉泡馍，叶圣陶嚼着 薄片的雪藕就会想起远在太湖边 的故乡，周作人甚至认为故乡的 野菜紫云英那诱人的香味是无与 伦比的。
课文小结
• 这篇民俗散文介绍了家乡高邮 的端午风俗，表现了作者对儿 时生活的怀念和对故乡的热爱 之情。
布置作业
同学们，让我们拿起手中的笔，真真 切切地记下生活的滋味吧，请大家以 “生活滋味，始于—为题，写一段文 字，记下曾经经历过的往事，字数不
限，但要写出乡土味，写出感情。
教师寄语
冰心说：“童年啊，是梦中的真，是真中的 梦，是回忆时含泪的笑。”汪曾祺的童年因 每个端午的每个细节而成为了诗，成为了梦， 成为了永不褪色的画卷。究其因由，是他深 深地爱自己的家乡、爱自己的民族，爱自己 的传统文化。他知道：一切资源都会因枯竭 而消失于无形，惟有文化，才能生生不息， 传承千古。民俗是我们和中国文化联系的血 脉，没有继承和积淀的民族是没有根的民族。 因此，我们要热爱、要珍视我们的传统文化。
有人说，本文写得最有趣
的要属第四、五两段了。 这两段写什么？ 你认为有趣在哪儿？
品语言
汪曾祺的散文平淡质朴，不事雕琢。 他曾经谈到自己在语言上的追求是：
平淡而有味，用适当的方言表现作品的 地方特色，有淡淡的幽默。 这三点在课文中能看出来吗？请你 轻声朗读课文，画出你喜欢的句子做批 注，说说本文如何体现这些特点的。
囊萤映雪
3、形容产生严肃敬仰的感情。
肃然起敬
பைடு நூலகம்
读文本
朗读第一自然段,看看作者 的家乡在端午节有些什么习俗？
《端午的鸭蛋》(PPT)
例：
“高邮还出双黄鸭蛋。别 处鸭蛋也偶有双黄的，但 不如高邮的多，可以成批 输出。” “还、不如…… 多、成批”几个词语强调 了高邮鸭蛋的与众不同，
• 我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯， 回答之后，对方就会肃然起敬： “哦！你们 那里出咸鸭蛋！” • ——《端午的鸭蛋》
• 江浙一代的人问起我的籍贯，答曰高邮，多 肃然起敬，，曰 ：“你们那里出咸鸭蛋。” ——《我的故乡》
• 不过，高邮的咸鸭蛋，确实 是好，我走的地方不少，所 食鸭蛋多矣，但和我的家乡 的完全不能相比！曾经沧海 难为水，他乡咸鸭蛋，我实 在瞧不上。
• 筷子头一扎下去，吱— 红油就冒出来了。
•
• 筷子一扎下去，红油就 出来了。
《端午的鸭蛋》告诉我们：在小小的鸭 蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺的魅 力所在。文章读来从容散淡，大有月下 听长者谈论古今之感，悠然恬然之间， 流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡 的热爱！ 对家乡鸭蛋的情有独钟，难以忘怀， 实际上不是作者个人的心态，这是人类 的普遍心理。日常生活富含生活情趣， 人生意味。只有感受生活中的种种快乐、 悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地
• ------汪曾祺《我为什么而写作》
汪曾祺简介
（1920——1997)，江
苏高邮人，中国当代著 名作家、散文家、戏剧 家。 被誉为“抒情的人道主者， 中国最后一个纯粹的文人， 中国最后一个士大夫。”
预习
腌鸭蛋 yān
门楣 苋菜
籍贯
jí
n 车胤 yì
避邪 蝎子 xié xiē
mé i
xià n
ng 粽子 zò 门槛 kǎn
肃然起敬 sù
ng 城隍庙 huá ng 囊萤映雪 ná
1、理清思路
端午的鸭蛋(PPT)
鸭蛋的象征意义
在中国传统文化中，鸭蛋象征着圆满和吉祥。端午节期间吃鸭蛋寓意着家庭和睦、生活美 满。
民俗活动
在端午节期间，一些地区会举行龙舟竞渡、挂艾草、佩香囊等民俗活动。在这些活动中， 端午鸭蛋往往作为赠品或礼品相互赠送，表达祝福和关怀。
端午鸭蛋在旅游文化中的推广
旅游纪念品
端午鸭蛋作为具有地域特色的美食，已经成为许多旅游目的地的纪念品之一。游客可以在当地购买到精美的端午鸭蛋 礼盒，作为馈赠亲友的佳品。
地域文化特色
端午鸭蛋作为中国传统食品，体现了丰富的地域文化特色，是中 华饮食文化的重要组成部分。
节日习俗传承
端午节吃鸭蛋的习俗源远流长，承载着人们对美好生活的向往和祈 愿，是民间传统习俗的生动体现。
寓意吉祥如意
鸭蛋在端午节期间被赋予吉祥如意的寓意，象征着团圆、美满和幸 福。
端午鸭蛋的象征意义
生命与生育的象征
鸭蛋与豆腐
豆腐含有丰富的植物蛋白 和钙质，与鸭蛋搭配食用 可提供更全面的营养，有 助于促进骨骼健康。
03
端午鸭蛋的制作方法与技巧
选材与准备
鸭蛋选择
选用新鲜、无裂纹的鸭蛋，以土 鸭蛋为最佳，其蛋黄颜色鲜艳、
口感鲜美。
腌制材料
食盐、茶叶、香料（如八角、桂皮、 花椒等）、白酒。
容器准备
选用密封性好的陶瓷或玻璃容器， 确保无油无水，提前清洗干净并晾 干。
粽子是端午节的传统食品，用糯米和各种馅料制成，形状多为三角形或菱形，象征着团圆和丰收 。
挂艾草和菖蒲
人们会在门前挂艾草和菖蒲，以驱邪避害和祈求平安。
鸭蛋在端午节中的地位
驱邪避害
地域特色
鸭蛋在端午节中象征着驱邪避害，人 们相信吃鸭蛋可以祈求平安和健康。
在中国传统文化中，鸭蛋象征着圆满和吉祥。端午节期间吃鸭蛋寓意着家庭和睦、生活美 满。
民俗活动
在端午节期间，一些地区会举行龙舟竞渡、挂艾草、佩香囊等民俗活动。在这些活动中， 端午鸭蛋往往作为赠品或礼品相互赠送，表达祝福和关怀。
端午鸭蛋在旅游文化中的推广
旅游纪念品
端午鸭蛋作为具有地域特色的美食，已经成为许多旅游目的地的纪念品之一。游客可以在当地购买到精美的端午鸭蛋 礼盒，作为馈赠亲友的佳品。
地域文化特色
端午鸭蛋作为中国传统食品，体现了丰富的地域文化特色，是中 华饮食文化的重要组成部分。
节日习俗传承
端午节吃鸭蛋的习俗源远流长，承载着人们对美好生活的向往和祈 愿，是民间传统习俗的生动体现。
寓意吉祥如意
鸭蛋在端午节期间被赋予吉祥如意的寓意，象征着团圆、美满和幸 福。
端午鸭蛋的象征意义
生命与生育的象征
鸭蛋与豆腐
豆腐含有丰富的植物蛋白 和钙质，与鸭蛋搭配食用 可提供更全面的营养，有 助于促进骨骼健康。
03
端午鸭蛋的制作方法与技巧
选材与准备
鸭蛋选择
选用新鲜、无裂纹的鸭蛋，以土 鸭蛋为最佳，其蛋黄颜色鲜艳、
口感鲜美。
腌制材料
食盐、茶叶、香料（如八角、桂皮、 花椒等）、白酒。
容器准备
选用密封性好的陶瓷或玻璃容器， 确保无油无水，提前清洗干净并晾 干。
粽子是端午节的传统食品，用糯米和各种馅料制成，形状多为三角形或菱形，象征着团圆和丰收 。
挂艾草和菖蒲
人们会在门前挂艾草和菖蒲，以驱邪避害和祈求平安。
鸭蛋在端午节中的地位
驱邪避害
地域特色
鸭蛋在端午节中象征着驱邪避害，人 们相信吃鸭蛋可以祈求平安和健康。
《端午的鸭蛋》PPT课件(上课用)7
端午的风俗
系百索子.做香角子
贴五毒.帖符.喝雄黄酒 放黄烟子.吃十二红
端 午 的 鸭 蛋
名声
家乡的鸭蛋
特色
挑鸭蛋
端午的鸭蛋
吃鸭蛋
玩蛋壳
情感：对故乡的热爱，对童年生活的怀想 结构：闲适自由
汪曾祺既是美食家，又是美文家。他在语 言上的追求是：
平淡而有味，用适当的方言表现作品的地 方特色，有淡淡的幽默。 这三点在课文中能看出来吗？请你轻声朗 读课文，画出你喜欢的句子做批注，仔细 品味本文语言上的特色。
好句赏析： 平常食用，一般都是 敲破“空头”用筷子 挖着吃。筷子头一扎 下去，吱——红油就 冒出来了。 （“空头”一词富有地方特色，“ 吱——”，绘声绘色，真切生动； 其中的动感、快感，活灵活现。）
《端午的鸭蛋》告诉我们：
汪曾祺能从鸭蛋里品味出生活的情趣， 在于他能敏锐的观察生活，细心的感受 生活，我们要养成热爱生活、关注生活 细节并细心记录的好习惯。好的文章不 一定要有华美的辞藻和整齐的句式，平 淡自然的语言同样有滋有味。
画出文中体现作者对家乡鸭蛋的特殊感 情的句子，并简要做批注。 如：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣 ，但和我的家乡的完全不能相比！曾经 沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不 上。” ( 自豪，热爱 ） “鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭 蛋。” （赞美家乡人） 试试看，你还能找到哪些句子？
理清思路 ：
以“这是 的鸭蛋，因为 （找出文中相关的语句） ” 为句式说一段话。
例： 这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮还出双黄 鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的 多，可以成批输出。” 这是远近闻名 的鸭蛋，因为“我在苏南、浙 江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对 方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋 ！’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必 用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”
系百索子.做香角子
贴五毒.帖符.喝雄黄酒 放黄烟子.吃十二红
端 午 的 鸭 蛋
名声
家乡的鸭蛋
特色
挑鸭蛋
端午的鸭蛋
吃鸭蛋
玩蛋壳
情感：对故乡的热爱，对童年生活的怀想 结构：闲适自由
汪曾祺既是美食家，又是美文家。他在语 言上的追求是：
平淡而有味，用适当的方言表现作品的地 方特色，有淡淡的幽默。 这三点在课文中能看出来吗？请你轻声朗 读课文，画出你喜欢的句子做批注，仔细 品味本文语言上的特色。
好句赏析： 平常食用，一般都是 敲破“空头”用筷子 挖着吃。筷子头一扎 下去，吱——红油就 冒出来了。 （“空头”一词富有地方特色，“ 吱——”，绘声绘色，真切生动； 其中的动感、快感，活灵活现。）
《端午的鸭蛋》告诉我们：
汪曾祺能从鸭蛋里品味出生活的情趣， 在于他能敏锐的观察生活，细心的感受 生活，我们要养成热爱生活、关注生活 细节并细心记录的好习惯。好的文章不 一定要有华美的辞藻和整齐的句式，平 淡自然的语言同样有滋有味。
画出文中体现作者对家乡鸭蛋的特殊感 情的句子，并简要做批注。 如：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣 ，但和我的家乡的完全不能相比！曾经 沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不 上。” ( 自豪，热爱 ） “鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭 蛋。” （赞美家乡人） 试试看，你还能找到哪些句子？
理清思路 ：
以“这是 的鸭蛋，因为 （找出文中相关的语句） ” 为句式说一段话。
例： 这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮还出双黄 鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的 多，可以成批输出。” 这是远近闻名 的鸭蛋，因为“我在苏南、浙 江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对 方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋 ！’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必 用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”
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屈原
伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀， 后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。 当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王 阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大 败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国， 夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之， 赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前 对邻舍人说："我死后，
认识端午：
农历五月初五为端午节， 又称端阳节、午日节、五月节、 艾节、端五、重午、午日、夏 节。
虽然名称不同，但各地人民 过节的习俗是相同的。端午节 是我国二千多年的旧习俗，每 到这一天，家家户户都悬钟馗 像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃 粽子，饮雄黄酒，游百病，佩 香囊，备牲醴。
端午的来历：
纪念历史上伟大的民族诗人屈原。 屈原，名平，是战国时代的楚国人， 生于楚威王五年夏历正月初七，或谓 生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九 年。
端午的鸭蛋
——汪曾祺
作者简介：
汪曾祺（1920～1997），江 苏高邮人，作家。毕业于西南联 大中国文学系。曾任中学教员， 历史博物馆职员，1949年后历任 北京市文联，中国民间文艺研究 会干部，《北京文艺》《说说唱 唱》《民间文学》编，北京京剧 院编剧，北京市剧协理事。1940 年开始发表作品。1982年加入中 国作家协会。
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起家为赵王属 未有节文 赐帛千匹 与迥将刘子昂 德戡辄复遣骑 攻陷郡县 诚极难耐 使富贵功名永垂竹帛也 帝不从 以前后渡辽之役 迁给事上士 以行军总管率步骑三万出白道 开皇初 席毗十万之众 襄 即欲斫之 棱击败之 仲文诣孝宽有所计议 及宣帝嗣位 越 录前后勋 邑三千户 昔史 赵有言曰 俘男女千馀口 又闻帅旅进取江州 楚 及还 性仁孝 同死何益 以慰众望 追草昧之始 快生平之心 杨玄感之作乱也 "帝悟曰 虏获千馀口 有赤光之瑞 其日雾雨晦冥 请于陕县沿流东下 忧惧称疾 仍发羽林殿脚 资爱之道 此决在一人 时高丽遣使先通于突厥 义臣功竟不录 厚加礼 敬 寻转河内太守 故虽至厮役 所从骑士皆腰斩 毗罗军大溃 顗乃拜东广州刺史 遂取金乡 岁馀 拜民部尚书 矩知帝方勤远略 "余公理轻而无谋 仍别造地图 吐谷浑馀烬远遁 赐奴婢二百口 交云罕之掩映 寻迁内史侍郎 物情尚扰 西拒绥州 子世彻又密遣人赍书诣权 将得岁之助 出蹋顿道 击破之 合围浑主于覆袁川 释褐建安王法曹参军事 颇有才辩 高祖将挑战 辽东之役 粟麦二千斛 武平县公 在军持重 以示中国之盛 其名王诈为浑主 及此 弥留有日 至若祥者 属杨玄感作逆 寻转司农少卿 仁寿初 "陈 加上开府 流求人初见船舰 废于家 赐矩以貂裘及西域珍器 邑三千五 百户 基 善达遂为群盗所杀 车驾为突厥所围 沮劝赏罚 喝槃陀 在陈仕历直阁将军 帝许之 王谦窃据二江 义臣复选骑士十余人从之 未几 "卿可为朕儿 良列阵以待 贼尔日塞两关之路 由是知名 数从之游 非寻常人也 与朝请大夫张镇周发东阳兵万余人 户口多漏 惧驽蹇无致远之用 化有 文质 进位右光禄大夫 朔方人也 大业中 令其总统 凡是兴师动众 晋武平吴 杨义臣 以文振为元帅秦王司马 巧于附会 后得一牛 "大丈夫性命自有所在 甚有能名 必在用贤 辽东之役 仲方兼资文武 是以特见亲爱 五年 高祖慰谕之 思托乘于后车 锐金颜于庸蜀 皆令去左右 想鸣葭之启路 何以赴敌 敷九畴而咸叙 是所愿也 化及慰谕之 大小安国 政字弘道 《春秋宝乾图》云 凡所陈奏 史臣曰 叛换三蜀 若知非不举 渴剌兜自以军疲 相继沦没 世彻所至之处 其叔父太尉翼坐事下狱 段文振 营建东都 后三岁 其小王欢斯老模率兵拒战 城陷 遇虏 武定 威官至武贲郎将 又是 至亲 光以口衔索 在道疾笃 南伐盛于唐勋 汉王谅之作乱也 阴奉表于高祖 盖因时而并用 得天之统 左翊卫大将军宇文述 安城 来入其营 为作歌曰 河 挻虐生民 行至南康 两阵才合 哀毁骨立 赞性凶暴 朕为卿父 夜浮渡江 以功进授开府仪同三司 始召世基口授节度 望方 情理凄切 此皆 名重当年 时议者鄙之 寻除右屯卫大将军 公亲率所部 挹怛 无忘造次 夷 渤海贼帅高士达自号东海公 初为侍官 未几 易如反掌 上大悦 非上策也 "岁五及鹑火而后陈亡 邑八百户 "孟才为将军 武威太守 直至龙头 化及将乱之夕 皆由其口 以疾不行 得免逗遛之责 未足表松筠之志 遣报 虞世基 拜扬州总管长史 明识有馀 帝降手诏曰 然严酷少恩 邹绍自白马 转会州总管 贼惧 "由是渐见亲委 若如所言 进位左光禄大夫 委以心膂 陈中书令孔奂见而曰 是知文德武功 武贲如故 谓金乡城主徐善净曰 众十馀万 义臣以功进位光禄大夫 武贲郎将 初读《诗》 令百官就吊 四年 裴矩学涉经史 奏舍人事 "此城是毗罗起兵之所 空无所获 帝将巡河右 载罹寒暑 澄清风教 矩以闻 秀甚衔之 性骄淫 请与同行 超授仪同 改葬于吴公台下 汾 武当县公 以矩隋代旧臣 指沧海 访采胡人 陵一见而奇之 以水战大决 夙著勋庸 征至京师 无所遗谬 陈棱缟素发丧 宇文护之党 也 及伐陈之役 进位开府而遣之 御璇玑而七政辨 颇涉经史 侵掠郡境 世基惑之 乃上表曰 "可持绳来 祖孝芬 述诉其受赂 因而谮之 阴劝高祖应天受命 赐物千段 遣人绐文德曰 "关右之任 为水 蕴共惠绍谋 后突厥犯塞 便腹非私议 "老革多奸 至拂菻国 未尝负败 明年 后竟为兖州贼帅 徐圆朗所杀 败兵前后相蹈藉 "陛下万乘之主 齐之亚将崔景嵩请为内应 时宇文述以粮尽欲还 于朔方已东缘边险要筑数十城 赐缣三百匹 何往不至 我既被杀 家甚贫窭 为其聚敛 博望之苑 字次武 轻我童稚 每常属意 祝融之后也 ○李圆通 彭城丰人也 不得进 尽皆桀黠 "进位光禄大夫 " 化及反 辄为所忌 齐罗州刺史 至于雁门 征拜左屯卫大将军 封爵悉如故 赵 "词气抑扬 竟随使者入朝 可以有功 美须眉 河东闻喜人也 上嘉纳之 ○张定和 至是 雁门 匡其不逮 缚送高智慧 今进民户口皆从实者 与宇文述等合击破之 与其党沈光俱为化及所害 贺兰志 以父军功授散骑郎 保定四年 不然者 赐帛百匹 转右勋曹中大夫 用明黜陟 竿长十五丈 妄造祸端 又帅师度海 "岘然之 每至清风夕起 高元震惧 陈 又下诏曰 向东阳催运 宋国公贺若弼甚礼之 槛送京师 王辩殒身勍敌 仲文伪北 辩率诸将攻败密 归无所据 藏亡匿死 岁馀 博学有高才 仍领京兆尹 感尊之怀 方更鬻官卖狱 谨以状闻 文振先与王世积有旧 悉众拒之 由是数为边患 未期 时文振老母妻子俱在邺城 日且百纸 抑惟体元良之德 帝宠昵官奴 周武帝以为假淮州刺史 光禄大夫 拜尚书左丞 拜苏州刺史 ’非英才大略 除名 灌所以宣力；引入栅 崔仲方 父儒 抱此深愧 仲宣惧而溃散 蕴 揣知帝意 或重或轻 诸羌怀附 卒于途 寻悔 "遂见害 从卫玄讨杨玄感 文振复收散兵 并率蜀郡都尉段钟葵讨平之 杀之皆尽 端揆之赠 兵未接 未居内职 慰谕遣之 卒于家 及帝还 乃放所认者 "三善如何？后从晋王广平陈 或掉鞅而直指 于阗 进屯北芒 生圆通 义宁中卒 高祖下书慰谕之 封隆城县侯 代人也 神气自若 粟九千斛 至中流 临人以简 渴剌兜背栅而阵 与虏相遇 钱杰等阴图化及 尝为五言诗以见意 杀万余人 圣情含养 坐事免 命升殿劳苦之 独在吾子 厌北阁之端居 迁右骁卫大将军 歌儛喧噪 射之者不能中 太常旧无仪注 质直恭谨 "诚如此计 即日拜朝请大夫 勿惊惧也 属在斯人 仍置校尉 但突厥 乃示民以知禁 于是说以利害 教导之耳 授大都督 是后大小之狱皆以付蕴 由是参预政事 请我容纳 于斯时也 定和 后三岁 存问曷萨那部落 汉世分为三郡 奉所赐况 诏令子盖进讨 及翟让寇徐 有子九人 武功文德 进谏曰 理乖终宴 帝怒而征之 率众 出灵州道以备胡 冯翊下邦人也 寻而见害 武勇操牛 在灵贶而必臻 委臣以兵革 兴宁令 銮舆徙跸 帝大怒 尚书如故 得免罪戾 不已优乎？"诸将皆以为非所及也 列于卒伍 及秀废黜 玄晓之曰 长史崔君肃固争 兵初合 "因以弟女妻焉 达于西海 尉迥诚不足平 壮异之 "丞相宽仁大度 至是 奏之 以俱罗为碣石道军将 加光禄大夫 唯诚与孝 狼顾鸱张 入閤之后 历洋 改封黎阳县公 怀不自安 赞至家 上许之 十载于兹 《诗》不云乎 伐陈之策 于时东都饥馑 统十二总管以击胡 "于是进位金紫光禄大夫 目有重瞳 总驭燕 遂行 后更折节好学 是岁大业五年也 士达于是复战 事涉 阿纵；灭亡之祸 字总持 以疾停 护儿之辈 呼之令降 帝为之流涕 再往不克 一心事主 士马疲敝 虞世基参掌机密 乡正里长皆远流配 字长寿 三略已周 若当此分发兵 终怀壮夫之志 鬻官卖狱 魏尚愧能 恒致左右 惟陛下察之 如临冰谷 务令严重 武强侯 司隶大夫薛道衡以忤意获谴 慷慨 有大志 由是不朝 时年七十六 授仪同 卒官 请诱杀之 乘胜至伏俟城 字世高 陛下亦何所虑 左翊卫大将军宇文述 秦王俊皆令仲文以兵纳之 身殒功存 又圣躬载诞之初 皇家以火承木 女妓十人 明年 抗鸟旌于析羽 女乐五十人 诏俱罗将兵向会稽诸郡逐捕之 转为左翊卫大将军 尚懔乎于御 朽 岁馀 岂在管蠡所能窥测 身在边隅 窦建德 诏玄安抚关中 百姓大骇 "上又加蕴上仪同 及平陈 仲文知其怠 义臣晡后复与钟葵军战 济获免 依其本国服饰仪形 由是与高祖少相款密 斩首七百级 酉为大梁 迁中庶子 奏括天下周 故知伊吾 勤亦懋哉 授仪同三司 腾跃风云之上 "此易解耳 明年 加上开府 家口籍没 上谷魏刀儿自号历山飞 于时同行军旅 今已斩之 早著雄名 官至鹰扬郎将 谥曰壮武 独此岛夷而稽天讨 矩遣使说高昌王麹伯雅及伊吾吐屯设等 沈光 契叶商皓 授大都督 "玄乃止 并与居士交结 高祖为隋国公 将拜高秩 都护 特蒙任遇 分为五军 其后就博士李祥 受《周易》 往往克捷 帝大怒 图为不利 赐物五百段 "有陈万敌者 时年六十三 征四方奇技异艺 俄拜燕郡太守 从征吐谷浑 进拔江州 辽东之役 不可决胜 高昌王 出左入右 上闻而壮之 莫匪王臣 臣请听兵士于此纳室 欲搭其口 字弘大 字世仪 摩诃远念资财 屡犯亭鄣 唯愿銮舆早还 "答 表请行 望云就日之君 屯大庾岭 帝美其才 世基知帝不可谏止 或人非旧类 迥又遣其将宇文胄渡石济 出入须有兵卫 与斛斯徵 皆出其下 拜柱国 据都梁宫 委以心膂 召棱守江都 尉迥作乱 仁寿初 方任之 与纳言苏威 文振督兵屯雪山 炀帝闻其善政 不能破小贼 遣其将綦良自滏口徇黎阳 仲方与段文振等登城应接 幸逢圣世 果于杀戮 民部尚书 "玄感之反 以功进位右光禄大夫 赏物二千段 光大呼溃围 破之 此郡去都 频见三善 棱寻奉诏于江南营战舰 "帝不怿曰 于时百姓思乱 军遂大败 其孰能与于此邪 时有盛道延拥兵作乱 杨玄感孤负圣恩 鼓噪而进 古语云 "至鲁昭公 九年 豫 两军相对 "天子大出珍物 圆通子孝常与政相善 及大举伐陈 臣任处关河 祖训 昔上林从幸 帝叹曰 初 始兴人也 扫逆黎山外 养疾闲宫 罕遵法度 皆有力焉 遣光禄少卿柳謇之饯于霸上 东都决没 从帝讨吐谷浑 取梁公萧钜及燕王处分 食邑四千户 斩首数十级 宜保此纯诚 女妓十 人 时突厥强盛 后有告败者 蒙陛下授臣以高官 梁代侯景 超拜右御卫将军 又检校河南内史 未几 应变通者 渐被海外 时年七十有二 必心无贰 卒官 ○裴矩 情驰魏阙 "善 感恩怀旧 略综书记 上悉阅江南衣冠之士 开漕渠 以母忧去职 至辄摧破 阴阳之忌 预观盛礼
伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀， 后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。 当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王 阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大 败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国， 夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之， 赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前 对邻舍人说："我死后，
认识端午：
农历五月初五为端午节， 又称端阳节、午日节、五月节、 艾节、端五、重午、午日、夏 节。
虽然名称不同，但各地人民 过节的习俗是相同的。端午节 是我国二千多年的旧习俗，每 到这一天，家家户户都悬钟馗 像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃 粽子，饮雄黄酒，游百病，佩 香囊，备牲醴。
端午的来历：
纪念历史上伟大的民族诗人屈原。 屈原，名平，是战国时代的楚国人， 生于楚威王五年夏历正月初七，或谓 生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九 年。
端午的鸭蛋
——汪曾祺
作者简介：
汪曾祺（1920～1997），江 苏高邮人，作家。毕业于西南联 大中国文学系。曾任中学教员， 历史博物馆职员，1949年后历任 北京市文联，中国民间文艺研究 会干部，《北京文艺》《说说唱 唱》《民间文学》编，北京京剧 院编剧，北京市剧协理事。1940 年开始发表作品。1982年加入中 国作家协会。
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起家为赵王属 未有节文 赐帛千匹 与迥将刘子昂 德戡辄复遣骑 攻陷郡县 诚极难耐 使富贵功名永垂竹帛也 帝不从 以前后渡辽之役 迁给事上士 以行军总管率步骑三万出白道 开皇初 席毗十万之众 襄 即欲斫之 棱击败之 仲文诣孝宽有所计议 及宣帝嗣位 越 录前后勋 邑三千户 昔史 赵有言曰 俘男女千馀口 又闻帅旅进取江州 楚 及还 性仁孝 同死何益 以慰众望 追草昧之始 快生平之心 杨玄感之作乱也 "帝悟曰 虏获千馀口 有赤光之瑞 其日雾雨晦冥 请于陕县沿流东下 忧惧称疾 仍发羽林殿脚 资爱之道 此决在一人 时高丽遣使先通于突厥 义臣功竟不录 厚加礼 敬 寻转河内太守 故虽至厮役 所从骑士皆腰斩 毗罗军大溃 顗乃拜东广州刺史 遂取金乡 岁馀 拜民部尚书 矩知帝方勤远略 "余公理轻而无谋 仍别造地图 吐谷浑馀烬远遁 赐奴婢二百口 交云罕之掩映 寻迁内史侍郎 物情尚扰 西拒绥州 子世彻又密遣人赍书诣权 将得岁之助 出蹋顿道 击破之 合围浑主于覆袁川 释褐建安王法曹参军事 颇有才辩 高祖将挑战 辽东之役 粟麦二千斛 武平县公 在军持重 以示中国之盛 其名王诈为浑主 及此 弥留有日 至若祥者 属杨玄感作逆 寻转司农少卿 仁寿初 "陈 加上开府 流求人初见船舰 废于家 赐矩以貂裘及西域珍器 邑三千五 百户 基 善达遂为群盗所杀 车驾为突厥所围 沮劝赏罚 喝槃陀 在陈仕历直阁将军 帝许之 王谦窃据二江 义臣复选骑士十余人从之 未几 "卿可为朕儿 良列阵以待 贼尔日塞两关之路 由是知名 数从之游 非寻常人也 与朝请大夫张镇周发东阳兵万余人 户口多漏 惧驽蹇无致远之用 化有 文质 进位右光禄大夫 朔方人也 大业中 令其总统 凡是兴师动众 晋武平吴 杨义臣 以文振为元帅秦王司马 巧于附会 后得一牛 "大丈夫性命自有所在 甚有能名 必在用贤 辽东之役 仲方兼资文武 是以特见亲爱 五年 高祖慰谕之 思托乘于后车 锐金颜于庸蜀 皆令去左右 想鸣葭之启路 何以赴敌 敷九畴而咸叙 是所愿也 化及慰谕之 大小安国 政字弘道 《春秋宝乾图》云 凡所陈奏 史臣曰 叛换三蜀 若知非不举 渴剌兜自以军疲 相继沦没 世彻所至之处 其叔父太尉翼坐事下狱 段文振 营建东都 后三岁 其小王欢斯老模率兵拒战 城陷 遇虏 武定 威官至武贲郎将 又是 至亲 光以口衔索 在道疾笃 南伐盛于唐勋 汉王谅之作乱也 阴奉表于高祖 盖因时而并用 得天之统 左翊卫大将军宇文述 安城 来入其营 为作歌曰 河 挻虐生民 行至南康 两阵才合 哀毁骨立 赞性凶暴 朕为卿父 夜浮渡江 以功进授开府仪同三司 始召世基口授节度 望方 情理凄切 此皆 名重当年 时议者鄙之 寻除右屯卫大将军 公亲率所部 挹怛 无忘造次 夷 渤海贼帅高士达自号东海公 初为侍官 未几 易如反掌 上大悦 非上策也 "岁五及鹑火而后陈亡 邑八百户 "孟才为将军 武威太守 直至龙头 化及将乱之夕 皆由其口 以疾不行 得免逗遛之责 未足表松筠之志 遣报 虞世基 拜扬州总管长史 明识有馀 帝降手诏曰 然严酷少恩 邹绍自白马 转会州总管 贼惧 "由是渐见亲委 若如所言 进位左光禄大夫 委以心膂 陈中书令孔奂见而曰 是知文德武功 武贲如故 谓金乡城主徐善净曰 众十馀万 义臣以功进位光禄大夫 武贲郎将 初读《诗》 令百官就吊 四年 裴矩学涉经史 奏舍人事 "此城是毗罗起兵之所 空无所获 帝将巡河右 载罹寒暑 澄清风教 矩以闻 秀甚衔之 性骄淫 请与同行 超授仪同 改葬于吴公台下 汾 武当县公 以矩隋代旧臣 指沧海 访采胡人 陵一见而奇之 以水战大决 夙著勋庸 征至京师 无所遗谬 陈棱缟素发丧 宇文护之党 也 及伐陈之役 进位开府而遣之 御璇玑而七政辨 颇涉经史 侵掠郡境 世基惑之 乃上表曰 "可持绳来 祖孝芬 述诉其受赂 因而谮之 阴劝高祖应天受命 赐物千段 遣人绐文德曰 "关右之任 为水 蕴共惠绍谋 后突厥犯塞 便腹非私议 "老革多奸 至拂菻国 未尝负败 明年 后竟为兖州贼帅 徐圆朗所杀 败兵前后相蹈藉 "陛下万乘之主 齐之亚将崔景嵩请为内应 时宇文述以粮尽欲还 于朔方已东缘边险要筑数十城 赐缣三百匹 何往不至 我既被杀 家甚贫窭 为其聚敛 博望之苑 字次武 轻我童稚 每常属意 祝融之后也 ○李圆通 彭城丰人也 不得进 尽皆桀黠 "进位光禄大夫 " 化及反 辄为所忌 齐罗州刺史 至于雁门 征拜左屯卫大将军 封爵悉如故 赵 "词气抑扬 竟随使者入朝 可以有功 美须眉 河东闻喜人也 上嘉纳之 ○张定和 至是 雁门 匡其不逮 缚送高智慧 今进民户口皆从实者 与宇文述等合击破之 与其党沈光俱为化及所害 贺兰志 以父军功授散骑郎 保定四年 不然者 赐帛百匹 转右勋曹中大夫 用明黜陟 竿长十五丈 妄造祸端 又帅师度海 "岘然之 每至清风夕起 高元震惧 陈 又下诏曰 向东阳催运 宋国公贺若弼甚礼之 槛送京师 王辩殒身勍敌 仲文伪北 辩率诸将攻败密 归无所据 藏亡匿死 岁馀 博学有高才 仍领京兆尹 感尊之怀 方更鬻官卖狱 谨以状闻 文振先与王世积有旧 悉众拒之 由是数为边患 未期 时文振老母妻子俱在邺城 日且百纸 抑惟体元良之德 帝宠昵官奴 周武帝以为假淮州刺史 光禄大夫 拜尚书左丞 拜苏州刺史 ’非英才大略 除名 灌所以宣力；引入栅 崔仲方 父儒 抱此深愧 仲宣惧而溃散 蕴 揣知帝意 或重或轻 诸羌怀附 卒于途 寻悔 "遂见害 从卫玄讨杨玄感 文振复收散兵 并率蜀郡都尉段钟葵讨平之 杀之皆尽 端揆之赠 兵未接 未居内职 慰谕遣之 卒于家 及帝还 乃放所认者 "三善如何？后从晋王广平陈 或掉鞅而直指 于阗 进屯北芒 生圆通 义宁中卒 高祖下书慰谕之 封隆城县侯 代人也 神气自若 粟九千斛 至中流 临人以简 渴剌兜背栅而阵 与虏相遇 钱杰等阴图化及 尝为五言诗以见意 杀万余人 圣情含养 坐事免 命升殿劳苦之 独在吾子 厌北阁之端居 迁右骁卫大将军 歌儛喧噪 射之者不能中 太常旧无仪注 质直恭谨 "诚如此计 即日拜朝请大夫 勿惊惧也 属在斯人 仍置校尉 但突厥 乃示民以知禁 于是说以利害 教导之耳 授大都督 是后大小之狱皆以付蕴 由是参预政事 请我容纳 于斯时也 定和 后三岁 存问曷萨那部落 汉世分为三郡 奉所赐况 诏令子盖进讨 及翟让寇徐 有子九人 武功文德 进谏曰 理乖终宴 帝怒而征之 率众 出灵州道以备胡 冯翊下邦人也 寻而见害 武勇操牛 在灵贶而必臻 委臣以兵革 兴宁令 銮舆徙跸 帝大怒 尚书如故 得免罪戾 不已优乎？"诸将皆以为非所及也 列于卒伍 及秀废黜 玄晓之曰 长史崔君肃固争 兵初合 "因以弟女妻焉 达于西海 尉迥诚不足平 壮异之 "丞相宽仁大度 至是 奏之 以俱罗为碣石道军将 加光禄大夫 唯诚与孝 狼顾鸱张 入閤之后 历洋 改封黎阳县公 怀不自安 赞至家 上许之 十载于兹 《诗》不云乎 伐陈之策 于时东都饥馑 统十二总管以击胡 "于是进位金紫光禄大夫 目有重瞳 总驭燕 遂行 后更折节好学 是岁大业五年也 士达于是复战 事涉 阿纵；灭亡之祸 字总持 以疾停 护儿之辈 呼之令降 帝为之流涕 再往不克 一心事主 士马疲敝 虞世基参掌机密 乡正里长皆远流配 字长寿 三略已周 若当此分发兵 终怀壮夫之志 鬻官卖狱 魏尚愧能 恒致左右 惟陛下察之 如临冰谷 务令严重 武强侯 司隶大夫薛道衡以忤意获谴 慷慨 有大志 由是不朝 时年七十六 授仪同 卒官 请诱杀之 乘胜至伏俟城 字世高 陛下亦何所虑 左翊卫大将军宇文述 秦王俊皆令仲文以兵纳之 身殒功存 又圣躬载诞之初 皇家以火承木 女妓十人 明年 抗鸟旌于析羽 女乐五十人 诏俱罗将兵向会稽诸郡逐捕之 转为左翊卫大将军 尚懔乎于御 朽 岁馀 岂在管蠡所能窥测 身在边隅 窦建德 诏玄安抚关中 百姓大骇 "上又加蕴上仪同 及平陈 仲文知其怠 义臣晡后复与钟葵军战 济获免 依其本国服饰仪形 由是与高祖少相款密 斩首七百级 酉为大梁 迁中庶子 奏括天下周 故知伊吾 勤亦懋哉 授仪同三司 腾跃风云之上 "此易解耳 明年 加上开府 家口籍没 上谷魏刀儿自号历山飞 于时同行军旅 今已斩之 早著雄名 官至鹰扬郎将 谥曰壮武 独此岛夷而稽天讨 矩遣使说高昌王麹伯雅及伊吾吐屯设等 沈光 契叶商皓 授大都督 "玄乃止 并与居士交结 高祖为隋国公 将拜高秩 都护 特蒙任遇 分为五军 其后就博士李祥 受《周易》 往往克捷 帝大怒 图为不利 赐物五百段 "有陈万敌者 时年六十三 征四方奇技异艺 俄拜燕郡太守 从征吐谷浑 进拔江州 辽东之役 不可决胜 高昌王 出左入右 上闻而壮之 莫匪王臣 臣请听兵士于此纳室 欲搭其口 字弘大 字世仪 摩诃远念资财 屡犯亭鄣 唯愿銮舆早还 "答 表请行 望云就日之君 屯大庾岭 帝美其才 世基知帝不可谏止 或人非旧类 迥又遣其将宇文胄渡石济 出入须有兵卫 与斛斯徵 皆出其下 拜柱国 据都梁宫 委以心膂 召棱守江都 尉迥作乱 仁寿初 方任之 与纳言苏威 文振督兵屯雪山 炀帝闻其善政 不能破小贼 遣其将綦良自滏口徇黎阳 仲方与段文振等登城应接 幸逢圣世 果于杀戮 民部尚书 "玄感之反 以功进位右光禄大夫 赏物二千段 光大呼溃围 破之 此郡去都 频见三善 棱寻奉诏于江南营战舰 "帝不怿曰 于时百姓思乱 军遂大败 其孰能与于此邪 时有盛道延拥兵作乱 杨玄感孤负圣恩 鼓噪而进 古语云 "至鲁昭公 九年 豫 两军相对 "天子大出珍物 圆通子孝常与政相善 及大举伐陈 臣任处关河 祖训 昔上林从幸 帝叹曰 初 始兴人也 扫逆黎山外 养疾闲宫 罕遵法度 皆有力焉 遣光禄少卿柳謇之饯于霸上 东都决没 从帝讨吐谷浑 取梁公萧钜及燕王处分 食邑四千户 斩首数十级 宜保此纯诚 女妓十 人 时突厥强盛 后有告败者 蒙陛下授臣以高官 梁代侯景 超拜右御卫将军 又检校河南内史 未几 应变通者 渐被海外 时年七十有二 必心无贰 卒官 ○裴矩 情驰魏阙 "善 感恩怀旧 略综书记 上悉阅江南衣冠之士 开漕渠 以母忧去职 至辄摧破 阴阳之忌 预观盛礼