从数来宝看大同方言的人称代词2

从数来宝看大同方言的人称代词丁丽凤湘潭大学语言及应用语言学摘要：数来宝作为晋北有名的民间艺术形式，其内容也是非常讲究的，主要是以百姓身边的事为原材料，用大同方言演奏，本文主要研究的是数来宝中的大同方言的人称代词，通过对人称代词的研究，能让更多的人对大同方言有一定的来了解。

关键词：数来宝；大同方言；人称代词数来宝，是汉族传统的一种曲艺形式，在我国北方地区广泛流行，多以一人或两人用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍着配以说唱。

最初的表演形式是由艺人沿街说唱的，大都是见景生情，急性编词。

“数来宝”（又称“快板”）作为一种曲艺形式，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的，与“莲花落”一样，起初是乞丐沿街乞讨时演唱的。

“数来宝”所用语言通俗易懂，见景生情，口头即兴编词。

他们看见什么就说什么，擅长随编随唱，宣传自己的见解，抒发内心感情，主要采用的方言是北方方言，内容以故事情节取胜的，也有一条线索贯穿若干小故事的所谓“多段叙事”的，还有完全没有故事的；唱词中有一韵到底的快板，也有经常变换辙韵的“数来宝”。

其辙韵规律较为自由，全篇可以一辙到底，也可视内容、情节分段转辙。

在句式方面，以前的“六字句”“七字句”早已突破，运用了复杂的变格句式，并结合演唱和书中人物、情节的需要，穿插各种垛句，以及“快打慢唱、慢打快唱”等手法，通过控制每句的字数、节奏及幽默风趣但又浅显易懂的字句，来达到让听众娱乐的目的。

在表演技巧方面，表演者通过运用眼神，活灵活现的手势。

经过演员精心设计造型动作，给观众留下了深刻印象。

“数来宝”主要流行于北方地区，其发展经历了三个阶段：一是沿街乞讨演唱，二是“撂地”卖艺，三是舞台演出。

在该剧中，其主要表现形式即为舞台演出。

现在山西大同的数来宝已经走上了舞台化的表演形式，但是沿街也可以看到许多以个人娱乐为主的演唱活动，而且以乞丐演唱的形式在山西晋北地区一直以来都存在。

大同数来宝是一种使用大同方言表演的曲艺形式。

主要由柴京云和柴京海兄弟二人创作和发展起来，深受大同及周边地区人民的热烈欢迎，曾得到刘兰芳、姜昆、侯耀文等曲艺名家的赞赏。

首批列入了大同市非物质文化遗产，现在正在申请省级的非物质文化遗产，曾在全国快板艺术精品展演中获得成就奖和贡献奖，在海南三亚获得过中国曲艺牡丹奖的最高奖——曲艺文学奖。

大同的数来宝主要写的是老百姓身边的事儿，所有的段子都是切合实际、切合生活的，有很强的时代感。

是用大同方言演奏，偶尔在其中也夹杂点儿“同普话”（民间称带有大同方言的普通话为“同普话”），诙谐幽默，贴近生活，表演富有亲和力。

大同方言属于晋语，就当前普遍的认同说法大同方言属于大包片儿（主要分布在山西北部和内蒙古中部），在山西方言内部属于云中片儿。

本文主要简述大同方言的人称代词。

一、大同方言的人称代词主要有以下几种形式：第一人称代词：单数形式：我；复数形式：我们、咱们第二人称代词：单数形式：你；您儿复数形式：你们；您儿们第三人称代词：单数形式：他；怹儿复数形式：他们；怹儿们其他人称代词：人家；阁人人；一个儿二、大同方言人称代词的用法（一）一般形式在大同方言中，第一、二、三人称的单数形式一般用“我”“你”“他”，跟普通话没有区别，分别用“我们”“你们”“他们”表示复数形式，还有第一人称的复数还可以用“咱们”表示。

1、那我听听到底啥问题。

（《逢九》）2、叫兄弟，你就甭再想啦。

（《婆媳之间》）以上两个例子中的“我”“你”都是单纯的第一、第二人称代词。

“你”还有比较特殊的用法，虽然是第二人称，但是放在句子中间读轻而短的声调时就成了句中助词，没有实际意义。

3、和进去还给你搅一搅，搅完了还给你抄一抄。

（《婆媳之间》）4、啥话也敢给你往出埋。

（《婆媳之间》）比较特殊的还有第一人称复数“咱们”和“咱”。

这两个词有时候可以做第一人称的复数形式，有时候则用它们代指“我”或“我自己”。

5、咱们家原来就没毛病。

（《婆媳之间》）这里的“咱们家”指“我们家”，“咱们”和“我们”是同义词，“咱们”这里是排除式，不包括听话者一方。

6、尤其是咱这更实用。

（《防不胜防》）7、咱们强强联手没纰漏。

（《防不胜防》）例6、7这里的“咱”“咱们”就是包括式，包括说话者和听话者两方。

8、给咱们也买一能不能？（《防不胜防》）9、管他的，谁叫咱们学雷锋。

（《逢九》）10、咱是正经八百的总经理。

（《下岗》）11、嘴薄眼小咱有风度。

（《下岗》）12、你现在就给咱们打个的。

（《酒后失言》）13、其他的咱们啥也没学会。

（《下岗》）14、想让穿上给咱们亮亮相。

（《婆媳之间》）例8-13这里的“咱”“咱们”就是特殊用法了，用复数形式表示单数，是“我”的意思，吕叔湘先生在《近代汉语指代词》一书中指出复数代单数的现象，而在大同方言的人称代词中就存在这种形式。

“咱”这个词还有一种特殊的用法，在句中充当助词，没有实际意义。

14、我给咱今天表个态。

（《出门》）15、快快儿少给咱在这儿耍赖皮。

（《逢九》）例14中的“咱”就是相当于助词，和“给”一起形成一种惯性用法，都没有实际意义，只表示语气的增强。

（二）尊称形式在普通话中，尊称只存在于第二人称单数中，如“您”，第二人称复数、第三人称单数复数都没有尊称。

而在大同方言中，不仅第二人称单数有尊称“您儿”，第二人称复数第三人称单数复数都有尊称形式，如“您儿们”“怹儿”“怹儿们”，在这四个尊称中，都带有“儿”字，而儿化作为构词形式不能去掉。

如果在普通话中出现第二人称复数形式“您们”这样的尊称是不合规范的。

1、您儿当打对面数一数。

（《婆媳之间》）2、您儿要说的岁数是虚岁，穿点儿红的还好挪兑。

（《逢九》）3、您儿甭吓得直是个往后躲。

（《逢九》）4、您儿说这阵找您儿能做点啥。

（《打麻将》）5、支上几个风叶儿就能发电，不信您儿投资看一看。

（《夸大同》）例1-4中的“您儿”都是第二人称单数的尊称形式，指对另一方的尊重或者当另一方的年龄比自己大时所用的称呼方式。

例5中的“您儿”是指在投资者。

“您儿们”这个词是第二人称复数的尊称形式，一般是指两个或两个以上的长者时用的尊称形式。

1、但凡您儿们沾刮住点儿就漏不掉。

（《出门》）2、您儿们日子挨个儿就不算富。

（《出门》）以上几个例子都是对说话另一方的尊称，在数来宝《出门》中，根据语境可知说话的另一方比说话者的身份地位要高，所以用尊称也是合理的。

“怹儿”和“怹儿们”在数来宝中出现的较少，上面也讲到了，是第三人称的单复数的尊称形式，主要用在对第三方的尊称中。

1、你妈怹儿真是个好翻译。

（《你幸福吗？》）2、我这眼看的就下岗没后路了，怹儿高兴的紧点儿笑破肚了。

（《下岗》）3、你赶紧回去跟怹儿们讲。

（《打麻将》）例1的“怹儿”是晚辈代长辈的尊称。

例2是同辈之间的交流，“怹儿”这个词用在这里稍显有些讽刺之意。

例3中称说的对象不止一个人，而且是自己的上级领导，所以在这里用作复数形式。

“您儿”“您儿们”一般情况下是尊称形式，表示尊重，有晚辈对长辈的尊重、下级对上级的尊重，但是也有特殊情况，表示讥讽，戏谑之意的。

1、呀，这会儿您儿这在那当老板呢，几天天儿不见肚儿也圆了。

（《下岗》）2、您儿这后备干部正培养呢。

（《下岗》）3、——说不定哪天就让双规了。

——（笑说）您儿这还不够格儿。

（《你幸福吗？》）例1-3中，在这种情况下“您儿”就是“你”的意思。

这种戏谑的称呼一般用在同辈人之间相互调侃的交流中，如若在长辈之间，则不会有从种用法。

（三）在大同方言中，“人家”这个词的用法比较特殊，用作人称代词的时候比较多，多指“别人”。

1、不是人家接待的有经验。

（《酒后失言》）2、人家哇办点好事能上报。

（《逢九》）3、不去哇，人家已经叫，去了哇，一个儿又挺失笑。

（《出门》）4、弄不好就让人家往住逮。

（《你幸福吗？》）5、人家只管贴不管除。

（《家丑外扬》）这5例中的“人家”这个词大致相当于普通话中的“别人”，泛指其他人，是说话双方都不明了的第三方。

有时“人家”这个词可指双方都知道的第三方，含有羡慕之意。

6、人家大爷就是省里的大圪蛋。

（《酒后失言》）7、人家哪头儿重要哪头儿干。

（《酒后失言》）8、人家哪女人更会活。

（《酒后失言》）以上三例中的“人家”都是指说话双方都知道的第三方，且说话者含有羡慕称赞之意。

有时称说对象不止一个人时，可用“人家们”表示复数形式，也是指第三方。

9、我看人家们也没觉得有问题。

（《家丑外扬》）10、我看人家们住得也挺习惯。

（《家丑外扬》）“人家”还有比较特殊的用法，放在句中没有实际意义，只表增强语气。

通常情况下跟“给”连用，有时“人家”也可跟“家”互换。

11、咋忘了先给家问领导了。

（《家丑外扬》）12、咋给家跑这说假话了。

（《家丑外扬》）13、别介钻这儿给人家专放铜。

（《你幸福吗？》）（四）、大同话中还有一类比较特殊的人称代词，“一个儿”、“阁人儿”相当于普通话的“我”、“自己”。

1、阁人儿媳妇儿平常好街上转。

（《防不胜防》）2、阁人儿亲戚朋友又挺不少。

（《防不胜防》）3、阁人儿是有头又有脸儿。

（《出门》）4、叫大哥阁人儿真难寻。

（《打麻将》）5、叫兄弟阁人儿真稀罕。

（《下岗。

）6、没想到把阁人儿给连累了。

（《打麻将》）7、不知道住了些啥个人，一个儿跟一个儿灰折腾。

（《家丑外扬》）8、是不是一个儿的谁能问。

（《酒后失言》）9、那我一个儿慢慢往净除哇。

（《家丑外扬》）10、说起来咱们一个儿也羞了。

（《家丑外扬》）11、领导把那改革体制一细讲，启发的你一个儿就想下岗。

（《下岗》）例1-3中的“阁人儿”都是指第二人称代词“你”，4、5两例“阁人儿”都是对前一称呼词的复指，例6中的“阁人儿”是第一人称代词，指“自己”。

例7-11中的“一个儿”也是指“自己”的意思，和“阁人儿”的意思相近。

7、8中的“一个儿”指的是“自己”的意思，9-11中的“一个儿”都和人称代词连用，其实就和“阁人儿”的用法差不多，都是对前一个词的复指，“我一个儿”“咱们一个儿”“你一个儿”可以说成是“我自己”“咱们自己”“你自己”。

以上的“阁人儿”可以说成是“阁人”，而跟它用法差不多的“一个儿”却不能说成是“一个”，“一个”是跟集体相对，“一个儿”确实人称代词。

大同数来宝是在柴氏兄弟摸索、创新下，用大同方言演绎的一种民间艺术形式，内容丰富生动，语言诙谐幽默，具有时代性，独特性等特点，赢得众多人的喜爱也是大同方言的代表。

研究大同数来宝可以对大同的民俗以及民间生活有较全面的了解，本文着重研究数来宝中的大同方言的人称代词，对于晋北方言的人称代词研究有些许的帮助。

参考文献：1、吕叔湘著，江蓝生补. 近代汉语指代词[M]. 上海: 学林出版社，19852、黄伯荣. 汉语方言语法类编[M]. 青岛：青岛出版社，19963、杨文娟. 大同方言的代词[J]. 邵阳学院学报(社会科学版)，2004。