圆桌二阶段分享

有一点奇怪的是，那个周六的夜里（当时事故应该已经发生，但我还完全不知），我做了一个挺奇怪的梦（现在记不清具体情节了），但是哭着醒来的，之后再无法入睡，看着窗外昼夜交替之时的混沌，于是坐起来写了一篇《日与夜的对话》的小文，是用一种自问自答的方式记录了一些我自己关于灵与肉、生与死、阴与阳的思辨。后来，因为要陪女儿去游泳，我就停下了，这篇文章只写了一部分。再后来，等游泳回来，就接到了单位同事的电话，告诉我周六下午在内蒙发生的事故，我震惊得不敢相信，但同时对于冥冥之中一些发生的暗示或感应感到恐惧和无奈。
真的很美妙，一种开心放飞的轻松却又能让自己充满了能量！我看到了自己从圆桌一阶课程出走的历程，我感到了圆桌二阶课程带来的力量。走出这一步的时候，我内心向那些带领我们的老师和学长深深鞠躬，为他们那种智慧、那份用心、那厢慈悲。
（三）
不过，整个二阶课程中，最让我有醍醐灌顶的震撼和开悟的部分,还是老师对于有关生命本质的宣讲。圆桌不讲宗教,不讲迷信,我仔细听下来,想下来,感觉老师简直就是以“科学的发展观”在为我们解释生命的过去、现在和未来。
与张某共事多年，我眼中的他一直是那样一位正直、善良、果敢，对朋友肝胆相照、仗义疏财的大哥，而车祸发生之后，几乎所有的同事朋友都为张某感叹和惋惜，大呼老天何其不公，这一切的发生究竟是为什么？！那些日子，我总也走不出那种沉重沮丧的阴霾，虽然我坚持每天给被关押在内蒙的张某发手机短信（也不知道他后来是否都有收到），告诉他：逝者实际上已是去了他们该去的地方，而老天专门留他继续承受这一切，是要修炼他，让他升华为更好的自己，苦难是上帝化妆了的祝福，希望他能坚强。
姚毅2009/12/11
关于慧命的第二个问题：如何相信生命是有限的，而属灵的慧命却是无限和永生的呢？我自己是这么想的：灵魂既然是存在的，那么我们的身体只是我们灵魂居住的场所；死亡只是我们肉体生命的消亡，然而灵魂不会消亡；当一个生命结束时，所谓慧命，即附着于躯体之上的灵魂这时候就出壳了，干净的美好的灵魂，除了一个修行圆满的自己，不带任何尘埃，自然可以轻飘飘地回到一个明亮温暖的家，而肮脏的或痛苦的灵魂，由于这灵魂上也附着太多的纠结或沉重，它只能带着这一生最后的结果走向它下一个的发生。因此，我相信死亡是另一个生命的开始，生命从生到死是有限的，而慧命是永恒的不朽的，它要带着你所修的全部人生功课走向下一个注定的发生，这就是发生的因缘，老师讲：过去每件事情的结果就是下一个发生，我想这是真理。
这次圆桌的二阶课程最终让我知道了：真正的付出不是自己的想要，而是别人的需要；真正的慈善不是泛滥的同情心，更不是浅薄的虚荣心，而是放下自我地去爱众生的慈悲心；自我是个很沉的东西，没有放下，就不会轻松，也不会真正快乐。回想起课程第二天的活动中我的那种勉强和疲惫，原来是因为我背负着一具沉沉的自我去支持他人，去为他人付出，这样怎么能不累呢？而当我终于能够放下自我，敞开心屝，爱他人就像爱自己，才发现一切都是自己，自己已是一切，那份宽广的心量终于让我彻底释放了自己，我记得到课程第三天，当我们再次重复前一天的个别活动时，我已是内心喜悦到想放声高歌：我看到，我听到，我感觉到，而且我知道，我是一个有爱心的人，把爱带给别人！
二阶的主题课程名为“效率影响力”，起初我不太明白为什么，感觉老师三天所讲的生命的本质及人的修行似乎与效率没有什么关系的。直至最后一天，当江老师讲到人生最后的领悟，他说人生只有三天：过去、现在、未来。很多人的对“过去”的尾注是“怎么会是这样，不需要弄成这样子”，很多人对现在的发生不觉不悟，结果同样的事情还会发生，而最后当人生走到尽头才发现很多的遗憾，但是来不及了。这时候我突然想到老师之前讲到的“修行只不过是一个人不想再浪费时间了”，顿时明白了，老师讲生命的本质，讲命运的因缘果，是要我们了解一切发生背后的意义，看到生命最终的到达，让我们从对现实“不受”和“忍受”的状态，到“接受”和“享受”的状态，这不是阿Q式的自我麻痹，而是一种非常积极和正向的态度，因为，从今以后，我们将带着我们最后的相信，心甘情愿地去完成我们人生应该修行的功课，唯有如此，才是我们对人生最有效率的使用。
既然命运之约就是由因缘果构成的，而你的修为就是你的因缘，那么生命应当是可以进化和提升的，只要我们懂得学习和修行。而在一切修为中，善是根本的。人必须要心生善念，所谓积善成行德，厚德载福。不过，行善如果只是为自己图福报，可能并不会快乐和轻松，因为正如我在前面所讲的，只有那种放下一切，物我两忘的慈悲心才能让你做到真正的爱与付出，才能让你的灵魂感到无比的轻松和喜悦。当然，要做到舍物可能还比较容易，而做到放下自我可能就会很难，但是如果了解生命的本质，了悟发生的因缘，我觉得一切都可以接受，一切皆是随缘，最后我会带着一颗愿意的心去做，剩下的就只有感谢因缘了。
这是人生最后的为什么
在所有的发生、经历之后，
我们不禁要问：一切究竟是为什么？又到底要如何？
了解发生背后的完成，终于看见了这存在的安排
从此命运不再是因果的轮回，而是生命前进的道路
人生不再是无的圆桌二阶课程中，我头两天并不在状态，特别是当被要求参与一些配合课程内容而设计的体验活动时，我感到比较无聊，情绪上无法投入。因为根据一阶课程的经验，我原以为二阶课程中会设计一些既符合心理学又具有脑激荡功效的非常有趣的体验活动，而当我被告知二阶课程的活动内容时，我认为这些活动设计得内容无聊、形式幼稚，真不明白老师为什么浪费我们宝贵的时间在这种游戏上。二阶课程中的第二天是从早上七点半一直上到夜里十二点半，而期间安排的一些活动课程真让人感到身心疲惫，尽管老师已告诉我们不要有太多的认为和判断，只要完全投入到这些活动之中，你不会再感觉到累，相反你会有一种重生的轻松，但无论老师怎样说，就我个体而言，我还是开始怀疑我是否还能坚持上第三天的课程。
造化弄人，感谢因缘
（一）
2009年8月22日，星期六下午，我的一位挚友也是我们公司的创始合伙人之一，张某，与他的两位朋友（其中一位是我们所的律师）及家人一同驾车去内蒙出游，路上发生了重大交通事故，张某驾驶的车与另一辆车迎面相撞，造成了6死3伤的惨烈局面（对方的死者中还包括一位6岁的小女孩）。我们那位同事和张某的朋友已经去逝，同事的妻子和张某受伤在医院救治。最难受的是张某，他经历和承受着失去哥们儿和朋友的痛苦，灵魂日日夜夜像吊钟一样挂在失眠的绞架上被拷打，而且还将面临着公检机关对他提出的非常严重的刑事责任指控和民事责任赔偿。
关于慧命的第一个问题可能是：慧命真的存在吗？它是以什么形式存在呢？我个人认为，即使是绝对的唯物主义也得承认人的心智力的存在，否则如何解释那些仅凭意念就能达到不可思议功量的气功大师和轻功大师。既然我们承认我们身上某种非物质（或者非肉眼所能看到的物质）形式的存在，那么，它是什么形态？它是否属灵？你可以说不知道，但你不能否认它。由于我所成长的社会历史环境及家庭原因，我未接受过任何宗教教育，相反却在大讲唯物主义，大批唯心主义的年代中成长的，但是，我从来就相信灵魂的存在，而且常把人所有精神层面的智慧和心量都归结为灵魂，它没有形态，却是完整的，有灵性的；它看不到摸不着，却是确确实实存在着，并具有能量。我自己理解慧命大抵就是灵魂吧，或者说，慧命是以灵魂的形式存在的。
有关生命存在和归宿的解释，以前都只在宗教里，虽然不同的宗教有不同解释，但基本概念大抵是一样的，都是教人向善修行，而当你的肉体消亡时，经过最后的审判，你的灵魂或可以呼唤着主的名字回家，或可以带着你上辈子的修行转入下一个轮回。圆桌不是宗教，而它对生命的解释却圆融了宗教，它从因缘果的链接来展示一切存在的安排，它从生命与慧命的关系来解释生命的进化以及我们最后的到达。圆桌讲的是天人合一的科学，它突破了宗教、突破了时空，最终到达的是效能合一的圆融。
我们倡导社会的物质文明和精神文明，因为人本身就有物质和精神两层面，透过现象看本质的话，我绝对同意老师讲的人其实是有两条命的：一个是我们从出生到死亡所经历的生命，它由我们今世的身体和生理需要所代表；一个是我们肉眼看不到但却存在在另一层面的慧命，它由我们的灵魂和精神为代表，而这两个世界是相连的，并且都有能量。多年的唯物主义教育可能让我们对于肉体的生命比较容易理解，但是对于我们的慧命的发现和发展就需要人的一定觉悟和修行了。
因为这一次的发生，我推迟了原定8月底要在泰国上的圆桌二阶课程“效率影响力”，一直到11月底，带着经历后的沧桑、思考中的沉重、还有从圆桌一阶课程中退思后尚存的点点浅薄的开悟，我来到泰国华欣，这个温暖、明亮、纯净的世外桃源，开始了我的圆桌二阶课程。然而，当我在上课的第一天打开学长们放在我面前的笔记本，读到扉页上的导语时，不禁吓了一跳，那本《效率影响力》的扉页上这样写着：
第三天早上，我是被同伴拉起来，带着个沉沉脑袋来到课堂的。像以往的安排一样，开课之前先是同学们对前一天课程的分享。我看到有许多举着手的同学都踊跃上台发言，他们大多是面色红润、眼含光芒、神清气爽，也有激动得喜极而泣的，同学们分享着他们在前一天活动中所看到和体验到的东西，而这种看到和做到真的让他们有了一种重生的轻松。这时，我有些困惑了，为什么我没有达到这种状态呢？听着伙伴们的分享，回想前一天我在活动中的样子，我似乎理出些头绪来了。原来就是因为我想法太多，自认为的东西太多，满脑子的怀疑和判断根本没有清空，哪里还有内存去接受呢？思想上没有接受，又怎么可能让自己的身心去运行呢？想起来今年6月底上完圆桌一阶课程的时候，我曾深有感触地与大家分享：三天的圆桌课程已让我完全解除了对圆桌的戒备和怀疑，我的心屝已经打开，我愿意放下自以为是，在圆桌中学习谦卑，我渴望圆桌二阶带我到一个新的高度。然而，短短五个月的时间，我已被打回原形，原先那种自以为是和傲慢很自然地又回到自己身上。圆桌一阶课程结束时，我知道我已经上路，并且以为凭我的用心和悟性，在探索生命的这条道路上我可能会比别人先到达，但实际上，这次二阶课程的一开始，我是在重新学习如何学习，重新回到“在”圆桌的学习状态，因为“在”是“到达”的基本，只有真正在路上，才能向前行。
于是我让自己回到圆桌一阶课程的终点站（事实上也是整个探索生命道路的起点站），然后我发现在老师的引导和带领下，我开始艰难地向前行了。而这艰难迈出的第一步是在江老师第三天讲到有关放下自我的课堂上。