时运赋
运气不好的时候，读读《时运赋》（千古四大奇文之一）
运气不好的时候，读读《时运赋》（千古四大奇文之一）引子：战国时候的苏秦、张仪是两个纵横家，二位是鬼谷子的高徒。
他们在老师那里学到了本领后，开始下山去开创自己的事业。
苏秦选中了秦国，决定将秦国当做猎物。
于是变卖了家产，凑足了盘缠，为了充门面，还特意买了件名贵的黑貂皮外衣穿上。
来到秦国后，拜见了刚刚获得王位的秦惠王，苏秦如愿以偿地把自己早已准备好的一番高瞻远瞩的大道理讲了出来，他滔滔不绝口若悬河，点明了当时天下大势，极力怂恿秦王凭借自己的强大物理和优越的地理条件发动统一天下的战争。
无奈秦王对这番高帽子的空头理论一点不感冒，他婉言回绝了苏秦，认为秦现在谈统一战争还为时尚早。
此后，苏秦又十次上书秦王，无奈均不被采纳。
时间长了苏秦可惨了，名贵的黑貂皮衣服穿破了，口袋里的盘缠花光了，几天也吃不上一顿饱饭，脸庞又黑又瘦营养不良。
到后来连鞋子也没得穿了，只有自己编了双草鞋，背着又脏又烂的行李打道回府。
回到家中，苏秦的老婆见他一副穷困潦倒的倒霉蛋模样连正眼都不带瞧他一下，父母也懒得和他说话，嫂嫂不给他饭吃。
时运不济的时候啊，连家人也瞧不上。
正是在这种逆境的情况下，苏秦决定从头开始，发奋读书，研究各国之间的利害关系，足足一年的时间，他没有吃过一顿饱饭、没睡过一次好觉，“头悬梁、锥刺股”说的就是那段时间的他。
一年之后，苏秦带着自己的平天下策略，从燕国开始，游说六国合纵才能抵抗强大的秦国。
这下这个频贫民窟泡大的洛阳无业游民发达了，凭着他的伶牙俐齿，苏秦夺取了六个国家的丞相位置，领导六国团结一致抗击强秦，如今他与各大诸侯称兄道弟，天下大事只要他一句话莫敢不从。
在苏秦执政期间，15年里秦国的军队不敢东出函谷关一步。
当苏秦去楚国路过自己的家乡，途中经过故乡洛阳。
他的父亲母亲听说他回来了，赶紧派人粉刷了房子，把路打扫干净，准备了音乐、宴席，跑到十三里外的地方去迎接，他老婆见到他时毕恭毕敬，不敢抬头正眼看他一眼。
当初虐待他的嫂子从地上爬过去，跪在他的面前向他道歉请求他要原谅自己当年的错误之举。
赏析吕蒙正之《时运赋》
鉴赏《时运赋》引言现代社会，总有人平步青云，飞黄腾达，官运亨通，也总有人总是名落孙山，穷困潦倒，举步维艰。
有人羡慕，有人抱怨，有人想不开。
冥思苦想也不明白，为什么自己付出了努力，浸透了汗水，也没有得到成功。
他们说这就是自己的命运。
究竟有无命运一说，让我们带着这个问题进入到吕蒙正的《时运赋》中来吧。
正文赋，古代文体名，起源于战国，形成于汉代，是由楚辞衍化而来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。
赋”作为《诗经》“六义”之一，解作铺的意思，指铺陈言志的手法。
赋在表现手法上铺张直陈，描绘细腻，文采华丽。
它多以设辞问答的形式展开。
在句式上，韵散相间，排比对偶。
赋不拘字数，以四言、六言为主，并且多夹杂散文句式。
这篇赋文开头就点出了中心：时也，命也，运也。
时就是时势的意思，命也，运也。
时势就是人命运。
意思是说时势决定一个人的命，决定一个人的运。
“文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。
尧、舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有江山万里。
”他这里举出了一系列正反的例子主要是为了凸显出“时”的巨大能力。
进而提出了“时”的重要性，“蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通”，不得时，人就不成功。
此赋把“时”和人的“运”紧密结合在一起，强调“时”对“运”的巨大影响。
这篇赋文的作者宋宰相吕蒙正，，洛阳人，幼年贫苦，孜孜好学。
宋太宗、真宗两朝，他曾三居相位，封昭文馆大学士、太子太师、蔡国公。
吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。
《破窑赋》、《命运赋》、《时运赋》吕蒙正
吕蒙正当太⼦的⽼师时，写有⼀篇经典之作《破窑赋》（⼜称劝世⽂）。
《破窑赋》 马有千⾥之程，⽆骑不能⾃往； ⼈有冲天之志，⾮运不能腾达。
⽂章盖世，孔⼦厄困于陈邦； 武略超群，太公垂钓于渭⽔。
颜渊命短，实⾮凶恶之徒； 盗跖年长，不是善良之辈。
尧舜明圣，却⽣不肖之⼉； 瞽叟愚顽，反⽣⼤孝之⼦。
张良原是布⾐，萧何曾为县吏；韩信未遇之时，⽆⼀⽇之餐，及⾄遇⾏，腰悬三齐⽟印。
楚霸英雄，败于乌江⾃刎； 汉王柔弱，竟有万⾥江⼭。
晏⼦⾝短五尺，使楚拜齐名相； 诸葛⼒⽆缚鸡，出作蜀汉军师。
李⼴有射虎之威，到⽼⽆封； 冯夷有乘龙之才，⼀⽣不遇。
满腹⽂章，⽩发竟然不中； 才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓⼥； 风流妓⼥，时来配作夫⼈。
青春美⼥，却招愚蠢之夫； 俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜⽔于鱼鳖之间； 君⼦失时，拱⼿于⼩⼈之下。
天不得时，⽇⽉⽆光； 地不得时，草⽊不⽣； ⽔不得时，波浪不静； ⼈不得时，限运不通。
⼈⽣在世， 富贵不能淫，贫贱不能移。
有先贫⽽后富，有⽼壮⽽少衰。
⾐服虽破，常有礼仪之容； ⾯带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份； ⼼若不欺，必有扬眉之⽇。
初贫君⼦，天然⾻格⽣成； 乍富⼩⼈，不脱贫寒肌体。
福禄岂能强求，富贵谁⼈不欲。
《命运赋》 天有不测风云，⼈有旦⼣祸福。
蜈蚣百⾜，⾏不及蛇。
家鸡翼⼤，飞不如鸟。
马有千⾥之程，⽆⼈不能⾃往。
⼈有凌云之志，⾮运不能腾达。
⽂章盖世，孔⼦尚困于陈邦。
武略超群，太公垂钓于渭⽔。
盗跖年长，不是善良之辈。
颜回命短，实⾮凶恶之徒。
尧舜⾄圣，却⽣不肖之⼦。
瞽叟顽呆，反⽣⼤圣之⼉。
张良原是布⾐，箫何称谓县吏。
晏⼦⾝⽆五尺，封为齐国⾸相。
孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。
韩信⽆缚鸡之⼒，封为汉朝⼤将。
冯唐有安邦之志，到⽼半官⽆封。
李⼴有射虎之威，终⾝不第。
楚王虽雄，难免乌江⾃刎；汉王虽弱，却有河⼭万⾥。
满腹经纶，⽩发不第；才疏学浅，少年登科。
时运赋读后感
时运赋读后感《以时运赋》是唐代诗人杜甫的一首诗篇，通过对时运的描写，表达了诗人对时代变迁的感慨和对人生命运的思考。
这首诗以其深刻的内涵和优美的表达，成为了中国古代诗歌中的经典之作。
在《以时运赋》中，杜甫以“时运”为主题，描绘了时代的变迁和人生的沧桑。
诗中写道，“时运不齐，命途多舛”，表达了诗人对时代变迁的感慨。
他用“时运”来比喻时代的变迁，暗示了人生的无常和不确定性。
在这个世界上，每个人都会经历不同的时运，有时顺风顺水，有时却是风雨飘摇。
这种对时运的描绘，给人一种深刻的思考和启示，让人们更加深刻地认识到人生的无常和变化。
诗中还写到，“人心不古，生活不易”，表达了诗人对人生命运的思考。
他用“人心不古”来比喻人们的内心世界和情感，暗示了人们内心的纷繁复杂和不易捉摸。
同时，他又用“生活不易”来比喻人生的坎坷和困难，暗示了人生的曲折和不易。
这种对人生的描绘，让人们更加深刻地认识到人生的艰辛和不易，也让人们更加深刻地思考人生的意义和价值。
在这首诗中，杜甫以其深刻的内涵和优美的表达，表达了对时代变迁和人生命运的感慨和思考。
这种对时运的描绘，给人以深刻的思考和启示，让人们更加深刻地认识到人生的无常和变化，也让人们更加深刻地思考人生的意义和价值。
这首诗不仅在古代诗歌中占有重要地位，也在当代诗歌中具有重要的启示意义，对我们的生活和人生都有着重要的启示意义。
在这个瞬息万变的世界里，我们都会经历不同的时运，有时顺风顺水，有时却是风雨飘摇。
我们需要学会适应时运的变化，坦然面对人生的坎坷和困难，不断提升自己的内心世界和情感，去迎接人生的挑战和考验。
只有这样，我们才能在时运的变迁中保持积极乐观的心态，不断提升自己的人生境界，活出真正的人生价值。
杜甫的《以时运赋》正是对这一点的深刻思考和启示，让我们在阅读中得到了深刻的启示和思考。
吕蒙正《时运赋》
吕蒙正《时运赋》
吕蒙正在这篇《时运赋》中，强调了时、命和运的重要性。
他认为天有不测风云，人有旦夕祸福。
有些人像蜈蚣一样有百足，但却行不及蛇；有些人像灵鸡一样有翅膀，但飞不如鸭；有些马可以行千里之程，但如果没有人指引，它也不能自行前往。
同样，人也需要适时的运势才能腾达自己的志向。
这篇文章列举了许多例子来证明这个观点。
孔子尽管是伟大的思想家，但他仍然困于陈邦；太公虽然是武略超群，但他却在渭水边垂钓；盗跖虽然年长，但并不是善良之辈；颜回虽然命短，但并不是凶恶之徒。
尧、舜虽然是至圣之人，但他们也有不肖之子；瞽叟虽然顽呆，但他的儿子却成为了大圣。
张良原本只是一个布衣，但他却成为了萧何称赞的县吏；晏子身高不过五尺，却被封为齐国首相；孔明虽然卧居草庐，但他却能成为蜀汉的军师。
韩信虽然没有什么力气，但他却被封为汉朝的大将；冯唐虽然有安邦之志，但他却到老也没有被封赏。
李广虽然有射虎之威，但他却终身不得官。
楚王虽然雄才伟略，但最终还是难免自刎；汉王虽然弱小，但他却统一了万里江山。
文章最后，吕蒙正指出，有些人虽然才华横溢，但却终身不得志；有些人虽然才疏学浅，但却在少年时登科。
有些人先富后贫，有些人则先贫后富。
有些人像蛟龙一样潜身于鱼虾之间，等待时机的到来；有些君子失时，却被小人所压制。
如果时运不得当，天空就会失去光辉，大地上的草木也无法生长，水面上的风浪也会不平静。
同样地，如果人的运势不好，那么他的利运也不会通达。
《时运赋》及译文
《时运赋》及译文《时运赋》又名《寒窑赋》、《命运赋》，是吕蒙正的经典之作。
吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。
当时太子狂傲不羁，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。
吕蒙正于是写了这篇《时运赋》。
李亮德先生说虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，太子读过此文后，立刻一改常态，从此谦卑待人虚心求教。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。
马有千里之程，无骑不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦。
武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈。
颜回命短，实非凶恶之徒。
尧舜至圣，却生不肖之子。
瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相。
孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。
冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎。
汉王虽弱，却有河山万里。
满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳。
日投僧院，夜宿寒窑。
布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。
上人憎，下人厌，皆言余之贱也。
余曰：非吾贱也，乃时也，运也，命也。
余及第登科，官至极品，位列三公。
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧袂。
思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。
上人宠，下人拥，人皆仰慕。
皆言余之贵也！余曰：非吾贵也，乃时也，运也，命也。
盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。
译文：天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。
蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得快。
家鸡翅膀虽然很大，飞行的速度却赶不上小鸟。
马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。
人有远大的理想，但缺少运气和机遇就不能实现。
时运赋
有些满腹经纶的人，到白发苍苍都未能中举（科举考试屡屡失利），
有些才疏学浅的人，年均轻轻就科举登科；
有先富裕后来贫穷的，有先贫穷后来致富的；
蛟龙没有遇到好的机遇，往往藏身于鱼虾当中；
君子失去天时，反而屈尊在小人之下，
天不是（有利的）天时，日月都失去光彩，
宴子身高不足五尺（古代计量，正常人的身高为八尺）却做了齐国的丞相；
诸葛孔明隐居草庐，能做蜀国军师，韩信没有缚鸡之力，却被封为汉朝大将，
冯唐胸怀治理天下的大志，到头来没有一官半职，汉朝李广有飞将军的美誉，（却得不到重用，没有战功）始终没能够封侯；
（西）楚（霸）王（项羽）虽然英雄盖世，难免自刎于乌江；
跖（人名，春秋时期的一个侠客式人物，被正统统治者侮蔑为盗贼）年纪虽然很大，却不是什么善良之辈，颜渊（孔子的学生）虽然英年早逝，却不是凶顽的人。
尧舜都是圣人，他们生的儿子却很不成器。
瞽叟资质一般，甚至顽呆，生的儿子堪称圣贤。
（汉朝的）张良原来是平民出生，萧何曾经做过县一级的副职低级官吏（后来成为丞相），
蛟龙未遇，潜身於鱼虾之间；
君子失时，拱手於小人之下。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不长；
水不得时，风浪不平；
人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳。
日投僧院，夜宿寒窑，
布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；
上人憎，下人厌，皆言余之贱也！
余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。
余及第登科，官至极品，位列三公，
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，
出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，
思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，
时运赋原文翻译
时运赋原文翻译昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【时运赋原文翻译】昨夜西风把碧树凋零，我独自登上高楼，望眼欲穿，一望无边。
虽然华服渐宽，终究不悔来远方此行，只可爱慕他，消磨我全部憔悴。
世人遍寻他，千百次，忽然转身，他竟在，灯光昏暗里。
【时运赋】活着，就应该了解自身的时运，在宽广的大地上，古今穿行，历史交织着每个时代，人们追寻着时运的答案。
从古诗词中，我们便可以了解到一些不同的文化视角，在《时运赋》这首诗中，作者唐代大诗人陆游，用最简单的文字，写出了生命的变迁，也写出了时运的本质。
陆游的文字写尽时运的状态，如独自一人登上高楼，望着遥远的天涯路，不断探索着时运的秘密。
它既抒发了人生漫长路途里对未来的向往，却又将一种现实状态带入到文字中，衣带渐宽终不悔，最终还是要放弃自己的憔悴，只能望尽天涯路。
这也正体现了时运的本质，因为有时候，时运就是我们把自己希望的未来，化作真实的现实，不管多么艰辛，不管多么漫长。
时运，有时就是一段不能够改变的路，而当这段路终于走完，最后奇妙的是发现，原来这个被认为是时运的人，竟然就在自己身边，一直都在等待着。
虽然时运未尽，但也可以感受到彼此心灵的深切连接，在不知不觉中，时运带给了我们最真实的惊喜。
时运，时而可以在意外的地方发现，也可以坚定的跟随自己的内心，有所改变。
因为只有拥有时运，才能够真正的感受到自己的存在，将自己的价值完整的表达出来，勇敢的在时间的线索中，改变自己的未来，时运赋予人们一种自由的意识，让每一个人都能够自由的选择属于自己的未来。
时运，未尽之时，在每个人心中，都有着不同诠释，此刻此处，发挥着无限未知，未知中也蕴含着无尽可能，就像《时运赋》中的那人，只有最终回首，你才能真正发现他原来就在自己身边，时运，也许最后你可以拥有，就是自己最初的梦想。
时运，时而流转，时而停留，但永远在人们心中，搏着时间的节拍，发挥着历史的力量，我们也该懂得自己的时运，把握好自己的未来。
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《时运赋》原文：
时也，命也，运也！天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇。
灵鸡有翼，飞不如鸭。
马有千里之程，无人不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。
尧、舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有江山万里。
满腹经纶，白发不第。
才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑；布衣不能遮其体，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厌，皆言：“余之贱也！”余曰：“非吾贱也！乃时也，运也，命也！”
余及第登科，官至极品，位列三公；有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；出则壮士执鞭，入则佳人捧袂；思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味；上人宠，下人拥，人皆仰慕，言：“余之贵也！”余曰：“非吾贵也！乃时也，运也，命也！”盖，人生在世，富贵不能移，贫贱不可欺；此乃天地循环，终而复始者也！。