2014马原第一章2

自在世界（自在自然）
人 的 实 践
人类社会
人 人类社会 类 世 界
人化自然
2、实践是人类社会的基础， 一切社会现象只有在社会实践 中才能找到最后的根源，才是 到最终的科学说明。
第一，实践是社会关系形成的基础。 第二，实践形成了社会生活的基本领域。
第三，实践构成了社会发展的动力。
三、客观规律性与主观能动性
从辩证的观点看来，运动 表现于它的反面，即表现在 静止中。运动应当从它的反 面即从静止找到它的量度。
恩格斯
承认相对静止的意义 第二，不了解相对静止，就不 可能理解物质的多样性。
物体相对静止的可能性， 暂时的平衡状态的可能性，是 物质分化的根本条件，因而也 是生命的根本条件。 ——恩格斯
承认相对静止的意义 第三，只有承认事物的相对静止， 才能认识和利用事物。
3、实践的基本形式
第一、物质生产实践—基础
第二、社会政治实践
第三、科学文化实践
4、实践是人的存在方式
实践是人所独有的活动。 实践集中表现了人的本质的社会性。 实践对物质世界的改造是对象性的活动。
（二）从实践出发理解社会 生活的本质
1、实践是使物质世界分化 为自然界与人类社会的历史 前提，又是使自然界与人类 社会统一起来的现实基础。
河外星系
黑 洞
旋涡星系
运动是无条件的、永恒的、绝对的； 静止是暂时的、有条件的、相对的
运动是无条件的、 永恒的和绝对的；静止 总是暂时的和有条件的， 因而相对的。 在相对静止中有绝 对运动的一面；处于绝 对运动中的事物都有相 对静止的一面.
坚持运动与静止的辩证法，
反对两种错误观点 形而上学不变论
时间和空间离不开物质运动，离开 物质运动的时间和空间是不存在的。
物质的这两种存在形 式离开了物质，当然都是 无，都是只在我们头脑中 存在的空洞的观念、抽象。 恩格斯
测量时间的单位通常有年、月、日， 它们都是靠天体在空间中的运动来确定的。
地球公转
月球表面
空间也是用物质在时间中的运动度量的。
光年是光在一年 时间里所行驶的距 离，约为1013公里。
银河系的直径大约 是10万光年,中心厚度 约为1.2万光年
地球
地球到银河系中心 的距离约为3万光年。
银河系正面图
物质运动离不开时间和空间，离开 时间和空间的物质运动是不存在的。
基 本 粒 子
狭义相对论：时间和空间随着物质运动速度的不同 而不同，表明物质运动与时间和空间关系
t
t V2 1 2 C
太阳系全图
太阳正带领着8大行星、 66颗卫星、众多的小行星 以及慧星和流星体等围绕 银河系中心以每秒250公里 的速度旋转。
物质离不开运动
我们的地球 正在以每秒30公 里的速度绕太阳 旋转。
整个生物 界和人类社会 都经历着由低 级到高级、由 简单到复杂的 发展过程。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
存在方式
共性特点 超 密 态
无 机 物
有 机 物
固 态
液 态
气 态
等 离 子 态
实 体
场
2、运动是物质的存在方式和根本属性
第一，运动的涵义
运动是标志一切事物和现象的变化 及其过程的哲学范畴。
“运动, 就它被理解为存 在的方式、被理解为物质的固 有属性这一最一般的意义来说， 囊括宇宙中发生的一切变化和 过程，从单纯的位置变动起直 到思维。” ——恩格斯
（一）规律及其客观性
1、规律的含义： 事物运动过程中 内在的、本质的、 必然的联系
2、规律的基本特点 第一、规律是事物的本质联系 即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和 发展过程。 第二、规律是事物的必然联系 规律所揭示的是事物必定如此、确定不移、不可 改变的趋势。“龙生龙，凤生凤，老鼠养儿会打洞” 第三、规律是事物的稳定联系 规律的稳定性突出地表现为它的重复性。价值规 律，四季更替
第二，物质和运动是不可分割的 物质是运动着的物质，没有不运动的物质
整个自然界，从最小的东 西到最大的东西，从沙粒到 太阳，从原生生物到人，都 处于永恒的产生和消灭中， 处于不断的流动中，处于无 休止的运动和变化中。 恩格斯
庞大的银河系正在以 每秒600公里的速度在广 漠无垠的宇宙中疾驰。
银河系
• Altitude（海拔） • Latitude（纬度） • Longitude（经度）
空间的特点是三维性。
Y P（X1，Y1，Z1） 高 Y1

Z1
Z
O
X1
X
第二，时间的含义及其特点 时间是指物质运动的持续性、顺序性。
所谓持续性，是 指任何一个物体的运 动都要经历一个或长 或短的过程。
１秒钟之内：
（二）意识的能动作用
目的性、计划性
创造性
意识的能动作用： 意识具有指导人们 在实践中能动地 认识世界和 改造世界的作用
表 现
指导实践改造客观世界 指导、控制人的行为和生理活动
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相对主义诡辩论
人不能两次踏进同一条河流。 赫拉克利特
看来人不能 两次踏进同
人连一次也不能踏进同一条 河流。 ----克拉底鲁
一条河流呀
方生方死，方死
方生；方可方不可，
方不可方可。
庄子
庄子
3、时间和空间是物质运动的存在形式
第一，空间的含义及其特点
空间是指物质运动的广延性、伸张性。
（三）世界的物质统一性
1、世界物质统一性原理的基本内容 世界的本原是物质，不仅自然界 是物质的，人类社会也具有物质性， 世界的真正统一性在于它的物质性。
第一，世界是统一性的，即世界只有一个 本原； 第二，世界的统一性在于它的物质性； 第三，物质世界是多样性的统一。
物质形态的多样性
物质世界
生命特性
李 白
泰山也在运动变 化之中。100万年以 来，它已经长高了几 百米。
回 乡 偶 书 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰； 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
泰山日出
哲学史上，形而上学观点认为，事物在 本质上是不运动、不变化的。
动者恒动，静者恒 静。外力，只有外力才 是改变事物运动状态的 唯一原因。 牛顿
5、世界的物质统一性原理的意义
理论意义：它是马克思主义哲学的理论 基石。 实践意义：一切从实际出发。
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1．恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的 基本问题是（ ） A ．哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B ．人与周围世界的基本联系问题 C ．思维和存在的关系问题 D ．关于人的本质问题 2 ．划分唯物史观与唯心史观的根据是（ ) A ．是否承认社会历史的规律性 B ．是否承认阶级斗争 C ．是否承认社会存在决定社会意识 D ．是否承认社会意识的能动作用 3 ．列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（ ) A ．物质和意识的关系界定的 B ．哲学与具体科学的关系界定的 C ．主体和客体的关系界定的 D ．一般和个别的关系界定的
• 4 ．马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的 （ ) • A ．实践性 B ．运动性 C ．物质性 D ．客观性
• 5 . “坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一 著名诗句包含的哲理是 ( ) • A ．物质运动的客观性和时空的主观性的统一 • B ．物质运动无限性和有限性的统一 • C ．时空的无限性和有限性的统一 • D ．运动的绝对性和静止的相对性的统一
哥白尼在这一时期 的开端给神学写了挑战 书；牛顿却以关于神的 第一次推动的假设结束 了这个时期，使科学还 深深地禁锢在神学之中。 恩格斯
第二，物质和运动是不可分割的 运动是物质的运动，物质是运动的主体。
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动 思维运动 运动主体 宏观物体 分子、原子、基本粒子和场 原子、离子、原子团 蛋白质、核酸、生物个体、生物种群 物质资料的生产方式 人的大脑
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二、社会生活本质上是实践的
（一）实践是人类能动地改造客观 世界的物质活动
1、实践的含义
实践是人类能动地 改造世界的客观物质性 活动。总之，除了纯粹 的生理本能活动和意识 活动以外，人的一切活 动都属于实践活动。
2、实践的基本特征
物质性—具有直接现实性，构成实践的诸要素， 都是可感知的客观实在。 自觉能动性—人具有理性思维，所从事的是有 目的、有意识地改造世界的活动。 社会历史性—人的同一性。 • • 2、世界统一于存在。 • 3、脱离物质的运动和脱离运动的物质都是 不可想象的，因此，运动就是物质，物质 就等同于运动。 • 4、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
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【答案要点】 这是错误的观点。思维和存在的同一性问题作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论 和不可知论的标准，不是划分唯物论和唯心论的标准。 坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认 的观点。 [答案要点] 这一观点是不对的。世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有 没有共同的本质或本原，。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的人 类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 “世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在” 是什么，在这里，是不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主 义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。 [答案要点] 这一观点是不对的。脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，这个论断表明 运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者，反映了物质和运动的联系。但把物质和运动等 同起来则是不正确的。 物质和运动是有区别的。物质是标明客观实在的哲学范畴，而运动则是表明这种客观实 在的存在方式的范畴。物质是运动的承担者，而运动是物质的根本属性。二者是有区别。 [答案要点] 这一观点是不对的。唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。 马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义；它们在自然观上是唯物主义， 一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，认为是社会意识决定社会存在。 只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方 式是人类社会存在和发展的基础，正确指出了社会存在与社会意识，即社会存在决定社会意识。