中国社会发展与社会主义认识的研究
谈谈你对新时代坚持和发展中国特色社会主义的认识。
谈谈你对新时代坚持和发展中国特色社会主义的认识。
新时代坚持和发展中国特色社会主义是根据当前中国社会的实际情况和发展需求，对中国特色社会主义进行深入发展和完善的战略选择。
我对新时代坚持和发展中国特色社会主义的认识如下：1.时代性：新时代坚持和发展中国特色社会主义要紧密结合中国社会的新时代特征和发展变革的新形势。
随着中国的快速发展和社会变革，面临着各种新的挑战和问题，需要新时代的特殊理论和实践指导。
2.创新性：新时代坚持和发展中国特色社会主义要不断创新理论和实践，积极适应和引领时代发展的需要。
创新涵盖了经济、政治、文化、社会等多个领域，以推动中国社会的可持续发展和进步。
3.继承性：新时代坚持和发展中国特色社会主义是对历史经验和成果的继承和发展。
中国特色社会主义的基本原则和价值观念仍然是指导中国社会发展的基石，新时代要在这一基础上进行新的实践和创新。
4.人民性：新时代坚持和发展中国特色社会主义要坚持以人民为中心的发展思想，关注人民的利益和需求。
要深化人民民主，提高人民的文化素质和生活水平，构建一个公平、公正、和谐的社会。
5.社会综合性：新时代坚持和发展中国特色社会主义不仅仅局限于经济建设，还涉及到政治、文化、社会、生态文明等各个领域。
要在经济发展的基础上，加强社会制度建设、民主法治建设、文化自信建设和生态文明建设。
总的来说，新时代坚持和发展中国特色社会主义是中国在当前时代背景下的发展思路和目标。
它强调以人民为中心、创新理论和实践、继承和发展历史经验、社会综合发展，并旨在实现中国的长期稳定和持续发展。
从社会发展规律视野认识中国特色社会主义
从社会发展规律视野认识中国特色社会主义作者：刘燕高继文来源：《社会科学研究》2013年第04期〔摘要〕中国特色社会主义坚持党的思想路线，推进马克思主义时代化和中国化，在改革开放中形成了社会主义新道路、新理论和新模式，其实质是遵循社会发展规律，走科学发展之路。
中国特色社会主义深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，这集中表现在执政党建设和社会主义建设中立足中国实际，面向时代要求，借鉴人类文明成果，实现党的建设科学化，使社会主义建设符合当代社会发展规律。
从社会发展规律视野研究中国特色社会主义，有助于我们以宽广眼界深刻理解中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，是中国实现现代化和中华民族伟大复兴的必由之路，从而坚定自信，坚持和发展中国特色社会主义。
这是对马克思主义中国化和中国特色社会主义认识的深化。
〔关键词〕马克思主义；社会主义；中国特色社会主义；社会发展规律〔中图分类号〕D616〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769（2013）04-0055-06迄今多数学者结合中国国情，从马克思主义中国化视角研究中国特色社会主义，阐发其鲜明特色和创新意义，这是正确的。
但需要进一步深入研究，深化认识，把握中国特色社会主义的发展规律。
党的十八大报告指出：“中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，从理论和实践结合上系统回答了在中国这样人口多底子薄的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，使我们国家快速发展起来，使我国人民生活水平快速提高起来。
实践充分证明，中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，只有中国特色社会主义才能发展中国。
”〔1〕这段话从社会发展规律的高度概括了中国特色社会主义的指导原则、根本经验和重大意义，有助于我们深刻认识中国特色社会主义，增强自信心，澄清各种错误观点。
对中国社会主义发展的认识(3500字)
对中国社会主义发展的认识内容摘要：中国共产党从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。
作为指导中国建设社会主义的党，它有着它的特殊性。
而要把具有普遍性意义的马克思列宁主义思想与中国具体实际情况想结合是中国所面临的主要问题和矛盾。
在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》中的第一章提到“马克思主义中国化还包括要运用马克思主义的立场、观点和方法去总结中国的历史经验。
”由此可知，对这此历史经验加以认真地概括和提炼是对社会主义在中国发展的一个辅助条件。
另外，本文中主要还包括对毛泽东思想和邓小平理论的客观分析以及在社会主义条件下中国的发展情况分析。
关键词：历史经验解放思想实践改造理论认真概括、提炼历史经验对中国社会主义发展的作用1、为什么要注重历史经验。
“以史为镜，可以知得失”，同时，以史为镜，也可以对我们未来的生活起着指导作用。
作为一个国家，一个具有特色社会主义建设的国家，我们更应该清楚的分析和认识历史。
把它作为建设我们国家的一种思想工具。
没有人，或者高没有哪个国家能够逃脱历史前进的进程，任何有背于历史前进方向的事物都不会存在。
同样，没有对历史的理性分析，也就很难把握历史前进的方向，缺少建设中国特色社会主义的理论基础。
对历史经验的理性认识是必然的。
2、在对历史经验的理性认识上发展外来马克思主义马克思列宁主义的思想并不是起源于中国，它作为一种外来的思想文化传入中国，需要中国人民以一种民族形式的方式来进行广泛地理解和接受。
这时，就需要我们来重新认识我国的具体民族历史，思想文化。
在这个过程中，以马克思主义为指导，对中国文化进行认真的清理，剔除其糟粕，吸收其精华，再使用一种普遍意义上的表达方式来与中国人民的思想进行融合。
每一种文化的融合都是经历碰撞、认识再融合的过程。
马克思列宁主义的思想想要在中国建立，这样的融合方式是不可避免的。
因此，认识中国社会主义文化，在促进其思想的融合显得尤其重要。
只有马克思列宁主义与中国传统文化形成一种特殊的理论才可以变为凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。
社会主义认识的发展过程性研究
托马斯·莫尔的《乌托邦》（1513年）的问世，标志着社会主义征程的开启。
虽然社会主义探索先后已有数百个年头，但人们对其理解依然有待深化和提高。
往昔苏东社会主义国家的解体和现今主要社会主义国家系列改革的深化，使得一些人对社会主义产生了更多质疑。
在中国教育部门的倡导和要求下，普通高校的思想政治理论课对于社会主义的解读可谓连篇累牍，但是实际效果却显一般。
社会主义理论的静态理解以及这种理解与现实所产生的矛盾与不一致，都极大地影响了一些人对社会主义的信心。
在马克思主义理论教学过程中，广大师生对社会主义的诸多理解常有不足。
虽有一些理论研究已经达到对社会主义发展性理解，但因缺乏相关理论背景和历史认知而对实现社会主义的无产阶级革命理论及相关观点横加指责。
本文拟就社会主义产生和存在的动态性以及发展过程性给予廓清，以正视听。
一、人们对社会主义的诸多静态理解及其产生原因1848年2月，《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的公开问世。
160多年以来，社会主义已经先后实现了从空想到科学、从理论到革命和社会主义现代化建设实践的两次历史性跨越。
从细节到大局，社会主义的发展都最大程度地为世俗展现了她的过程性存在和不断完善。
如同其他事物的存在，社会主义始终演绎着对现实时空上的持续改造。
20世纪以来的社会主义革命和建设，为人类的经济、政治和文化发展都做出了巨大贡献，彰显了它的社会发展优越性。
但是，社会主义如同其他新生事物一样，其近百年的实践历程充满了曲折和坎坷。
在诸多的不利因素中，粗浅地将社会主义解读为一些既定的社会经济、政治和文化特征最为常见。
造成这种认识状况局面的因素，一些来自外部的社会主义对立面的长期歪曲，另一些则来自马克思主义政党及其领导的人民群众对社会主义的理解和探索的不足。
概括起来，人们对于社会主义的静态理解及其产生原因，主要表现为以下几个方面。
第一，因为阶级社会财富私有者对于社会主义的长期仇视和歪曲，导致了人们对社会主义的简单解读甚至放弃。
中国特色社会主义发展道路的探究
中国特色社会主义发展道路的探究一、中国特色社会主义的概念中国特色社会主义是中国共产党领导下的一种社会主义形态，是在比较充分地继承和借鉴其他国家的社会主义经验基础上，根据中国革命和建设实践的特点以及中国特有的历史、文化和国情，由中国共产党总结提出的一种新型社会主义。
二、中国特色社会主义的发展1.起步时期（1978年-2002年）1978年，中国开始实施改革开放政策，摆脱了过去封闭半封闭状态，开放了中国市场。
这个时期的中心任务是发展经济。
2.建设初期（2002年-2012年）2002年11月，党的十六大正式提出建设社会主义和谐社会的目标。
这个时期的中心任务是发展经济和建设和谐社会。
3.新时代（2012年至今）2012年，党的十八大召开，开启了新的发展时期。
习近平总书记在党的十九大上提出了中国特色社会主义新时代，明确了未来中国发展的大方向。
这个时期的中心任务是全面建设中国特色社会主义。
三、中国特色社会主义的创新点1.生产力与人的解放的统一，解放和发展社会生产力，推动社会主义生产力发展。
2.社会主义公有制和按劳分配相统一。
坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展；坚持按劳分配原则与多种分配形式并存；建立和完善现代企业制度和现代市场体系.3.坚持中国特色社会主义道路和制度体系。
这个道路是，在中国特定地域、特定国情、特定历史时期的背景下，通过坚持一个大政方针——以经济建设为中心，四个现代化一个、发展与稳定相结合，走中国特色的发展道路。
4.中国共产党的领导地位，坚持党的全面领导，全面贯彻新时代中国特色社会主义思想，把握新的历史机遇，紧紧抓住发展这个第一要务，着力深化改革、扩大开放、改善民生，推动全面建设中国特色社会主义.四、总结中国特色社会主义是在中国革命接近成功后，根据先进的社会制度和国际经验的综合借鉴，经过长期实践的思考和总结，提出来的具有理论和实践意义的制度，这种制度既保证了生产力与人的解放统一，又保证了公有制和按劳分配的统一，同时符合中国国情。
大学生对社会主义调研报告
大学生对社会主义调研报告社会主义是一种社会制度，是人类社会发展的必然产物。
作为中国共产党的执政理念，社会主义在我国得到了广泛的应用和推广。
本次调研将就大学生对社会主义的认知、态度以及对社会主义的理解进行探讨和分析，旨在了解大学生对社会主义的了解程度以及对社会主义的看法。
调查显示，大部分大学生对社会主义有一定的认知，在学校的思想政治理论课程中接触过有关社会主义的教育和学习。
大多数大学生对社会主义的认识主要停留在社会公平和公正、国家管理经济、共同富裕等方面。
他们认为社会主义能够解决社会中存在的不平等问题，强调公共事业的重要性，倡导人与人之间的互助与合作。
然而，在大学生对社会主义的态度方面，存在一定的分歧。
一部分大学生对社会主义持积极的态度，认为社会主义是一种公正的社会制度，能够为社会的发展带来积极影响，并且支持国家对经济资源的统一管理。
另一部分大学生对社会主义持持保留态度，他们更加注重个人的发展和利益，认为社会主义可能会限制个人的自由和发展空间。
从对社会主义的理解上看，大多数大学生对社会主义的理解还比较浅显。
他们将社会主义仅仅理解为社会阶级的一种形式、国家掌握经济命脉的一种方式，而忽略了社会主义更重要的价值观和发展目标。
这也反映出在大学生的社会主义教育中，还需要更加注重对社会主义思想内涵的传授和解读。
针对大学生对社会主义的理解和态度，我们可以采取以下措施进行改进。
首先，加强大学生对社会主义思想的教育，将其融入到各门课程中，并通过践行社会主义核心价值观的相关活动来增强学生对社会主义的认同感。
其次，鼓励大学生参与社会实践，了解社会主义在实际中的应用和效果，通过亲身经历来加深对社会主义的理解。
最后，建立良好的社会主义宣传机制，让大学生能够接触到真实的社会主义案例，理解社会主义在实践中的具体表现和意义。
总结而言，大学生对社会主义存在一定的理解和认知，大多数持有较为积极的态度，但在对社会主义的具体概念和内涵理解方面存在不足。
大学生对中国走社会主义道路认知调查报告
大学生对中国走社会主义道路认知调查报告近年来，在中国社会主义建设事业的推进下，越来越多的中国大学生关注和了解社会主义道路的走向和发展，对社会主义的认知也日益提高。
本文通过问卷调查和分析，探讨了中国大学生对中国走社会主义道路的认知情况。
一、调查背景调查对象为来自中国10所高校的在校大学生，男女比例大体相当，年龄在18至23岁之间，专业涵盖理、工、经、管、文等多个领域。
调查通过网络问卷进行，共收集有效问卷417份。
二、调查结果在针对大学生对中国走社会主义道路的认知程度的问题上，有70.7%的被调查者表示已有一定的了解和认知，17.9%的人表示了解不多，还有11.0%的人表示不太清楚。
另外，有0.5%的人表示从未听说过中国走社会主义道路。
2. 大学生对社会主义道路上的中国取得的成就了解情况如何？3. 大学生如何对社会主义与资本主义进行比较？在评价社会主义和资本主义的问题上，有60.2%的被调查者认为社会主义比资本主义好，21.0%的人认为资本主义比社会主义好，18.8%的人认为二者难以比较。
分别从政治、经济、文化、社会、道德等方面，调查结果显示大学生对社会主义认知的比较均衡。
具体来说，大学生认为社会主义是支持和保护人民权益的，注重公平正义，有计划和组织性的发展经济，强调人的全面发展，促进各种文化和艺术的多样性，提倡社会公德。
<br><br>三、调查分析通过以上调查结果，可以看出大学生对社会主义的认知逐步提高，对中国走社会主义道路的发展逐渐进深了解。
从大学生的回答中可以看出，他们普遍认为社会主义是一种更好的道路，能更好地保护人民的利益，关注公平正义，注重全面发展，促进各种文化和艺术的多样性。
其次，认为中国在社会主义道路上取得的成就，值得肯定和鼓励。
总体而言，大学生对社会主义的认识程度总体有待提高。
在社会主义和资本主义的对比评价中，有一部分大学生认为二者难以比较，因为社会主义和资本主义都有其优劣之所在。
中国特色社会主义与经济社会发展研究
中国特色社会主义与经济社会发展研究中国特色社会主义是中国共产党根据中国国情和时代要求提出的一种适合中国特色的社会主义道路。
经过多年的实践，中国特色社会主义逐渐展现出了其与众不同的魅力和独特之处，成为引领中国的发展方向。
首先，中国特色社会主义强调人民的主体地位和人民权益的保护。
它以人民为中心，追求的不仅仅是经济的发展，更注重人民的全面发展和幸福感。
这种理念在经济社会发展中得以体现。
例如，在扶贫领域，中国特色社会主义提出精准扶贫的概念，将贫困人口的需求纳入整体规划，帮助他们从根本上摆脱贫困。
这种关注于人民群众的发展模式，使得中国特色社会主义在社会进步和公平正义方面取得了显著成就。
其次，中国特色社会主义鼓励市场经济与国家干预相结合，形成了中国特有的经济模式。
这种模式既能够利用市场机制调节资源配置，又能够保证国家对经济的调控和引导。
在中国的改革开放过程中，特色社会主义经济体制的建立起到了关键的作用。
它在保护私有产权的基础上，通过国家的宏观调控和政策引导，使得私营经济和国有经济相互促进，形成了中国独特的市场经济格局。
这种经济模式的成功，一方面使得经济的增长快速稳定，另一方面也保证了社会的稳定和公平。
同时，中国特色社会主义还强调科技创新和可持续发展。
为了实现科技创新和技术进步，中国特色社会主义提出了创新驱动的发展战略。
这一战略旨在通过自主创新和人才培养，推动中国经济从劳动密集型向技术密集型转变。
中国的科技创新能力在过去几年中得到了显著提升，从而促进了经济的发展和调整。
此外，中国特色社会主义还强调可持续发展，提倡合理利用资源和环境保护。
中国在应对气候变化和推动绿色发展方面取得了积极的成果，成为全球应对气候变化的重要力量。
最后，中国特色社会主义在国际舞台上也发挥着积极的作用。
中国通过积极参与全球治理，推动构建人类命运共同体，为促进经济社会发展做出了积极贡献。
例如，中国倡导的“一带一路”倡议得到了越来越多国家的支持，为参与国家提供了机遇和创新合作模式。
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中国社会发展与社会主义认识的研究摘要：对于社会主义制度，不同阶级、不同政治派别看法和态度截然不同。
这是因为涉及到各个阶级的根本利益，从不同的阶级立场出发得出的结论不同，这是十分自然的事。
而科学技术的飞速发展，使得社会生活的各个方面发生了翻天覆地的变化。
本文主要论述了对社会主义前途和命运的认识，以及中国的社会发展与科学技术的关系。
关键词：社会主义；科学技术；前途和命运1.前言21世纪的世界社会主义运动经历了波澜起伏、曲折发展的历史过程。
这一历史过程中的胜利与挫折、希望与困境、成功与失误，都与苏联的社会主义建设及其模式的兴衰密切相关。
苏联社会主义模式，是苏联党和人民在特殊历史条件下实践社会主义的具体形式。
它成败得失的历史，积累了无比丰富的正反两方面的经验[1]。
这些经验都是世界社会主义运动的宝贵财富。
而对于科学技术与社会的科学的定位，毫无疑问，“科技与社会”属于哲学范畴。
因为：首先，它本来就属于科技哲学的一个重要组成部分；其次，在今天，人们对科学技术的研究重心，已经从确立“辨证自然观”转移到了“理解科学技术”的哲学层面；再次，社会主义市场经济建设中，人们在发展和利用科技时也必然面临着“义”与“利”的哲学抉择。
2对社会主义前途和命运的认识2.1苏联的社会主义模式十月革命的胜利，为疆域辽阔但经济文化落后的原沙俄帝国走向社会主义开辟了新纪元。
在这个新纪元的初期，以马克思主义为行动指南的无产阶级先锋队，领导工农阶级和人民大众，经过10余年的不断探索，最后选定了一条直接和迅速向社会主义过渡的道路。
它不同于列宁晚年的设想[2]。
沿着这条道路，斯大林领导下的苏联党和人民，又经过10多年的社会主义改造和建设，终于创建了人类社会发展史上第一个社会主义的现实模式。
苏联在斯大林时期建立的社会主义之所以被后人界定为一种高度集中的经济体制和高度集权的政治体制的模式，即“斯大林模式”或社会主义的“苏联模式”，原因有二:一是这种社会主义是继人类有了社会主义思想和运动以来出现的第一个现实社会形态，是一个实践中的而非理论上的社会主义样式，即具有形态特征;二是这种社会主义样式在许多方面具有不同于其他社会主义国家的特点，即具有一国的特征。
具有鲜明特点的苏联社会主义模式，于30年代末40年代初最终形成后，在卫国战争和战后重建时期得以巩固和强化[3]。
在50年代中期至60年代中期赫鲁晓夫执政期间，苏共虽然揭露了斯大林搞个人崇拜和大清洗中的错误，放松了对文艺领域的限制而使这一领域出现所谓“解冻”，采取了一些加强农业和轻工业生产、改善人民生活的措施，并尝试改革工农业管理体制，改革干部制度、精简机构和完善法制[4]。
但总的说来，由于急于向共产主义过渡的“左”倾冒进思想又一次抬头，加上赫鲁晓夫本人的轻率和主观随意性，改革未能取得成功。
赫鲁晓夫之后苏联进人勃列日涅夫执政的18年“停滞时期”。
这一时期苏共领导年龄老化，思想僵化，对内强调稳定和对于传统体制模式的完善，没有出台具有改革意义的重大举措，对外奉行霸权主义，搞侵略扩张。
因此，整个苏联的社会生活仍是在斯大林时期建立的体制结构内运行，没有什么大的变动。
苏联模式的持续僵化，导致自身潜力衰竭和苏联社会主义基础的削弱。
直到80年代中期，苏共新一代领导公开宣称和过去的社会主义决裂，将苏联社会主义模式逐渐推向其历史的终结[5]。
2.2社会主义苏联模式的优劣社会主义的苏联模式是一个极为复杂的社会历史现象。
这种复杂性，不仅在于促使它形成和兴衰的因素是多方面的，也在于它所包含的各种体制成分既有联系又有区别，还在于这些体制成分的总和在不同时代主题条件下和不同历史阶段所起的作用，都是不能通过简单地下一个或好或坏、非好即坏的结论就可以说清楚的。
社会主义的苏联模式不是一开始就完全不好。
它只是在早期已含有严重的缺陷和偏差，染上不轻的疾患，面对时代主题转换和社会发展要求的变化，没有及时得到相应的改革，致使缺陷、偏差和疾患不仅未能消除，反而越来越严重。
这就是僵化。
僵化的原因固然很多，但最主要的，是社会主义建设的指导思想和路线长期过“左”。
社会主义苏联模式的僵化，决定了它是一个矛盾的统一体。
它既代表了将科学社会主义由抽象理论变成具体现实的一个重要探索阶段，实现了科学社会主义的某些设想，又在不少方面背离了马克思主义的思想精髓和价值目标;它代表的是社会主义，但这种社会主义却不成熟，不合格。
因此它在历史上的地位和作用即历史效应是双重的。
它曾经使社会主义制度在某些方面初步显示出自己的优越性，表现出自己的生命力，但与此同时它也在某些方面阻碍了社会主义优越性的发挥，制约了社会主义生命力的增强。
2.3社会主义苏联模式的影响今天苏联已不复存在，苏联模式已经终结，社会主义在世界包括中国呈现出新的面貌，进人了摆脱苏联模式僵化和失败的阴影、向着新的广度和深度发展的过程。
在这个20世纪末21世纪初社会主义运动的重大转折点上，我们不应把苏联模式看作仅仅是属于历史的、已经过时了的东西;更不应简单化、甚至情绪化地将它从记忆中抹去，一概否定。
理智的态度，应是合乎历史和逻辑地把它当作社会主义的“前车”，从它的过去得到有利于社会主义未来发展的鉴戒[6]。
社会主义运动同任何一种社会历史和文化运动一样，如果没有记忆，没有遗产，没有传统，也就不能创造未来。
在社会主义的历史长河中，苏联模式社会主义是连结过去和未来的一个重要环节。
在全世界无产阶级和劳动人民不屈不挠、把社会主义建设事业朝着新世纪推进的时候，像一百五十年前马克思恩格斯总结巴黎公社的经验教训那样，重新审视苏联模式，从它的成功和失败中得到新的认识和感受，对于开创社会主义的未来，争取社会主义的最终胜利，其价值是难以估量的。
苏联是世界上第一个社会主义国家。
它的社会卞义模式使社会卞义第一次成为现实。
其成功的经验与失误的教训，都是国际共产卞义事业的宝贵财富，需要科学地总结和借鉴。
邓小平深刻认识社会主义在世界历史上的兴衰成败，在实事求是的基础上大胆解放思想，科学分析了苏联历史上的是非功过，在思想路线、社会制度和发展阶段、社会主义与资本主义的关系、经济政治文化体制、党的建设和外交战略等各个方面认真总结了苏联社会主义模式的经验教训，创立了邓小平理论，在苏联东欧剧变之际准确分析形势，制定了一整套正确的战略策略，巩固和发展了中国特色社会主义事业，对马克思主义和社会主义做出了巨大贡献。
体现了伟大马克思主义者的政治勇气和理论勇气。
研究邓小平与苏联社会卞义模式的关系，将更有助十我们认识邓小平理论作为当代中国马克思主义的历史地位，认识邓小平理论对中国和国际社会主义事业前途和命运的决定性意义[7]。
尤其有助十认识马克思主义的思想路线。
坚持与时俱进的科学的马克思主义观和社会主义观。
苏联社会主义事业的探索史是一部成功与失误交织的历史。
其功绩主要体现在列宁领导的十月革命确立了社会卞义基本制度，卞持制定新经济政策，指明了社会卞义建设的正确方向;体现在斯大林领导苏联党和人民在建设社会主义和消灭法西斯斗争中取得的巨大成就。
邓小平实事求是地肯定了苏联社会卞义建设的成就，始终高举列宁主义的伟大旗帜，科学评价了斯大林的历史地位和作用。
在苏东剧变，世界社会主义事业遭受严重挫折之际，邓小平沉着冷静地总结教训，坚持社会卞义信念，提出一整套正确的战略策略，使社会主义中国在考验中日益巩固，为国际共运和人类进步事业做出了新的重要贡献。
2.4我国社会主义事业的前途党必须在一切斗争中，坚持加强无产阶级的组织与纪律性，提高其觉悟程度，以加强无产阶级的领导力量，同时经常注意采取具体办法，巩固与农民的联盟，并实现对于这一联盟的领导权。
国营经济与合作社会经济对私人资本进行指导，为农民的供销生产服务，然后达到在广大范围内由合作社来代替私人资本地位。
学会文明经商的本领，即要求国营商业和合作社商业，应该在集市上积极活动，发展义务，在“谁把生意做得更好”这一标志下同私商进行竞赛。
为了坚持社会主义方向，因而必须加强无产阶级领导权，巩固工农联盟，以社会主义经济逐步代替资本主义经济。
为了在中国实现社会主义前途，必须限制资本主义经济的发展，又要建立和壮大社会主义经济，强化国营经济及同资本主义经济展开和平竞争的主张，对于今天我们怎样正确认识和对待社会主义条件下，社会主义经济与资本主义经济的关系问题，怎样坚持社会主义道路提供了借鉴，具有较强的理论价值和现实意义。
中国从一个半殖民地半封建的社会进人社会主义社会，1949年时人均只有18美元左右，“洋火”“洋蜡”“洋钉子”充斥民间;毛泽东领导的社会主义建设曾独立自主、自力更生取得伟大的成绩，但“左”的思潮、“文革”的破坏使社会主义走了很大的弯路;1978年邓小平领导的改革开放之始人均GDP只有300美元左右，以邓小平为首的党中央在社会主义实践中，继承、发展马克思主义，借鉴其它社会主义国家的经验和教训，高瞻远瞩，对内改革，对外开放，提出社会主义的根本任务是解放和发展生产力，并制定了“三步走”的战略目标，到2000年人均GDP达到800美元，到2050。
年人均GDP达到4 000美元，达到中等发达国家水平。
对于一个占世界人口1/5的国家来说，用大约100年的时间，完成社会主义初级阶段的目标，完成资本主义几百年的历史所达到的目标，怎能不为世人瞩目!今天，我们正在建立社会主义市场经济体系，加人WTO与世界接轨，2008年申奥成功，国家综合国力上升为世界第七位，一个欣欣向荣的富有生机和活力的社会主义中国正在21世纪昂首前进。
中国的社会主义实践以无可辩驳的事实证明:邓小平的社会主义本质论是马克思主义20世纪的时代休现，21世纪社会主义前途充满光明[9]。
20世纪80年代末90年代初，改革开放，国门打开一些眼界大开的青年用思索但疑惑的目光看世界、看中国提出了几个“比较圈”的问题:一是为什么东方的社会主义阵营落后于西方的资本主义阵营;二是为什么一个国家分成两部分的，如:中国的大陆与台湾、北朝鲜与南朝鲜、东德与西德等，都是实行社会主义的部分落后于实行资本主义的部分?三是为什么亚洲四小龙和我们同属第三世界，50年代经济发展水平和我们差不多，但现在人均GDP 是我国的20倍？清华大学的李润海教授做了回答，尤其在大陆与台湾的比较上，用了美国的费正清的统计数字，有理有据，无可辩驳:据费正清统计，蒋介石逃往台湾时，不算从大陆带走的黄金和白银，西方给台湾的“大输血”达到200亿美元，人均为1 000美元(大陆当时只有人均1B美元)，(南朝鲜得到人均800美元)，而大陆截止到1976年，所能获得的外援仅来自苏联有10亿美元，后来连本带息全部还上。
而同期大陆却给予其它不发达的国家以无私的帮助，花了有70亿美元，这个数字没有把越南战争算进去，仅援助越南战争就有200亿美元(还不算派人参战)。