哈尼族十月年服饰研究
哈尼族女性传统服饰及其符号象征共3篇
哈尼族女性传统服饰及其符号象征共3篇哈尼族女性传统服饰及其符号象征1哈尼族女性传统服饰及其符号象征哈尼族是中国南方的一个少数民族，其女性传统服饰独具特色，反映了其独特的文化和民族性格。
哈尼族女性传统服饰结构简单，布局紧凑，色彩鲜艳，富有异域风情，同时包含着深刻的符号象征意义，是哈尼族文化的重要组成部分。
首先，哈尼族女性的传统服饰由三件组成：上衣、裙子和围腰。
上衣是以布制成的袍子，袍子通常使用鲜艳的颜色，如黄、绿、红等，上衣的领口、袖口和下摆处会绣上凤凰、麒麟、花鸟等图案，寓意吉祥如意。
裙子则是直裆长裙，颜色也比较鲜艳，上面绣着各种图案，且通常是对称排列，象征着团结、和谐和美好的愿望。
而围腰是一个加强束腰的彩带，也是一种装饰物品，可以增加女性的优美曲线。
另外，哈尼族妇女的头饰和鞋子也很有特色。
头饰通常是用彩带、花和亮片制成的，可以固定头发，同时也是一种美丽的装饰。
而哈尼族女鞋是以布或皮革制成的，鞋底呈弧形，鞋头微翘，绑带在腿上，舒适又美观。
其次，哈尼族女性的传统服饰中富含着丰富的符号象征意义。
首先是颜色的象征意义，黄色代表着金色、尊贵、神圣，绿色代表着勃勃生机、自然和生命力，红色代表着热情、喜悦和美好的愿望。
其次是花鸟等图案的象征意义，凤凰代表着吉祥、权力和美好的愿景，麒麟代表着吉祥如意和幸福，花鸟等图案则代表着生命力和生机盎然。
此外，在哈尼族传统文化中还有很多其它的符号象征，如阴柔之水、阳刚之火、男女之别、自然之神等，都可以在服饰中看到。
最后，哈尼族女性的传统服饰也反映了当地社会的风俗习惯和生活方式。
哈尼族是一个以农业为主的少数民族，因此女性的传统服饰也体现了田园野趣和朴实精神。
同时，由于哈尼族的社会生活和家庭生活比较封闭，女性的穿着和家庭角色也显得比较保守和传统。
总之，哈尼族女性的传统服饰不仅是一种物质文化，更是一种精神文化。
它代表了哈尼族的历史和传统，也体现了哈尼族独特的人文特性。
同时，这种服饰中所蕴含的符号象征也为我们提供了一种认识哈尼族文化的渠道。
哈尼碧约支系服装色彩研究3000字文章
哈尼碧约支系服装色彩研究3000字文章哈尼碧约族是中国南方的一个少数民族，主要分布在云南省和贵州省。
该族群的服饰和色彩丰富多彩，具有强烈的地域文化特色。
本文将对哈尼碧约族的服装色彩进行研究。
一、哈尼碧约族的服饰特点哈尼碧约族的服饰以色彩丰富、形式多样、图案繁复为特点。
他们的服饰包括头饰、上衣、裙子、鞋子等。
1.头饰哈尼碧约族的头饰主要有头巾、花环、簪子等。
头巾是男女通用的头饰，男子多为白色或蓝色，女子则为红色、黄色或绿色。
花环则是女子的专属头饰，多由鲜花或人造花组成，颜色鲜艳。
簪子则是女子婚礼时常用的饰品，多为银质或金质，上面镶嵌着宝石或珠子。
2.上衣哈尼碧约族的上衣分为男女款式。
男子的上衣多为长衫或短衫，以蓝色或白色为主色调，常配以黑色或蓝色的直筒裤。
女子的上衣则多为长袍或短袄，颜色鲜艳，常用红色、黄色、蓝色等色系。
3.裙子哈尼碧约族的裙子也是男女有别的。
男子的裤子多为直筒裤或短裤，女子的裙子则多为长裙或短裙，常用红色、绿色、黄色等色系。
裙子上常绣有各种花卉、动物等图案。
4.鞋子哈尼碧约族的鞋子多为布鞋或草鞋，鞋面常用各种鲜艳的颜色，鞋底则多为黑色或棕色。
二、哈尼碧约族的服装色彩哈尼碧约族的服装色彩丰富多彩，主要分为以下几种颜色系：1.红色系红色系是哈尼碧约族最常用的颜色系之一，也是最具代表性的颜色系。
他们认为红色代表着喜庆、幸福和祥和，因此在婚礼、节日等重要场合，红色被广泛应用。
在服饰中，红色常用于女子的上衣、裙子和花环等。
2.黄色系黄色系是哈尼碧约族的另一种重要颜色系。
他们认为黄色代表着温暖、光明和富足，因此在农忙时节和春节等场合，黄色被广泛应用。
在服饰中，黄色常用于男女的头巾、女子的上衣和裙子等。
3.绿色系绿色系在哈尼碧约族的服饰中也占有一席之地。
他们认为绿色代表着生机、希望和自然，因此在春天和夏天等季节，绿色被广泛应用。
在服饰中，绿色常用于女子的花环、上衣和裙子等。
4.蓝色系蓝色系在哈尼碧约族的服饰中也很常见。
一个承袭千年的节日——哈尼族十月年
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秋 千上回到哈尼 村庄 。祭祀后 ，从竹竿上解 下秋千板 ，让其 前后各空荡 三 下。而后奄头 上到秋千上荡 三下，摩匹上去 荡三下 ，再把 秋千板拴在 竹 竿上 。这 时，有人端来汤 圆，毫头从碗 里每 次捡三颗汤 圆 ，分别从上 ． 寮 ｒ 舒． 方 丢三 次 ，下方 丢三 次 。在他 丢汤 圆 的时候 ，寨 中 的年 轻人 们蜂拥 而
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关于“哈尼族十月年”的田野调查
场合 ， 据说有 “ 辟邪 ” 的功 能 ， 但 现 已更多 的倾 向于装 饰的功 能 哈尼族崇 尚黑色是其在漫 长的迁徙 过程 中形成的历史沉重感和 审美 的心理要求 以及社会历史 文化 发展 程度和梯 田稻作农业所 决定 的闭 。哈尼族 以梯 田农业为主要生产方式 ， 黑色 ， 对 高山农耕 生产者来说在保 暖、 耐脏 、 耐磨 等方 面都有独特优势 ； 另外 ， 这一 习俗 也与地 理环境 、 社会生 活的封闭 以及 ” 避世 深隐” 的民族心 理、 落后 的传统原料和 印染技术的客观体现。哈尼族 的服饰多 以 黑蓝为主色调 ， 镶以红边或饰 以白色条纹 ， 一般以明度和彩度最 低 的黑色为主导色， 配 以彩度较高的大红色或明度最高 的白色 ． 此外 ， 由于红 、 白、 黑三色均不直接互补 ， 所以哈尼族的服饰色彩 给人一种饱满 而庄重 的感 觉。哈尼 族支 系众 多 ， 服饰 的式样 、 类 型繁杂 ， 但 无论 是质地 款式还是色彩等都离不开梯 田农耕 劳作 的主题 ， 实用性 原则最为重要 ， 需具有适应梯 田行走 、 耕作 、 背负 重物等劳动生活的特 点。
们 与 哈 尼 人 民 结 下 深厚 的友 谊
寨边至山脚河谷 的整个下半 山 ， 都是层层梯 田。梯 田依 着山势 ， 形 状各异 ， 大小 不一 ， 但却错落有致 ， 互相沟通 。夕 阳西 下 ， 一 片 金黄 ， 这是梯 田一 天中最美 的时刻 ， 梯 田宁静的像一 面面镜 子 ， 向我们诉说着哈尼人 民勤 劳耕作 的模样 。 梯 田是哈尼族重要 的衣食 之源 ，哈尼族 家家户户还 习惯在 梯 田里养鱼 。阳春三月栽过稻秧后 ， 人们投入 鱼苗 ， 任其 自然生 长 。深秋时节 ， 在收割稻谷的同时 ， 一箩箩鲜鱼便成 了餐桌 上的 美 味佳肴 。 哈尼族 是以农耕为主 的少 数民族 ，至今依然延续着传统 的 农 业生产 ． 并保 留着 较为浓厚的传统 习俗［ １ 】 。咪欧村村 民的经济 作物主要有水稻 ， 草果 ， 茶 叶和香茅草 。 水稻三月底 四月初播种 ，
哈尼族服饰研究综合实践活动方案
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哈尼族十月年的流程
哈尼族十月年的流程
十月年是哈尼族传统的重要节日，每年的农历十月初一到十月十五日
庆祝，历时15天。
下面将按照流程分别介绍。
一、准备
在十月年来临前，哈尼族人民要进行大扫除，修缮房屋，换新衣服，
卡花布，准备年货，炸油怪等。
他们热烈欢迎亲朋好友来家打糍粑。
二、祭祖
在十月初一的时候，哈尼族人会到祖坟前祭祖。
他们摆上水果、鲜花、鸡鸭猪牛等供品，燃放炮竹，唱歌跳舞，祭祀祖先，向先人表示敬意
和感恩。
三、放牛
十月初二到初三是放牛节，哈尼族人将家禽牛羊带到草原上，让它们
自由自在地奔跑，享受天然风景和自然草原。
同时，也可以增强家禽
牛羊的身体素质，让它们更健康强壮。
四、安抚鬼魂
在十月初四，哈尼族人会准备馒头、干米饭等食品放在房门口和家庭
神位上，以安抚来世的亡灵，让它们得到平安。
五、赛龙舟
在十月初五，哈尼族人会举行赛龙舟的比赛。
他们把龙舟放在河里竞赛，庆祝丰收和水的富饶，比赛过程中，他们会载歌载舞，庆祝节日
的到来。
六、花灯巡游
在十月十四晚，哈尼族人会点亮花灯，用它们装饰自己的房屋和街道，为节日增加一份喜庆与美好。
此时，哈尼族群众会手持花灯，沿街巡游，燃放烟花，共享节日的欢乐。
七、拜神和告别
在十月十五这一天，哈尼族人会拜神，用五色带子缠在家庭神位上，
以求庇佑家族平安。
同时，他们也会举行告别仪式，宣告节日的结束，从而投入到新的生活中。
哈尼族的十月年作文
哈尼族的十月年作文你知道哈尼族的十月年吗？那可真是一个超级有趣又充满魅力的节日呢！每到十月年的时候，整个哈尼族的村寨就像被施了魔法一样，变得热闹非凡。
你一走进村寨，就能感受到那种浓浓的节日氛围。
空气中弥漫着各种美食的香味，就像有无数个小馋虫在拉着你的鼻子走。
哈尼族的人们可重视这个节日啦。
大家都穿上了自己最漂亮的传统服饰，那些衣服上绣满了各种各样精美的图案，就像把整个民族的故事都绣在了上面。
女孩子们的服饰色彩斑斓，就像一只只美丽的花蝴蝶在村寨里穿梭。
男人们也精神抖擞，穿着简洁又大方的传统服装，带着憨厚的笑容。
说到十月年的美食，那可真能让人流一地的口水。
长街宴是这个节日里最壮观的景象之一。
长长的桌子摆成了一条长龙，一眼都望不到头。
桌子上摆满了哈尼族的特色美食，像香糯的紫米饭，那颜色紫得发亮，就像一颗颗神秘的宝石，吃起来口感软糯，带着一股淡淡的清香，仿佛把田野里的阳光和雨露都吃进了肚子里。
还有那香喷喷的哈尼蘸水鸡，鸡肉鲜嫩多汁，配上独特的蘸水，那味道简直绝了，每一口都像是味蕾在跳舞。
在这个节日里，大家都聚在一起，欢声笑语回荡在整个村寨。
老人们坐在一旁，脸上洋溢着幸福的笑容，他们一边品尝着美食，一边给小孩子们讲述着哈尼族古老的传说和故事。
小孩子们可没那么老实，他们在人群里跑来跑去，一会儿去看看桌子上又端上了什么好吃的，一会儿又凑到正在跳舞的人群里，跟着手舞足蹈起来。
说起跳舞，哈尼族的舞蹈也是十月年里的一大亮点。
大家围成一个大圆圈，男女老少都加入其中。
他们的舞步轻快而有节奏，就像脚下踩着欢快的鼓点。
随着音乐的节奏，身体不断地摆动，手臂像风中的柳枝一样摇曳。
那种热情和活力，仿佛能把周围的空气都点燃。
夜晚的十月年也别有一番风味。
星星点点的火把照亮了整个村寨，就像天上的星星落到了人间。
人们围着火把继续唱歌跳舞，那火苗映照着人们红扑扑的脸庞，每个人的眼睛里都闪烁着喜悦的光芒。
哈尼族的十月年啊，就像是一场盛大的狂欢，也是哈尼族人民对美好生活的热爱和向往的集中体现。
少数民族哈尼族传统节日十月年
少数民族哈尼族传统节日十月年少数民族哈尼族传统节日"十月年"少数民族哈尼族传统节日"十月年"十月年，是哈尼族的主要节日，哈尼语称"美首扎勒特"或"米索扎".时间从夏历十月第一个属龙日开始，直至属猴日结束，历时五六天，是哈尼族一年中最长，内容最丰富的节日，类似汉族的春节。
简介十月年，是哈尼族的主要节日，哈尼语称"美首扎勒特"或"米索扎".时间从夏历十月第一个属龙日开始，直至属猴日结束，历时五六天，是哈尼族一年中最长，内容最丰富的节日，类似汉族的春节。
哈尼族以十月为岁首，所以每年农历十月的第一个属龙日要过"十月年".节日期间，各家各户杀猪杀鸡、舂糯米粑等，祭祀天地、祖先。
习俗按传统规矩，年节的每天早晚吃饭前，家家都要用小簸箕抬着一蛊酒和三个团籽送到村口倒掉，意即祭献祖宗。
随即又送一些食物到同宗辈数最大的人家去，以示不忘血缘祖根。
年节里，凡出嫁的姑娘都必须回娘家恭贺新禧，外甥要向舅舅讨压岁钱，娘家同宗亲属要好酒好肉款待，还要送些粑粑和煮熟的鸭蛋。
哈尼族素来好客，过年期间要请附近的其它民族上家里作客。
即使是过路的陌生人也要热情款待。
吃过了还要送些粑粑、腊肉让客人带走。
有的地方，年节期间要举行"资乌都"活动，即欢乐幸福的酒会。
各家各户将烹制好的各种美味佳肴用小簸箕端到街心，顺序摆在长长的蔑垫上，全寨人同饮共食，通街宴长达百十米，场面极为壮观。
十月年的第一天，所有的哈尼山寨都打扫得干干净净。
男女老少穿上崭新的民族服装，姑娘们头上、新衣上缀满了闪闪发光的银泡、银链、银牌，走起路来叮蹈作响，既好看又好听。
年节的头天拂晓，家家妇女忙着舂粑粑，做团籽面，寨子上空响彻了"空通、空通"的舂碓声。
男人们忙着杀猪宰牛，烹制各种美味食品。
属龙日那天上午，有的只食团籽和粑粑，不吃早饭。
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刘海 青 ， 等 黄 的乳 白色 。
２ ． 染布
哈 尼族十 月年 服饰研 究
晴朗的 日子 ， 将全家过节才穿 的衣服 、 饰品放在 自 家 平顶 阳台上晾晒 ，因为这些衣物饰品平时都是存放 在用竹子编制 、 外用牛粪等封糊 、 烟熏到漆黑的衣箱 里。 衣箱一般约 １ ２ ０ ｃ ｍ高 ， ７ ０ ｃ ｍ宽 ， 呈 圆中带 方的 形状 。 此外 ， 在晾晒礼服的同时 ， 也晾晒布匹。 这些布
或银色金属的耳环 、 手镯。 中年女性一般佩戴包头 ，
【 收稿 日期１ ２ ０ １ ３ － － ０ １ － － ０ ４
【 网络 出版］ ｈ ｔ ｔ ｐ ： ／ ／ ｗｗ ｗ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｎ ｅ ｔ ／ ｋ ｃ ｍｓ ／ ｄ ｅ ｔ ａ ｉ ｌ ／ ４ ５ ． １ ２ ６ ８ ． Ｃ． ２ ０ １ ３ ０ ３ ２ ５ ． １ ７ ３ ３ ． ０ ０ ５ ． ｈ ｔ ｍｌ
【 作者简 介】 刘海青 （ １ ９ ７ ３ 一 ） ， 女， 云南蒙 自人 ， 云南红河学院美术学 院艺术设计 系讲师 ， 数码艺术设计 硕士 ， 主要从 事民族 民间艺 术与现代艺术
设计研究 ； ຫໍສະໝຸດ 白永芳（ １ ９ ７ ３ － ） ， 女， 云南绿春人 ， 云南大学 民族研究 院讲师 ， 民族学博士 ， 主要从事 民族学研究 。
一
、
哈尼族 日常服饰 现状
（ 一） 手工缝制的传统服装制作工艺
手工缝制的传统服装制作工艺流程可以归结为
织、 染、 绣、 缝。 １ ． 织布
随着 社 会经 济 的发 展 和对 外 交 流 的相 对 增 多 ，
绿春县戈奎乡俄东村 、 下子雄村村民平 日大部分男 性服装基本 同汉族无异。 老年女性 大部分穿着本 民 族 服装 ： 颜 色 以深 蓝 为 主 ， 衣 服 上 装饰 主要 在 领 口 、 袖子中部 、 裤子中下部 、 遮臀布的左下角、 右下角、 腰
［ 摘
要】 哈尼族 没有本 民族文字记载 的历史 ， 服饰是其特质文化 的重要组成部分。 随着社会经济 的发 展和
对外交流 的相对增强 ， 哈尼族平 日着装 日趋汉化 ， 但在本 民族重大 的节 日， 他们仍遵循传统 的礼仪和穿着。
对哈尼族老 、 中、 青、 少 的十 月年服饰进行 田野调查和描述， 为研 究哈尼族服饰 、 民间美术 、 民族文化 内涵提 供较为完整 的资料。
【 关键词】 哈尼族 ； 十月年 ； 民族服 饰； 民族节 日； 红 河州
【 中图分类号１ Ｔ Ｓ ９ ４ １ ． ７ ４ ２ ． ８ 【 文献标识码】 Ａ 【 文章编号１ １ ０ ０ ９ — ３ ６ ２ １ （ ２ ０ １ ３） ０ ２ — ０ ０ １ ７ － － ０ ５
哈尼族“ 十月年 ” 是喜庆丰收 、 辞 旧迎新 的重大 年节 ， 是哈尼先民古老“ 十月历” 的文化遗存。 各地哈 尼人“ 十月 年 ” 的名 称 、 节期 、 仪 式 与 活 动 等 互 有 差 异， 但均 以古老的农耕传统为文化根基 ， 均以敬神祭
（ １ ） 染料 绿 春 县 戈奎 乡俄 东 村 、 下 子 雄 村 妇女 采 用 植 物
戴母 亲 手工 缝制 的 帽子 。
村落安康 、 五谷丰登 、 六畜兴旺的诉求 。 本文 以云南 省红河州绿春县戈奎乡俄东村 、 下子雄村作为哈尼 族十月年服饰穿着 的调查点， 对其平时着装 、 十月年 期间着装和传统服装的制作进行实地的调查。 云南省红河州绿春县戈奎乡俄东村位于祖国西 南边陲云南省 的南 部 ， 距云南省省会昆明约 ５ ０ ０ 公 里， 居 住 村 民均 为 哈 尼 族 ， 是 典 型 的森 林 、 村寨 、 梯 田、 江河“ 四素同构” 的哈尼村寨。
祖、 祈 福 驱邪 、 走 亲赠 礼 、 眷 认 亲和等 方式 ， 表 达追 求
上身穿针织套头衫 ， 下身着长裤 （ 传统裤子 、 运动裤
等） ， 基 本都 系遮 臀 布 ， 佩戴 银质 或银 色金 属 的耳环 、
手镯。 年轻女性一般着汉族现代服饰 ， 有部分佩戴包 头。 儿童大部分着汉族现代服装 ， 服装上有现在流行 的喜羊羊 、 灰太狼等图案。 ５ 岁以下的男女童基本都
1学龄男童服饰在俄东村和下子雄村的学龄男童在十月年所添置的新衣基本为现代流行服饰如运动服休闲服等有一部分男童在上装外套穿一件改良过的黑色无袖对襟褂子褂子在下摆左右各有一个明显的袋子在领口袖口口袋四周脚边处饰有2cm饰图案为三角纹犬齿纹等二方连续图案
匆宁软 放 既 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｎ ａ ｎ ｎ ｉ ｎ ｇ Ｐ ｏ ｌ ｙ ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｉ ｃ
２ ０ １ ３ 年第 １ ８ 卷第 ２ 期
２ ０１ ３ Ｖｏ １ ． １ ８ Ｎｏ ． ２
哈 尼 族 十 月 年 服 饰 研 究
刘海青 ， 白永芳 ｚ
（ １ ． 红河学院 美术学院 ，云南 蒙自 ６ ６ １ １ ０ ０ ；２ ． 云南大学 民族研究院，云南 昆明 ６ ５ ０ ０ ０ ０ ）
一
二、 哈尼族节 日服饰概览
绿 春县 戈奎 乡俄 东村 、下 子雄 村村 民在 十月年
过年期间 ， 无论男女老少大部分人都会穿上传统的
哈 尼族 服装 。 现在 这些 民族 服装 的来 源 主要 有 ： 一种
是成年女性利用 闲暇时间为家庭成员手工缝制 ， 另 种是购买当地商家出品的成品服装 。
匹据 说不 能全 部用 于缝 制衣 服 和 出售 ，而是 每家 都
在 哈尼族 色彩 的审美观念 中 ， 崇 尚黑色 ， 俄东 村、 下子雄村也不例外 ， 服装多用黑色或深蓝色作为 基础色加 以彩线绣制装饰。 用棉线织出的土布 ， 呈偏 黄 的乳 白色 ， 需要 染成 制作 服装 的黑 色或 深蓝 色 。
带 两端 上 ， 图案 较 为 简单 ， 普 遍 佩戴 包 头 ， 佩戴 银 质
手工缝制的传统服装采用的面料 ，为成年女性
利用 闲 暇时 间 ，运 用织 布机 手工 纺织 而成 的窄 幅面
棉布。 首先将棉线纺成适合于织布机用的线缒 ， 并根 据幅 宽理好 纬线 ， 再 将线 缒 置于梭 子 中 ， 左右 来 回织 成 幅面约 ３ ０ ｃ ｍ的棉质土布 ，织好 的土布颜色呈偏