台大校长李嗣涔接招：台湾十多位顶级教授踢馆后的科学结论!
北大学子问道两岸国学名家楼宇烈、曾仕强
北大学子问道两岸国学名家楼宇烈、曾仕强*导读：尽管刚刚入夏，但北京气温已经超过35度。
北京大学未名湖畔不到100平方米的未名书院内，数十名来自北京大学国家发展研究院的……尽管刚刚入夏，但北京气温已经超过35度。
北京大学未名湖畔不到100平方米的未名书院内，数十名来自北京大学国家发展研究院的学子们却早已围坐整齐，等待一场由两岸著名国学名家楼宇烈和曾仕强两位老先生带来的中华传统文化复兴的文化盛宴。
因为今年是近代史上对中国文化影响最深的新文化运动兴起100周年，同出生于1934年的北京大学教授楼宇烈和台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授曾仕强在北京大学未名湖畔，畅谈中华传统文化复兴之道，在北大学子们看来别有深意。
*与外国相比中国文化更显博大精深两位国学名家的对话，从一曲《泛沧浪》古琴演奏落声处开始。
谈国学就不能不谈孔子，但我第一次接触孔子却是在英国。
曾仕强首先从自己求学经历拉开对话序幕。
曾仕强说，他年轻时是在美国学的行为学，因为那时候台湾一向都是以美国马首是瞻，这是那时代的毛病。
可是我学了美国那套管理以后，感觉跟中国人的想法是非常不一样的，在实务上根本就行不通。
因此我就到英国去，我发现欧洲人不像美国人那样，美国人很毛躁，而且满脑子都是快快快，这些都还不是他们的致命伤，美国的致命伤只有一个，就是只相信看得见的部分，根本就不相信看不见的部分。
曾仕强说，在中国，人们是相信动机而不相信行为的，因为行为都是由动机决定的，但美国却相反，不相信动机。
从美国到英国，曾仕强发现英国文化的内涵比美国丰富得多。
而且我到英国以后有一个最大的感受，觉得孔子好像是生在英国似的，这不是玩笑。
曾仕强说，英国人约会到你家的时候，他真的不会进去。
非要你请他三次才会进。
当时我不理解，后来熟了问他们为什么要这样？他们说，这是他们给我一个准备整理家务的时间，大概整理完了的时候他们才能进去。
而进来以后，只要你家里哪个地方稍微零乱一点他从来不看那个地方，这是孔子精神。
轻松312-健康120 - 中华妙空导引武术协会暨古传陈式太极拳协会
主講人：李章智荷蘭跨文化交流國際大學（IOU）武術學院院長 美國自然醫學醫師暨同類療法研究國際中醫醫師暨針灸醫師運動總會國家級國術教練312經絡鍛煉法是中國經絡現代化研究的先驅和權威祝總驤教授傾30年心血研究出的健身方法。
這種方法簡單、實用，易學易練，能激發人體潛能、調整臟腑功能，促進氣血運行、提高機體免疫力。
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祝總驤教授生於1923年，為中國科學院生物物理所研究員，北京經絡研究中心主任、中國管理科學院終身教授，美國國際針炙醫學院教授。
從事經絡現代化研究近三十年合影於2005年夏威夷第五屆整體醫學暨第二屆生物能醫學會議什麼是312?3個穴位~5分鐘的按摩1種腹式呼吸~5分鐘的練習 2條腿~5分鐘的鍛鍊參考書籍~太極太流行作者：李章智出版社：明日工作室內容：以簡單的太極拳招式與按摩手法消除頭痛、肩膀僵硬、減肥塑身、失眠、胃痛等疾病，並且介紹太極拳各家流派典故。
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3個穴位~1:合谷穴合谷穴(參考太極太流行p33)【定位】：在手掌，第一、二掌骨間，當第二掌骨橈側的中點。
【主治】：頭面一切疾患、如外感頭疼、頭暈、牙痛、感冒、各種疼痛及精神緊張等。
3個穴位~2:內關穴內關穴(參考太極太流行p112)【主治】：在前臂內側正中，腕橫紋上2寸(三指寬)【定位】：胸悶、心痛、心悸、失眠、胃脘痛、嘔吐、呃逆。
3個穴位~3:足三里足三里穴(參考太極太流行p113)【定位】：在小腿前外側，當犢鼻下3寸，距脛骨前緣一橫指（一寸）【主治】：胃痛、腹脹腸鳴、消化不良、瀉泄、便秘、膝關節疼痛、本穴有強壯作用，為保健要穴。
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降低神經、血管的緊張，對高低血壓、冠心病、失眠等有明顯的療效。
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人体潜能科学实验台湾大学李嗣涔教授的科学研究
科学实验论证“佛、菩萨”的存在——美国斯坦福大学电机工程博士台湾大学李嗣涔教授的科学研究台湾大学校长李嗣涔教授（美国斯坦福大学电机工程博士）的科学研究：约20年前,原本只是研究气功和手指辨识的功能研究，后来却无意中因为手指辨识[佛]字而发现特殊现象，进而确认佛菩萨和灵异世界的真实性。
希望透过以下的内容，以科学的角度，让不信佛的人，或初学佛的人，或实修的佛弟子能够对生命和宇宙，以及生活和佛法，有更宽阔和深入的思维及体会。
虽然这些研究在科学或宗教上可能是一项突破，不过，这些只是提供大家以科学的方式来认识佛法，这些研究对深奥的佛法来说还是相当粗略浅薄，仍不能圆满的解说佛法。
所以,佛弟子应该以佛经为依据,将此实验当作参考即可，而不是反客为主，弄错了方向。
因此，固然李教授的研究精神可敬，但也不排除其实验过程被邪力所摄的情形，不过影片中他也语带慎重和保留，并且强调正念，或许应该是有注意到这类情况，不论如何，此研究却也佐证了佛菩萨世界的存在。
研究中简单节录：在研究测试中发现：在纸张上写[佛][菩萨]这样的字，都能和佛菩萨起信念的连结，在功能者的大脑屏幕中都会呈现出非常光亮的光芒，不过在我们一般人的肉眼下,只是[佛]和[菩萨]这样的字。
==============================讲座视频内容即其著作《难以置信- 寻访诸神的网站》一书精华所在，藉由功能人与灵界(信息场)对话，及透过手指识字与神佛的接触，探索现今日天文物理界难解的困惑(挠场、隐密物质、隐密能量)，以及宇宙演化与人类起源和文明的兴衰，内容非常震撼而精彩……视频人体潜能科学（人体身心灵科学） -李嗣涔讲演 (其中验证灵界“神佛”信息这一段，从下集第10分钟起)上下其中验证灵界“神佛”信息这一段，从下集第10分钟起)视频人体潜能科学2 - 寻访诸神的网站李嗣涔(2004年12月4日台北市图书馆演讲实录)==============================严密的科学实验证明“佛神”的存在！【台大校长的实验】台湾大学校长李嗣涔教授，美国斯坦福大学电机工程博士。
广东省馆帮助台湾大学校长李嗣涔摸清了家史
【 １ 李父是上世纪 ４ 代 巾 制 作 了 一 份 仿 真 件 ，交 给 ＿ 山 大学 的 陈 ０ 机 关 作 风 效 能 建 没的 落 脚 点 ， 档 案 局 联 ｉ 大学 顿有 渊源 ， 市 ｒ中
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档案 局（ ） 馆 长荣华共同为教育基地揭 牌。 成 为呼和浩特市赛罕 区廉政教 育基地 。赛 加强爱 国主义教育基地建设 ， 现建有 《 兰台 南开区教育局与市 档案馆互换 ｒ共建 中 、 罕 区与 自治Ⅸ档 案馆共 建廉 政教 育基地 ， 荟 萃》 《 、光辉 的历程》 《 、名人档案 展》 名 和《 小学生爱 国主义教育基地合作协 议书 。 来 是廉政 教育和爱 国主 义教 育相结合 的新 形 品名胜 展》 ４个 专题展室 ， ５年共接 待参 近 自南 开大学附小 的学生们参 观 了《 天津城 式 ，为 广 大 党 员 于 部 接 受 反 腐 倡 廉 警 示 教 观 者 １０ ０人 次 ． 得 了较 好 的社 会 效 应 。 ７０ 取 市记忆展览》 展览展示 了上世纪二 、 。 ｊ十 育 开 辟 了新 阵地 。
苏州 市档 案局 探 索为 民服 务新 路
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过目不忘
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过目不忘
作者：
来源：《文萃报·周二版》2019年第36期
靠爹的还敢骂靠自己的？
——拍下巴菲特午餐的创业者孙宇晨发现王思聪对自己的批评言论后，做出回击
他一个人绝对造不出来任何东西，螺丝钉都造不出来。
——钱三强之子、北京大学物理学院教授钱思进受访时说，父亲生前最反对“XX之父”这种说法
演什么内容，得有多少节目才能支撑这些剧院的需求？
——统计显示，从2000年开始，平均8.5天就有一座新剧院落成。
对此，北京市文联主席、国家大剧院首任院长陈平说，认为剧院建起来就万事大吉了，这是一种肤浅的、错误的政绩观
; 不要一味地經营精致人设，年纪轻轻就暮气沉沉，满脸油腻。
——黄淮学院毕业生典礼上，女校长谭贞告诫毕业生不要一心想着“身登青云梯，喜提人生锦鲤”
无“机”之谈。
——在现代社会，真正有效的交谈，开始于双方都放下手机、摘下耳机
择其所爱，爱其所择。
前四个字是前半生，后四个字，便是余下的岁月了。
——专栏作家、媒体人马家辉对爱的解读
在一张购物小票里，看见二人三餐四季。
——浪漫不仅在风花雪月，也在柴米油盐
（摘自《杂文月刊》2019.8（下）。
情商,台湾教授,基础元素,反应式
情商,台湾教授,基础元素,反应式三本大学生如何才能与一本、二本大学生一争高低？台湾EMBA 名师、武汉长江工商学院客座教授林子铭给出答案；高情商（EQ）。
前晚，林子铭教授应邀在该校作了一场讲座。
李嘉诚的父亲因肺痨去世，不得不去夜校进修，经过自身努力成为香港首富；郭台铭毕业于台湾一所私立的技术学院，后来也成为台湾第一大企业鸿海精密创办人。
这些事例充分说明，三本大学学生完全可以脱颖而出。
林子铭说，EQ是成功最重要的因素。
荷兰两名教授通过研究荷兰1940年出生的毕业于一流大学的学生的经历，发现这些学生一生的财富、健康、快乐均不如三本大学生。
三本学校的学生相比一本和二本的学生，更加注重实践，与社会走得更近，比较会利用自己的人脉，EQ比较高，而且非常懂得珍惜机会。
林子铭说，科学研究指出，成功的高层主管都懂得自我察觉、自我管理、社会察觉、关系管理，这些因素是领导成功的关键。
三本学子在学习态度等方面较为谦虚，懂得自我察觉和自我管理，通过社会实践也会发现自身的不足，在这个过程中实现了社会察觉，整合各种资源的同时实现了关系管理。
不过，记者在此前推出的。
高校造富排行榜。
发现，商人最多的还是知名公立大学。
当然，这也可能与新中国以来，私立大学发展较慢有关。
不过，在创业群体中，三本大学生确实比较积极。
李嗣涔教授身心灵全集
李嗣涔教授人体身心灵全集气功与人体潜能研究的历史回顾我们这一代可以说是在武侠世界中成长的一代，记得三十多年前，每天放学回家第一件事，就是翻开报纸上的连载小说，贪婪的读完一段短短的故事—卧龙生的《玉钗盟，浸润在徐元平及紫衣公主的想象世界中，久久不能自己。
轻功飞舞、奇门遁甲、隔空打穴、犀利掌风……着实满足了年轻时代充满幻想的心灵，随着年龄渐长，在租书店里或躲在被窝中，见识了古龙的小李飞刀李寻欢、香帅楚留香高不可测的武功，经历了金庸的《神雕侠侣》、《天龙八部》等似真亦幻的历史情节，虽然故事的内容都似曾相识，但是翱翔于这些想象的世界也从来不曾腻过。
在年轻的心灵中，那是一个常人不可能做得到，但心向往之的幻想世界。
直到六年半前，在一个偶然的机会里，参与了国科会的研究计划，开始练习气功及研究气功，从科学的探讨及亲身的体验中，逐渐地发现小时候所向往的武侠世界，竟然有部份是真实的：气集丹田、打通任督二脉、大小周天、寒冰掌、赤焰掌、透视力、念力、茅山术等等，居然真有其事。
而且在古代浩瀚的典籍中早有记载，例如远自二千四百年前战国时代的「行气玉佩铭」已有「行气，深则蓄，伸则下…」的文字，其中行气即为呼吸疗法，也就是后世的「气功」。
凡此种种都使我深深体会到，我们的祖先在数千年前为了生存，必须克服大自然多变的环境以及各种疾病的侵害，在长期的搏斗过程中，由领悟而发展了气功的医疗保健方法，它是运用大脑意识的作用，对身体实行自我调节的经验总结，与中国传统医学中对人体疾病的诊断方法如望、闻、问、切，以及治疗的方法如针灸及中药，形成了一个完整的医疗体系。
更有过之，随着修炼气功境界的提升，人体会逐渐出现一些神奇的特异功能，如佛教的六神通，道教的出神、仙道等，今人叹为观止。
而各种宗教及其不同的派别就在这个层次上酝酿、生成而分化，其中搀杂了得道升天、见神见鬼等神祕色彩。
可以说这些尚无法被近代科学所解释，被斥为「不科学」、「迷信」的传统习俗及神鬼现象，竟然与气功的修炼是同一来源、同一体系的现象。
科学网闵季骞“一门三乐师”
科学网闵季骞“一门三乐师”闵季骞是杭州师范大学物理与电子信息学院的一名教授，同时也是一门被学生们誉为“一门三乐师”的课程《普通物理实验》的教师。
他在教学中独具匠心，以自身积淀的智慧，让物理实验这门看似枯燥无味的学科变得有趣、易懂、富有挑战性。
他的教学方式很受学生们的喜爱，因此被满堂彩推选为“最受欢迎教授”。
教育是人类社会进步的基石，任何一名好的教育工作者都是不可多得的宝藏。
而闵季骞教授就是这样宝藏中的明珠。
他在中学时期就强烈地感受到了物理学在今后的学习、生活和工作中的重要性，因此他选择了物理专业。
在大学期间，他师从翟成博士，通过学习翟成博士所做的课题，如芯片控制系统、信号处理和数据采集，闵季骞加深了自己对物理学科的热爱和研究，也逐渐培养了他扎实的科研水平和独特的教学方法。
作为一名教授，前期的教学准备尤为关键。
在预备工作中，闵季骞教授首先会整理出课程的重点难点，制定教学计划，确定实验步骤和实验仪器的操作方法，并收集实验中可能出现的常见问题。
这些旨在为学生布置出详实、复杂的实验题目，从而通过具体操作帮助学生区分不同本质方面的物理规律。
有趣的教学方式也是闵季骞教授备受学生欢迎和认可的一大要素。
他喜欢带领学生们使用新奇的仪器，亲身体验物理定律和规律的真实应用，这种方式既具有挑战性又富有趣味性，有助于学生们全身心地融入整个实验过程。
此外，他还擅长通过各式各样的故事引入具体实验和理论物理知识，让学生可以更深入地了解和掌握每一个物理实验背后所包含的故事和知识。
为了使学生们能理解和掌握课程内容，闵季骞教授精益求精。
在教学过程中，学生对物理实验中的概念和知识点提出问题，闵季骞教授总是会给予详细的解答，并额外为其讲解物理实验的一些重点细节问题。
如果时间允许，他会向学生再次排练实验步骤，以确保学生能够熟练、深刻掌握物理实验相关的技能和知识点。
此外，他还为学生们准备了非常详尽的实验讲义和视频，以便在完成实验并回顾时更加方便，从而巩固实验知识的积累和加深印象。
人物访谈开场白和结束语
人物访谈开场白和结束语嘿，朋友们！咱今天就来聊聊人物访谈开场白和结束语这档子事儿。
你说这开场白像不像一场戏的开场锣鼓呀？“咚锵咚锵”，一下子就把大家的注意力给吸引过来啦！要是开场白整得平平无奇，那可就像白开水一样没啥味道咯。
咱得想办法让它像鞭炮一样，“噼里啪啦”地响起来，把大家的兴趣都给点燃咯！比如说，咱可以来个幽默风趣的小段子，或者抛出一个超级吸引人的问题，让被访谈的人和观众都精神一振，迫不及待地想听下去。
就好比说，你访谈一个大明星，开场白来一句：“哇哦，今天咱们这儿可是星光熠熠啊，大家准备好迎接这位超级巨星了吗？”这一下子不就把气氛搞起来啦！或者你访谈一个科学家，来一句：“嘿，大家知道吗，今天咱们要和一位能把科学变得像魔法一样神奇的大师聊聊哦！”这多有意思呀！那结束语呢，就像是一场盛宴的完美收尾。
可不能虎头蛇尾呀，得让大家感觉意犹未尽，但又恰到好处。
不能唠唠叨叨没完没了，也不能戛然而止让人摸不着头脑。
你可以来个温馨的总结，或者表达一下对被访谈者的感谢和祝福。
比如说，“今天和这位嘉宾的交流真是让我们受益匪浅，感谢他给我们带来这么多精彩的故事和深刻的见解，希望他未来一切顺利！”或者“哇，今天的访谈真是太精彩啦，就像一场奇妙的旅程，虽然到终点啦，但相信大家都会记住这段美好的时光！”你想想，要是一场访谈，开场白就干巴巴的，谁还有兴趣听下去呀？那不是浪费大家时间嘛！同样，结束语要是乱七八糟的，那不是给这场访谈抹黑嘛！这就好比做菜，开头的调料得放好，结尾的火候也得掌握好，才能做出一道美味佳肴呀！咱再打个比方，开场白和结束语就像是一本书的封面和封底。
封面得吸引人，让人有打开书的欲望；封底呢，得给人留下点念想，让人觉得这本书值得收藏。
你说是不是这个理儿？所以呀，咱可得好好琢磨琢磨这开场白和结束语，让它们成为访谈的亮点，让大家都竖起大拇指说：“哇塞，太棒啦！”可别小看了这小小的开场和结尾呀，它们能起到大作用呢！咱要让它们像闪闪发光的星星一样，照亮整个访谈的天空！好啦，就说到这儿啦，大家自己好好琢磨琢磨吧！相信你们一定能整出超棒的人物访谈开场白和结束语哒！。
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台大校长李嗣涔接招：台湾十多位顶级教授踢馆后的科学结论！每日定期发布儒释道、中医、财富人生等内容上集视频地址：/v_show/id_XMjE0MzUwMTc2.html下集视频地址：/v_show/id_XMjE0MDI5ODI4.html台大校长李嗣涔的真实经历台湾大学校长李嗣涔教授，美国斯坦福大学电机工程博士，进行了十多年的特异功能研究，并在台大电机系开设“人体潜能专题”课程。
通过多年实验研究，其科研团队证实了在人类所处的时空之外，还有所谓“信息场”的存在，也就是俗称的“灵界”。
一个想“踢馆”的研究生的经历时间回溯到1999年。
当时在台大电机系任教、现任台大校长的李嗣涔教授，进行气功研究与手指识字等特异功能实验已有十年历史；而当年的台大心理系研究生，目前任教文化大学大众传播系副教授的唐大仑，正是这个实验团队中的一员。
回想起这段经历，唐大仑承认，当初加入实验团队的原因，并非想证实特异功能的存在，恰恰相反是想去“踢馆”。
由于熟悉心理学知识，唐大仑自认为能识破一切行为操弄的手法，把李嗣涔从“怪力乱神的迷信”中拯救出来。
却没想到，参与研究后，竟然大开眼界，颠覆了自己固有的知识体系。
唐大仑笑着说：“那时我想，应该去揭一下李教授的疮疤，看能不能让他悔悟，是不是被骗了？没想到实验做了五年后，发现原来是我错了。
”以科学方法探索特异功能、超自然现象的奥祕，这样的尝试在国外并不是新鲜事。
早在1882年，英国剑桥大学的几位教授就成立了“灵力者协会” （Association for Psychical Research），专注于研究超自然现象。
国外把此学问称为“超心理学”（Parapsychology），有十几种学术期刊发表各式论文。
而在台湾，开启这一科学研究领域大门的始祖，最为人知的，就是李嗣涔。
现任台大校长李嗣涔，为美国史丹福大学电机工程博士，专长为半导体光电元件。
李嗣涔专业成绩十分优秀，有列不完的学术头衔与奖项：曾任台大电机工程系系主任、国防部参事、台大教务长，五度获得国科会杰出研究奖，并先后荣获中山学术著作奖（1987）、中国工程师学会优秀工程师奖（1987）、亚太材料科学院院士（1997）、国际电机电子学会千禧年奖章（2000）等。
为甚么一个优秀的电机工程学博士，会致力研究“特异功能”？“气功热”开启“特异功能”实验研究时间再往前回溯。
1988年，由于中国大陆已经开始掀起“气功热”，当时的国科会主委陈履安召集了几位顶尖的科学家，开展对气功的科学研究计划。
当时在台大电机系任教，对气功、中医、宗教与人体科学是门外汉的李嗣涔，因为研究计划的关系，亲身练习气功，体验到所谓“气集丹田”、“打通任督二脉”等奇异的气功现象。
1993年，李嗣涔开始在台大电机系开设“人体潜能专题”课程，开展手指识字、心电感应、念力等研究，从此接触了许多特异功能人士，令他眼界大开。
李嗣涔除了对已有特异功能者进行实验外，也着手训练7至14岁的小孩。
结果大约有10%到40%的青少年可以成功开发出手指识字的特异功能。
因此，李嗣涔有了稳定的实验对象来源。
1999年8月的一次手指识字实验，是李嗣涔多年来研究特异功能的转捩点。
在实验中，用“佛”字测试时，具特异功能的小孩看到的是千变万化的意象，包括发光的人、宏亮的笑声、寺庙、和尚等等。
透过这类“特殊字”的测试，李嗣涔证实了我们所处的时空之外，还有所谓“信息场”的存在，也就是俗称的“灵界”。
这些实验过程历历记载于李嗣涔发表的三本书里，分别是1998年出版的《人身极机密：人体X档案》、2000出版的《难以置信：科学家探寻神祕信息场》以及2004年的《难以置信II：寻访诸神的网站》。
唐大仑当年参与实验时，在研究方法上以心理系的角度提供了很多建议，心理系的专家设计实验时可以考虑到电机工程专家没想到的问题，让实验程序更加严谨。
唐大仑说：“心理学家最瞭解魔术的操弄技巧与心理陷阱。
譬如驴子会算术的表演，驴子可以看数字运算，选出正确答案。
其实这些可以通过表演者与驴子间的暗示或默契来达成。
所以心理系最瞭解这些把戏。
”当时李嗣涔教授正与一名日本的特异功能小女孩高桥舞进行实验，试图瞭解手指识字等特异功能。
唐大仑说：“1999年时，李嗣涔认为这些现象应该可以用科学方法、物理理论来解释。
”唐大仑举例，在实验手指识字时，把字写在纸上，然后把纸揉成纸团，用封条黏起来，并在封条上写字。
如果封条被拆开，黏回去的字一定无法对齐完整，用这方式排除纸团被拆开的可能。
唐大仑觉得这样不够，“我想到的不只是这些。
我提出纸团不能只有一个，要一大堆纸团，要做实验时再从中抽出一个纸团给受测者辨识，这样连自己都不知纸团里的答案。
”他继续严格要求：“而且纸团摸出来，让特异功能者用手指辨识后，也不要立即比对答案，要连续测试五次后，再一同比对。
因为如果每测一次就比对一次，做实验者对于测试结果的反应，或许会使测试者与受测者间产生一种默契，这种默契或许会导致受测者猜中答案，或增加猜中答案的机率，所以我们也要用机率、统计的方式来排除这可能。
”然而，种种精密防范巧合的设计对高桥舞全然失效，纸团里的字一一被识出。
唐大仑不甘心，向李嗣涔提出，笔画与颜色在视觉接受上，于大脑中运作的区块不同。
所以设计出一个实验，实验20次手指辨识颜色后，先不公布答案，请受测者先在色盘上指出看到的颜色，指认完后，再打开纸条，用肉眼再辨识一次，核对与手指识别的颜色。
结果竟然还是全部正确无误！唐大仑说：“哇哩勒！辨识结果都一样耶！几乎没甚么差别。
用天目（第三眼）看到的颜色能与肉眼辨识的颜色相符合，这样实验程序符合严谨的心理学实验。
我就想，这样我就已经相信高桥舞的能力是实际存在的。
”意外和“神佛”展开沟通严谨的实验程序，不得不让唐大仑相信手指识字的真实性。
但，更令人好奇的是，高桥舞到底是如何做到的？深入访谈后发现，原来小女孩自身也不知为何能看到，而是在另外空间有一个教她修炼的师父，师父会送个讯息给她，在前额所谓的天目里闪出图案来，于是她就知道纸团里的字是甚么了。
问到此，实验团队知道，再追问下去没有意义了，“只能到这边终止，我们没办法与师父对谈，只有她才可以和师父对谈。
”唐大仑表示，如果继续进行下去，就会落入民间求神问卜的层次──人们问乩童问题，神灵透过乩童传达讯息。
这样的模式完全不符合科学实验的原则，因为无从得知乩童讲出的，究竟是自己的想法还是神灵传达的讯息。
正所谓：“人算不如天算。
”享誉国际的实验物理学家，行政院同步辐射中心主任、中研院院士陈建德教授因不相信这个实验，拿着一堆纸团来测试，却意外成为这个实验的重要转折点。
因为陈建德信仰佛教，测验的纸团里有一张写个“佛”字，从此研究团队找到了与信息场中的神灵对话的钥匙。
据李嗣涔在书中描述，当天实验时，一般的字汇与图形，如花卉、动物等等字词，高桥舞都辨识无误。
但无意中放进纸堆里的“佛”字，高桥舞拿起来时，在脑中出现的影像不是字，而是亮光与人像。
唐大仑描述：“那时候李教授想看看透过各种神圣的字是否会引出不同的神灵，果然真的会耶！”因为高桥舞是日裔美籍人士，会讲中、英、日文，当用日文写了“佛”字，高桥舞在前额里闪过的图像竟是一位高高瘦瘦的人，这位“佛”还用日文问她：“甚么？”另外，以“老子”与“孔子”来让高桥舞手指识字，脑中出现的都是灰暗的人影，背景正常，然后人影消失。
摸到“药师佛”时，高桥舞脑中闪过了亮光，并且还闻到了中药的味道。
不只是如此，读取“药师佛”字样时，小女孩的脑中还看到数个发亮的圈圈。
原来那些是一个个植物园，里面有着金光闪闪的药草。
而读取“耶稣”这神圣名词时，看到的是巨大的十字架散发出亮光。
唐大仑说：“透过这个程序跟这些特殊字，我们可以确定，这应该不是高桥舞乱掰的，那是真的灵界那边的讯息feed back （回馈）回来。
”2000年12月，李嗣涔的研究团队开始试着直接与神灵对话。
唐大仑说：“我们尝试把问题弄成纸团包起来，至于回应能不能跟纸团对得起来，我们打开纸团对就知道了。
”没想到，高桥舞的师父真的回答了！过程中高桥舞的脑中无法读出纸条上的问题，只能转述师父的回答。
有了回应之后，研究团队才打开纸团看提问，然后核对答案与题目有无相关。
这些问题像是：“基督教所讲的‘上帝’与佛教所讲的哪一层次相当？两个宗教所讲最高层次的世界是一样的吗？请开示。
”高桥舞的头脑中的萤幕反应出的答案是英文：“I don't like to compare。
”研究团队接着再问：“基督教的耶稣相当佛教哪一层次的神灵？请开示。
”回答为：“I don't like to say.”他们还提出了许多有趣的问题，如：“请开示：地球人类何时可以和外星文明接触？”信息场中的师父回答：“不是已经有了？”问信息场中高桥舞师父的问题不下上千个，研究团队对此也写了几篇论文。
但唐大仑说，论文上只是白纸黑字，实验过程的奇妙绝非论文能传达。
这些经历成了唐大仑在台大求学生涯中最珍贵的收获。
远远超过现代科学的未知领域从气功研究、特异功能研究，后来发现信息场的存在，还与信息场里的生命联系上......可想而知，这些被传统科学界认为是“怪力乱神”的题材，李嗣涔以台湾第一学府教授的身分开展这样的研究，必然引发许多争议。
有一个轰动的例子是，中华民国物理学会、台大物理系、清华物理系、台大心理系和中研院的十多位教授，在1999年8月组成了小组，备妥各种道具前来踢馆。
结果，放在盒子中的纸，只要不用铅包住，具有超强特异功能的小孩，都能准确地说出或描画出纸上的字和颜色或各种奇怪的图形。
实验进行没有多久，这些教授们大开眼界，直呼不可思议。
2005年李嗣涔参与台大校长遴选时，其专业领域的杰出成就无可非议，但特异功能研究却使他遭到许多学界人士与社会的质疑。
当选台大校长的李嗣涔因此停止这方面的研究，也暂时拒绝接受任何外界关于信息场的采访。
但手指识字的成绩、发现信息场的现象等等，都是在严谨的实验程序下完成的，事实与实验结果摆在眼前。
不过，唐大仑也承认，没有亲身参与实验的人，“打死也无法相信”其真实性：“李嗣涔提出解释这些现象的理尽管许多人不认同，但事实在那里，把事实挖出来清楚地呈现，其实就是一个科学过程。
很不幸的，这个科学过程讲出来的事实让很多人无法接受。
”唐大仑介绍，现在科学所走的道路是建构在逻辑实证论的方法上，也就是以事实来建立理论。
但这方法有其局限性，因为经验不到的事物就无法推论出理论：“你想想有多少人具备特异功能？太少了，百万分之一的机率，因此不会有科学理论来建构这个东西，难怪不会有关于灵异的科学。
”而具备了这些信息场对话的实验数据与结果，就能纳入现代科学的范畴了吗？唐大仑认为，他们所探索的领域已经远远超过现有科学所能归纳的范围了。
他亲身经历的事实不能用现有科学来理解，但这不减实验结果的真实性。