感悟中国书法艺术之魅力
中国书法的意义和魅力

中国书法的意义和魅力
中国书法在中国文化传统中占据着重要的地位,具有深远的意义和独特的魅力。
以下是中国书法的一些主要意义和魅力:
1. 文化传承和表达:中国书法是中华文化的瑰宝之一,是汉字文化的表达方式之一。
通过书法,人们能够感受到传统文化的深厚底蕴,实现对历史、文学和哲学的传承。
2. 艺术的表达:中国书法被认为是一种艺术形式,通过汉字的线条和结构,艺术家能够表达情感、思想和审美观念。
不同风格的字体和书法作品反映了个体艺术家的独特风格和情感体验。
3. 审美魅力:书法作品的魅力在于其线条的优美和构图的和谐。
每一笔每一画都经过精心设计,展现出独特的审美感觉,使观者在品味中感受到艺术的美妙。
4. 心灵沟通:通过汉字和书法,艺术家能够与观者进行一种深层次的心灵沟通。
观者在欣赏书法作品时,可以感受到艺术家的情感、思考和表达,从而产生共鸣。
5. 修身养性:中国书法不仅是一门艺术,也是一种修身养性的方式。
通过练习书法,人们可以培养耐心、专注力和毅力,同时提升个人的审美情趣和修养。
6. 文化交流:中国书法是中国文化的重要组成部分,也是中华文化向世界传播的重要途径之一。
通过书法,人们能够更好地了解中国文化,并促进与其他文化的交流与对话。
7. 历史价值:中国书法作为一种传统艺术形式,承载着丰富的历史信息。
古代的碑刻、法帖等书法作品成为研究历史、文学和语言学的重要材料,具有重要的历史价值。
总体而言,中国书法不仅是一种语言艺术,更是一门博大精深的文化艺术,通过它可以深入感受到中国文化的博大和深厚。
书法的魅力

书法的魅力书法,是中国汉字特有的一种传统艺术。
汉字书法为汉字独创的表现艺术,被誉为无言的诗,无形的舞,无图的画,无声的乐。
具体表现在以下几方面特点:1、王羲之的书法主要特点是平和自然,笔势委婉含蓄,体现了书法“飘若游浮云,矫若惊龙”的美,他的书法精致,美轮美奂,极富有美的观赏。
2、欧阳询的楷书笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”。
楷书的字体偏长,笔画结实有力,规矩中悄然流露出几分飘逸。
3、柳公权的书法铿锵有力,往往将部分笔画紧密穿插,笔画的菱角很尖利,就好似斩钉截铁的战士,显得特别英气逼人。
4、颜真卿的书法,号称颜体,有着他的独特风格,他的书法雄秀端庄,方中见圆,具有向心力。
既威风凛然又端庄雄伟。
中国书法是一门古老的艺术,散发着独特的魅力。
湖北省宜昌市西陵区三江小学六年级:饶晨霖要谈书法的魅力,难。
唐著名书论家张怀瓘就反复感叹,书法的玄机妙理“可以心契,不可以言宣”。
汗牛充栋的的古代书法典籍,像粱·萧衍评论王羲之书,“字势雄逸,如龙跳天门、虎卧凤阙”之类的话,比比皆是,令初学者如坠五里云雾。
即便是今天,能搔到痒处的恐也不多见,能深入浅出,令人拨云见日者,更是凤毛麟角。
但是,中医、戏曲、武术、书画并称为四大国粹,由于我们喜欢,所以还是要去看一看,还是要来谈一谈。
在谈书法魅力之前,我们先对书法进行界定。
书法有广、狭义之分,广义的书法就指写字,狭义的书法是一门艺术,艺术首先得有形象,书法的形象是什么?是点画、字形、篇章,但如果只停留在这一步,那是写字,不是艺术。
点画、字形须按一定的美的法则进行组合,但如果只停留在这一步,那还只是美术字而不是书法艺术,书法艺术应该有更丰富的内涵。
一、道法自然从书法的点画、字形里要看出自然形象来,仿佛须具有特异功能。
但古人就是这么做的,王羲之在《题卫夫人〈笔阵图〉后》写道:“每作一横画,如列阵之排云,每作一点,如高峰坠石······每作一牵(竖),如万岁枯藤,每作一放纵,如惊蛇之透水。
书法之美作文(通用7篇)

书法之美作文(通用7篇)书法之美作文1书法,是中国的历史,中国的精髓,更是中国古代文化的体现。
古有颜真卿、王羲之、欧阳询等书法大家,现有张大千、齐白石、溥心畲等。
书法体现的不仅是艺术,更是一种精神。
中国古代书法成就很高。
入木三分的“书圣”王羲之。
其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,作有“天下第一行书”《兰亭序》。
有许多书法大家还创建了自己的书体。
如颜真卿,他生活在以肥为美的盛唐,他的楷书不随初唐书风,行为篆籀之笔。
化瘦硬为丰满,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气势凛然。
创立了雄浑敦厚的新书体“颜体”。
他的行书遒劲郁勃这种风格也体现了大唐繁盛的风度,是书法美与人格美完美结合的典例。
中国书法另一大家——欧阳询。
欧阳询的书法熔铸了汉隶和近代楷书的特点,参合了六朝碑书,可谓广采众长。
欧阳询的书法风格是严谨工整,平整峭劲,气势奔放,有疏有密,四面俱备,八面玲珑,气韵生动,恰到好处。
欧阳询笔力刚劲,一丝不苟。
清包世臣曾说:“欧字指法沉实,力量毫端,八方充满,更无假与外力。
”欧字用笔显示出了其超人的胆魄。
书法是世界上文字表现的艺术形式,汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。
书法之所以被称为“无言的诗,无行的舞”,是作品在散发着一种意境美。
毛泽东所写书法作品豪迈奔放,如一首边塞诗激情吟诵;挥洒自如,如一支激烈的舞曲收放自如。
柳宗元的书法清秀美丽,如一首写景诗般美丽;如一曲芭蕾般动人。
书法亦如诗、舞、画、乐‘书法之美在于字体之美、意境之美、精神之美。
书法之美作文2有一句话是这样说的:“字如其人”。
而唐代书法家柳公权也说过:“用笔在心,心正则笔正。
”正因为心正,笔正,才造就后世“颜筋柳骨”之名,柳公权也获得了“笔谏”的美名。
所以,一个人的品德行为,可以从他的字里行间透露出来,字歪则人不正,字正则人直。
书法实践心得体会(优质15篇)

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书法的艺术魅力

书法的艺术魅力书法,作为一种非物质文化遗产,是中华文明的瑰宝之一,在国内外一直备受推崇,但是有些人并不了解书法的真正艺术魅力,接下来我将从几个方面分析书法的美学特点。
一、楷书的秩序美和韵律美楷书是书法中的基础,它以端正、均整、匀称、稳重为特点,富有秩序美和韵律美。
它的基本要素是笔画,这些笔画有着严格的编排方式,通过勾勒出文字形体,体现了规范和秩序,从而给人以美的感受。
同时,楷书的整体韵律也非常出色,文字之间间隔大小、排列次序等,都要考虑到整体的平衡感和谐美。
楷书的秩序美和韵律美让人们感到充满了力量和温暖,是一种平和、安静、谦逊的美感。
二、行书的气势美相比楷书,行书更为感性和富有动感。
行书中的笔画不是像楷书一样整整齐齐,而是呈现出了明显的曲线力度和波浪式跳跃。
这种变化激发出了笔画的“灵魂”,构成了它自己生动的个性特点。
行书通常被认为是一种富有气势的书法,它具有极强的表现力,给人留下深刻的印象。
三、草书的自由玩美草书跟楷书和行书截然不同,在形式和功能上都有很大的区别。
笔画不再符合规范和秩序,而是具有非常自由的玩美。
草书的字体多为隶变草,沾墨随意,而且笔画的变化非常大,笔力极为丰富。
它跟行书一样富有动感,但又更多了一些草本的宁静和自由,展现了草木植物生长中的自由态度和个性特征。
草书表现的是一种高度的自由性、随性的运用,异常地奔放,让人感觉到完全没有约束,让人产生“任性”的感动。
四、篆书的古朴韵味篆书是中国书法的最早形式之一,它在早期用来刻印的印章上,具有非常浓厚的古朴气息和韵味。
篆书的笔画线条饱满有力,与它的直角和柿子,显得更为古朴厚重,篆书展现的是中国人对古老文化传统的热爱与追求,因此篆书常被用于篆刻艺术和金石文物上,充分展示了篆书在中国艺术历史中的地位与价值。
综上所述,书法作为一门艺术,展现了人类文化、历史、美学以及精神内核等方面多种多样的特征,通过书法作品,人们可以了解不同时代、民族、个人的生命态度、价值观和审美取向。
感受书法魅力的句子

感受书法魅力的句子
1. 书法展现了中国古典文化的博大精深,让我们感受到了文字与艺术的不可分割。
2. 在书法中,每一笔每一划都承载着书法家的思维和情感,让字体形成了生动的故事。
3. 从书法中,我们不仅可以欣赏到艺术的美感,更能感受到文化的蕴含和思想的精髓。
4. 书法是一种独特的艺术形式,它可以让人沉浸其中,感受到文学之美和艺术之美的融合。
5. 书法是一种传统文化的象征,它提醒我们要珍惜传统文化,继承和发扬中华民族的文化基因。
6. 每一次在书法作品前驻足,都能感受到一种神秘的魅力,它可以抚慰我们的心灵,激发我们的情感。
7. 书法不只是文字的艺术,更是一种思想的表达和文化的传承,让我们的生活更加色彩斑斓。
8. 把心境融入到书法中,每一笔每一划都是一种情感的流露,让我们感受到艺术和文化的力量。
9. 书法艺术可以跨越时空,成为人类共同遗产,它寄托了古代先贤的智慧和民族的文化。
10. 在书法艺术的世界里,每一种文字都有独特的韵味和美感,让我们深深地感受到文学之美的奥妙。
中国书法之美:探索传统艺术的魅力

中国书法之美:探索传统艺术的魅力中国书法是一种源远流长、独具魅力的传统艺术,其独特的审美风格和文化内涵吸引着人们的目光。
作为中国传统文化的重要组成部分,书法不仅仅是一种文字艺术,更是一种表达情感和展示人格的方式。
通过对中国书法的探索和理解,我们可以更深入地感受到传统艺术的精髓和魅力。
1. 中国书法的起源与发展中国书法起源于古代文字的刻划和书写,经过漫长的发展演变,逐渐形成了独具特色的艺术形式。
最早的书法作品可以追溯到甲骨文和金文,这些古老的文字刻画充满了原始人类的神秘和力量。
随着历史的进程,汉字的形体逐渐规范化,相应地,书法艺术也得到了更加完善和发展。
2. 中国书法的艺术特点中国书法的艺术特点主要表现在以下几个方面:•笔画的变化:书法作品中的每一笔都蕴含着墨者的心情和思绪,其粗细、起落、连续性等方面都反映了书法家的个性和修养。
•气韵生动:书法作品在表现文字文字的基础上,更注重表达文字背后的氛围和情感。
通过笔墨的运用,书法家可以给人以内心的震撼和共鸣。
•结构谐美:中国书法追求的不仅仅是文字的书写准确与完整,更注重整体结构的完美与谐美。
通过布局的合理与巧妙,书法作品可以展现出静美和动感的结合。
3. 中国书法的传承与发展中国书法作为一种传统的艺术形式,一直以来都得到了国人的尊重和珍视。
不论是古代的书法家王羲之、颜真卿,还是现代的书法大家潘天寿、米芾,都以其卓越的艺术成就影响了中国书法的发展。
同时,在当代社会,随着科技的发展和文化的多元,书法在数字化的冲击下,也在不断探寻和创新。
4. 中国书法的魅力与意义中国书法之美源于其独特的审美理念和文化内涵,体现了中国人对自然、人生和道德的理解与感悟。
通过观赏中国书法作品,人们可以感受到文字之美、意境之深,甚至能够沉浸其中,感悟人生的真谛。
在当代社会,中国书法作为一种传统文化遗产,不仅仅是一种艺术形式,更是一种精神追求和文化自信的体现。
通过学习和传承中国书法这一传统艺术,我们不仅可以丰富自己的文化修养,更可以激发出个体的创造力和审美情怀。
书法心得体会(通用15篇)

书法心得体会(通用15篇)书法心得体会(通用15篇)当我们对人生或者事物有了新的思考时,心得体会是很好的记录方式,这样可以记录我们的思想活动。
那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧,以下是小编收集整理的书法心得体会,仅供参考,欢迎大家阅读。
书法心得体会篇1俗话说:“字如其人”,就是说我们每个人写的文字体现了他的修养、性格、学识甚至健康。
也有人说,文字是人的第二外貌,就是说,你的一手好字能够很大程度上弥补外貌上的不足,相反亦然。
对于学生来说,一手好字能受益一生。
对于教师来说,由于职业的原因,一手粉笔字,就在学生面前树立了一个形象,一手钢笔字则在学生家长面前树立了形象。
我记得一位老总在电视招聘会上说过这样一句话,如果你被我公司聘用,那么以后你的每一个计划总结都必须是手写的,你说你的字好坏重不重要。
记得小时候,刚上学学写字时,还能一笔一划,写的方方正正,工工整整,不时得到老师表扬。
长大后,态度有了变化,写字不如儿时那么认真,字迹潦草,有时写的字竟勉强认得是什么字,自己也知道自己写的字拿不出手,每次总想等有时间了好好练练字,可总没有把练字提上日程。
还好,借着学校在青年教师中开展“学习硬笔书法,提高书写能力”的活动这个契机,我开始好好的练字。
通过这一段时间的练字,我有不少的体会现总结如下:一、思想重视,培养兴趣思想重视是学习练字的关键。
要在整个练字的过程中,不断加强对练字重要性的认识。
只有对练字意义的认识不断提高,才能有对练字的责任感与迫切感。
学习练字的过程,也是从提高练字兴趣开始的,兴趣的培养与产生,一是靠自己在学习中逐渐培养;二是靠教者培养和不断观察书法作品,开展书法讲评活动。
做任何事情,都必须对这件事有兴趣,这是做好一件事情的前提。
学习练字也是如此,有了兴趣,就愿意学,就会从写的不好,到写得较好,再到写得更好。
二、充满信心,百折不挠学习练字,首先要抱定能学好的信心。
同时要有充分的思想准备,即准备遇到这样或那样的困难,并要树立克服困难的决心。
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感悟中国书法艺术之魅力引子中国是世界上历史悠久的文明古国之一。
在漫长的生活和斗争中,我们的祖先创造了在人类文化宝库中极其丰富的、独具特色而灿烂的文化遗产。
1、请同学们举例说明,我国有哪些优秀的民族艺术形式?传统的年画、国画、壁画、面具、织绣、剪纸、玩具、皮影、民族服饰、脸谱、印染、陶瓷、木雕、书法等,而是民族艺术形式。
2、你了解书法发展的历史吗?几千年前,我们中华民族的祖先创造了汉语的书面化工具-汉字。
这无比丰富的文化遗产。
六书之说古人说书画同源,又有六书之说,《书谱》中说,好物和拟人化行为的思想依据,是中国传统文化中最本质的出发点——天人合一。
甲骨文、金文、石刻文鼎意在“使民知神奸”,故是一种宗教祭祀的礼器。
金文也被称为钟鼎文、彝器文、吉金文。
,尤以《司母戊鼎》、《散氏盘》、《毛公鼎》最为着名,艺术成就也高。
传说中最早的石刻是夏朝时的《峋嵝碑》,但周宣王的岐阳石鼓于公元七世纪被人发现,后代书家共称“古妙”,十只鼓形圆石四周刻有四向新的高度。
现存绎山、泰山、琅琊、会稽四种,清杨守敬称:“虽磨最两汉书法艺术着名,书家视为“神品”。
于此同时蔡邕的《嘉平石经》达到了恢复古隶、胎息楷则的要求。
而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式,康有为将其分为八类,认为“至于隶法,体气益多”,中以《封龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑尤为后人称道仿效。
可作品,较之书于玉石上的“盟书”更具有时代特点。
魏晋南北朝书法艺术的《荐季直表》、《宣示表》等成了雄视百代的珍品,他与卫觊分庭抗礼,形成南北两派书风。
晋时玄风大炽,谈玄论道、风流倜傥为时代之风气,在生活处胜,兄弟竞爽”,南朝缣素流传,简牍为多。
二王(王羲之、王献之)妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献。
加以陆(机)、卫(瓘)、索(靖)、王(导)、谢(安)、郗(鉴)、庾(亮)等书法世家之烘托,南派书法光炳千秋。
南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧之云、陈之智永皆步其后尘。
北朝重厚葬,褒扬先世、显露家业、佞佛造像、刻石为多。
余如论南北两派之代表作,则是南梁《瘗鹤铭》、北魏《郑文公碑》,可谓南北双星。
北派书写者多为庶人,书不具名,故书法史称北魏书法为民间书法,若以名而论,当推郑道昭父子为一时冠冕,被誉为“书中之圣”、北派王右军。
隋唐五代书法艺术隋代上承两晋南北朝沿革,下开唐代规范化的新局。
隋有碑版崇王热潮,继承传统,力创楷书新规范。
初唐以欧、虞、褚、薛四家为书延至盛唐歌舞升平,儒道结合。
李邕变右军行法,独树一帜,,孙过庭草书则以儒雅见唐代杰出不仅楷书艺术博大精深,而且在行书上也有极高的成就。
2—46)、《争座五代,杨凝式兼采颜柳之长,上溯二王,侧锋取态,铺毫着力,遂于离乱之际,独饶承平之象,也为唐书之回光。
五代之际,狂禅之风大炽,此亦影响到书坛,“狂禅书法”虽未在五代一显规模,然对宋代书法影响不小。
宋、辽、金代书法艺术宋朝书法尚意,此乃宋大倡理学所致,晚唐禅风大播,礼乐崩坏,为倡新秩序理学兴起,两者互制平衡,衍而为意。
意之内涵,包含有四点:一重哲理性,二重书卷气,三重风格化,四重意境表现。
同时倡导书法创作中个性化和独创性。
这些在书法上有所体现。
如果说隋唐五代的尚法,是求“工”的体现,那么到了宋代,书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前。
这就要求书家除了具有“天然”、“工夫”两个层次外,还需具有“学识”,表现自己书法风貌的同时,凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁法、绘画等方面都取得相当辉煌的成就,可以说他是历史上少有的天才。
他在书法上主张师化自然,所以他的作品中有一种天真烂漫之气。
代表作品有:《天际乌云帖》、《寒食帖》、《赤壁赋》、《杜甫桤木诗帖》等等。
以《寒食帖》(见图2—47)为世人所重。
苏轼齐名,世称“苏黄”。
他也具备多方才能,他的书法追求迭宕态势,他的字“中宫敛结,长笔四展”。
特点是中部较紧实缜密,外围较开拓宽博。
代表作品有:《松风阁诗》(见图2—48)、《幽兰赋》等。
在书法上的造诣,应居宋四家之首,最善临古,据说传世二王墨迹,不少是他摹制的。
代表作品有:《蜀素帖》、《苕溪帖》、《方圆庵记》等;其中《蜀素帖》(参见图2—49)最能代表其风格。
全篇气韵高古,奔放潇洒,结字奇伟,翩翩若飞,用笔凌厉痛快,有人将它奉为“宋代第一行书”并非虚誉。
虞世南,清秀圆润之中带有一种妍丽之质。
米芾评他的书法说:“蔡襄如少年女子、体态娇娆,行步缓慢,多饰繁华。
”代表作品有:《蔡襄自书诗帖》、《谢郎帖》、《离都帖》等。
了。
辽地处边陲,未得启蒙,几无文化可言。
金人入汴京,得内府收藏,眼界开阔,故也出现了几个像温庭筠这样小有名气的书家。
元代书法艺术孟頫的书法思想绝对不逾越二王一步,所以,他的书法对王派书法的精妙人篱下的心境,以闲雅飘逸的超然之态获得一种精神解脱有一定联系。
在元朝书坛也享有盛名的还有鲜于枢、邓文原,虽然成就不及赵孟頫,然在书法风格上也有自己独到之处。
宋元时期,北方少数民族在政治、经济上崛起,书法家也不乏其人,如哈萨克族的康里巙巙,也以自己独到的艺术形式,丰富了书坛的表现面貌,增添了新鲜血液。
明代书法艺术明朝统治者指摘元朝统治者重视书法不力,把帖学推至极致。
明朝书法的发展表现为三个阶段:明初书法陷于“台阁体”泥淖。
表现不俗。
但沈度、沈粲兄弟推波助澜将工稳玉册,用之朝廷,藏秘府,颁属国,必命之书”,二沈书法被推为科举楷则。
于是书坛“一字万同”,“台阁体”盛行。
明中期吴中四家崛起,书法开始朝尚态方向发宜风流儒雅,这和当时思想观念的开拓解放有关,书法开始迈入倡导个性化的新境域。
晚明书坛兴起一股批判思潮,法原先的秩序开始瓦解,这些代表书家有张瑞图、黄道周、王铎、倪元璐等。
他们的创作不仅对当时而且对后代产生了极为深远的影响。
而帖学殿军董其昌仍坚持传统立场。
清代书法艺术清代书法的总体倾向是尚质,展时期。
如朱耷、傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命力和一种不可遏止的情绪表现。
于力图表现出新面貌。
或以淡墨书写,或改变章法结构等,但由于帖学长时期传承,未有很好地加以清理、认识、调整,某种积弊也日益加深,这就使帖学的颓势不可避免地出现了。
正此时,金石出土日多,士大夫从热衷于尺牍转而从事金石考据之学。
一时朝野内外,学碑者趋之若鹜,最后成为清朝书坛的发展、伊秉绶、邓石如、何绍基、赵之谦、吴昌硕、张裕钊、康有为等纷纷用碑意写字作画,达到了尽性尽量,璀灿夺目的境地,可胃是中国书法文化中的一大景观。
如果说,帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话,那么这种愿望在碑学那里实现了。
3、什么叫书法它广泛应用于我国各民族之间。
汉字各种形体逐渐形成。
在书写应用汉字的过程中,逐渐产生了世如果说汉字书法是一艺术的造型基础。
近人由于书法创作繁荣,书法定义也引起了书者和书家的兴趣。
有人在长期书写过程中,汉字书法也产生了自己一整套艺术规律。
它起于汉字书法也构成了中国书法的代表。
汉字为什么会成为艺术一个受过传统文化教育的人在观赏书法作品的时候,为什么书法有如此大的魅力呢?首先书法的对象是汉字。
汉字是象形文字,为艺术创作提供了一和楷书,点画形式的多变。
横向看,不同的地域在不同时期创造出了不同的偏旁字体,同一个字有许多不同的写法。
(点画)是鹅管笔、钢笔、铅笔以及油画笔所无法表现得出的。
墨,荧润空灵古雅飘逸。
综上所述,书法艺术的对象和加工的工具在表现上有两个共同特点:大小、繁简;结体的疏密、正欹;纸张的生和熟也表现出作品的不同风格。
美是对立的和谐,书法的对立如此强烈,所表现出来的和谐和美感就成了艺术的条件之一。
根据作者自己的审美观作出比较随意的处理。
就汉字的历史而言,有书写、书法、书道三个层次具的一种书写艺术。
在书法高度发展之后,提高作者的人格气质成为重要问题,它对人的精神世界有重大影响,于是升华为书道。
"道"是人生的根本真理,通过书;饮茶称之为“茶道”,其他如“柔道”、剑道、棋道等等,其要不在输赢,在于人品之磨砺。
4、历代图片赏析:殷商甲骨文西周大盂鼎铭文西周毛公鼎铭文散氏盘铭文泰山刻石--李斯云梦睡虎地秦简西狭颂埔阁颂快雪时晴帖-王羲之兰亭序-王羲之中秋帖-王羲之鸭头丸帖- 王献之宣示表-钟繇伯远帖-王洵真草千字文龙藏寺碑僧杰大士塔砖铭曹植庙碑邑志碑董美人墓志张通妻陶贵墓志青州舍利塔下铭启发寺碑苏慈墓志优婆塞经常丑奴墓志宁赞碑董穆墓志高昌任谦墓志李白忆旧游诗卷-黄庭坚赤壁赋 -苏轼花气熏人帖-黄庭坚珊瑚帖-米芾楷书尺牍-蔡襄蒙惠帖-蔡襄论书帖-米芾罗池庙碑-苏轼汲黯传--赵孟俯洛神赋--赵孟俯草书尺牍--康里夔夔临神仙起居帖--鲜于枢自书诗翰--耶律楚材唐诗草书卷--鲜于枢行草七言诗轴 -文征明大行书七言诗轴-文征明唐寅落花诗-祝允明行书七律诗轴-唐伯虎前、后赤壁赋 -祝允明滕王阁序-王宠唐宋诗卷-宋克王洗烟江叠嶂图跋虞世南摹兰亭序跋临张旭秋深帖春与诗八首急就章七言绝句书怡颜堂书卷后敬馥帖敬齐箴游七星岩诗宋赵恒殿事佚试杂诗千字文李白月下独酌诗某某贤节诗杂诗题公中塔颂橘颂嬴见颂自书诗别后帖浙盘送行诗序夜行诗七言绝句滕王阁序七言绝句学稼草堂记沼雍沙苑牧自书诗马图跋七言绝句致惟隅礼5、鉴赏“天下行书第一”——王羲之的《兰亭序》来。
帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭序》、《圣教序》等。
其中,《兰亭序》《兰亭序》是东晋穆帝永和九年(353年)三月三日,王羲之和其好友谢安等12人在山阴(今浙江绍兴)兰亭,举行“祓禊”之会,饮酒赋诗,文,这就是光照千古的《兰亭序》。
此帖表现了王书法艺术的最高境界。
20多中“之”字,7个“不”字,虽重复出现,却无雷这件书林瑰宝,被唐太宗作为殉葬品,埋入昭陵,从此真迹永绝于世。
6、临摹《兰亭序》——心悟手摹“冰冻三尺,非一日之寒”。
唯一的捷径——只有经过—年复一年在每个月翰墨浸泡,才能一睹艺术女神的芳容。
7、盘点今天的感受?。