当前张謇教育思想的再实践与研究-教育文档
利用张謇教育思想开展学校文化建设的实践与探索
以“ 弘扬张謇 精神” 主 旨 为 加快 学校物 质文化 建设
学校的物质文化建设不仅是学 校教
传统文化的厚重 ， 又有现代化的朝气 ， 两 范高效地运作 ，关键取决于学校制度文
者彼此映衬 ， 相得益彰。
完善学校制度文化建设 。 ３ 环境 布置——彰显 张謇教育思想 面人手 ，而且体现着一个学 的精 髓
校 的精神 ，是学校文化外显 的部分 。为
此 ， 们 重 点做 了 以下 几 点工 作 ： 我
当前 ， 在实施新课改 的进程 中， 为了
育 思 想 的氛 围 ， 学校 的每 幢建 筑 、 一 充分调动和发挥教师和学 生的主体性和 让 每
整体发展、 可持续发展的制高点” 为此 ， 。 深化教育改革的需要 ，也是学校 自身发
展 的需 要 。
２校 园改造——突 出传 统建筑与现 重建校史室的基础上 ， 铭记先贤张謇 ． 以“
加强学校文化建设是 当前进一步推进和 代建筑的和谐相融
对于学校建筑 ，张謇先生特别强调 角 ， 一个年级围绕一个主题 ， 每个主题再 “ 中西结合” “ 、传统 与现代相融 ” 。为此 ， 分成 ４ 个专题 ， 这样全校 ２ 个班级 ， ４ 每
４ 颁布 实施—— 坚持 “ ． 实事 求是”
１ 理论学 习—— 了解 张謇教 育思想 块墙壁均 能发挥其特有 的育人功 能 ， ． 民主 管 理 、 性 化 管 理 、 性 化 人 个 我 创 造 性 ，
的深 刻 内涵
们首先依据张謇德育思想的精髓 ，将学 管理已逐步成为学校管理的主流。猛然
要以张謇教育思想指导学校文化建 校的三幢教学大楼重新命 名为“ 严格要求、 从严治教似 乎离我们渐渐 忠信楼 ” 间 ，
张謇职业教育思想与实践
引子——余秋雨谈南通张謇 引子——余秋雨谈南通张謇
南通： 中国首个具有公共空间意识 南通 ： 的城市
把张謇所做的事情全部连在一起， 把张謇所做的事情全部连在一起，在现代社会 学上就是完成了一个很重要的课题：一个关于 公共空间的理论范畴。 公共空间的理论范畴。 就博物馆来讲，中国历代皇宫、 就博物馆来讲，中国历代皇宫、富豪之家都有 自己的收藏室， 自己的收藏室，但张謇所创建的博物馆是向所 有市民开放的，这是博物馆的重要意义所在， 有市民开放的，这是博物馆的重要意义所在， 这就把南通作为一个公共空间存在， 这就把南通作为一个公共空间存在，首先承认 这个城市的公民都是平等的。因而， 这个城市的公民都是平等的。因而，这是一个 非常有公共空间意识的城市， 非常有公共空间意识的城市，这是以前任何城 市所没有的。 市所没有的。 对于公共空间，中国传统文化有很多好的， 对于公共空间，中国传统文化有很多好的，也 有坏的。中国文化对公共空间关注很少， 有坏的。中国文化对公共空间关注很少，主要 只为两个“ 只为两个“庭”负责，一是对朝廷负责，一是 负责，一是对朝廷负责， 对家庭负责。其实，在朝廷与家庭之间， 对家庭负责。其实，在朝廷与家庭之间，有很 大的公共空间。爱国爱家，中国人都没问题， 大的公共空间。爱国爱家，中国人都没问题， 但对辽阔的公共空间都没有受到深刻的训练， 但对辽阔的公共空间都没有受到深刻的训练， 最早用实践方式予以解决这个问题的就是张謇。 最早用实践方式予以解决这个问题的就是张謇。
张謇事略
张謇： 43岁（1896年）议创大生纱厂 45岁（1898年）任江苏商务局 总理。大生纱厂兴工建设 46岁（1899年）大生纱厂出纱 47岁（1900年）筹建通海垦牧 公司 49岁（1902年）筹建通州师范 学校 50岁（1903年）筹建吕四盐业 公司 51岁（1904年）任商部头等顾 问官。筹建上海大达轮步公司和大 生二厂
张謇的职业教育思想及实践
育 为首 的 。他不 仅对 “ 学 为人 师 ． 行 为世 范 ” 的师范 生
如 是 要求 ． 而 且 在他 举 办 其 他各 类 实 业 学 堂 时 ． 都 秉 持 这 一 理念 ．始 终把 培 育 优 秀 的 职 业 道德 放在 第 一 位 。应 当说 ， 修 身 为先是 中国教育 的传 统 理念 之一 。 学 以致 用 ， 知行 合 一 重学 轻 术 、 重文 轻 理 、 重知 轻能 ． 是 中 国传 统 教育 的典 型 弊端 ， 张 謇 一 扫这 种 数
职 业 教育史 料
２ ０ １ ４ ． １ １ 职 业教 育研 究
张謇 的职业教育思想及实践
刘金碌
（ 天 津 中华 职 业 教 育 社 天津 ３ ０ ０ １ ９ ３ ）
摘要： 张謇 是我国近代著 名实业 家和教育 家。他 在追求实业救 国理 想的过程 中， 提 出了“ 实业 与
教育迭相 为用” 的职业教 育主张 ， 并 身体 力行 ， 创设 了办 学层级齐 全且专业 门类广 泛的职 业院校 、 职 业培训 机构和 社会教育事业 ， 堪称教育史上 的中 国欲要 富强 ， 非“ 振 兴实 业不 可 ” 。而振 兴 实业 ， 当以振 兴教育 为 先 。从此 ． 他 走 上 了艰难 而 辉煌 的兴
实业 、 办 教育 之路 。 由于历史 和社会 地 位 的局 限性 ． 张
謇 以及 那 个 时 期 的 上层 人 物不 可能 认 识 到 国 势 衰微
作者简 介 ： 刘金绿 （ １ ９ ４ ６ 一） ， 男， 天津 市人 ， 天津 中华职 业教育社 职业教 育研 究委 员会委 员， 研 究方向为职 业教 育史。
张謇的师范教育思想与实践
实习制度的 完善都有 着一 定的指导价值与启示意 义。
之后认 识到只有 实业 、教 育才能救 国。因此 ，为 实现其 实业救 国、教 育救 国的理想 ，张謇 于 １ ９ ０ ２ 年创办了
第一所 民立师 范学校—— 通 州师 范学校 ，并亲 自拟 定 了通 州师 范 学校 的 办学 宗 旨、招 生对 象、课 程 设 置、 教 学管理 、实习制度等 ，形成 了一套较 为 完整 的师 范教 育 办学思 想 ，为普及教 育 、提 高 国民素质培 养 了大
为 “ 故欲革 旧 习，兴 智学 ，必以 立师范 学堂 为 第一
义” ，“ 师范学校 立 ，而群 学之基悉定 ” ＿ 】 ］ ，明确 指 出 考 察时 ，深 感 日本的强盛与其教 育的发达 密不可 分 ，
师范教 育 的重 要性 ，强 调设 立 师 范 学校 的 必要 性 。 便 学 习、借鉴 了 日本 的教 育改 革措施 ，其 中师范 教
謇于 １ ９ ０ ２ 年设 立了我 国第一所民 办师范学 校—— 通 过发展 教 育 来 实 现 国家 强 盛 。甲 午 战 争 的 惨 败 与 Ｉ 、 Ｉ ＇ ｌ ） ￣ ｉ Ｔ Ｊ 范学校 ，开启 了我国民办 师范教 育的发展 历程 ， 《 马关条约》 的签订使 中国陷入了民族危 亡 ，张謇意
他提 出 “ 开 民智 ，明公理 ，舍教育何 由” ，提 倡通过
甲午战败加速 了 中国社会 半殖 民地 半封 建 的进 普及教 育来 开启 民智 ，提 高 国民 文化 素质 ，从 而在
张謇职业教育思想及其在南通的主要实践
张謇职业教育思想及其在南通的主要实践在中国近代职业教育发展的历程中，张謇是一位举足轻重的人物。
他的职业教育思想不仅具有前瞻性和创新性，而且在南通的实践中取得了显著的成果，为当地乃至全国的职业教育发展提供了宝贵的经验和启示。
张謇出生于江苏南通，自幼聪慧好学，心怀报国之志。
在那个时代，中国面临着内忧外患的局面，传统的教育模式已经无法满足社会发展的需求。
张謇深刻认识到，要实现国家的富强，必须大力发展实业，而实业的发展离不开高素质的职业人才。
因此，他积极倡导职业教育，提出了一系列具有深远影响的职业教育思想。
张謇认为，职业教育的目的是“为个人谋生之准备，为个人服务社会之准备，为世界、国家增进生产力之准备”。
他强调职业教育要与社会实际需求相结合，培养具有实用技能和创新精神的人才。
为了实现这一目标，张謇主张“学必期于用，用必适于地”，即教育内容要与当地的产业发展相适应，课程设置要注重实用性和针对性。
他还提出了“手脑并用”的教育理念，认为职业教育不仅要传授理论知识，更要注重实践操作，培养学生的动手能力和解决实际问题的能力。
在南通，张謇积极投身于职业教育的实践。
他创办了一系列职业学校，涵盖了纺织、农业、商业、医学等多个领域。
其中，最为著名的当属南通纺织专门学校。
这所学校是中国第一所纺织高等院校，为中国的纺织业培养了大批优秀人才。
张謇在创办学校的过程中，注重师资队伍的建设。
他高薪聘请了一批具有丰富实践经验和专业知识的教师，同时还鼓励教师参与企业的生产和管理，提高教学水平。
此外，张謇还积极推动学校与企业的合作，建立了实习基地和产学研合作机制，使学生能够在实践中学习，毕业后能够迅速适应工作岗位。
除了纺织专门学校，张謇还创办了南通农业学校。
他认为农业是国家的根本，要实现农业的现代化，必须培养一批懂技术、会管理的新型农民。
南通农业学校开设了种植、养殖、园艺等专业课程，注重培养学生的实践能力和创新精神。
在教学过程中，学校还组织学生参与农业生产实践，推广先进的农业技术，为当地农业的发展做出了贡献。
张謇“注重实践”的师范教育思想探析
张謇“注重实践”的师范教育思想探析摘要：张謇，中国近代著名的实业家和教育家。
在兴办师范教育的过程中，张謇形成了独具特色的师范教育思想，其中“注重实践”的师范教育思想具有重要的历史意义及现实意义，尤其是在实践教学的定位、课程体系设置、教师教育模式及实践教学的监督与管理等方面具有重要的借鉴作用。
关键词：张謇；师范教育思想；启示张謇是我国近代著名的实业家和教育家。
在清末民族危亡时期，张謇“在‘欲国之强，当先教育’、‘欲兴教育，必先兴实业’的思想指导下，走上办实业、兴教育、求自强的道路”…”。
他在大力发展实业的同时，建立了包括师范学校、中小学、职业学校在内的一系列教育机构，为清末教育事业的发展做出了巨大贡献。
1902年，张謇创办了我国近代第一所民办师范学校——通州师范学校。
“设立师范学校培养师资来普及国民教育、增强国力和振兴民族的‘教育救国’思想，是张謇倡议与兴办师范教育的内在动机”。
在创办师范教育的过程中，张謇形成了一套较为完整的师范教育思想体系，具有重要的历史意义及现实意义。
一、张謇的思想与实践1.张謇的思想“中国近代的师范教育，是近代社会政治、经济发展的产物，它伴随中国近代新教育的产生和发展拉开序幕。
中国那时不具备普及教育的条件，之所以创办师范教育，主要是想借此振兴教育，达到挽救国家民族危亡之目的”。
在这样的背景下，师范教育体系逐渐被建立起来，并逐渐趋向完善。
也正是在这样的时代背景下，张謇逐渐形成了其独特的师范教育思想。
教育之目的在培养人才，而培养人才的前提是有“教人之材”。
张謇充分认识到师资在办教育中的重要作用，因此大力提倡并兴办师范教育。
他认为，教师作为一种专门职业，更应强调其实际的教学技能，要能够胜任教书育人的任务，因此师范教育在培养教师时必须对教师的实践能力进行系统的训练。
在张謇丰富的师范教育思想中，他尤其重视师范生的教育实习，并通过一系列措施为师范生的教育实习创造条件，并为此建立了一套详细的从实习准备到实习考评的实践流程。
浅论张謇教育思想
办教育同国家富强 、 民族复兴紧密联系在 下 ， 南通被打 造成 了“ 中国近代工 业第一 程 。 作 为 后 辈 教 育 者 ， 当秉 承 其 光 辉 的 教
一
起。 张謇认为教育的灵魂 是爱 国主义教 城 ” 及“ 全国教育之乡” ， 完 美诠 释 了其 “ 父
用张謇的话说 ： “ 中国今 日国势衰 弱极矣 ，
为纺织学生的实 习场所。 此外 ， 对农校 、 商 地、 半封建 时代 中华 民族精神的精华。先
生 是 中 国 教 育 改 革 实践 的一 面伟 大 旗 帜 ，
国望 亏 损 极 矣 。 ” 他毅 然走上 了“ 教 育 救 校 的学 生同样强 调教育 与实践相结合 的
家、 教育家 、 社会活 动家。张謇 极 力践行 “ 父教育 、 母实业 ” 的理念 ， 这不 仅体现 在
生德智体全 面发展 的迫切要求 ， 是学问知 年 入 学 儿 童 与 学 龄 儿 童 的 比例 为 ３ ２ ％。
识 向素质能力转化 的必 由之路 。“ 学问兼 可 以说在 中国近代教 育史上真 正具有计 划性普及基础教育的首推张謇。 教育 是一
他一手创办的 ３ ７ ０多所学校上 ， 还体 现在 理论与阅历乃成 ， 一面研究 ， 一面践履 ， 正
他先进的教育思想上。 当代 学者 卜 贵林评 求学问补不足之法” ，他认为真正的教育 切 的 基 础 ， 基 础 教 育 是 基 础 的 基 础 。张 謇
价说 ： “ 张 謇 在 中 国 教 育 发 展 史 上 是 一 位 是理论和实践相辅相成的教育 。 张春身体 普及教育 ， 广开 民智 。最先认识到 “ 师范
远 学 生 不 超过 ２ 里， 缩 短 每 天 上 学 的路
张謇教育思想及其实践研究
张謇教育思想及其实践研究历史091 0901042027 杨芸南通教育的起步始于北宋初年的著名教育家胡瑗，他创立的“分斋教学"、推行的“苏湖教学法"，开启全国一代教育新风。
但值得南通人为之骄傲，在中国教育史上留下浓墨重彩一笔的是张謇。
清末状元、近代著名实业家、教育家张謇在这块土地上高举“教育”与“实业"两面大旗，在大兴实业、惠济民生的同时创制新式学校，开启民智，斩获中国近代教育史上多个第一，创办了全国第一所中等师范学校、全国第一所聋哑学校、全国第一所纺织专科学校、全国第一所博物馆、全国第一所戏剧学校、全国第一所女红传习所——浸润在这样的文化教育传统中，南通这座江北小城开始书写一段绵延百年的教育诗篇。
美国教育家杜威也在考察南通后发表演讲说：“南通者、教育之源泉，吾尤望其成为世界教育之中心也。
”张謇是个教育家,一生为南通近代教育鞠躬尽瘁,为近代南通教育事业的发展打下了深厚基础.论及张謇的教育事业发展,首先要从创立教育事业的时代背景加以考察。
张謇所处的教育时代是中国的一个特殊的教育时代，是几千年来自给自足的封建农业经济基础和封建专制政体相适应的传统教育，逐步向近代大工业生产和资本主义发展相适应的近代新式教育转化演变的这样一个历史进程，即“教育的近代化"。
所处的地域南通是一个经济并不发达，但有着崇文厚德的文化传统、教育硕果累累的江北小城，接受教育是该小城最朴素的思想。
一方水土养一方人。
特殊的时代和特殊的地理环境给了张謇施展才能的最广大的空间，使之成为近代教育的先驱。
在这种大背景条件下，张謇认为“一国之强，基于教育”，把国民教育当作近代立国的根本大计。
他的教育思想体现在如下几个方面：1．确立救兴亡、兴实业、开民智的教育宗旨：实业可以为教育提供物质和人才基础，“以实业辅助教育，以教育改良实业，实业所至即教育所至”；“夫世界今日之竞争，农工商之竞争也，农工商之竞争，学问之竞争也。
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当前xx 教育思想的再实践与研究
一百多年前，在中国首次对外开放的清朝末期，张謇以实业救国、教育救国思想为指导，大力创办实业，兴办教育，创建了中国“近代第一城”——南通。
百年来，张謇思想已经演化成为南通特色文化的重要组成部分，他的教育思想也随之成为张謇研究，甚至南通特色文化研究的重要课题。
改革开放三十年来，张謇研究得到了“空前的繁荣和发展”[1。
]
但是，对张謇教育思想与南通对外文化交流的关系，国内外学者很少研究。
鉴于这种背景，本文将从张謇教育思想研究视角入手，探讨如何在当前新形势下，结合南通实际，对张謇教育思想进行再实践，以此扩大南通对外文化交流范围、提升南通对外文化交流水平，以期给今后的相关研究带来一定的启示和参考价值。
一、XX教育思想实践与创新
十九世纪末二十世纪初，中国遭受了甲午战争和庚子八国联军侵华战争的失败，割地赔款已经达到极限，外国资本迅速扩张，我国半封建半殖民地社会由此定型。
生活在这一时期的张謇，在国家生死存亡的紧要关头大声疾呼：“忧国者以为救国之策，莫急于教育。
”[2]
他赞成废科举、兴西学的主张。
在此思想指引下，张謇开始在家乡南通兴实业、办教育。
他在尊重我们传统教育的同时，又面向“现代化”。
在西方各种思潮侵入中国的岁月，他没有“僵化保守、故步自封”，而是敢于迎接西方价值观的挑战，结合自身实际，在“古为今用”的基础上“洋为中用”：把西洋文化大胆引进来为“我”所用，大胆“引进来”则成了他“教育救国、教育兴国、教育强国”的具体途径。
在实践其教育思想过程中，他大胆把许多西方文化形式引入南通，如话剧、博物苑、公园、俱乐部等以实现其借助文化振兴中华的使命。
1919 年在谈及文化与教育的关系时，张謇曾对海派艺术家欧阳予倩说道：“实业可以振兴经济，教育能启发民智，而戏剧文化不仅能繁荣实业，而且还会补助教育之不足。
”[3因] 此，从某种意义上讲，张謇兴办教育是一个“西学东进”、“对外文化交流”的社会实践。
张謇认为兴办教育可以从两方面救国：一则振兴实业，二来教育可以开启民智。
可以说，关注民生、开启民智是张謇教育思想的重要特征，同时又是张謇教育思想的创新之处。
作为“实业救国”思想的具体实践，张謇创建了中国近代第一城——南通。
作为南通之父的张謇，其所兴办的实业在当时养活了数以百万的人口。
同时，在他创新思想指导下，张謇在当时的中国创造了许多教育领域的第一，使名不见经传的南通一跃成为中国现代“教育之
乡”。
二、XX教育思想的再实践
如前所述，张謇思想的核心内容就是“创新”，即他在许多领域开创了国内“先河”，那么，如今张謇研究存在的不足主要就是缺乏“创新”，缺乏张謇教育思想再实践的论证。
因此，我们研究的重心应该转移到在当前新形势下，结合南通实际，对张謇教育思想进行再实践，以此扩大南通对外文化交流范围、提升南通对外文化交流的水平，再现张謇“教育救国、兴国、强国”的辉煌、完成他借助文化振兴中华的历史夙愿。
（一）当前新形势
当前新形势主要指国家、省、市对教育发展的宏观政策和南通市具体的社会、经济、文化教育发展现状。
国家层面，中共中央政治局委员、南通籍国务委员刘延东今年（2012 年）3 月23 日在出席全面提高高等教育质量工作会议时强调，要深入贯彻胡锦涛总书记在清华大学百年校庆上的重要讲话精神，全面落实教育规划纲要，树立科学的高等教育发展观，深化教育体制机制改革创新，坚定不移走以质量提升为核心的内涵式发展道路，推动我国高等教育事业迈上新台阶，实现从高等教育大国向高等教育强国的转变。
刘延东强调，不改革就没有出路，全面提高高等教育质量必须坚持改革创新，克服不敢改、不愿改、不会改的畏难情绪，摒弃安于现状、小富即安的惰性思维，敢于突破思想观念和体制机制障碍。
要坚持开放办学，大力引进国外优质教育资源，积极参与中外人文交流，提高我国高等教育国际化水平。
[4]
江苏省“十二五”教育发展规划中也明确指出，我省“十二五”期间要进行“区域高校联盟试点”，要“建立一批中外合作高水平大学或项目，实施江苏省高等
教育国际化战略试点”[5南] 通市“十二五”教育发展规划也明确提出“加快中外合作办学，加强南通教育国际交流与合作”[6。
]
改革开放三十年来，尽管张謇研究得到了“空前的繁荣和发展”，但是也出现了“方法单一，分析阐述不够客观深刻”[1的] 问题，对张謇教育思想的研究还只停留在“数家珍”的历史总结层面，停留在“自我欣赏”和“故步自封”阶段，停留在笼统抽象谈“启示”阶段。
具体到南通高等教育发展现状，有学者指出“作为中国高等教育发祥地之一的南通，其高等教育的地位与影响远不可与张謇时代‘同日而语'，南通教育之乡的优势与特色
‘日益减退 '、南通在全国的教育地位尚需‘重新确
立'”。
[7]
社会、经济方面，南通经济已跻身于全国先进行列、基础教育雄厚不减当年、苏通大桥和崇启大桥相继通车，尤其是去年崇启大桥建成通车，南通已经融入上海经济生活圈。
启东距上海浦东国际机场仅四十分钟车程，比到南通主城区还近一半路程。
总之我们目前已经具备了“实业”基础，问题就是如何实现“父教育”，如何复兴南通的高等教育。
（二）XX教育思想的再实践具体措施
如前所述，张謇兴办教育的过程就是实践、创新的过程。
他敢为“天下先”，创造了中国现代教育史上许多第一。
作为张謇后人的南通人在当今形势下更应继承、发扬先贤的思想精神，虽不说超越，但至少不应落后于先人。
因此，受先贤张謇这些启发，我们当下践行张謇教育思想的最佳途径之一，就是大胆联合或依托上海著名高校（如复旦大学、上海外国语大学或同济大学），把国外（如美国）的著名高校，特别是在与南通，甚至整个长三角地区结合紧密专业，如建筑、纺织、航海、船舶、教育等见长的外国高校独立地引入南通落户。