湖北钟祥黄氏家族辈谱
黄氏远祖世系表
黄氏远祖世系表一.尋根溯源(一)少皋曾孫台駘之後:台駘是少皋的曾孫，因治水有功，顓頊封他到山西汾水流域，國號黃。
周初，為晉所滅，子孫以國為氏。
(二)伯益之後: 伯益為嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的賜封。
後裔有封於黃國。
(三)陸終之後：一.陸終長子樊的長子南陸公，食采江夏，賜姓為黃。
二.陸終次子惠連受封於黃國，以國為氏。
(四)仲衍之後：陸終長子樊被夏禹封於昆吾。
昆吾君隱於夏末去其封地，居古岳州，生子高。
商中宗子太戊時高為車正，號曰仲衍，伊尹嘉其賢，以孫女妻之，是為開姓始祖。
至十三世石妣姬氏，周賜姓黃。
二.迁徙分布黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带。
黄国灭于楚之后，黄姓族人散居四方。
有地北逃至河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地（今河北境），今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄人迁此而得名。
其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州），又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南一带）。
秦汉之时，黄姓已称盛于长江中游及以北河南、安徽等地。
黄姓大举南迁始于西晋末年，因中原士族大举南迁，使黄姓在南方的分布更广泛。
与此同时，黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽（福建），成为后来入闽的"八大姓氏"之一。
经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍，黄姓形成了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族。
宋代有黄潜善，其九个儿子散处广东各地，以梅州居多，后发展成为广东大姓。
北宋末，金兵功入开封，河南固始人黄建联南徙杭州，后成为杭州著姓，支分漳浦、饶平、陆丰等地。
宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居台湾，后来又有不少人播迁至海外。
黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。
黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、蛋等少数民族。
唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。
其中，为蛋民者，居于广州沙南；迁到广西黄洞者，叫黄洞蛮，大多为壮族；融入瑶族者，分布相当广泛，居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡，以广西居多,上海浦东也黄姓也很旺！三、郡望堂號(一)郡望江陵郡：西漢舊族，為黃尚之族所建，唐初已廢。
黄氏大成宗谱--万传世系1-27世
黄氏大成宗谱——黄公万传公居柳林河一支世系（注：本资料摘录于2008年鄂东大冶版《黄氏大成宗谱》，其中：一世——十二世为山谷公世系，十三世——二十七世为万传公世系）第一世庭坚居分宁，字鲁直号山谷别号涪翁。
生于宋庆历五年乙酉六月十二日辰时。
宋治平四年丁未科进士，为汝州叶县尉，入京留任国子监，教授改官授知吉州太和县历秘书省兼史局领太平州事，著有豫章集精华录，原配孙公炜觉女封兰溪县君，续娶谢公炜师厚女封介休县君。
生女二，长适将仕舒城李文伯，次殀，复娶石氏，生于嘉佑四年，已亥三月十七日亥时，生子一，相。
公殁于崇宁四年乙酉九月三十日子时，大观三年己丑二月，葬双井祖茔之西艮山坤向有碑。
绍兴初高宗中兴。
特赠龙图阁学士加太师谥文节，兰溪县君殁于熙宁三年庚戌七月初二日酉时，介休县君殁于元丰二年己未二月十二日酉时，元佑八年癸酉二月戊申日，二妣合葬双井台坪祖域之内，与姑李氏安康郡太君同棺异椁，石妣殁于政和五年乙未二月二十二日酉时，葬双井地呼为虎形。
第二世相庭坚之子，字小德号溪夫，生于宋元丰七年甲子七月十三日辰时。
绍兴初太上皇，取山谷戒石铭颁赐天下州县，并录其后时公以正字召自蜀至荆州石首寇攘道路阻绝遂归分宁诰赠中奉大夫。
娶江安令石公讳信道之女，生于元佑二年丁卯四月十二日申时，诰赠宜人。
生子六：黔、然、槱、照、炁、羔。
公殁于隆兴二年甲申二月初三日亥时，妣殁于绍兴丁卯年八月十四日巳时，公妣合葬大坟林。
第三世黔相公长子，司理参军，娶解氏，复娶徐氏，生子一坡。
然相公次子，字超然，生于宋元丰元年丁亥十月初四日亥时以祖荫补吏部员外郎后，官任漳州法曹四川提刑，娶祝氏，生于北宋大观三年己丑六月初五日未时，复娶徐氏生于大观四年庚寅七月十六日寅时，生子二：塾、宣，女二：长适进士杜翠华次适山阴知县能弼，公殁于南宋淳熙八年辛丑九月十四日酉时，葬双井虎形，祝妣殁于南宋淳熙八年辛丑，徐妣殁于淳熙元年甲午冬月十一日亥时，葬双井凤形。
黄姓字辈家谱
黄姓字辈家谱
黄姓字辈家谱
始祖：黄帝
一、夏朝
1.黄宗：黄帝玄孙，封于琅琊山，是为琅琊黄氏。
2.黄旦：黄宗之孙，封于黄陂，是为黄陂黄氏。
3.黄升：黄旦之孙，封于黄冈，是为黄冈黄氏。
二、商朝
1.黄汤：商代开国元勋，封于楚地，是为楚国黄氏。
2.黄歇：商代贤士，官至御史大夫，是为黄歇黄氏。
三、周朝
1.黄奭：周武王时，封于壶山，是为壶山黄氏。
2.黄钟：子孙迁徙至今江西省南丰县一带，是为南丰黄氏。
四、秦朝
1.黄固：秦始皇时，为州县丞，后被封为广平侯，是为广平黄氏。
2.黄香：黄固之子，官至左庶子，是为黄香黄氏。
五、汉朝
1.黄公覆：历仕汉景帝、武帝，官至太常，是为太常黄氏。
2.黄贤：黄公覆之孙，官至光禄大夫，后世称为黄州黄氏。
六、唐朝
1.黄巢：天下大乱时人物，是为黄巢黄氏。
2.黄庭坚：唐末宋初文学家，是为黄庭坚黄氏。
七、明朝
1.黄道周：文学家，官至监察御史，是为黄道周黄氏。
2.黄宗羲：思想家，官至礼部尚书，是为黄宗羲黄氏。
家族辈分、姓氏等其他内容需在具体家谱中详细列出。
黄姓字辈大全查询
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黄姓是中国姓氏中非常常见的一个姓氏，而黄姓的字辈也是非常丰富多样的。
在中国传统文化中，字辈是非常重要的家族称谓系统，它不仅可以反映出家族的世系和血统，还能够体现出家族的传统和价值观念。
因此，了解黄姓字辈的情况对于黄姓家族来说是非常重要的。
下面将为大家介绍一些黄姓字辈的内容，希望能够帮助大家更好地了解黄姓家族的传统。
黄姓字辈大全：
1. 乙辛，乙辛是黄姓的一个字辈，它通常用于排行老二的人，表示家族中的第二代。
2. 丙壬，丙壬是黄姓的另一个字辈，它通常用于排行老三的人，表示家族中的第三代。
3. 丁癸，丁癸是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老四的人，表示家族中的第四代。
4. 戊甲，戊甲是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老五的人，表示家族中的第五代。
5. 己乙，己乙是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老六的人，表示家族中的第六代。
6. 庚丙，庚丙是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老七的人，表示家族中的第七代。
7. 辛丁，辛丁是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老八的人，表示家族中的第八代。
8. 壬丙，壬丙是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老九的人，表示家族中的第九代。
9. 癸丁，癸丁是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老十的人，表示家族中的第十代。
以上就是一些黄姓字辈的内容，每个字辈都代表着家族中的一代人，它们承载着家族的传统和文化，是家族中非常重要的一部分。
通过了解黄姓字辈的情况，我们可以更好地了解黄姓家族的世系和血统，也能够更好地传承和发扬家族的传统文化。
希望这些内容能够帮助大家更好地了解黄姓字辈的情况，也希望黄姓家族能够世代传承，发扬光大。
黄氏族谱字辈大全集
黄氏族谱字辈大全集黄氏族谱是中国传统家谱文化的重要组成部分，记录了黄氏宗族的世系沿革、家族成员的姓名、字辈排行等重要信息。
作为黄氏宗族的后人，了解族谱的字辈是非常重要的，因为这不仅是对家族历史的了解，也是对先辈的尊重和传承。
在黄氏族谱中，字辈是一种重要的称谓方式，它既有纪念意义，也有血统传承的作用。
字辈的设立，既可以用来区分同辈不同支系的人，也可以用来表示辈分的高低。
在黄氏族谱中，字辈的排列是有一定规律的，通常是按照“上世字辈+本世字辈”的方式来命名。
黄氏族谱字辈的设立是非常有讲究的，一般来说，字辈的设立要遵循以下几个原则，一是尊卑有序，即辈分要有明确的顺序，不能混乱无章；二是字辈要有纪念意义，通常是取自经典或者是某种美好寓意的词语；三是字辈要有传承性，即要能够代代相传，不断延续。
在黄氏族谱中，常见的字辈有“仲、季、叔、世、庶、忠、孝”等，每一个字辈都有其特定的含义和作用。
比如，“仲”一般用来命名长子的后代，“季”一般用来命名次子的后代，“叔”一般用来命名三子的后代，“世”一般用来命名第四子的后代，“庶”一般用来命名嫡长子以外的其他子孙，“忠”、“孝”等一般用来表达对先辈的敬仰和纪念。
除了这些常见的字辈外，黄氏族谱中还有一些特殊的字辈，比如“慈、仁、孝、忠、信、礼、义、廉”等，这些字辈通常是用来表达对先辈美德的赞美和传承。
这些特殊的字辈，不仅仅是对先辈的一种纪念，更是对后人的一种教诲，希望他们能够继承先辈的美德，传承家族的优良传统。
了解黄氏族谱字辈的含义和作用，不仅可以帮助我们更好地了解家族的历史和文化，也可以帮助我们更好地传承和发扬家族的优良传统。
因此，作为黄氏宗族的后人，我们应该重视族谱字辈的传承和研究，将其作为一项重要的家族文化遗产，传承发扬下去。
综上所述，黄氏族谱字辈是家族文化的重要组成部分，它不仅有纪念和传承的作用，也是对家族历史和文化的一种重要记录。
通过了解族谱字辈的含义和作用，我们可以更好地了解家族的历史和文化，也可以更好地传承和发扬家族的优良传统。
黄氏家谱中华民族总始祖13世世系图黄姓世系图表
黄氏家谱中华民族总始祖13世世系图黄姓世系图表中华民族总始祖13世世系图第1世祖少典——有熊国君；配有蟜氏之女；子二（炎帝、黄帝）第2世祖炎帝——少典长子；与黄帝同为华夏族祖先。
黄帝——少典次子；生于轩辕之丘，故曰“轩辕氏”，因奠定了传男制度，又号公孙，国于有熊，受禅于神农氏而有天下，帝“生而神灵，弱而能言，长而墩敏，成而聪明”，开物成务，文明渐启，黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领，后世之“炎黄子孙”由此出也，娶四妃生25子，得其姓者14人，其中各有两人同姓.12姓为：姬（两人同姓）、酉、祁（祈）、己（妃）（两人同姓）、滕、箴、任、荀、僖、姞（吉）、儇（嬛、环）、依（衣）；配西陵氏之女螺祖为正妃，配女节，配彤鱼氏，配嫫母；史载子四（昌意、玄嚣、青阳、苗龙）第3世祖昌意——黄帝次子（本宗）；受封姬姓；配蜀山氏之女昌仆；子二（高阳、日安）第4世祖桥极——玄嚣之子；子一（高辛）高阳——昌意长子；即颛顼帝，是中国远古时代社会秩序的建立者，自幼敏睿，10岁时成为氏族酋长，12岁时率领本族东迁少昊（即嬴挚）东夷部落所在地穷桑地区（今山东曲阜一带），得信任而辅佐少昊帝，少昊去世后，20岁的颛顼即帝位，不久又内迁中原，承继中原华夏部落联盟的大首领，初国于高阳，后都于帝丘，在位78年；配邹屠氏，腾皇氏；子十六（姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称）日安——昌意次子；居于西方，后入中原，子孙以安为姓。
第5世祖高辛——桥极之子；即喾帝；配陈峰氏之女庆都，配娵訾氏之女；子二（娵訾氏生挚，庆都生放勋）穷禅——高阳三子；子一（敬康）称公——高阳十六子；（本宗）子一（卷章）第6世祖卷章——称公之子；即老童；（本宗）子二（重黎、吴回）第7世祖吴回—卷章次子；其兄重黎被诛后，继兄位为祝融火神，后人在天水关，筑火神苗宇来纪念之；子一（陆终）第8世祖陆终——吴回之子；（本宗）配鬼方氏；子六（樊、惠莲、篯铿、会人、曹安、季连）第9世祖季连——陆终六子；受封芈姓，封地在今河南省东北、山东省西南之地，其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等；子一（女修）第10世祖女修——季连之子（本宗）；子一（皋陶）第11世祖皋陶——女修之子；即大业（本宗），名繇，字庭坚，是历史上著名的传说人物。
黄氏家族分支世系册(黄国民一支)
黄氏家族分支世系册（由肖王中心学校黄国明收集整理）世系十一世十一世之一：黄心树配不详四子：善珠善初善书善奎简介：生卒不详，为人正派，在家族和社会上有很高的威望，有很强的说和能力、调解水平，坟葬马寨北五斗地，向西南。
十一世之二：黄心安配不详简介：生卒不详，务农，为人正派，诚实守信，坟葬在马寨北五斗地，向西南。
十一世之三：黄永银配裴氏一子：钱义简介：生卒不详，务农，为人正派，坟葬在大黄元村民组之间，向东南。
世系十二世十二世之一：黄善珠配张氏一子：训凯简介：生卒不详，系黄心树之子，为人正派，能言善辩，有超强的协调、说和能力，在家族、社会上都有很高的威望，坟葬在马寨北五斗地，向西南。
十二世之二：黄善初配不详简介：生卒不详，系黄心树之子，为人正派，诚实守信，坟葬在马寨北五斗地，向西南。
十二世之三：黄善书配张氏四子：训谋训奇训元训告简介：生卒不详，系黄心树之子，务农，口才善辩，有较强的说和能力，有较高的威望，坟葬于马寨北五斗地，向西南。
十二世之四：黄善奎配张氏一子：训宽简介：生卒不详，系黄心树之子，务农，为人正派，诚实守信，坟葬在马寨北五斗地，向西南。
十二世之五：黄钱义配白中娥四子：训普训能训同训炳简介： 1920.12.8-1991.9.27，享年71岁，系黄永银之子，务农，为人正派，诚实守信，坟葬于红门路村民组南，向东南。
十二世之六：黄钱寿配饶氏一子：训地简介：生卒不详，务农，为人正派，诚实守信，坟葬于大黄元村民组，向东南。
世系十三世十三世之一：黄训凯配孙氏二子：乃文乃宽简介：生卒不详，系黄善珠之子，务农，为人正派，诚实守信，有较中的说和水平，坟葬于马寨北五斗地，向西南。
十三世之二：黄训谋配刘氏一子：乃年简介：生卒不详，系黄善书之子，早年参加革命，系农民讲习所学员，革命中被捕，幸存下来后与组织失去联系，解放后定居信南柳林乡，得到党和政府的优抚，去世后葬于柳林乡。
十三世之三：黄训奇配罗氏二子：养民乃全简介：生卒不详，系黄善书之子，为人正派，有户族观念，守信、守义，坟葬于马寨北五斗地向西南。
黄氏族谱
黄氏族谱一、溯源黄姓一说出自嬴姓，为“五帝”时金天氏少昊的后裔，少昊是黄姓的远古始祖，伯益是黄姓的血缘始祖。
伯益的后裔有14支，合称嬴姓十四氏，黄氏是其中的一支。
司马迁在《史记》中肯定黄国为嬴姓国，系伯益后裔所建。
又一说为黄姓出自黄帝第六世孙陆终。
周初，陆终的子孙封于黄国。
公元前21世纪夏代初年，在今河南省信阳市潢川县建立黄国。
春秋时期的周襄王四年（前648年），黄国被楚国所灭，子孙以国为姓，成为历史上黄姓宗族的族源之一，后裔大批迁往湖北省等地。
公元前16世纪，原属于东夷集团的殷商部族在成汤的领导下不断强盛起来，最后灭了夏王朝，建立殷商帝国。
黄国与商族同属原东夷集团，黄国人参加商族反夏、灭夏的斗争。
商朝建立后，黄国成为商之联盟。
黄尹阿衡时任商汤宰相。
战国晚期，以黄歇为代表的黄氏族姓在沉沦了数世纪之后首次崛起，成为黄姓中兴的代表。
黄歇仕楚期间，官任左徒，后至楚相，封春申君，为战国四君子之一。
封地原在黄国故地淮北江县，后改封于吴（今江苏苏州）。
黄歇家族自河南潢川一带东迁至东吴一带。
因春申君黄歇与王舅李园之间的斗争，黄歇被李园杀死后，诸黄避李园之祸，始别著籍。
战国后期，江夏一直是黄氏的发展蕃衍中心，故以“江夏”为堂号。
迄至西汉中期，以黄霸为代表的中原淮阳黄氏的再次崛起。
黄霸，字次公，淮阳阳夏人，官至丞相。
黄霸后裔兴盛，分支众多。
黄霸共有9子，第五子黄刘一支留居于淮阳阳夏，其余各子，一支分居陕西云陵（今淳化），一支迁杜陵县（今陕西长安县东北），一支居其封地建成侯国（今河南永城县），还有的居住在颖川。
黄霸后裔分支，还有一支是有名的汝南慎阳黄氏。
东汉时，汝南慎阳黄氏因出黄宪而名扬于世。
汉魏之世，江夏黄氏是黄氏家族中支派繁盛的显赫望族，世居江夏安陆（今湖北云梦东南）。
黄香被尊为后世江夏黄姓之共祖。
黄香，字文强，出自官宦人家。
名列“二十四孝”之一，传见《汉书》、《东关汉纪》、《楚国先贤传》等书。
黄香长子黄琼，字世英，自幼随父在京师台阁，东汉延熹二年（159年），封邟乡侯（邟乡侯国在今河南颍川县），史称邟乡忠侯，敕葬江夏。
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湖北钟祥黄氏家族辈谱 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020
湖北钟祥黄氏家族辈谱（前谱）
文学开运毓秀忠英世敦孝友永正家升
前谱解释：
文学：文指才，即才能、才华、才运
学指识即知识、见识、胆识
只有兼备文才、学识，才能创大业，办大事，事事如意、成功。
开运：指开始大吉大利，事业旺盛、景气、走鸿运。
毓秀：指美好而独秀、美丽而壮观。
忠英：指为官而忠诚、做时代精英。
世敦：指一生一世要诚实、孜本、厚道。
孝友：指孝顺、孝敬、忠孝仁义，为人厚道、纯粹、善待友人。
永正：指永远、长期不间断、开创建设、经营、不断改革创新，兴旺发达。
家升：指家族、阵营要不断提升，要与时代接轨。
黄氏家族辈谱（后谱）
传承先德诚守祖界齐着千秋益本万代
后谱解释：
传承：指必须向后人传教的一种责任。
先德：指先人意识修养，思想品德。
诚守：指诚信忠职、齐心共守、团结和谐。
祖界：指先人的道德水准、处世为人、做人的道德底线。
齐着：指共同开创、发展，群策群力，共度共赢。
千秋：指伟大而漫长的事业，伟大而艰巨的工程，共同创造千秋大业。
益本：指一桩名劳名就。
万代：指功立当代、利享万年，并将永远载入史册。
黄氏家族史由
明朝嘉靖年间，嘉靖皇帝对汉水东岸的洲滩地带进行垦荒耘地，凤落河西凡村洲地属垦荒范围，举朝上下组织人口大迁徒。
江西籍黄文财携儿黄学瑧一担萝框起挑，由江西景德镇迁往湖北钟祥凤落河（现丰乐镇）凡村洲2滩（现谭家庙卫星村）落户。
时隔不久，黄文财被拉去做皇堤（现旧口遥堤）后死于遥堤。
黄学瑧长大成家立业，生育三子。
老大黄开源，老二黄开发，老三黄开广。
后形成本村黄氏家族有名的黄三家，发展至今几十户，几百人。
史料来源：
1、1980年全国地名普查时查阅湖北钟祥县县志史料有明朝嘉靖年间由江西迁入往湖北的
人口记载；
2、由湖北钟祥籍人黄英明到江西景德镇调查核实；
3、由湖北钟祥市丰乐镇卫星村高辈老人黄忠武、朱道江、肖相才、黄忠贵等口述。