作为一种说服过程的法律修辞的作用场域及其限制

然而 ， 说服 的过程在于言语 的表达 ， 面对不 同的听
修辞经历 了兴起 、 衰落 与复兴 ， 正在 当代稳 步 向前 推进 。在法律领 域 内， 法 律修辞 也正 以其 强有力 的说
服能力扮演着越来越重要 的角色 。无论是 亚里士多德 的“ 一种能 在 任何 一 个 问 题 找 出 可 能说 服方 式 的 功
来消极 的作 用。我 们必须 分清修 辞所适 用 的场域 ， 一
（ 一） 修 辞是 文化 和 社 群 生 活 的 艺术
方面修辞的恰 当使用会 带来 意想不 到的说服 效果 ， 增
强社会 的可接受性 ； 另一面适 当地 限制 修辞 的使用 ， 防 止法官主观能动性 的张扬 ， 实现 客观依 法裁判 ， 也限制 律师等主体不 负责任 的修辞 使用 ， 防止 非法 因素过多 的融入到司法之 中。
必须 受到 不 同原 则 的限制 ， 以防止修 辞 的滥 用 ， 使 其违反 法治 的要 求。
［ 关 键词 ］ 法律修 辞 ； 说服 的过 程 ； 适 用场域 ； 修辞 使 用的 限制
［ 中图 分类号 ］ Ｄ９ １ １ ． ０ ４ ［ 文 献标 识码 ］ Ａ ［ 文 章编 号］ １ ｏ Ｏ ３ —４ ３ ０ ７ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ５ －０ ０ ２ ７ －０ ８
己的判决 。法 律 的终 极 目标在 于实现 正义 ， 修辞 与 法
律相连 ， 意味着修 辞也必 将 以此作 为追求 目标 。正 义 的实现 ， 最主要 的方式 就是 依据 现有法 律规 范进行 裁 判， 依据规 则进行 治理社 会 。法律 修辞运 用是 一种 或 然性推理 的过 程 ， 这其 中包含 了太 多 的不 确定 性 。不 确定性的裁判难 以实现 法治 ， 因此在适 用法 律时必 须 对推理过程进 行 限制 。如 同法律解 释一样 ， 法律修 辞
杨 铜 铜
（ 山东 大学 （ 威海） 法 学院 ， 威海 ２ ６ ４ ２ ０ ９ ）
［ 摘 要］ 法律 适 用 的过程 ， 离不 开 法律修 辞使 用 。作 为 一种 说 服 性 的过 程 ， 修 辞 在 法律 适 用过 程 中 扮 演着越 来越 重要 的 角 色， 在微 观层 面 上体 现 在 语 言 的修 饰 上 ， 在 宏 观 层 面 上 它还 涉及 到 作 为一 种 社 群 文 化 的存在 及伴 随 着 法庭 论辩 等说 服 过 程 。尽 管 法律 修 辞 在 当下 的 司 法 实践 中具 有 广 阔 的 生存 空 间 ， 但是， 法律 修辞 是 一种或 然性 推理 的过 程 ， 所得 出结 论也 就具 有 了或 然性 或 不确 定性 。 因此 ， 在 适 用 法律 修 辞 时 ，
识， 使居于论 据的中心 的并 非始终都是法 律 ； 在法庭过 程 中， 尽管新 修辞学强调地 位的平等性 ， 但在 是地位不
平等情 况下 ， 对 话 语权 的控 制力 ， 会 影 响 到说 服 的过 程， 或是法官基于权威地位 ， 用 强势言语迫 使诉讼参 与 人信 服 ， 或是律 师通过 对语 言的装饰 来煽 动对方 当事 人及法官的情 感 ， 实现 对 自己的认 同来 获得有 利于 自
种说服 ， 一种通过修辞的说服方式解 决案件 ， 提升社 会 的可接 受性 的方 法 。法律 修辞作 为一 种说 服 的过程 ，
首先作 为一种语言加工 、 修饰 的技 巧 ， 一 方面来缓解 事 实与法律之间的张力 ， 另一方 面提升法律语 言的美感 ，
在情感 领域 使人 接受 言说 的内容 ； 要想 实现 这一层 面 的意义 ， 要求不 同言说者掌握 不同的修辞技 巧 ， 并 对不 同的听众运用不同的修辞方式来实 现对 自己观点的认 同 。其次 ， 法律修辞作为一种 思维的过程 ， 要求 言说者 不仅能够依据论 题展 开论辩 ， 更 要一 种始 终把法 律作 为说服的论据的谋篇 布局 的能力 。这一层 面主要是为 了防止修辞的滥用 ， 限制法 律人 的脱 离法律 的论辩 ； 要 求依据法律思维的方 式来展开 司法 的过程 ， 限制道德 、 政治等修辞的使用 ， 避免 因修辞的滥用消解法治 。
也有其适用 的场 景 ， 并非 所有 的领域使 用法 律修辞 都
可 以公正的解决 案件 ， 在 一些情 形下修 辞 的使用会 带
［ 收 稿 日期 ］ ２ ０ １ ５ —０ ８ —１ ３
［ 作者简 介］ 杨铜铜 （ １ ９ ９ ｏ 一） ， 山东 大 学 （ 威海） 法学 院 ２ ０ １ ３级 法 学 理 论 研 究 生 ， 主要 研 究 方 向 为 法 律 方 法 论 。 规 范 ， 其本身 就是
一
种说服 的工具 ， 一 种 说服 的 过程 ， 是 用 法律 进行 说
服， 因此 ， 也就 可 以将 法律 适 用 的过程 视 为修 辞 的过
程 。“ 不是把法律看 做是 一个假 想社 会 中的一种 客观
现实 ， 不是把法律 看做是 一个被 构建 的宇宙论 的一部
众， 言说者可能会采用不 同的修辞方式予 以说服 ， 便使
得说服过程没有特定 的思 维规则 ； 说服 的过 程 ， 或多或 少 的带有一些 妥协 的意味 ， 在 妥协 的基础 上所形 成共
能” ＿ 】 ］ ２ 。 ， 还是 以佩雷尔曼 为代表 的所 积极 构建 的“ 说话 者在论证过 程 中所企 图影 响之人 ” Ｉ ４ 。 ， 其 核心都 是 一
分， 而是从真正参 与到法 律过程 中的那 些人 的观点 出 发， 把它看作是 我们所 做 的事 情 ， 我们所 教 授 的东 西 。 这是一种将 法律看 作是一 种活动 ， 尤其 是一种 修辞 活
Ｓｅ ｐ．， ２０１ ５
甘 肃 理 论 学 刊
Ｇａ ｎ ｓ ｕ Ｔ ｈｅ ｏ ｒ ｙ Ｒｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
２ ０ １ ５ 年 ９ 月
Ｎｏ ．５ Ｇｅ ｎｅ ｒ ａ ｌ ２ ３１
第 ５期 总 第 ２ ３ １ 期
作 为一 种说 服 过程 的法 律修 辞 的 作 用 场 域 及 其 限制