条件即逆境
逆境出人才
例文：逆境出人才逆境是指困难多，不顺利，甚至很恶劣不幸的境遇。
它可能使人忧虑，痛苦不堪，但也能磨炼人的意志、品质，催人奋进。
“逆境造就人才，而顺境却埋没人才。
”这句话正说明了这个深刻道理。
晋朝的孙康，小时候很爱读书，家境贫穷买不起灯油，于是在冬天的晚上，冒着严寒，借积雪反光来读书；晋朝的车胤，夏天用白绢做的口袋装萤火虫，靠萤火虫的光读书。
不幸的人总比幸福的人经得起磨炼，所以，贫苦的人比富有的人更珍惜时间。
困难、挫折对有志者来说是一笔财富，《周易》是周文芦在坐牢时写成的；《春秋》是孔子在仕途上失意后作的；屈原被流放时创作了《离骚》；左丘明失明后著有《国语》；孙膑被削了膝骨愤而作《兵书》；司马迁遭宫刑后写了《史记》。
由此可见磨难是最宝贵的财富。
贝多芬说：什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。
失败，对弱者是一种打击，对强者却是一种激励。
世界著名作曲家舒伯特，出生于奥地利的清贫教师家庭，由于父亲收入微薄，吃不上饭是经常的事。
一天晚上，他路过一家酒店，下意识走了进去，期望能碰上熟人借钱买点吃的，等了半天也没有。
这时他发现地上有张旧报纸，拾起来一看，有几首新歌，于是突发奇想，谱下了《摇篮曲》，老板出于怜悯和赞赏，端上了土豆烧牛肉。
谁能想到这首困境中诞生的《摇篮曲》在舒伯特去世后竟成了家喻户晓的世界名曲。
不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
多少人才在逆境中成才，这些名人的例子无一不说明这一点，穷人的孩子早当家，在逆境中成长、学习，就有可能成为有用的人。
逆境是块磨刀石，它能磨砺出奋发向上的意志和百折不挠的精神，逆境是所学校，人能在这里学到丰富的人生知识。
辩论：我方认为，逆境更有利于人的成长，是基于三个理由。
第一，我方认为，逆境增长人的理念与知识，当我们发现，这条路我们走错了，我们就多知道一条错的路是怎么走的，所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。
第二、我们认为逆境拓展了人的视野及格局，当我们发现，这条路比我们想象中走得更困难的时候，下一次我们做的那种预期将会做得更高，我们做得准备将会更多。
辩论赛：逆境更有助于成功成长
环境与成才有着密切的关系，这是无庸置疑的。
良好的环境，即所谓“顺境”，有着成才所需要的各种条件，有利于一个人的进步和成长，利于造就人才。
反之，恶劣的环境，即所谓“逆境”，处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力，就不利于一个人的进步和成长，有时甚至可以把人毁灭。
古今中外，这样的事例不胜枚举。
为多出人才，快出人才，社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。
就一个人来说，为实现成才的希望，努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。
时下，广大青少年，都在尽最大努力迈入名牌或重点学校，就属于这种无可非议的行为。
大家所以争向进入，就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。
总之，环境与成才确实关系密切，环境对成才确实重要。
可以这样说，没有起码的环境条件，根本不可能出人才。
这是唯物主义的观点。
看不到这点，就违背了唯物主义。
然而，我们却不能得出这样的结论：在顺境中就一定能成才，在逆境（总体条件不好，但仍有一些有利条件）中就一定不能成才。
这样认识也是不对的，我们还必须辩证地看待这一问题。
事实上，这样的人不是也不少吗？家庭为他提供了优越的物质条件，学校为他提供了良好的学习环境，社会也有各种成才的机遇。
但是，由于他游戏人生，不愿付出劳动和汗水，最后只能虚度岁月，一事无成。
而有的人虽然所处的客观环境较差，不是得天独厚，但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强，却终能获得成功。
由此可见，客观环境对成才确有着不可忽视的作用。
但具体到一个人来说，要想把成才的希望变成现实，不管身处什么环境，归根结蒂，还要靠自己的主观努力。
身处“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身处“顺境”，不付出汗水，也同样不能成才。
著名数学家华罗庚说：“一分辛苦一分才”。
这是至理名言，毛泽东同志说过：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
”这外因指的就是客观外部条件，即环境；内因就是主观自我努力。
没有内因的主观发动，外因便起不了什么作用，一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。
浅谈大学生的顺境与逆境
浅谈大学生的顺境与逆境新时代中国青年应树立正确的顺逆观，把顺境和逆境都看成人生财富而不是包袱，才能在完善自我、服务人民、奉献社会的实践中创造有意义的人生。
2017年5月3日，习近平总书记在同中国政法大学师生座谈时强调，青年在成长和奋斗中，会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。
要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。
新时代中国青年大多数是在顺境中成长的，由于人生阅历较浅，一旦面对突如其来的逆境，往往表现出极大的不适应。
青年正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，辩证认识、正确看待人生顺境和逆境的关系，恰当处理顺境和逆境中的矛盾，才能成长得更快更好。
无论顺境还是逆境，对于青年的成长来说，都既有有利的一面，也有不利的一面。
只有树立正确的顺逆观，才能正确面对人生不同时期的不同境遇，从而做出正确的人生选择。
要引导青年认识到顺境和逆境都是人生常态。
人生旅途没有永远的顺境，也没有永远的逆境，生活总是在顺境与逆境交织反复的过程中曲折前行，顺境和逆境都是人生道路不可或缺的经历。
无论身处顺境还是逆境，只有用辩证的眼光正确看待，才能坦然面对，时刻做好应对各种矛盾的心理准备。
要引导青年认识到顺境和逆境关键在于如何把握。
顺境和逆境都是人生成长的外部环境条件，内因才是人生成长的决定因素。
古语道：“顺境能节制，逆境方坚韧；智者不以境役心，而以心制境。
”正确把握顺境和逆境的辩证关系，摆正心态理性看待，逆境也可能转化为顺境，反之，得意忘形迷失方向，顺境也可能变成逆境。
顺境和逆境对人生成长的影响是正面还是负面，完全取决于个人以何种态度对待，不同的态度就会得到不同的结果。
面对不同境遇，青年既不要沉迷顺境，不因身处顺境而故步自封或狂妄自大，也不要害怕逆境，不因身处逆境而沉沦或一蹶不振。
青年在顺境中前进更容易接近和实现目标，但顺境下的优越条件也容易消磨人的意志，削弱人的奋斗精神，让一些人出现忘乎所以、自满自足、自傲自大等“顺境综合征”，从而失去成长助力，甚至导致某个阶段的人生挫折。
顺境和逆境是人生发展中不可避免的两种境遇
•哈佛女孩刘亦婷的故 事给我们什么启示？
客观上的顺利条件并不能直接 造就一个人的成功。刘亦婷在顺境 中能成才并不是一蹴而就的，是她 从小就培养自我加压、自我磨练、 高标准、严要求而得来的。
顺境和逆境是人生发展中不可避免的 两种境遇
2、顺境对人生的消极影响
•不同的人，不同的态度，有着不同的结果。 •关键看你如何对待你人生中的顺境和逆境。
• 挫折和不幸，是天才的进身之阶， 信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者
的无底深渊。
•
——巴尔扎克 顺境和逆境是人生发展中不可避免的
两种境遇
顺境和逆境是人生发展中不可避免的 两种境遇
Байду номын сангаас
四、以积极的心态对待挫折和逆境
首先，要正确处理好人格与境遇的关系。 不论在怎样的艰难环境下，都要保持真诚、 真是、善良、友好、负责的良好品质。摆 脱逆境要通过正当手段，不能因为逆境就 扭曲了自己的人格。
案例： P52洪战辉的故事
顺境和逆境是人生发展中不可避免的 两种境遇
四、以积极的心态对待挫折和逆境
其次，要有主动适应环境变化的应变能力。 案例
P52《谁动了我的奶酪》
顺境和逆境是人生发展中不可避免的 两种境遇
四、以积极的心态对待挫折和逆境
再次，要保持必胜的信念，不要放弃积 极向上的生活目标和希望。有目标就会有 奋斗的动力，就会有勇气克服困难，战术 挫折。对目标的强烈追求，会使人永不言 败，永不放弃，即使仿佛是被也能再反复 崛起。
顺境和逆境是人生发展中不可避免的 两种境遇
•郭美美炫富
顺境和逆境是人生发展中不可避免的 两种境遇
•3、身处顺境，我们该怎么做？
逆境与顺境
一，从概念方面说：人活着。
总处在一定的社会环境和自然环境中，当这样的环境为我们成才的方方面面都设置了很好的条件，有利于我们主观能动性的发挥时，这种环境就是顺境。
当我们生活在不论维持生存还是成就事业总感到困难重重，压抑苦闷时，这种环境就是逆境。
“逆”的意思是方向相反，跟顺境相对。
“逆境”的意思是不顺利的境遇。
不顺利的条件会有利吗？如果逆境有利成才顺境不利的话，我们为什么常祝愿“一帆风顺”，干麻不祝愿“一帆风不顺”呀。
再来看看今天我们争论的焦点在于有利与否。
核心在于利。
《现代汉语词典》对利的解释有三：第一，利有顺利，便利的意思；第二，利是有利益的意思；第三，是使有利。
但无论从哪个意思上说都是不符合正方观点的。
难道你们能说逆境能使人的成才更顺利，更便利吗？第二，从社会方面说：的确，在贫穷落后的社会，艰苦环境下仍能出人才，但他们的成功要付出比在良好环境下多少倍的艰辛呢？难道这是逆境带给他们的好处吗？另一方面，社会在进步，人们的生活水平也在不断提高，我们的成长条件是要比过去顺利多了吧。
然而即使是这样，老师、家长、学校仍然在不断地为我们创造良好的学习和生活环境，为我们营造顺利的成长空间。
这就是为了更有利于我们成才。
良好的教育，轻松的的思想环境，完善的生活和学习条件，正是我们成才的有利因素。
古往今来的多少成功人士也为我们提供了证明。
孟母三迁的典故可谓脍炙人口，若是逆境不利于成才，孟母何必辛辛苦苦地搬家呢？难道是她不喜欢她的房子吗？从生长环境来说,处在逆境的环境中必然给生活成长带来一定阻碍.包括身体上和心理上的,尤其表现在心理上.举个例子,生长在贫困环境中的孩子与生长在城市环境中的孩子做比较,前者的饮食条件和生活习惯都次于后者,在学习之余一有些人还得从事繁重的体力劳动,吃的少,干得多,面黄饥瘦的人不在少数.好的身体是成功的先决条件,试问,没有打下好的身体基础,成才又从何谈起呢?从知识的获取和技能的掌握程度来看,前者也远次于后者,由于缺乏各种条件,导致其与外界信息沟通困难,在英语学习,计算机使用,国际政治分析,潮流事物了解等方面都有所欠缺,同时,容易使部分人产生不自信,低落,不合理情绪,在各方面都阻碍了他们的成才和成长因此,我认为,逆境不利于人成才./view/224178eb551810a6f5248655.html逆境不利于个人成才反方一辩姚远开篇立论：谢谢主席，大家好。
顺境逆境矛盾关系的原理
顺境逆境矛盾关系的原理
1.逆境和顺境的关系是相互依存、相互包含、相互转化的辩证关系。
所谓相互依存，是指逆境和顺境、厄运和幸运，都是相对而言，相比较而存在的。
没有逆境就谈不上顺境，没有顺境也就没有逆境。
做同样的工作，有的人成功了，有的人失败了;即使是同一个人，也会此时成功，彼时失败。
可见逆境和顺境是相对而言，相比较而存在的；
2.所谓相互包含，是指顺境中有逆境，逆境中也有顺境。
老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
说明顺境和逆境是相互包含的。
所谓相互转化，是指顺境和逆境在一定条件下可以相互转化。
顺境可以转化为逆境，逆境也可以转
扩展：
用矛盾的同一性和斗争性分析顺境和逆境?
1。
斗争性和同一性是矛盾所固有的两种基本属性。
2。
顺境和逆境是对立的两个方面。
两者相互排斥、相互分离。
同时两者双是统一的。
人们在逆境中容易萌生忧患意识，逆境反而成为成长的有利条件。
;而在顺境时,往往掉以轻心,麻痹大意,以致形势突变时猝不及防,陷入被动境地。
植物逆境生理学
植物逆境生理植物生长的环境并非总是适宜的，在自然界条件下，由于不同的地理位置和气候条件以及人类活动等多方面原因，造成了各种不良环境，超出了植物正常生长、发育所能忍受的范围，致使植物受到伤害甚至死亡，对农业生产来说，各种不良环境是影响产量的最直接、最重要的因素，因此，加强植物逆境生理的研究，探明植物在不良环境下的生命活动规律并加以人为调控，对于夺取农业高产稳产具有重要意义。
第一章植物逆境生理通论1 逆境的种类与植物的抗逆性1.1逆境的概念逆境指对植物生长和生存不利的各种环境因素的总和，又称胁迫。
研究植物在逆境下的生理反应称为逆境生理。
植物在长期的系统发育中逐渐形成了对逆境的适应和抵抗能力，称之为植物的抗逆性，简称抗性。
抗性是植物对环境的适应性反应，是逐步形成的，这种适应性形成的过程，叫做抗性锻炼。
通过锻炼可以提高植物对某种逆境的抵抗能力。
1.2逆境的种类逆境的种类多种多样，包括物理的、化学的和生物因素等（图1），这些因子之间可以相互交叉相互影响。
1.2.1冷害的概念与症状很多热带和亚热带作物不能忍受0-10℃低温。
把0℃以上低温对植物所造成的危害叫冷害。
在我国，冷害常发生于早春和晚秋季节，主要危害发生在作物的苗期和籽粒或果实成熟期。
如水稻、棉花、玉米和春播蔬菜的幼苗常遇到冰点以上低温的危害，造成烂籽、死苗或僵苗不发。
正在长叶或开花的果树遇冷害时会引起大量落花，使结实率降低。
冷害对植物的伤害除与低温的程度和持续时间直接有关外，还与植物组织的生理年龄、生理状况以及对冷害的相对敏感性有关。
温度低，持续时间长，植物受害严重，反之则轻。
在同等冷害条件下幼嫩组织器官比老的组织器官受害严重。
冷敏感植物受害较严重。
冷害是很多地区限制农业生产的主要因素之一。
根据植物对冷害的反应速度，可以把冷害分为两类。
一为直接伤害，即植物受低温影响几小时，最多在一天之内即出现伤斑及坏死，禾本科植物还会出现芽枯、顶枯等现象，说明这种影响已侵入胞内，直接破坏了原生质活性；另一类是间接伤害，即植物在受到低温危害后，植株形态并无异常表现，至少在几天之后才出现组织柔软、萎蔫，这是因为低温引起代谢失常、生物化学的缓慢变化而造成的细胞伤害。
部编语文八年级上册《〈孟子〉三章》重要知识点考点 梳理 汇总大全
部编语文八年级上册《〈孟子〉三章》重要知识点考点汇总大全【原著简介】《孟子》，“四书”之一，由孟子及其弟子共同编写而成，记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。
《孟子》是以记言为主的语录体散文，其显著特点一是长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩而色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理，对后世散文写作产生深刻影响。
图片【孟子其人】孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人）人，著名的思想家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为“仁政”学说，成为其政治思想的核心。
其主要思想还有“性本善”“行王道”“民贵君轻”等。
图片【主题思想】《得道多助，失道寡助》从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了人和对战争胜利的决定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的观点，阐明了施行“仁政”的重要性，指出统治者站在正义､仁义方面,才会得到多数人的支持帮助,违背道义､仁义,必然陷于孤立｡《富贵不能淫》通过反驳景春的观点，指责公孙衍和张仪之流只顾顺从君主之意，不能称之为大丈夫，提出“富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点。
通过景公与孟子的对话,阐述了孟子对“大丈夫”的观点:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,表现了孟子对“仁”“礼”“义”的坚守｡《生于忧患，死于安乐》采用举例论证和道理论证相结合的方法,由个人推及国家,论述了忧患的重要性:忧患使人奋起,使国家强大;安逸享乐使人萎靡,使国家灭亡｡同时告诉我们逆境成才的道理｡【重点词语】(1)兵革非不坚利也:泛指武器军备(2)委而去之:放弃(3)安居而天下熄:指战争停息,天下太平(4)丈夫之冠也:古时男子二十岁行冠礼,表示成年(5)往之女家:这里指夫家(6)无违夫子:这里指丈夫(7)以顺为正者:准则,标准(8)与民由之:遵从(9)舜发于畎亩之中:兴起,指被任用(10)傅说举于版筑之间:选拔､任用(11)百里奚举于市:集市(12)行拂乱其所为拂:违背；乱:扰乱(13)而后作:奋起｡这里指有所作为(14)征于色,发于声,而后喻:征验､表现;了解､明白(15)入则无法家拂士:辅佐君王的贤士(16)出则无敌国外患者:匹敌､相当【通假字】(1)亲戚畔之:“畔”同“叛”,背叛(2)往之女家:“女”同“汝”,你(3)曾益其所不能:“曾”同“增”,增加(4)衡于虑:“衡”同“横”,梗塞､不顺(5)入则无法家拂士:“拂”同“弼”,辅佐【一词多义】利：威天下不以兵革之利:锐利天时不如地利:有利得：是焉得为大丈夫乎:能够得志,与民由之:实现道：独行其道:道路妾妇之道也:原则,行为准则得道多助:道义戒：戒之曰:告诫必敬必戒:谨慎正：以顺为正者:准则,标准立天下之正位:正确的之：丈夫之冠也:助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译往之女家:动词,去,到居天下之广居:助词,的与民由之:代词,正道而：夫环而攻之:连词,表修饰而后作:连词,表顺承,然后然后知生于忧患而死于安乐也:连词,表并列一怒而诸侯惧:连词,表顺承于：舜发于畎亩之中:兴起,指被任用发于声:显露､流露舜发于畎亩之中:从故天将降大任于是人也:给生于忧患:处于……之中征于色:在士：管夷吾举于士:狱官入则无法家拂士:贤士【词类活用】(1)域民不以封疆之界:名词作动词,限制(2)固国不以山溪之险:形容词作动词,巩固(3)威天下不以兵革之利:形容词作动词,震慑(4)丈夫之冠也:名词作动词,行冠礼(5)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:动词的使动用法,使……惑乱(迷惑);使……改变(动摇);使……屈服(6)必先苦其心志:形容词的使动用法,使……痛苦(7)劳其筋骨:形容词的使动用法,使……劳累(8)饿其体肤:形容词的使动用法,使……经受饥饿(9)空乏其身:形容词的使动用法,使……财资缺乏(10)所以动心忍性:动词的使动用法,使……受到震撼;使……坚忍(11)人恒过,然后能改:名词作动词,犯错误(12)入则无法家拂士:动词作状语,在国内(13)出则无敌国外患者:动词作状语,在国外(14)然后知生于忧患而死于安乐也:动词的使动用法,使……生存;使……死亡(1)池非不深也古义:护城河今义:池塘(2)亲戚畔之古义:与自己有血缘或婚姻关系的人今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员(3)公孙衍､张仪岂不诚大丈夫哉古义:真正,确实今义:真诚,诚实(4)是焉得为大丈夫乎古义:这今义:判断动词(5)丈夫之冠也古义:行冠礼今义:冠军(6)父命之古义:教导､训诲今义:生命;命令(7)征于色,发于声,而后喻古义:了解､明白今义:比喻1. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
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条件即逆境
作者：熊培云
来源：《作文与考试·高中版》2013年第12期
无论是谈判，还是谈恋爱，人多爱讲条件。
这不是因为人世故，而是因为人必须生活在一定的条件之中。
值得思考的是，当人们受制于这些条件时，会感受到自己身处逆境之中，而当人们充分地享用这些条件时，却经常忽略条件给我们带来的麻烦。
这种麻烦，就是我要说的“条件即逆境”。
比如说，当泰坦尼克号撞上冰山，人们准备仓皇逃命时，都不怀疑自己身处逆境，但是，在旅客们踏上这艘世界顶级邮轮时，却可能毫无察觉；又比如说，鱼儿在鱼缸里游泳，并不知道自己身处逆境之中。
但是我们知道，鱼缸可能随时会打破，水可能因为主人的疏忽随时变质。
换言之，鱼儿在获得鱼缸这一条件时，同时也获得了鱼缸这一逆境。
人类不断地为自己创造条件时，也是不断地将人们从一个逆境转移到另一个逆境。
不同之处，也许只在于，有的是地牢，有的是“天鹅绒监狱”。
如今，当科技引领时尚，成为一种意识形态或者宗教时，同样意味着人类成为无穷逆境中的难民。
就像影片《心慌方》一样，你打开一个房间，只意味着进入一处新的逆境。
逆境的存在，意味着人永远不会真正自由。
这不仅因为环境没有给人类充足的积极条件，还在于人们自己制造的条件同样具有消极因素。
比如说汽车是人为自己制造的条件，但是，汽油短缺同样让我们举步维艰。
法国漫画家菲利浦·格吕克曾经讲过一句耐人寻味的话——“过去有比现在更多的未来”。
在我看来，这句话已经接近真理。
这里讲的实际上是选择的问题。
举例说，人类祖先没有从树上下来之前比下来之后便多一种选择，即，可以选择不从树上下来。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当那些学会直立行走的动物从山重水复中走向了村落文明，直至今日的城市文明时，不可否认，无论是过去“落后的”村庄还是现在“先进的”城市，对于人类来说，都是一种逆境。
倘使那时的领袖能预见现在的房价这么高，为子孙后代着想，或许真有可能考虑住在树上。
毕竟，在有人类走向“文明”之前，天底下处处是“免费的午餐”。
人类文明发展至今，也抛弃至今。
我们既抛弃了处处是免费午餐的“树上不文明时期”，也抛弃了让卢梭充满怀旧之情的互敬互爱、自由平等的“黄金时代”。
选择，就是一个不断抛弃的过程。
这意味着选择不仅成就了路径依赖（或者说条件依赖），而且造就了对其他路径或条件的无所依赖。
每次选择，都意味着新的条件的诞生，也意味着其他条件的消失。
从这方面说，如果将人类作为一个整体，每次选择都意味着将所有鸡都装在一个篮子里，因此危机重重。
正因为如此，保护文化多样性成为拯救当今高速发展中人类文明的当务之急。
保护文化多样性，归根到底是出于对人类选择权的保卫。
一旦失去选择，人类将会怎样？我们正面临这样一个悖论——随着科技、传播的发展以及物质生活的丰富，个体的选择已经越来越多，然而人类的选择机会越来越少。
这种真实的困境，就像作为个体的人的成长一样，在童年时，每个孩子都有千万种选择机会，而到了中年或晚年，则会停留于别无选择、不做选择的“霍布森选择”困境之中。
时间赋予人类的，似乎永是一个悲观的前途。
糟糕的是，基于时空的变化，我们所做的每一次选择，都将是唯一的。
正因为此，赫拉克利特说，“人不能两次踏进同一条河流”。
法国前文化部长、作家安德烈·马尔罗曾以小说《人的条件》扬名。
在他看来，人是世界上唯一预先知道自己要死的动物，人要根据各自的生活态度和条件做出自己的反应，这种反应就是不断地“行动”，从而证实自己的存在和价值。
著名思想家汉娜·阿伦特曾在《人的条件》一书将“劳动”、“工作”以及“行动”作为人的三种基本条件，指出行动与积极生活的意义。
换言之，人类的光明前景，并不在于人或人类是否永生，而在于人不断地超拔于逆境之上。
人类加之于自身的真正善良，就在于即使“天塌下来”也要积极生活。
这种朴素的“在逆境中求生”，成为人的全部生活与信仰的来源。
当逆境因此成为一种条件，更有理由相信，正是逆境的永恒，造就了人的永恒。
编辑提点：郑文龙
曾国藩言“借人之拂逆，以磨砺我之德性，其庶几乎？”条件之为逆境，正与逆境之为条件同。
海德格尔所谓“生烦死畏”之人生境况，超越者为宗教；不如无生，则是佛家；顺事安宁，深情感慨，乃是儒学。
世间之事哀莫大于心死，而悲莫过于孤独求败。
受挫之时，乃长进之机；功成之日，乃有悔之始。
识于此者，堪能创业守成。