余秋雨PPT课件
[余秋雨散文]余秋雨
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[余秋雨散文]余秋雨
篇一:[余秋雨]余秋雨作品散文集
余秋雨作品散文集1
闲读梧桐
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了;或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼
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余秋雨散文
雪
美丽的雪花飞舞起来了。我已经有三年不曾见着它。
去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪。但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花。在平原上，它只是偶然的随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候。它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞。一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然。"福建下过雪"，我可没有这样想过。
我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色，也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。还有那河流，那天上的云…
山居笔记> 酣睡在寒风中
“文革”中有一件小小的趣事，老在我的记忆里晃动。
那时学校由造反派执掌，实行军事化管理，每天清晨全体师生必须出操。其实当时学校早已停课，出完操后什么事也没有了，大家都作鸟兽散，因此，出操是造反派体验掌权威仪的唯一机会。
三峡(余秋雨)
三峡
教学目标：
知识与能力：
1、了解余秋雨的的成就；重点是其文化散文的特点；
2、有感情的朗读背诵课文，体会本文的由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神的思考。
过程与方法：
1、在诵读中体会文章的意境和作者的思想感情
2、揣摩文章的思想感情，借鉴学习抓住特征描写景物的方法。
情感、态度价值观：
让学生了解、热爱祖国美丽的河山。
教学重点;
在诵读中体会文章的意境和作者的思想感情
教学难点;
揣摩文章的思想感情，借鉴学习抓住特征描写景物的方法。
教学课时：2
学情分析：
学法指导：
教学过程：
一、诗歌欣赏《早发白帝城》
公元759年春天，李白被流放夜郎，从四川赴被贬之地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵。这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，自然天成。你不必知道作者写诗时的心境，只单纯地体会诗中所传达出来的三峡顺水行舟的快感就会觉得很美了。
二、介绍作者
1946年8月23日出生于浙江省余姚县(今属慈溪)。1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。当时正逢浩劫，受尽屈辱，家破人亡，被迫赴农场劳动。学校复课后又参加过教材编写，直到文化大革命结束。八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文，被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。由于1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察，成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授，也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。他相继被联合国选为研讨《2004年人类发展报告》和参加“2005年世界文明大会”的唯一中国文化学者。
近年来，他在“中华文明和世界文明”的总标题下，应邀在美国哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学、纽约亨特学院和华盛顿美国国会图书馆发表演讲，场场爆满，引起很大的社会轰动。2004年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。
余秋雨《借我一生》读后感
余秋雨《借我一生》读后感-借他一生 扬我一生
公司组织开展职工读书月活动，是为了进一步突出职工的诚信、责任、创新、奉献的核心价值观。而我缘于个人对读书的热爱，在这次活动中，怀着对余秋雨大师的无限敬仰读完了他的《借我一生》，觉得此书与我们公司读书月的主题读书愉悦生活，知识成就梦想十分贴切，无缝对接，感慨良多，特此写些心得，以便和大家共享。 这是一本记录余秋雨大师成长过程中一些重要阶段发生的重要事情，从他的记载中，让我看到了他的成长历程，让我看到了一名文化大师的风范，更让我看到了一个中国人的爱国情怀。人生有丰富多彩的，也有平淡无奇的，无论是哪一种，都是人的一生。有的人可以活得很精彩，有的人活得很真实，有的人活得很无奈、、、无论是哪种选择，都请不要放弃理想与信念；无论是哪一种人生，都离不开知识的陪伴。我想借余秋雨大师丰富的一生，来扬帆起航我的一生。 一、书是一生的伴侣，只有读书才能丰富自己的人生 无论是何时何地，他是真心喜欢读书，热爱读书，是骨子里的真热爱，不是三天打鱼，两天晒网，是一种长期坚持的行为习惯。
余秋雨
余秋雨：中国文脉
“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概。”继《文化苦旅》之后，《何谓文化》刚刚问世，近日余秋雨又立即为读者梳理出了《中国文脉》。在书中，余秋雨强调，珠子分等级，文学也必须分等级。
扬子晚报记者 蔡震
文学也必须分等级
很可能读者会以为，余秋雨会按部就班写各朝代作家及作品，但实际不尽然。余秋雨认为，时间固然是穿珠子最牢靠的线，但“珠子也是分等级的”，唯有经时间和严苛标准筛选下来的，才有资格站在尊贵璀璨的皇冠之上。有人说，对文学，应让人们自由取用，不要划分高低。余秋雨则强调，文学必须分等级，否则就是典型的文学民粹主义。如果不分高低，只让每个时间和空间的民众自由取用、集体“海选”，那么，屈原、司马迁、陶渊明也不过是普通作者和记录者而已，他们后来为民众所知道，并非民众自己的行为。而且，知道了，也并不能体会他们的内涵。
近现代没出过一流小说家
当下很多文人都非常崇尚并力推民国范儿，但余秋雨认为，中国近现代文学成就非常之低。明清两代只出了两个一流文人，哲学家王阳明和小说家曹雪芹。而从近代到现代，偌大中国，没出过一个近似于王阳明的哲学家，也没有出过一个近似于曹雪芹的小说家。由于兵荒马乱、国运危殆、民生凋敝、颠沛流离，本来迫于国际压力所产生的改革思维，很快又被救亡思维替代，精神哲学让位给现实血火，文学和文化都很难拓展自身的主体性。结果，虽然大概念上的中华文明幸免于崩溃，而文脉则散逸难寻。已经显出实力的鲁迅和沈从文都过早地结束了文学生涯，至于其他各种外来流派的匆忙试验，包括现实主义在内，也没有抵达真正的“高格”。
老子比孔子略胜一筹 “草蛇灰线，伏延千里”这是脂砚斋点评石头记人物和故事延展时所说的话，用在中国文学脉络传承上也再合适不过了，而承载文化的丝线便是文字。在余秋雨看来，统一中国，统一了文字，使中国文脉可以顺畅地流泻于九州大地。此外，老子与孔子孰高孰低？余秋雨认为老子绝对略胜一筹！他认为，本来孔子有太多的理由在文学上站在老子面前，谁知老子另辟奇境，别创独例。以极少之语，蕴极深之义，使每个汉字重似千钧，不容外借。在老子面前，语言已成为无可辩驳的天道，甚至无须任何解释、过渡、调和、沟通。这让中国语文进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。
余秋雨三峡教学课件
余秋雨三峡教学课件
导语：今天给大家带来了“三峡教学课件”，供大家阅读和参考。希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。
1、积累一些常见的文言实词、虚词、句式。
2、背诵并默写全文。
1、学习文中描写景物的方法：抓住景物特征，动静结合，情景交融。
2、体会作品的意境和作者的思想感情，逐步提高鉴赏能力。
感受大自然的美，培养学生热爱祖国山河的情感。
1、背诵全文。
2、把握作品景物描写的方法。
文章描写景物生动、传神，语言精巧的特点。
2课时。
第一课时
同学们都很喜欢旅游吧!(谁喜欢旅游?)你都到哪儿旅游过?能不能给大家谈一谈?(……)
大家小小年纪，游览过的地方还真不少。古人云：读万卷书，行万里路，游历可以开阔我们的视野，增长我们的见识。今天我们就来做一次的旅游，去欣赏一下长江三峡的美丽风光。
播放《三峡风光》(配讲解词) 自古以来，三峡以其壮丽的风光激发了众多文人的灵感，留下了许多千古流传的诗篇，同学们都知道哪些有关的诗文呢?
今天我们来学习一位北魏时期的地理学家──郦道元的文章，看看他笔下的三峡是怎样一番风光。 多媒体：题目
1、听录音，要求学生：
⑴据范读标出你误读或不会读的字的音。
⑵据范读划出朗读的节奏。
2、学生自由朗读一遍(互相听一听)
这篇课文虽然短小，但生字比拟多，而且又是文言，大家能不能克服困难把它读得自然流畅，关键要闯过字词关?
展示字词(正音正字)(不举手，谁会了就大声读出来)
阙(quē)叠嶂(zhàng)曦月(xī)襄陵(xiāng)
沿溯(sù)素湍(tuān)绝 (yān)飞漱(shù)
长啸(xiào)属引(zhǔ)哀转(zhuǎn)
3、闯过这一关，就能流畅地朗读文字了。可是要读出文章的韵律美，还要注意语句的节奏(请看大屏幕)
余秋雨《都江堰》
1 余秋雨《都江堰》教案
整体感知
本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。全文共由三部分组成：第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。
首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。
“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。“我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。文章认为：长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间；长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今；长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献；长城讲排场，都江堰求低调等等。通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。
同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对纯朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。
余秋雨演讲
大家好!很高兴来到这样的一个课堂。大家都知道，我做了几十年的教师，也做过很长时间一个学院的院长，所以我要讲一个，大家可能听起来有一点陌生的概念，可能会引起当代年轻人的不适应——我演讲的题目是《寻找远方的自己，开创圈外的生命》。
毕业，是要寻找远方的自己。爱因斯坦讲过，他说什么才是最好的学校呢，让毕业生很快把课堂上的内容都忘记了的学校，是最好的学校。这句话，我最早听到的时候，觉得有一点不太理解，后来我慢慢地理解了。最好的学校，是把学生送向远方的一个学校，这个远方并不一定是地理距离上的远方，首先是精神距离上的远方。你以为我自己已经长到这样大了，我已经把握住自己了，好多年轻人都这么感觉，我以后要结婚，要找工作，要做什么，买房子等等等等，自己就是这个圈子的了。不!你的自己，你肯定还没有真正把握住，你一辈子都在创造着这个远方的自己，最后才有一个相对完整的你。现在西方有一个非常有趣的说法，叫“生活在别处”。这个别处，首先就摆脱你现在已经习惯的生活环境，某种意义上也是摆脱现在的你，摆脱你现在自己确认的你，去寻找一个比现在更高，更精彩，更有分量的自己。为了说明这个话题，我需要说一说我对现在年轻人的理解，对你们、和对你们的哥哥姐姐们的理解。他们一毕业以后很快就被一个圈子围住了，我讲的圈子还不仅仅是一个人际关系的圈子，他的圈子就是他人的生活标准，把你的生命要耗费很多，成就的专业结构又要把你的生命耗费很多，过时的工作模式又要把你的生活消耗很多，还有朋友圈的互相的攀比，又要把你的生命消耗很多。结果很快你觉得我的生命不够了，就要对付这些圈子，对付这个钱钟书先生所说的围城。一个在教师看来，生气勃勃的一个学生，过几年看到他，他成为一个平庸的人，所以我始终要提醒大家，做这样的事情，不断地设定起点，不断地突破围城，不断地提醒自己，你有一个更精彩的生命，即使年纪很大的也是这样，这个生命就比较有价值。
我在十几年前，走遍了世界上很多古文明的遗址，我是去寻找和中华文明有时间对比的那些古文明的遗迹，是这个目的。到终于快走完的时候，有一个传媒集团的老总很感动，他说：“你年纪也不小了，你也有自己的学术、地位，居然冒着生命危险走那么多的路。“他就提出，最后这段路，这个车由他来给我开。这个车程是17小时，我想，两个男人在一个小车上17个小时很烦闷，我想有一件事情可以让他做——他不是传媒的老总吗?我已经离开文明世界半年，我不能看电视，不能看报纸，完全不知道世界发生了什么，中国发生了什么。于是，我说：“好，你给我补课，这十几个小时够了。”他给我讲了一会儿，我印象当中不到10分钟，他把世界在这半年里边发生的一切讲完了，我说就这一些?他说：”就这一些。“我说：”中国呢?“于是，中国他也讲了5分钟，讲完了。他终于讲了一句对我来说印象很深的话，他说：“秋雨，现在的所有的信息，当它已经发生以后的第二天，连再讲一遍的兴趣也没有了。”于是我在那个车上明白了这一点——这半年我是赚了，我没有那些信息，我去写了个调查笔记，我得出了很多很多的结论，这个结论大家都可以不同意，但是我是认真思考，认真对比，认真研究以后得出的结论，所以由此产生这么一个基本的想法。
【余秋雨】作品
余秋雨
主要作品
宏观文化
《中国文脉》 《山河之书》 《文化苦旅》 《君子之道》
《千年一叹》 《行者无疆》 《文化之贞》
文学创作
《冰河》 《空岛》 《信客》 《吾家小史》
《秋千架》 《牌坊》 《庙宇》
学术研究
《北大授课》 《极品美学》 《世界戏剧学》 《中国戏剧史》
《观众心理学》 《艺术创造学》
《庄子译写》 《屈原译写》 《苏轼译写》 《心经译写》
《重大碑书》 经典译写
《余秋雨作品集》是2005年作家出版社出版的图书，作者是余秋雨。该书主要包括《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》 《行者无疆》 《晨雨初听》 《借我一生》
《笛声何处》《寻觅中华》《摩挲大地》《问学余秋雨》《历史的暗角》《我等不到了》这些文学作品
文化苦旅
《文化苦旅》 1992年大陆出版 1995年台湾出版 《文化苦旅》
文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游觇过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。
山居笔记
《山居笔记》 1995年 《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓‚得失寸心知‛。
霜冷长河
《霜冷长河》 1999年 惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。 它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。 它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……