论赛金花人物形象的演变
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论赛金花人物形象的演变
®杨卉学教育2
内容摘要:赛金花是清末民初的名妓，因“赛瓦公案”在历史上备受争议，也因其传奇的人生经历在文学作 品中备受关注。从曾朴的《孽海花》到刘半农的《赛金花本事》,亦或是夏衍的《赛金花》,在众多的文学作品中，赛 金花和她的历史被不断讲述和改编。对于赛金花本人来说，她的真相已经被文学作品肢解;但对于不同阶段的 赛金花人物形象来说,却正是当时历史风貌的真实反映。关键词:赛金花文学历史人物形象
赛金花，原名赵彩云，为妓后 改名“富彩云”,取其富贵之意，后
被误传为“傅彩云”。出生日期说 法不一，1936年去世，具体年龄不 可知，生平事迹记载存在出人，可
粗略概述为:青年时期，嫁与光绪 年间状元洪钧并随洪出使西欧， 曾朴的《孽海花》对这段经历着墨 较多；中年时期，因“赛瓦公案”备
受争议，时值八国联军侵华，争论 焦点在于赛是否对于保护北京城
民众起到作用，夏衍的话剧《赛金 花》主要围绕此展开；晚年时期，
被许多学者、记者采访，但存在多 处口径不一的情况，比较有代表
性的作品如刘半农、商鸿逵所著
的《赛金花本事》。《孽海花》、《赛金花本事》、
《赛金花》是较有代表性的从不同 视角表现赛金花不同时期人生经 历的文学作品，这三部作品也通 过人物形象反映了不同阶段的历 史风貌。虽然都是描写赛金花，却 表现出迥异的文风，人物形象也
具有较大的差别。这不仅仅是因 为赛金花本人真相的扑朔迷离，
也因为作家们关注的历史阶段不 同赋予了人物形象不同的时代内
涵。
不同的赛金花人物形象“彩云这个人物，有见地，有 手腕;又温顺，又泼辣;刚毅果断，
018伶俐聪明；既苦于受人虐待，又善 于虐待他人。” [1]在曾朴的《孽海
花》里，“傅彩云”是赛金花的化
身，而“金雯青”则影射洪钧。“傅 彩云”是一个八面玲珑的妓女形
象，她美艳放诞而又心思缜密，巧 舌如簧又善使手段。从嫁与雯青
到勾引阿福，从邂逅瓦德西到委 身质克，从追随孙三儿到周旋四 金刚，被彩云玩弄于股掌之中的 男人不可胜数。她前一刻还在同
阿福调情，见了仆妇赶过来便立 马翻过脸来训斥仆妇行动缓慢； 她在船上同质克偷情的事情被外
人说破，却凭伶牙俐齿把雯青从 “一盆火”说到“软了五分”，最后
也只好作罢；在渴求孙三儿又得 不到手时识破其诡计,“今儿个既
猜破了你的鬼计，也要叫你认识
认识我的手段”四大金刚中的 活阎罗和金狮子同时找上门来时
毫不慌张，一个楼上一个楼下地 耐心周旋博得人人满意。另一方
面，她从小为妓身世可怜,从而形 成了狡黠乖张、欺上媚下、心狠手 辣的复杂性格。初与雯青相见被
问及年龄，想起身世可怜与雯青 相对而泣;及至当了公使夫人，在
丫鬟身上出气却是“下死劲一拉， 顺手头上拔下一个金耳挖，照准 她手背上乱戳，鲜血直冒。”[3]帮雯
青劝和夏雅丽时还不忘自己多拿雯青五千马克，撞见毕叶卖疆界
图与雯青却不高兴这东西倒瞒 着我，又来弄老爷的钱了。我可不 放他！”m曾朴把赛金花的美和狠
都写到了极致，“妓女”赛金花形
象在《孽海花》中被符号化、标签 化，与其说曾朴在写赛金花，不如 说曾朴在写一个妓女的传奇经
历。“我本姓赵，生长姑苏，原籍
是徽州，家中世业当商。”[爷!1半农 的《赛金花本事》原意在为赛金花 作传，所以从赛金花的家世写起，
采用自叙体的写法，有娓娓道来 之意。书中以赛金花的口吻，解释 从小为妓的原委，“我是只做清
倌，应酬条子” 否认在欧洲活跃 的交际又有人说，我在欧洲常 常到各跳舞场里去，那却是一派
胡诌。”％解释仪鸾殿失火她同瓦 德西裸奔的流言,“我同瓦的交情 固然很好，但彼此间的关系，确实 清清白白”认证自己劝说克林
德夫人的义举，“这时候我心里喜 欢极了，这也算我替国家办了一 件小事”' 在《赛金花本事》中，对
于历史大事，采取的更多的是澄 清的态度，而书中写的最有趣的
却是拌猪油的状元饭、“打招”的
双橹船、妓院的等级之分等生活 细节。在离开北京城逃难过程中，
遇到一位好心的老者不避嫌隙伸n m
手搭救更是感慨万分。
曾繁的《赛金花外传》也是写 赛金花的传，文章体例以及叙事 手法同刘半农的《赛金花本事》都
极为相似，但“我眼见少年们的秦 楼笙歌楚馆笛舞，觉得不过是一
刹那的风流而已” [^在《赛金花本
事》里是没有的。《赛金花本事》的 立场是完完全全的赛金花，不同 于《赛金花外传》里还添了一个
“我”的视角，所以《赛金花本事》 里展现出的赛金花更为平易近
人,“妓女”的符号被淡化,“平民” 的形象凸显出来，她一生坎坷却 以一种近乎平淡的态度来对待苦
难，而没有过多的感叹和哀怨，也 没有过度的抒情，这其中表现的
是动荡中普通民众的坚韧和顽 强。夏衍的话剧《赛金花》主要取 材于曾朴的《孽海花》及刘半农的
《赛金花本事》。所以在话剧里的 赛金花形象，首先还是个“妓女”，
同孙家鼐顶撞时一点儿不减《孽 海花》里的泼辣大人真爱说笑
话，好像整个天下的衰亡,完全是 娘儿们的衣服穿坏了似的！”[11]国
破家亡的时候她还在同清廷的官
员寻欢作乐，“趁火没有烧到身上 的时候乐一下”其次她又是个 “平民总算替皇上做了一点儿 小小的事”[13]是清末国人奴才心理
的写照。在话剧中,她同孙家鼐、
李鸿章等形象最大的区别在于还 有“良知”。当伏在尸堆中的妇人 向她求救时，她请求军官让她将
妇人带走；甚至在面对谄媚讨好
的魏邦贤的时候，她也是“怜悯” 的。瓦德西表示代表在北京的外
国军队感谢赛金花时，赛金花表 示自己“代表千千万万的老百姓”
M感谢他。这里的赛金花一半站在
自己的立场上，一半站在人民的
立场上。在剧中，从李鸿章这样的大官到魏邦贤这样的小官却是完
全站在慈禧太后或者说封建政权 的立场上，“现在要争的只在老佛
爷一人的体面。赛金花也是奴 才中的一个，但她是一个良知还 未泯灭的奴才。在夏衍的话剧《赛
金花》中，赛金花是一个有良知的 平民式的妓女形象，被作者给予
极大的同情。二.时代背景对人物风貌的影
响《孽海花》第一回发表于1903
年，最后一回发表于1930年，展现
了同治初年至甲午战争三十年间 中国社会政治文化生活的变迁。 1902年“小说界革命”的口号被正
式提出，在这种背景下所产生的 “新小说”中以“遗责小说”成就最
高。曾朴在写《孽海花》时没有摆
脱传统文人居高临下的姿态，他
把赛金花写成了风流放荡的妓女 形象，来尽量贴合晚清社会对于 妓女的定位。“因为作者认识上的
局限，看不到真正的革命力量，找 不到寄托理想的正面形象。” M单
就赛金花而言，书中戏谑的成分
远比真相的成分多。作者用嘲讽 的态度表示，即使妓女成了公使 夫人，还是不能摆脱其卑劣的品 行，这无疑是男权社会中对女性 的歧视和压迫。“所谓孽海花,不过是费勒斯
中心主义的一个投射——孽海浮 沉全因红颜祸水，因为有着某种
身份原罪所以需要付出一生的悲 剧去偿还。” m曾朴对于赛金花形
象的选择和定位极大地受着晚清 社会文化背景的影响，一方面，文
人狎妓作为风流韵事常被晚清小 说津津乐道，而妓女作为一个特
殊的群体起着很大的连接作用。 “她们既不为社会主流接受，也被 社会拒斥的人群拒斥，是社会的边缘群体。她们游荡在社会上流 人士和底层小人物中间，作为不
同阶层的连结者，她们以特有的 ‘边缘人’方式书写着自己的历 史。” ™赛金花以妓女的“边缘人”
身份联系了上至政客、学者下至 戏子、地痞（四大金刚）,把不同阶
级不同身份的角色都串进故事
中，作者这样的选择和定位对于 展现三十年间历史的广度上有很
大的意义，但在广泛的截取和一 味的批判暴露中始终没有出现带
有理想色彩的正面人物形象。“对 现实的揭露和批判虽然很广泛，
但不够彻底。”[19];另一方面，社会 的新变也带给妓女改变身份地位
的机会，西方女权主义的思想也 在唤醒国内女性意识的萌芽。“随
着对西方先进技术的学习，人们
开始接受一些西方的进步思想， 而其中最突出的表现就是女性意 识的觉醒。” ™赛金花由妓女而至
公使夫人的身份转换，以及对纲 常思想的反抗可以看作是社会思 想近代化的投影。“自19世纪70年
代，即同治光绪之交开始,社会思 想即带有明显的近代色彩，之后，
此种色彩越来越明显，先进思想
家们从倡导‘变法’、‘维新’到宣 传‘民权’、‘自由’、‘平等’乃至
‘立宪’、‘民主’和‘共和’。这种带
有鲜明时代特色和近代意义的社 会思想即是晚清中国从传统向近 代转型的生动反映，也是转型过
程的必然产物。” ™人物身上复杂 的性格特点其实也反映了复杂的
社会背景，是作者试图深人发掘 社会变化以及社会思潮的表现。
在《孽海花》中，赛金花形象身上 既有旧思想的束缚又有新思潮的
鼓动，“晚清中国的社会思想主要 是同两种观念材料相结合而逐步
发展形成和发展起来的，一种是
中国古代思想，一种是西方近代________2019.05 文学敎育
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思想。
《赛金花本事》的写作始于 1933年,成书于1934年。商鸿逵在
小序中说,“庚子外交，尤其糟糕， 应付大感辣手矣！而能有这么一 个妓女出来帮帮，虽不必怎样颂
扬她,但总还是值得一道罢！ 可
惜的是在写作过程中，赛金花的 主体意识淹没了作者的客观态 度，全书都是赛金花个人意识的
流露。赛金花对于曾朴把她写成 风流放荡的妓女形象极为不满，
在《赛金花本事》中极力辩解，但 在提到与瓦德西交际因而保护北
京城民众，劝解克林德夫人从而 割地赔款的义举时，却保持了审 慎和谦逊。这与夏衍的话剧《赛金 花》里的大力宣扬又是不一样的。
《赛金花本事》无疑是站在个人的 立场上来评判赛金花，外带加一 些文过饰非的因素,而话剧《赛金
花》则是站在民族救亡的立场上 审视赛金花，努力放大赛金花身 上值得肯定的那一面。在1935年春节以后，中国共
产党领导的左翼戏剧家联盟总结 了历史与现实的经验，明确提出：
“在战略上要开展建立剧场艺术 的运动，扩大我们的影响,显示我 们的力量。”[M1在1935-1937年间，
以上海为中心，出现了“大剧场”
演出热潮，演出的剧目中就有夏 衍的多幕剧《赛金花》。《赛金花》 剧本于1936年发表于《文学》月刊 六卷四号。20世纪30年代掀起了
赛金花热，众多的学者把目光聚 焦在一个妓女身上，这自然不仅
仅是因为她作为妓女的传奇经
历，更是因为她在八国联军侵华 时所做出的贡献是鼓舞民众极好 的素材。1929年到1933年爆发世
界性的资本主义经济危机，日本
为了转嫁经济危机加紧侵华。而
在国内，国民党仍把精力集中在&学教育2。19〇5
围剿共产党上。在如此危急的时
刻，左翼剧作家夏衍通过赛金花 表现出的正是呼吁抗战救国的主 题思想。30年代的“赛金花热”是
救亡背景下民族主义情绪回归的
投影。[23夏衍的话剧《赛金花》就是
对于庚子事变的反思，以及对当 时紧急局势的担忧。刘半农给予赛金花以极大的
同情,夏衍肯定了赛金花的良知。 《赛金花本事》及剧作《赛金花》都 在以一种进步的眼光来审视赛金
花这个旧时代的妓女，在国际国 内局势危急的情况下对于她可能 做出的贡献给予了极大的肯定，
刘半农希望借此唤起国民抵御外
历史趣谈赛金花是谁？揭秘晚清名妓赛金花的传奇一生
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生活常识分享 赛金花是谁？揭秘晚清名妓赛金花的传奇一生
导语：赛金花是谁？赛金花闺名赵灵飞，乳名赵彩云(一说姓郑)，小名三宝，生于安徽黟县，后随父亲移居到苏州。赛金花是一个生活在19世纪末20世纪初
赛金花是谁？赛金花闺名赵灵飞，乳名赵彩云(一说姓郑)，小名三宝，生于安徽黟县，后随父亲移居到苏州。赛金花是一个生活在19世纪末20世纪初叶中国的具有传奇色彩的女子。曾作为公使夫人出使欧洲四国，也作为妓女而知名上海，还在八国联军入侵北京后，起到了劝说联军统帅，保护北京市民的作用。赛金花曾经三度嫁作人妇。 赛金花简介 中文名：赛金花 国籍：中国 民族：汉 出生地：安徽黟县 职业：歌姬，晚清名妓 籍贯：安徽黟县 逝世日期：1936年12月4日
根据有关的史料，历史上的赛金花经历大概如下： 赛金花其初名为赵彩云，又名傅彩云，赛金花幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓，1887年(光绪十三年)，适逢前科状元洪钧回乡守孝，对傅彩云(赛金花乳名)一见倾心，遂纳为妾，洪时年48岁，傅彩云(赛金花乳名)年仅15岁。 不久，洪钧奉旨为驻俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使，其原配夫人畏惧华洋异俗，遂借诰命服饰给彩云，命她陪同洪钧出洋。90年代初，同洪钧归国，不久洪病死。1894年，傅彩云在
赛金花：在历史与文学之间
赛金花：在历史与文学之间
作者：陈尧
来源：《美与时代·下》2020年第06期
摘 要：赛金花作为清末民初的一位知名女性，其生平事迹充满传奇。在众多以赛金花为主人公的文本中，以口述历史《赛金花本事》和文学作品《孽海花》《彩云曲》最为典型。对赛金花生平事迹的研究可以从历史与文学的若干文本出发，聚焦赛金花生前极具争议的几件大事，探究赛金花的生平以及这三个文本之间的关系，力图还原一个真实的赛金花。
关键词：赛金花;赛金花本事;孽海花;彩云曲
基金项目：本文系湖南省社科基金青年项目“中国现象学美学接受研究”（15YBA290）研究成果。
有一段十分有趣的话，“在20世纪初，中国有两个活宝，一个在朝，一个在野;一个卖国，一个卖身;一个可恨，一个可怜;一个是慈禧，一个是赛金花”[1]1。一个流落风尘的妓女，竟可以与权极一时的叶赫那拉齐名，甚至在行将就木的晚年，还引得许多文人墨客纷纷登门拜访，为之著书立传。都说时势造英雄，时势也“造美人”，正是清末民初内忧外患的政治环境，造就了传奇的赛金花。
赛金花原名赵灵飞，身为清倌（卖艺不卖身）的她，在机缘巧合下嫁与内阁学士、礼部侍郎洪钧为妾，成为状元夫人。随即作为公使夫人跟随洪钧出使欧洲。后洪钧病逝，赛金花脱离洪家，到上海重操旧业。直到1900年八国联军侵华，传说她因为与德军统帅瓦德西的特殊关系，劝止了德军的烧杀抢掠，救民于水火，还在《辛丑条约》的草拟遇阻时，出面劝说克林德夫人，以立克林德碑作结。随后，赛金花又因虐妓一案被捕入狱，次年押解回苏州。后赛金花与魏斯炅结婚，魏斯炅去世后，赛以“魏赵灵飞”的身份居住于北京香厂居仁里，晚年生活凄苦，靠人接济为生，直到1936年去世。
一、赛金花与洪钧
赛金花传奇的一生有着诸多的疑团。赛金花究竟多少岁嫁的洪钧，洪钧死后她是自愿脱离还是被逼出走？据《赛金花本事》里赛的自述，她十三岁那年，出去应酬的时候不多，就认识了洪钧。“羿年正月十四日，把我娶了过去。——我十四岁，洪先生整五十。”[2]10而在曾朴的《孽海花》第八回，写到金雯青（洪钧，字文卿）与傅彩云（赛金花）初相见时，雯青一回头看见了十四五岁的不长不短、不肥不瘦的女郎，又第八回“雯青道：‘你今年多少年纪了？’彩云道：‘我今年十五岁’。”[3]61-62《前彩云曲》也写到赛金花“约略鸦鬟十三四，未遣金刀破瓜字”等。
赛金花法律案件(3篇)
第1篇
摘要：赛金花，原名赵彩云，是民国时期著名的妓女、交际花，因其传奇经历和独特的个性而闻名。本文将探讨赛金花在民国时期所遭遇的法律案件，分析其背后的社会背景和人物命运，旨在揭示民国时期女性在社会法律地位上的困境。
一、引言
赛金花，一个充满争议的名字，她的一生充满了传奇色彩。她曾是清朝末年的名妓，后又成为民国时期的交际花，她的爱情、婚姻、事业、法律案件等，都成为了后人津津乐道的话题。本文将从赛金花的法律案件入手，探讨其背后的社会背景和人物命运。
二、赛金花的生平简介
赛金花，原名赵彩云，1864年出生于江苏苏州。她自幼家境贫寒，被卖入妓院，开始了她悲惨的妓女生涯。在妓院中，她以美貌和才艺闻名，吸引了众多达官贵人的青睐。后来，她结识了清朝官员孙宝琦，并与之结为夫妻。民国时期，赛金花以其独特的个性和社会地位，成为了一名交际花，她的名字和故事传遍了整个上海滩。
三、赛金花的法律案件
1. 赛金花与孙宝琦的婚姻纠纷
民国时期，赛金花与孙宝琦的婚姻关系一度陷入困境。1912年，赛金花以丈夫孙宝琦通奸为由，向法院提起诉讼。此案在当时引起了轰动，成为民国时期的法律焦点。经过审理，法院判决孙宝琦通奸罪名成立，但考虑到两人婚姻关系的历史背景，未予离婚。此案反映了民国时期女性在社会法律地位上的困境，以及当时法律对婚姻关系的保护力度。
2. 赛金花与陈少梅的财产纠纷
1920年，赛金花与陈少梅相识，两人迅速陷入热恋。然而，这段感情并未持续太久，不久后，两人因财产问题产生纠纷。赛金花以陈少梅诈骗为由，向法院提起诉讼。此案中，赛金花试图通过法律手段维护自己的权益，但最终败诉。此案反映了民国时期女性在婚姻、财产等方面的法律困境。
3. 赛金花与陈少梅的赡养纠纷 1923年，赛金花与陈少梅分手后，陈少梅拒绝支付赡养费。赛金花再次向法院提起诉讼，要求陈少梅支付赡养费。此案中，法院判决陈少梅支付赡养费，但数额较低。此案反映了民国时期女性在婚姻、财产、赡养等方面的法律困境。
她是晚清最后一代名妓，早年拯救北京城于水火，晚年被活活冻死
她是晚清最后一代名妓，早年拯救北京城于水火，晚年被活活冻死
慈禧是清末最有权力的女性。大家知道她是因为她位高权大，是因为她丧权辱国，是因为她是奢侈浪费的，总而言之，慈溪成了一个被人责骂的千古罪人。
清末，有一个女人名气和慈禧相媲美。她出身低贱，在很小的时候就成为妓女。但最终她成为了爱国的代名词。她被誉为“乱世女杰”。她是晚清名妓赛金花。
赛金花原名赵彩云，又名傅彩云。小的时候被卖到苏州“花船”为妓。1887年，前科状元洪钧回乡，一次偶然机会认识了赵彩云，并对她一见钟情，于是纳彩云为妾，当时洪钧48岁，彩云15岁，但她一个妓女能成为“状元夫人”已经是人生一大幸运。
清代著名的小说家曾朴的小说《孽海花》就是以赛金花和洪均为原型来写的。
洪俊家有两房太太，大太太来自南京，二太太来自扬州；有一个儿子是大太太生的，少奶奶是北京市的高级官员卢润翔的女儿。可以说，一大家庭都是著名杰出人物。而他娶了一个妓女，一个苏州典当行的后裔。在他纳妾之后不久，就奉命驻俄罗斯、德意志帝国、奥匈帝国和荷兰四个国家担任部长，原配夫人因故未能随行，洪均就要赛金花随他出使外国。在随行期间，赛金花结识了许多外国政要。在德国，她经常被德国王后召集到宫廷游玩，被许多年轻军官所喜爱，可以说出尽风头。
洪均于1890年回中国后不久因病去世。洪均的正室邀请了两位洪均的朋友找到赛金花，问她是否愿意留下守寡。赛金花跟洪均时只有十五岁，现在也才二十岁。由于她的经历，她受不了寡妇的束缚，请洪太太放她走。洪夫人很开明，知道在赛金花之前是妓女和出使外国的经历前，她不可能保持她的寡妇身份，强迫她守寡容易引起麻烦，发呢伤害洪家的脸。所以她同意走。
1900年7月21日，八国联军杀进北京，占领北京，也就是“庚子事变”。事变后慈溪逃跑了，赛金花当时住在石胡同，是在德国军队的管辖之下，赛金花的德语非常流利，于是跟德国军官进行交流，并且提到了他们的统帅瓦德西，于是赛金花得以与瓦德西重逢，
北大教授史无前例为妓女写传：一个堪与慈禧相比的传奇女子
北大教授史无前例为妓女写传：一个堪与慈禧相比的传奇女子
胡适曾感慨道：“一位北大教授，为妓女写传还是史无前例。”
的确如此。这本是极端的两种人。一个满腹经纶，学富五车。一个以人为欢，纵情姿色。不相交的两个层次，却撞在了一起。成为传奇中的传奇。
北大教授指刘半农。他是我国著名的文学家、语言学家、教育家。胡适是他的同事。刘半农发明了女字偏旁的“她”。在这之前，我们汉字里只有男他，没有女她。连当时的鲁迅先生写文章，碰到需用女她时，也只能用“伊”来代替。发明了“她”字后，为普及推广，刘半农还特地写了一首非常优美的抒情诗《教我如何不想她》。被载入中学语文课本里。
妓女指赛金花。
刘半农曾把赛金花跟慈禧相提并论：“中国有两个宝贝，慈禧和赛金花。一个在朝，一个在野。一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜。”
赛金花没想到，一个堂堂的北大名教授，竟然一次次，前前后后有10多次，屈尊降纡亲临她租住的三教九流之地，北京的贫民窟居仁里，亲自采访。
和刘大教授一起前往的，是他的得意门生商鸿逵。商也是我国著名的明清史专家，北大历史系教授。
事情起源于，有人传出要出法文版的赛金花传，刘半农就想，那我们应该先把国文版弄出来。当时社会上已经出了各种版本的赛金花故事，但真伪难辩。做事严谨的刘半农找到自己的学生商鸿逵商量，两人一拍即合。通过10多次面对面沟通，终把赛金花一生搞明白，出书后在众多版本中，更忠实于真实的赛金花。 是怎样的一个女子，力排众议，惹得一个大学者，认真以待？
01 原生家庭
赛金花祖上安徽徽州。在太平天国快要被灭时，举家沿杭徽古道逃难至苏州。据说她的祖上是清朝的高官，当时还有一拨太平天国军队在徽州，见到与这位官员相关之人，都不能幸免于难。
落脚苏州后，赛金花还是个襁褓的婴儿。她的父亲常年不在家，家里开的一爿店铺由祖母和母亲操持。随着赛金花的长大，家里的日子每况愈下。及至她父亲病故时，家里就更穷了。
赛金花长到10岁上下，虽然身量还是幼女的样子，五官却不稚嫩，鹅蛋脸，纤巧的鼻子，出落得绢秀动人。一位曾在她家做过使女的丫头阿金，偷偷地把她从家里带到苏州花船上游玩。
赛金花在历史与文学之间
90美学2020/06
有一段十分有趣的话，“在20世纪初，中国有两个活
宝，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，
一个可怜；一个是慈禧，一个是赛金花”[1]1。一个流落风
尘的妓女，竟可以与权极一时的叶赫那拉齐名，甚至在行
将就木的晚年，还引得许多文人墨客纷纷登门拜访，为之
著书立传。都说时势造英雄，时势也“造美人”，正是清末民初内忧外患的政治环境，造就了传奇的赛金花。
赛金花原名赵灵飞，身为清倌（卖艺不卖身）的她，
在机缘巧合下嫁与内阁学士、礼部侍郎洪钧为妾，成为状
元夫人。随即作为公使夫人跟随洪钧出使欧洲。后洪钧病逝，
赛金花脱离洪家，到上海重操旧业。直到1900年八国联军
侵华，传说她因为与德军统帅瓦德西的特殊关系，劝止了赛金花：在历史与文学之间
文/陈 尧
摘 要：赛金花作为清末民初的一位知名女性，其生平事迹充满传奇。在众多以赛金花为主人公的文本中，以口述历史《赛金
花本事》和文学作品《孽海花》《彩云曲》最为典型。对赛金花生平事迹的研究可以从历史与文学的若干文本出发，聚焦赛金花
生前极具争议的几件大事，探究赛金花的生平以及这三个文本之间的关系，力图还原一个真实的赛金花。
关键词：赛金花；赛金花本事；孽海花；彩云曲
基金项目：本文系湖南省社科基金青年项目“中国现象学美学接受研究”（15YBA290）研究成果。
算太为过分”[2]。伍尔夫用生活本身就具有戏剧性，捍卫
了哈代小说中的巧合或偶然性因素。任何作品在符合艺术
真实或现实真实的维度下，仍然需要想象，优秀的小说家
必须具备虚构的才能和想象力。这一如纳博科夫对福楼拜
小说中贻误的回应：“所有的小说都是虚构。所有的艺术都
是骗术。福楼拜创造的世界，像其他所有大作家创造的世
界一样，是想象中的世界。这世界有自己的逻辑、自己的
规律和自己的例外。”[3]
五
哈代的情感经验书写是一种隐匿作者声音、融入人物
声音的写作，其小说《德伯家的苔丝》洋溢着动情的生活
气息和迷人的感知力，得因于作者对“情节与结构”的设计。
中国历史故事-赛金花救国是真是假？赛金花的三次婚姻
——文章来源网，仅供分享学习参考 1 中国历史故事-赛金花救国是真是假？赛金花的三次婚姻
赛金花是晚清名妓，一部《孽海花》的出现，将这个女子推上了历史上一个很高的高度。，她是一个生活在19世纪末20世纪初叶，具有传奇色彩的中国女子。幼时被晚清状元洪钧纳为妾室，16岁的她成为48岁的洪钧的三太太。一个妓女，被一个状元娶回家，在时人眼中本就算是一个传奇。各种香艳的情事，在时人口中流传。
1887年，洪钧奉命为驻俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使，其原配夫人畏惧华洋异俗，遂借诰命服饰给彩云，命她陪同洪钧出洋。就现在而言，国人出国一场都算是镀了一层金，更别说在闭塞落后的当时了。赛金花在国外的这三年，是她人生中最重要的三年，其后的许多传奇故事，都是以这三年为基础的。
1900年，义和团运动中，义和团人士杀死了许多洋人。西方列强，以此为借口，发动了八国联军侵华战争。联军一路势如破竹，很快进驻天津，威逼北京。慈禧太后携光绪帝及众大臣，仓促而逃。八国联军侵占北京之后，极尽烧杀抢掠之事，当时的北京人民痛苦不堪。
据说当时的赛金花，毅然决然的站出来，凭借在出使三年学到的德语，与德军统帅交流沟通。这个统帅是她出使欧洲时结交的，这一次相遇，两人火花四溅，很快便勾搭在一起。赛金花凭借其美貌和婀娜的身姿，征服了德军统领。凭借这一层特殊关系，赛金花借机为慈禧求情，又劝瓦德西整肃军纪，少侵扰百姓，下令安民。瓦德西第二天便下令禁止士兵违纪妄为。
另一本清末小说《九尾龟》则描写赛金花，”我虽然是个妓女，却究竟是中国人，遇着可以帮助中国的地方，自然要出力相助。“”因为华德生（瓦德西）请她作翻译文案，赛金花借此劝说华德生不要虐待中国人，释放被押的中国官员。更为人称道的是使出她的娇媚手段，帮助中国的议和大臣洪中堂（李鸿章）说服华德生在和约上签了字。“
晚晴名妓赛金花的结局：裹破棉被饥寒冻饿而死
——文章来源网，仅供分享学习参考 1 晚晴名妓赛金花的结局：裹破棉被饥寒冻饿而死
在苏州和上海赛金花重操旧业，虽年龄渐老，已是明日黄花，毕竟昔日名声还在，名人牌还好使，传奇也还诱人，老字号异地开张，生意依然还不错。不过，来的客人，大多并不是为了欣赏她日益消褪的花容月貌，或抚摸她那皱纹渐起的肉体，而更多的是消费和摩挲她的历史传奇了。猎奇的心理，让她成为了这些人阅读的一本旧版插图本的老书，版本的意义大于书中真正的内容。她再不是昔日力挽狂澜救太后于危难之中的奇女子，而迅速还原为一个渐渐人老珠黄的妓女。
赛金花走的下坡路之快，让人无法想象，唏嘘叹息。她34岁和40岁先后两次嫁人，并没有给她带来好运，甚至是维持过一种平常人家平稳的生活也很难。1922年，她的第二任丈夫去世，她带着从民国初期就一直跟着她的保姆顾妈，搬到了北京一条叫做居仁里的小胡同的一所小院。那是靠近天桥的贫民窟。赛金花的日子如江河日下，八大胡同彻底抛弃了她，人们已经无情地遗忘了她。
不过，瑞士作家赵淑侠采访晚年的冰心时，冰心曾说自己见过垂暮之年的赛金花，那时的赛金花：“漂亮看不出了，皮肤倒还白净，举止也算得上大方文雅；意外的是，赛金花居然跟来访的美国记者用英文交谈了几句。”
1936年11月4日凌晨四点左右，赛金花落寞凄凉而亡。正是冬日，寒风让她在生命的最后时刻紧紧地攥住了一床破棉被的被角，来抵御逼在窗外的如刀朔风的呼啸。
——文章来源网，仅供分享学习参考 2 第二天清早，来这里巡查的一个叫普玉的片警，听见了顾妈的哭声，才走进小院，看到了这样凄惨的情景，他颇有新闻头脑，不是立刻打电话报告自己的上司，而是先通知了报社。接电话的是当时《立言报》的编辑吴宗祜，《立言报》立刻停机改版，以最快的速度发出了独家新闻。很快，全北京城都知道了赛金花悲惨死亡的消息。赛金花再次走进了北京人视野，而这一次背景已由八大胡同变成了居仁里，身份从一个传奇人物转为一个饥寒而死的孤老太太。
传奇女子赛金花及其题词（国家是人人的国家救国是人人的本分）
传奇女子赛金花及其题词（国家是人人的国家救国是人人的本分）
赛金花题词
赛金花，原姓赵，小名三宝，又叫灵飞，原籍安徽黟县，清朝同治十一年十月初九生于苏州。她的父亲在太平天国运动时流寓苏州，娶了当地的女子为妻，先生一女赛金花，后生一男。赛金花曾作为公使夫人出使欧洲四国，是一个生活在19世纪末20世纪初叶中国的具有传奇色彩的女子。
在晚清众多的名妓当中，赛金花应该是最具传奇色彩的一个，除了名列“清末四大谴责小说”的《孽海花》，还有多部笔记和小说涉及她的故事。
根据有关的史料，历史上的赛金花经历大概如下：
其初名为赵彩云，又名傅彩云，赛金花安徽黟县人，约生于1872年。幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓，1887年（光绪十三年），适逢前科状元洪钧回乡守孝，对彩云一见倾心，遂纳为妾，洪时年48岁，傅彩云年仅15岁。不久，洪钧奉旨为驻俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使，其原配夫人畏惧华洋异俗，遂借诰命服饰给彩云，命她陪同洪钧出洋。十八世纪90年代初，同洪钧归国，不久洪病死。1894年，傅彩云在送洪氏棺柩南返苏州途中，潜逃至上海为妓，改名“曹梦兰”。后至天津，改名“赛金花”。1900年八国联军攻陷北京时，居北京石头胡同为妓，曾与部分德国军官有过接触，也曾改换男装到皇家园林西苑（今中南海）游玩。1903年在北京因涉嫌虐待幼妓致死而入狱，解返苏州后出狱再至上海。晚年生活穷困潦倒，1936年病死于北京。
走进赛金花故居，阅读传奇徽州女子，行止无愧天地，褒贬自有春秋
走进赛金花故居，阅读传奇徽州女子，行止无愧天地，褒贬自有春秋
赛金花故居是一私人老板出资在原赛金花故园遗址上恢复、修缮的徽派园林，为一私家园林，又称“归园”，2004年5月正式对游人开放。
走进故居，不可避免地会提到它的原主人赛金花，而对这位生活在19世纪末20世纪初叶中国的具有传奇色彩的徽州女子，我是不了解的，即使从网上、书上查询了大量有关她的生平介绍及不知是否真实、中肯的故事与评价，对她扑朔迷离的一生依然是疑云重重。
在此不想也不能对她众说纷纭、褒贬不一的一生妄加评论，即使各大名家对她的评价是否客观恐怕也只有天知地知她知了。 赛金花故居在黄山和西递、宏村之间（黟县宏村镇北庄），但却没有黄山、西递、宏村那般的人声鼎沸、车水马龙，游人很少，显得有些冷清。它的静谧应该得益于它的鲜为人知吧，至少于我来说，之前对它是不知晓的。 走进园内，是青一色的徽派建筑，爬满墙壁的爬山虎在冬日里只留根筋，枝枝蔓蔓如同手绘一般，点缀在古香古色的白墙、黑瓦、飞檐间，伴着点点红梅，于肃穆中增添了几分春色。
赛金花原名郑彩云，其故居建于清代晚期，为黟县二都上轴村郑氏旧宅。听常年看守故居的阿姨讲，现故居主人为黟县一富豪，多年前购得故居产权投巨资修缮，成其私家园林，虽对外开放，平日也会居住于内，或邀约客户、友人前来品茶听曲，商榷、洽谈业务，举办家宴。
这是赛金花幼年的家，典型的传统徽派家装布局和摆设，依稀可见当年的情形，虽不是名门豪宅，却也是小康之家。 堂屋两侧是厢房，据说当年是赛金花父母及其家人的卧室，现如今是可供游人住宿的客房，千元一晚。乍听好贵哟，其实再一想，对照现如今各大酒店动辄上千元的客房标价，再看看老屋内精雕细琢的古床（据说是赛金花当年曾经用过的卧榻）、老柜子，样样都是得之不易、价值不菲的古董，住在里面体会一晚故人的生活，这个价格倒也并非漫天要价了，只是你要有胆量住在里面~ 这个古董木床上雕刻着99只形态各异的小狮子，凑近仔细瞧瞧，一只只神灵活现、憨态可掬，蛮可爱，睡在这样的床上或许也不会太害怕~ 蜡染土布蓝色印花床寝满浸着暖暖的乡土气息和浓郁的民族味道，柔柔软软的，看着就很舒服。是不是有想要留下来体验一晚的冲动~ 二层阁楼是赛金花幼年时的闺房，出于对古建的保护，未对游人开放，只能在楼下远远地观望。据说当年赛金花的父亲让木匠把女儿闺房的门做成了漂亮的花瓶形状，仿佛瞑瞑中预示了她后来的命运。