中国古代官吏选拔与任用制度PPT课件
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第八讲 古代选官制度

5.魏晋南北朝:九含品义中:正依制据门第高低下
来品评人才,选拔官吏。
(1)原因:察举制本身的弊端; 东汉国家行政组织日趋瘫痪; 地方豪强势力的发展
一、中国古代选官制度的变化
5.魏晋南北朝:九品中正制
(1)原因:察举制本身的弊端;东汉国家行政 组织日趋瘫痪;地方豪强势力的发展
(2)标准:初以才能与家世并重,后以家世唯一
2、从士官制到察举制到科举制是中央集权加强的体现 3、科举制西传欧美并影响世界,是我国对世界文明 的一大贡献
4、公开公正、德才兼备、考试录用。、
5、人才是国家的宝贵财富,完善考试制度,有利于选 拔人才。我们应树立正确的人才观,尊重知识和人才。
2、促使社会阶层转化,加速社会流动,具有合理性内 核和价值理念
3、把选拔和任命官吏的权力从地方集中到中央,加 强了中央集权 4、以儒学为主要考试内容,有利于传统文化的发展
5、世界影响很大,被其他国家采用,西方国家吸收 改造成近现代的文官制度
科举制的评价
后期:消极为主
1、八股取士,严重束缚了读书人的思想,压 制科学进步
了解唐代的科举制的发展
所谓制举,是由皇帝亲自主持的考试。 科目多临时设置,平民子弟和官吏都可应 试。制举不常举行,在科举制度中不占重 要地位。
进士及第只取得做官资格,并不能直接 做官,要通过吏部的身、言、书、判考 试。
了解唐代的科举制的发展
考生来源:一是中央和地方学校的学生,称 为生徒;二是不在学校的读书人,可在州县 官府报考,经考试合格到京城参加考试,称 为乡贡
(3)影响:初期能选拔人才,是对察举制的继 承和发展;后来注重门第,很难选拔人才,加 剧士族和庶族间的等级,中央集权受到削弱。
一、中国古代选官制度的变化
来品评人才,选拔官吏。
(1)原因:察举制本身的弊端; 东汉国家行政组织日趋瘫痪; 地方豪强势力的发展
一、中国古代选官制度的变化
5.魏晋南北朝:九品中正制
(1)原因:察举制本身的弊端;东汉国家行政 组织日趋瘫痪;地方豪强势力的发展
(2)标准:初以才能与家世并重,后以家世唯一
2、从士官制到察举制到科举制是中央集权加强的体现 3、科举制西传欧美并影响世界,是我国对世界文明 的一大贡献
4、公开公正、德才兼备、考试录用。、
5、人才是国家的宝贵财富,完善考试制度,有利于选 拔人才。我们应树立正确的人才观,尊重知识和人才。
2、促使社会阶层转化,加速社会流动,具有合理性内 核和价值理念
3、把选拔和任命官吏的权力从地方集中到中央,加 强了中央集权 4、以儒学为主要考试内容,有利于传统文化的发展
5、世界影响很大,被其他国家采用,西方国家吸收 改造成近现代的文官制度
科举制的评价
后期:消极为主
1、八股取士,严重束缚了读书人的思想,压 制科学进步
了解唐代的科举制的发展
所谓制举,是由皇帝亲自主持的考试。 科目多临时设置,平民子弟和官吏都可应 试。制举不常举行,在科举制度中不占重 要地位。
进士及第只取得做官资格,并不能直接 做官,要通过吏部的身、言、书、判考 试。
了解唐代的科举制的发展
考生来源:一是中央和地方学校的学生,称 为生徒;二是不在学校的读书人,可在州县 官府报考,经考试合格到京城参加考试,称 为乡贡
(3)影响:初期能选拔人才,是对察举制的继 承和发展;后来注重门第,很难选拔人才,加 剧士族和庶族间的等级,中央集权受到削弱。
一、中国古代选官制度的变化
课件4:第5课 中国古代官员的选拔与管理

地方各级主要官员将本人考察或民间公认的
出众人才,向各级政府推荐,经过一定的形
式的考察后择优录用,授予官职。
c.过程:
察访
荐用
考试
任用
察举制重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力,主要包括德行、学
问、法令、谋略四个方面的内容,然后举荐为官或提拔任用。察举人才的
标准有新规定,凡儒家以外的各家均不得举,开创了以儒术取士的标准。
北宋各路监察区示意图
叁
元明清时期的官员选拔与管理
选官制度 1.元——科举制的破坏 元朝的官员选拔,部分保留了蒙古传统方式。1313年,元仁宗 下诏恢复科举。但仍时断时续,科举录取人数不多,官员中科 举出身比例不高。
元仁宗最大的建树是恢复了科举考试制度,史 称“延祐复科”。恢复科举考试制度,有着文 化、社会、政治的多重意义,促进了儒家学说 的传承发展。
核,必然没有考核标准,结果就是“说你行你就
行,不行也行。”
——喻大华《帝制
往事》
及法弊也, 唯能知其阀阅 , 非复辨其贤愚。所
以刘毅云:上品无寒门,下品无势族。南朝至于
梁陈,北朝至于周隋,选举之法虽互相损益,而九
品及中正至开皇中方罢。 ——杜佑《通
典》
➢ 积极:将选举权收归 中央,有利于巩固中 央集权,为隋唐科举 的创立奠定了基础。
地
行御史台
方
肃政廉访司
元代监察制度从中央到地方浑然一体,从组织上保证了对各级官吏实行 有效的监察,从而加强了中央集权。
2.明清
御史台 模式
都察院 模式
明清时期,监察机构增多,标志着监案 制度的职能和权力的重心已完全放到了 对臣下的监督、控制上来。
明:中央监察机关除了都察院以外,还设置有独立监察权的六科 给事中。(具有言谏权、弹劾权、封驳权、一定的司法权)
中国古代选举制度PPT课件

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2.考试的程序
• 乡试(县、州试) 、省试(尚书省礼部试) 、吏部 复试。
主之威,夺天朝之势”,严重削弱了君主的集权统治。 • 其二,由中正官一人主持选举,难免弊端百生。
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• 其三,中正官不公正,往往在选人上首尾倒错。
• 其四,国家给予中正官以选人重任,却没有必要的 监督和防弊措施。
• 其五,中正官所做的品评,不是偏听偏信,就是爱憎 夺其平。
• 其六,九品中正制下,尽职尽责的官吏位于低品,无 功无绩的反位居高品。
• 一、九品中正制的实施
• “九品中正”选士制度,就是由“中正”官负责 考察人才,按九品定级,朝廷再按品授官。该制 度开始实施于三国魏文帝曹丕执政时,是魏晋南 北朝时期主要的选士制度。
• “九品中正”选士制度的实施过程:
• 1.设置中正官
• 2.品第人物
• 3.品级的升降与按品授官
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15
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9
第三节 两汉察举制度
一、两汉察举制的建立与实施
(一)察举制度的创立
• 汉代选士始于汉高祖十一年(前196年)二月
• 汉文帝二年(前178年)下诏“举贤良方正能直言极 谏者”
• 察举作为一种制度,是在汉武帝时期确立下来的。
• 汉武帝接受董仲舒的建议,重选举取士,于元光元
年(前134年)冬,令郡国举“孝廉”各一人,察举
第三章 中国古代 选拔制度
• 选士制度是中国传统文化中独具特色的选官制度 和人才选拔制度。
• 中国选士制度产生于西周,并呈现出选士与举官为 一途;育士与选士相衔接的特性。
• 两汉的察举制
• 魏晋南北朝的九品中正制
第5课 中国古代官员的选拔与管理(课件)高二历史课件(选择性必修1)

《陈情表》 前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣 秀才……诏书特下,拜臣郎中……臣欲奉诏 奔驰,则刘病日笃;
一、中国古代官员的选拔
5、魏晋南北朝: 九品中正制 (1)背景: 东汉末年政治与社会秩序大乱,豪强大族控制了地方选人权; (2)过程: 220年魏王曹丕推行九品中正制;
地方舆论被世族垄断后,依赖乡里清议的察举制 弊端暴露,选举不实,同时,汉末政治与社会秩序大 乱,人员流动大,察举制失去社会基础。
门阀士族势力强大,战乱仍频,虽然制定了 相应的考核法规,但大都流于形式。
郡、王国
郡国汇总 制成计簿
户口垦田 钱谷入出 盗贼多少
县、侯国二、ຫໍສະໝຸດ 国古代官员的考核3、隋唐:
考核部门 考核方式 考核标准 考核结果
尚书省的吏部 地方报告中央 皇帝遣使巡查州县
品德才能 评定分三等九级,以此 确定官员升降与奖惩。
家世
标准
特权
单一化 垄断化
(5)评价: ①将选官权收归中央,加强了中央集权;
②成为维护门阀士族利益的工具;
一、中国古代官员的选拔
6、隋唐: 科举制的产生与发展 (1)背景: ①寒门庶族地主势力上升,积极要求参政;
②九品中正制无法适应社会发展要求;
随着门阀士族的衰落,九品中正制在开皇年间被隋文帝废除,改为主 要通过察举选拔官员。隋唐时期,崛起的庶族地主阶级强烈要求加入政权 ,分享政治权力,唐代统治者也在治国方针上确立了“人尽其才,才尽其 用”,“选天下之才为天下之务”的原则。从南北朝时代考试取士措施中 发展起来的科举制便在这样的氛围中确立。
唐代考核官吏在 品德和才能方面的标准
“四善二十七最” 四善:指品德方面的四项标准 。一曰德义有闻,二曰清慎明 著,三曰公平可称,四曰恪勤 匪懈。 二十七最:这是针对各个职位 的具体工作而规定的不同要求 ,偏重对其在职才能的考察。
一、中国古代官员的选拔
5、魏晋南北朝: 九品中正制 (1)背景: 东汉末年政治与社会秩序大乱,豪强大族控制了地方选人权; (2)过程: 220年魏王曹丕推行九品中正制;
地方舆论被世族垄断后,依赖乡里清议的察举制 弊端暴露,选举不实,同时,汉末政治与社会秩序大 乱,人员流动大,察举制失去社会基础。
门阀士族势力强大,战乱仍频,虽然制定了 相应的考核法规,但大都流于形式。
郡、王国
郡国汇总 制成计簿
户口垦田 钱谷入出 盗贼多少
县、侯国二、ຫໍສະໝຸດ 国古代官员的考核3、隋唐:
考核部门 考核方式 考核标准 考核结果
尚书省的吏部 地方报告中央 皇帝遣使巡查州县
品德才能 评定分三等九级,以此 确定官员升降与奖惩。
家世
标准
特权
单一化 垄断化
(5)评价: ①将选官权收归中央,加强了中央集权;
②成为维护门阀士族利益的工具;
一、中国古代官员的选拔
6、隋唐: 科举制的产生与发展 (1)背景: ①寒门庶族地主势力上升,积极要求参政;
②九品中正制无法适应社会发展要求;
随着门阀士族的衰落,九品中正制在开皇年间被隋文帝废除,改为主 要通过察举选拔官员。隋唐时期,崛起的庶族地主阶级强烈要求加入政权 ,分享政治权力,唐代统治者也在治国方针上确立了“人尽其才,才尽其 用”,“选天下之才为天下之务”的原则。从南北朝时代考试取士措施中 发展起来的科举制便在这样的氛围中确立。
唐代考核官吏在 品德和才能方面的标准
“四善二十七最” 四善:指品德方面的四项标准 。一曰德义有闻,二曰清慎明 著,三曰公平可称,四曰恪勤 匪懈。 二十七最:这是针对各个职位 的具体工作而规定的不同要求 ,偏重对其在职才能的考察。
中国古代的选官制度ppt 课件

▪ 给文章编写内容提纲。
▪ 第一部分(1节)总说:中国古代的选官制度有一个十 分完整的发展序列。
▪ 第二部分(2-5节)分说:不同时代的选官制度及其特 点。
▪ 第一层(2节):选官制度的雏形,原始社会末期的民主制。 ▪ 第二层(3节):“世官制”:初期(夏商),鼎盛(西周),
衰弱(春秋战国)——世代承袭官职。 ▪ 第三层(4节):“察举制”:产生与确立(秦汉)——官吏察
▪ 汉武帝以后,察举制这种选官制度逐渐向规范化 发展,
▪ 按郡国人口率察举,每年推荐“孝廉”“秀才” 两科,
▪ 这样,推荐的权力就主要集中于郡县官吏。
▪ (4)魏晋以来出于九品中正:
▪ 魏晋选官制度九品中正制的具体做法是“州、郡、 县俱置大、小中正,
▪ 各以本处人任诸府公卿及台省郎吏有德充才盛者 为之,区别所管人物,定为九等。”
访推荐;规范(西汉后期、东汉)——按郡国人口率察举;发展 (魏晋南北朝)——九品中正制。 ▪ 第四层(5节):“科举制”:初创(隋唐),发展(两宋、 元),鼎盛、衰亡(明清)——“一切以程文为去留”,科举必 由学校。
▪ 第三部分(6节)总结:我国选官制度经历了一个从简 单到复杂、从低级到高级的发展历程。
▪ (1)什么是科举制:
▪ 科举制是一种考试选官的制度。
▪ (2)科举制的基本特点:
▪ “一切以程文为去留”,白丁能否释褐为官要凭 考试成绩。
▪ (3)科举制的发展历程:
▪ 产生于隋,确立于唐,大发展于北 宋,明清时达到了极盛。
▪ (4)科举制这种“学校——科举” 培养选拔人才的模式的先进性以及 这种模式的弊端。
制时期作为一个时代?
▪ 明确: ▪ 原因在于这一时期只是选官的雏
形,并没有形成真正意义上的制 度。
▪ 第一部分(1节)总说:中国古代的选官制度有一个十 分完整的发展序列。
▪ 第二部分(2-5节)分说:不同时代的选官制度及其特 点。
▪ 第一层(2节):选官制度的雏形,原始社会末期的民主制。 ▪ 第二层(3节):“世官制”:初期(夏商),鼎盛(西周),
衰弱(春秋战国)——世代承袭官职。 ▪ 第三层(4节):“察举制”:产生与确立(秦汉)——官吏察
▪ 汉武帝以后,察举制这种选官制度逐渐向规范化 发展,
▪ 按郡国人口率察举,每年推荐“孝廉”“秀才” 两科,
▪ 这样,推荐的权力就主要集中于郡县官吏。
▪ (4)魏晋以来出于九品中正:
▪ 魏晋选官制度九品中正制的具体做法是“州、郡、 县俱置大、小中正,
▪ 各以本处人任诸府公卿及台省郎吏有德充才盛者 为之,区别所管人物,定为九等。”
访推荐;规范(西汉后期、东汉)——按郡国人口率察举;发展 (魏晋南北朝)——九品中正制。 ▪ 第四层(5节):“科举制”:初创(隋唐),发展(两宋、 元),鼎盛、衰亡(明清)——“一切以程文为去留”,科举必 由学校。
▪ 第三部分(6节)总结:我国选官制度经历了一个从简 单到复杂、从低级到高级的发展历程。
▪ (1)什么是科举制:
▪ 科举制是一种考试选官的制度。
▪ (2)科举制的基本特点:
▪ “一切以程文为去留”,白丁能否释褐为官要凭 考试成绩。
▪ (3)科举制的发展历程:
▪ 产生于隋,确立于唐,大发展于北 宋,明清时达到了极盛。
▪ (4)科举制这种“学校——科举” 培养选拔人才的模式的先进性以及 这种模式的弊端。
制时期作为一个时代?
▪ 明确: ▪ 原因在于这一时期只是选官的雏
形,并没有形成真正意义上的制 度。
选择性必修1第5课中国古代官员的选拔与管理课件16张PPT

⑶地方划分路作为监察区。
宋朝在地方监察制度方面建立了与路、府州 二级相适应的监察体系。其在路建立监司, 府州一级设置了通判 ,与知州同领州事并 专门负责对知州的监察 。
元: 监察机构严密,中央设有御史台,地方设有行御史台、肃政廉访司。
明: 洪武十五年(1382年),监察机关御史台改 成都察院,长官有左、右都御使等,专职弹劾百司。 监察御史秩正七品,官阶虽低,威权甚重,外出巡 按,号称“代天子巡狩,“大事奏裁,小事立断”。
3.秦朝:“以法为教”、“以吏为师”
“故明主之国,无书简之文,以法为教;无先 王之语,以吏为师。” ——《韩非子·五蠹》
有军功者,各以率受上爵。
——《史记·商君列传》
荐举比较散漫,不是一种制度; 军功只适合战争状态,也无法 代表执政能力。
4.汉朝:察举制
察举制的确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年),在形式上吸收了荐举的因素。它的
主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核
再任命官职。与荐举相比有二大变化:一、察举权力掌握在皇帝和长官手中;二有固定时
间、区域和名额;适应了汉代大一统局面。
过程:
考察
荐用
常科
察孝廉
“孝廉”是最重要的一科,“孝”是指孝敬父母;“廉”是指清 廉勤政。
岁举,有
科
人数规定、 具体标准
中国古代的官员管理
1.秦汉时期的考核:上计制
⑴每年末,各县、侯国将户口垦田、钱谷、盗贼情况汇集郡国,制成计簿给中央。 ⑵御史审核以防造假。
2.魏晋南北朝:士族门阀、战乱使考核多流于形式
3.隋唐:尚书省吏部负责
⑴隋朝九品以上官员每年考核,地方官每年向中央 报告,或由皇帝遣使到州县考察。 ⑵唐朝以品德、才能标准考核,分九等,依据考核 结果确定官员升降。
宋朝在地方监察制度方面建立了与路、府州 二级相适应的监察体系。其在路建立监司, 府州一级设置了通判 ,与知州同领州事并 专门负责对知州的监察 。
元: 监察机构严密,中央设有御史台,地方设有行御史台、肃政廉访司。
明: 洪武十五年(1382年),监察机关御史台改 成都察院,长官有左、右都御使等,专职弹劾百司。 监察御史秩正七品,官阶虽低,威权甚重,外出巡 按,号称“代天子巡狩,“大事奏裁,小事立断”。
3.秦朝:“以法为教”、“以吏为师”
“故明主之国,无书简之文,以法为教;无先 王之语,以吏为师。” ——《韩非子·五蠹》
有军功者,各以率受上爵。
——《史记·商君列传》
荐举比较散漫,不是一种制度; 军功只适合战争状态,也无法 代表执政能力。
4.汉朝:察举制
察举制的确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年),在形式上吸收了荐举的因素。它的
主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核
再任命官职。与荐举相比有二大变化:一、察举权力掌握在皇帝和长官手中;二有固定时
间、区域和名额;适应了汉代大一统局面。
过程:
考察
荐用
常科
察孝廉
“孝廉”是最重要的一科,“孝”是指孝敬父母;“廉”是指清 廉勤政。
岁举,有
科
人数规定、 具体标准
中国古代的官员管理
1.秦汉时期的考核:上计制
⑴每年末,各县、侯国将户口垦田、钱谷、盗贼情况汇集郡国,制成计簿给中央。 ⑵御史审核以防造假。
2.魏晋南北朝:士族门阀、战乱使考核多流于形式
3.隋唐:尚书省吏部负责
⑴隋朝九品以上官员每年考核,地方官每年向中央 报告,或由皇帝遣使到州县考察。 ⑵唐朝以品德、才能标准考核,分九等,依据考核 结果确定官员升降。
课件2:第5课 中国古代官员的选拔与管理

制
评价:扩大了选拔人才的范围,提高了官员文化素质,对历代封建国家政权 的稳定起到了巨大作用。
材料:北宋时期,科举入仕者逐渐增多,对文官队伍知识结构、能力素质之改变产生了深 科 远的影响。新儒学思潮的振兴,促使“治学”与“从政”的沟通蔚然成风。以“天下”为
胸怀的士大夫们,以“天道”“公议”为旗帜,作为凝聚群体的号召、制约君主的力量, 举 坦坦荡荡地宣布自身之政治权利,参与治理国家政事。
东汉时期,选官制度经发展而趋于严密,察举制度也相应地发生了一些变化。光武帝重申德行为首, 这时候的主要特点是“以德取人”。到了东汉顺帝时,出现了“以文取人”的变化,即把某种专门知识 的程序化考试,作为了认定官员资格的手段。后来阳嘉新制的产生,标志着“以德取人”和“以文取人” 的并存,得到了进一步的发展和制度化。 到了东汉末期,王朝和社会日益陷入深刻的矛盾之中,察举制度的实施也遇到了深刻的危机,出现了 “以名取人”和“以族取人”的现象。“以名取人”即长官举荐要考虑到士人的名望,士人也着意于培 养这种名望。“以族取人”,就是在举荐的时候,更加考虑到士人家族的名望,论族姓阀阅。这些都严 重损害了察举的公平性,加速了东汉王朝的覆亡,两汉的察举制也随之瓦解。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》 变化:从“以德取人”到“以文取人”再到“以名取人”和“以族取人”。 原因:①受儒家思想的影响;②社会危机的出现;③以察举制选拔人才的弊端;④豪强地主的发展和世 家大族(士族)的崛起;⑤造纸术的发明和改进,推动文化教育的发展。
(三)汉魏晋南北朝,实行九品中正制
背景:汉末动乱,豪强名士控制了地方选人权。
三、官员监察制度
⑴隋唐御史台为最高监察机构,其长官为御史大夫; ⑵唐太宗将全国分为十道监察区,委派监察官定期或不定期巡回监察,对地方有巨大的威 慑作用 隋 隋代时,中央的监察机构仍为御史台,改长官御史中丞为御史大夫,下设治书御史2人为副; 唐 改检校御史为监察御史,共12人,专执掌外出巡察。唐初,中央设御史台,由正三品御史 时 大夫为台长,设正四品御史中丞2人为辅佐。御史台的职权是“掌邦国刑宪典章之政令,以 期 肃正朝列”(《唐六典》卷十三)。御史台下设三院:台院,侍御史属之,“掌纠举百僚, 推鞫狱讼”;殿院,殿中侍御史属之,“掌殿廷供奉之仪式”;察院,监察御史属之, “掌分察百僚,巡按州郡,纠视刑狱,肃整朝仪”(同上)。唐初全国分为10个监察区, 称10道(后增为15道),每道设监察御史1人(先后称为按察使、采访处置使、观察处置使 等),专门巡回按察所属州县……
评价:扩大了选拔人才的范围,提高了官员文化素质,对历代封建国家政权 的稳定起到了巨大作用。
材料:北宋时期,科举入仕者逐渐增多,对文官队伍知识结构、能力素质之改变产生了深 科 远的影响。新儒学思潮的振兴,促使“治学”与“从政”的沟通蔚然成风。以“天下”为
胸怀的士大夫们,以“天道”“公议”为旗帜,作为凝聚群体的号召、制约君主的力量, 举 坦坦荡荡地宣布自身之政治权利,参与治理国家政事。
东汉时期,选官制度经发展而趋于严密,察举制度也相应地发生了一些变化。光武帝重申德行为首, 这时候的主要特点是“以德取人”。到了东汉顺帝时,出现了“以文取人”的变化,即把某种专门知识 的程序化考试,作为了认定官员资格的手段。后来阳嘉新制的产生,标志着“以德取人”和“以文取人” 的并存,得到了进一步的发展和制度化。 到了东汉末期,王朝和社会日益陷入深刻的矛盾之中,察举制度的实施也遇到了深刻的危机,出现了 “以名取人”和“以族取人”的现象。“以名取人”即长官举荐要考虑到士人的名望,士人也着意于培 养这种名望。“以族取人”,就是在举荐的时候,更加考虑到士人家族的名望,论族姓阀阅。这些都严 重损害了察举的公平性,加速了东汉王朝的覆亡,两汉的察举制也随之瓦解。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》 变化:从“以德取人”到“以文取人”再到“以名取人”和“以族取人”。 原因:①受儒家思想的影响;②社会危机的出现;③以察举制选拔人才的弊端;④豪强地主的发展和世 家大族(士族)的崛起;⑤造纸术的发明和改进,推动文化教育的发展。
(三)汉魏晋南北朝,实行九品中正制
背景:汉末动乱,豪强名士控制了地方选人权。
三、官员监察制度
⑴隋唐御史台为最高监察机构,其长官为御史大夫; ⑵唐太宗将全国分为十道监察区,委派监察官定期或不定期巡回监察,对地方有巨大的威 慑作用 隋 隋代时,中央的监察机构仍为御史台,改长官御史中丞为御史大夫,下设治书御史2人为副; 唐 改检校御史为监察御史,共12人,专执掌外出巡察。唐初,中央设御史台,由正三品御史 时 大夫为台长,设正四品御史中丞2人为辅佐。御史台的职权是“掌邦国刑宪典章之政令,以 期 肃正朝列”(《唐六典》卷十三)。御史台下设三院:台院,侍御史属之,“掌纠举百僚, 推鞫狱讼”;殿院,殿中侍御史属之,“掌殿廷供奉之仪式”;察院,监察御史属之, “掌分察百僚,巡按州郡,纠视刑狱,肃整朝仪”(同上)。唐初全国分为10个监察区, 称10道(后增为15道),每道设监察御史1人(先后称为按察使、采访处置使、观察处置使 等),专门巡回按察所属州县……
中国古代官员的选拔与管理ppt课件

一、中国古代官员的选拔制度——走向公平
科举制
根据教材P31-32,梳理宋元科举制的发展概况
官员 西周 春秋战国 秦汉
魏晋
隋唐
宋元
明清
选拔
两宋:进一步发展完善
◎锁院制度延祐复科 ◎誊元录制朝度恢复科
取士不问家世,成为选拔官员的主要途径
举的历史事件。皇庆元年
锁院制度、誊录制度、弥封(糊名)制度
(1313年),提倡汉化运动的 元仁宗下诏恢复科举。延祐元
元朝:时断时续
年(1314年)8月在全国的17
处考场,举行乡试。延祐二年
1.部分保留了蒙古传统方式;
2月和3月相继在③所大②三都①籍 举行会试
2.1313年颁科举诏,恢复科举制,仍时断时续;和 复殿科试”( ,廷 本次试科)习经典举,代脚色以史贯信息 程称朱“理延学祐
3.科举录取人数不多,官员科举出身比例不高。 为◎已考糊试名弥的封内容。◎拆去糊名弥封
朝代 西周 战国
秦
两汉 魏晋 隋唐 两宋
元
制度
途径
世官制
世袭
荐举功劳制 举荐、军功
以法为教 以吏为师
学习律令
察举制 考察、推举
九品中正制 中正举荐
科举制 分科考试
科举制
考试
蒙古传统和 科举制
世袭、军功 、科举比例
小
标准 血缘 才能、军功
明习法律
品德、才能 道德、才能、家世
才学 才学
血缘、军功、才学
演变趋势:
族文化的自信。
皇帝制度
中央官制
输 送
选官制度
人 才
地方制度
考核制度 监察制度
管理 官员
一、中国古代官员的选拔制度——走向公平
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元朝:因袭历代汉族地主政权的考核制度, 而且创设了“考功历”,使考核制度更加完 善。
考功历:无论大小官吏各给印刷纸一卷,卷 首写明姓名、出身。调任时由上级长官注明 任职年月,记载任期内的功过行状,最后填 写“考功历”的有关官员还须结保具状,以 免敷衍塞责或营私舞弊。吏部以“考功历” 为依据,考定优劣,决定任免。
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会试在乡试后的第二年春天在礼部举 行,所以会试又称为礼闱,又称为春 闱。参加会试的是举人,取中后称为 贡士,第一名称为会元。会试后一般 要举行复试。
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八股文:结构有一定的程式,字数有一 定的限制,句法要求排偶,又称为八比 文、时文、时艺、制艺。
殿试是皇帝主试的考试,考策问。参加 殿试的是贡士,取中后统称为进士。殿 试分三甲录取。第一甲赐进士及第,第 二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。 第一甲录取三名,第一名俗称状元,第 二名俗称榜眼,第三名俗称探花,合称 为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。
参加进士科考试要请当世显人向考官推 荐奖誉,才有及第(及格)的希望。及第
以后称考官为座主、为恩门,对座主 则自称门生。同科及第的人互称为同 年。
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唐人进士及第第一名称为状头或状元。 同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名,称为 题名会。宴会于曲江亭子,称为曲江会。 又遍游名园,以同榜少年二人为“探花 使”,探采名花。
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第四章
中国古代官吏的 选拔与任用
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一、历代选官制度及标准
1、先秦时期乡举里选
《周礼·地官·乡大夫》讲到三年举行一 次“大比”,以考查乡人的“德行道 艺”,选拔贤能的人才。
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《礼记·王制》提到“乡论秀士”
周时就在“庠”、“序”等地方学校中 养士
优者送进“国学”,再选其“贤”者授 予一定的官职,有所谓俊士、进士等名 称。
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清代贡生有岁贡、恩贡、拔贡、副贡。
每一年或两三年由地方选送年资长久的 廪生入国子监肄业的,称为岁贡。
逢国家庆典进贡的生员,称为恩贡。
每三年各省学政就本省生员择优保送国 子监的,称为优贡。
每十二年各省学政考选本省生员择优保 送中央参加朝考合格的称为拔贡。
乡试取入副榜直接送往国子监的称副贡
魏晋南北朝时期,考核对象从地方官扩大到 中央百官 ,晋武帝将三年改为每年年终考核, 第六年大考核,以决定升迁降黜。
唐代:“四善二十七最” :“四善”即:一 曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称, 四曰始勤匪懈 ;此外,还详尽规定了考核百 官职守的具体标准,即“二十七最”
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宋代没有严格的考核制度,仅规定三年 一次“磨勘”,官吏们只要在任内不发 生差错就加升迁。各级官吏不求有功, 但求无过。
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生员分为三种: 成绩最好的是廪生,有一定名额,
由公家发给粮食; 其次是增生,也有一定名额(不给
粮食); 新“入学’’的称为附生。
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(考试内容为八股文)
正式的科举考试分为三级: (1)乡试,(2)会试,(3)殿试。 乡试通常每三年在各省省城举行一次,
又称为大比 。又称为秋闱 。乡试取中 后称为举人,第一名称为解元。
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明代考核制度更趋完善。 分三等: “称职无过者为上,赐坐而宴;有过而
称职者为中,宴而不坐;有过而不称职 为下,不预宴,序立于门,宴者出,然 后退。” 清代沿用明代的“京察”、“大计”制 度,并一概改为三年举行一次。考后注 定评语,呈报吏部。吏部详加审查,对 成绩优良者给以“议叙”,以示奖励。 “议叙”的办法有二:一是加级,一是 记录在案,以备提拔重用。
《礼记·射义》还提•到诸侯贡士于天子。
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2、汉代的察举征辟
所谓“察举”,是中央和地方高级官吏, 如丞相、侯、刺史、郡守等,将经过考 察的优秀人才向朝廷推荐,经过朝廷考 核后授予不同的官职。
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所谓“征辟”,是朝廷和高级官 吏选拔任用属员的一种制度。高 级官吏把有声望、有才干的人推 荐给朝廷,由朝廷聘任为官的称 为“征”,由地方高级官吏将人 才聘为自己幕僚属官的称为 “辟”。
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茂才和孝廉:西汉以举贤良为盛, 东汉以举孝廉为盛
东汉桓帝灵帝以后,“举秀才,不 知书;察孝廉,父别居”。
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3、魏晋南北朝时期的九品中正制
“九品”即将士人分为上上、上中、上 下等九个等级。在各州、郡、县设“中 正”,由中正官负责对当地人物进行考 察,评定出品级的高低,供朝廷授官。
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三、我国官吏的休假、退休制度
1、休假 周代人们把祭神日作为娱乐庆贺的日子,每
年分两次祭神:一次为春祭,即在仲春(二 月)的头一天举行,由春官占卜此年庄稼能 否有好收成;一次为秋祭,即在秋收之后, 庆贺经过一年的劳动而获得丰收。届时“里 人尽出”,椎牛宰羊,祭罢饮食宴乐,手舞 足蹈,这一天官府内都不办理公事,可以说 是我国古代官吏最早的• 休假日。
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二、我国古代官吏的考核
从战国起,便以“上计”来考核官吏。 秦代 :“五善”:即忠信敬上、清廉毋谤、
举事审当、喜为善行、恭敬多让 ;“五失”: 夸以迣(lie,阻拦、阻止意) 、贵以泰、擅 裚( ji,既声)割( ge)、犯上弗知害、贱 士而贵货贝
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两汉:以“上计”为主。有循序而升的“平 升”,有越等而升的“巨升”
后期:“上品无寒门,下品无势族”
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4、隋唐宋元时期的科举制度
隋废九品中正,设进士、明经二科取士。 唐承隋制,并增设明法、明字、明算诸
科,而以进士、明经二科为主。进士科 重文辞,明经科重经术。 唐代中央主持科举考试的机关是礼部, 考官通常由礼部侍郎担任,称为知贡举。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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唐代还有所谓制举 --由皇帝特诏举行 的考试,选拔特殊人才(面向所有人), 考期不固定,科目由皇帝临时决定
宋代最初也以进士、明经等科取士。宋 神宗时王安石建议废明经等科,只保留 进士科。
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5、明清时期的科举制度
清人为了取得参加正式科举考试的资格, 先要参加童试,参加童试的人称为儒童 或童生,录取“入学”后称为生员,又 称为庠生,俗称秀才。这是“功名’’ 的起点。
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元朝:因袭历代汉族地主政权的考核制度, 而且创设了“考功历”,使考核制度更加完 善。
考功历:无论大小官吏各给印刷纸一卷,卷 首写明姓名、出身。调任时由上级长官注明 任职年月,记载任期内的功过行状,最后填 写“考功历”的有关官员还须结保具状,以 免敷衍塞责或营私舞弊。吏部以“考功历” 为依据,考定优劣,决定任免。
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会试在乡试后的第二年春天在礼部举 行,所以会试又称为礼闱,又称为春 闱。参加会试的是举人,取中后称为 贡士,第一名称为会元。会试后一般 要举行复试。
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八股文:结构有一定的程式,字数有一 定的限制,句法要求排偶,又称为八比 文、时文、时艺、制艺。
殿试是皇帝主试的考试,考策问。参加 殿试的是贡士,取中后统称为进士。殿 试分三甲录取。第一甲赐进士及第,第 二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。 第一甲录取三名,第一名俗称状元,第 二名俗称榜眼,第三名俗称探花,合称 为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。
参加进士科考试要请当世显人向考官推 荐奖誉,才有及第(及格)的希望。及第
以后称考官为座主、为恩门,对座主 则自称门生。同科及第的人互称为同 年。
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唐人进士及第第一名称为状头或状元。 同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名,称为 题名会。宴会于曲江亭子,称为曲江会。 又遍游名园,以同榜少年二人为“探花 使”,探采名花。
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第四章
中国古代官吏的 选拔与任用
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一、历代选官制度及标准
1、先秦时期乡举里选
《周礼·地官·乡大夫》讲到三年举行一 次“大比”,以考查乡人的“德行道 艺”,选拔贤能的人才。
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《礼记·王制》提到“乡论秀士”
周时就在“庠”、“序”等地方学校中 养士
优者送进“国学”,再选其“贤”者授 予一定的官职,有所谓俊士、进士等名 称。
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清代贡生有岁贡、恩贡、拔贡、副贡。
每一年或两三年由地方选送年资长久的 廪生入国子监肄业的,称为岁贡。
逢国家庆典进贡的生员,称为恩贡。
每三年各省学政就本省生员择优保送国 子监的,称为优贡。
每十二年各省学政考选本省生员择优保 送中央参加朝考合格的称为拔贡。
乡试取入副榜直接送往国子监的称副贡
魏晋南北朝时期,考核对象从地方官扩大到 中央百官 ,晋武帝将三年改为每年年终考核, 第六年大考核,以决定升迁降黜。
唐代:“四善二十七最” :“四善”即:一 曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称, 四曰始勤匪懈 ;此外,还详尽规定了考核百 官职守的具体标准,即“二十七最”
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宋代没有严格的考核制度,仅规定三年 一次“磨勘”,官吏们只要在任内不发 生差错就加升迁。各级官吏不求有功, 但求无过。
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生员分为三种: 成绩最好的是廪生,有一定名额,
由公家发给粮食; 其次是增生,也有一定名额(不给
粮食); 新“入学’’的称为附生。
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(考试内容为八股文)
正式的科举考试分为三级: (1)乡试,(2)会试,(3)殿试。 乡试通常每三年在各省省城举行一次,
又称为大比 。又称为秋闱 。乡试取中 后称为举人,第一名称为解元。
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明代考核制度更趋完善。 分三等: “称职无过者为上,赐坐而宴;有过而
称职者为中,宴而不坐;有过而不称职 为下,不预宴,序立于门,宴者出,然 后退。” 清代沿用明代的“京察”、“大计”制 度,并一概改为三年举行一次。考后注 定评语,呈报吏部。吏部详加审查,对 成绩优良者给以“议叙”,以示奖励。 “议叙”的办法有二:一是加级,一是 记录在案,以备提拔重用。
《礼记·射义》还提•到诸侯贡士于天子。
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2、汉代的察举征辟
所谓“察举”,是中央和地方高级官吏, 如丞相、侯、刺史、郡守等,将经过考 察的优秀人才向朝廷推荐,经过朝廷考 核后授予不同的官职。
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所谓“征辟”,是朝廷和高级官 吏选拔任用属员的一种制度。高 级官吏把有声望、有才干的人推 荐给朝廷,由朝廷聘任为官的称 为“征”,由地方高级官吏将人 才聘为自己幕僚属官的称为 “辟”。
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茂才和孝廉:西汉以举贤良为盛, 东汉以举孝廉为盛
东汉桓帝灵帝以后,“举秀才,不 知书;察孝廉,父别居”。
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3、魏晋南北朝时期的九品中正制
“九品”即将士人分为上上、上中、上 下等九个等级。在各州、郡、县设“中 正”,由中正官负责对当地人物进行考 察,评定出品级的高低,供朝廷授官。
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三、我国官吏的休假、退休制度
1、休假 周代人们把祭神日作为娱乐庆贺的日子,每
年分两次祭神:一次为春祭,即在仲春(二 月)的头一天举行,由春官占卜此年庄稼能 否有好收成;一次为秋祭,即在秋收之后, 庆贺经过一年的劳动而获得丰收。届时“里 人尽出”,椎牛宰羊,祭罢饮食宴乐,手舞 足蹈,这一天官府内都不办理公事,可以说 是我国古代官吏最早的• 休假日。
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二、我国古代官吏的考核
从战国起,便以“上计”来考核官吏。 秦代 :“五善”:即忠信敬上、清廉毋谤、
举事审当、喜为善行、恭敬多让 ;“五失”: 夸以迣(lie,阻拦、阻止意) 、贵以泰、擅 裚( ji,既声)割( ge)、犯上弗知害、贱 士而贵货贝
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两汉:以“上计”为主。有循序而升的“平 升”,有越等而升的“巨升”
后期:“上品无寒门,下品无势族”
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4、隋唐宋元时期的科举制度
隋废九品中正,设进士、明经二科取士。 唐承隋制,并增设明法、明字、明算诸
科,而以进士、明经二科为主。进士科 重文辞,明经科重经术。 唐代中央主持科举考试的机关是礼部, 考官通常由礼部侍郎担任,称为知贡举。
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唐代还有所谓制举 --由皇帝特诏举行 的考试,选拔特殊人才(面向所有人), 考期不固定,科目由皇帝临时决定
宋代最初也以进士、明经等科取士。宋 神宗时王安石建议废明经等科,只保留 进士科。
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5、明清时期的科举制度
清人为了取得参加正式科举考试的资格, 先要参加童试,参加童试的人称为儒童 或童生,录取“入学”后称为生员,又 称为庠生,俗称秀才。这是“功名’’ 的起点。