2020届高考语文(人教版)一轮复习 文学类文本阅读作业Word版含答案
2020届一轮复习人教版文学类文本阅读作业一练高考一、【2018年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成4~6题。
有声电影老舍二姐还没看过有声电影。
可是她已经有了一种理论。
在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此；此之谓“知之为知之，不知为知之”也。
她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。
不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。
她确信这个，所以根本不想去看。
但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼。
恰巧打牌赢了钱，于是大请客。
二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。
大家决定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。
到了十二点三刻谁也没动身。
二姥姥找眼镜找了一刻来钟；确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。
跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳。
四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。
出发了。
走到巷口，一点名，小秃没影了。
折回家里，找了半点多钟，没找着。
大家决定不看电影了，找小秃更重要。
把新衣裳全脱了，分头去找小秃。
正在这个当儿，小秃回来了；原来他是跑在前面，而折回来找她们。
好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋车，耽误不了。
二姥姥给车价还按着老规矩，多一个铜子不给。
这几年了，她不大出门，所以现在拉车的三毛两毛向她要，不是车价高了，是欺侮她年老走不动。
她偏要走一个给他们瞧瞧。
她确是有志向前迈步，不过脚是向前向后，连她自己也不准知道。
四姨倒是能走，可惜为看电影特意换上高底鞋，似乎非扶着点什么不敢抬脚。
她过去搀着二姥姥，要是跌倒的话，这二位一定是一齐倒下。
三点一刻到了电影院。
电影已经开映。
这当然是电影院不对；二姐实在觉得有骂一顿街的必要，可是没骂出来，她有时候也很能“文明”一气。
既来之则安之，打了票。
一进门，小顺便不干了，黑的地方有红眼鬼，无论如何不能进去。
二姥姥一看里面黑洞洞，以为天已经黑了，想起来睡觉的舒服；她主张带小顺回家。
谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人，不看回有声电影，将来见阎王的时候要是盘问这一层呢？大家开了家庭会议。
不行，二姥姥是不能走的。
至于小顺，买几块糖好了，吃糖自然便看不见红眼鬼了。
事情便这样解决了。
四姨搀着二姥姥，三舅妈拉着小顺，二姐招呼着小秃和四狗子。
看座的过来招待，可是大家各自为政的找座儿，忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿。
直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗。
观众们全忘了看电影，一齐恶声地“吃——”，但是压不下去二姐的指挥口令。
二姐在公共场所说话特别响亮，要不怎样是“外场”人呢。
直到看座的电筒中的电已使净，大家才一狠心找到了座。
不过，还不能忘了谦恭呀，况且是在公共场所。
二姥姥年高有德，当然往里坐。
可是四姨是姑奶奶呀；而二姐是姐姐兼主人；而三舅妈到底是媳妇；而小顺子等是孩子；一部伦理从何处说起？大家打架似的推让，把前后左右的观众都感化得直叫老天爷。
好容易一齐坐下，可是糖还没买呢！二姐喊卖糖的，真喊得有劲，连卖票的都进来了，以为是卖糖的杀了人。
糖买过了，二姥姥想起一桩大事——还没咳嗽呢。
二姥姥一阵咳嗽，惹起二姐的孝心，与四姨三舅妈说起二姥姥的后事来。
老人家像二姥姥这样的，是不怕儿女当面讲论自己的后事，而且乐意参加些意见，如“别人都是小事，我就是要个金九连环。
也别忘了糊一对童儿！”这一说起来，还有完吗？说也奇怪，越是在戏馆电影场里，家事越显着复杂。
大家刚说到热闹的地方，忽，电灯亮了，人们全往外走。
二姐喊卖瓜子的；说起家务要不吃瓜子便不够派儿。
看座的过来了，“这场完了，晚场八点才开呢。
”只好走吧。
一直到二姥姥睡了觉，二姐才想起问：“有声电影到底怎么说来着？”三舅妈想了想：“管它呢，反正我没听见。
”还是四姨细心，说看见一个洋鬼子吸烟，还从鼻子里冒烟呢。
“鼻子冒烟，和真的一样，你就说！”大家都赞叹不已。
（有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说塑造了市井妇女的群像，同时对其中人物也分别作了较为精细的刻画，如“外场”人二姐、“特意换上高跟鞋”的四姨、“不大出门”的二姥姥。
B．在公共场所电影院观看具有私密性的“电人巨吻”并发狂鼓掌，或是在这一场合大谈家事而心安理得，都是作者眼中当时社会生活的怪现象。
C．小说开头部分写二姐等人对有声电影无知，结尾写大家对有声电影“赞叹不已”，较为完整的描写了普通市民令人啼笑皆非的思想意识转变过程。
D．小说标题为“有声电影”，既是指有声电影这一新奇事物，也可指二姐等人在电影院里一系列“有声”的喧哗表现，可谓一语双关。
5．请结合二姐等人看有声电影的经过，简要分析小说所揭示的市民面对新奇事物的具体心态。
（6分）6．小说运用多种手法以取得语言的幽默效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。
（6分【答案】4．C5．①对待新奇事物，还没亲见就先有说法，“不知为知之”，揭示出二姐等人傲慢无知的自大；②听说有声电影真有新奇之处，就想“开开眼”，是一种从众、趋新的心态；③到了电影院后也不真的看电影，不愿对新奇事物进一步了解探究，实质上是一种固步自封的心态；④对有声电影胡乱作出“共识”评价，隐含的是二姐等人面对新奇事物时无所适从的焦虑不安。
6．①如“知之为知之，不知为知之”，或“一部伦理从何处说起”，借用并改换了经典语句，以造成幽默效果；②如出门时二姥姥找眼镜、三舅妈找钮子，四狗子洗脸，同一行为模式重复多次，产生喜剧效果；③如“既来之则安之，打了票”，或“忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿”，将书面语与口语混搭，庄谐并出；④如“直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗”，使用了排比手法描写人物窘态，带有打油诗的诙谐意味；⑤如二姐等人打架似的推让座位，“把前后左右的观众都感化得直喊叫老天爷”，把抱怨说成“感化”，反话正说，既讽刺又幽默；⑥如二姐喊叫卖糖的，声音之大令人“以为是卖糖的杀了人”，这种夸张令人忍俊不禁。
【考点定位】赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。
能力层级为鉴赏评价D。
【试题点评】本题属于是课标卷文学类文本阅读常规题型，题目具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对细节鉴赏。
其中A项鉴赏小说中的人物形象，B项分析小说反映出来的社会现象，C项分析小说的写作思路及主要内容，D项鉴赏小说的标题。
解答此类题的方法：通读全文，关注细节。
第一步：通读全文，整体感知。
把握小说刻画人物的个性特点与作品陈述的基本事实，分析主人公的性格、情感与基本事实之间的关系；第二步：明确主旨，关注手法。
结合小说主旨和细节做出准确判断。
【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。
能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】高考命题一般不会孤立地考查小说的表现手法，而是常常和小说“三要素”联系起来，考查表现手法对塑造人物、营造环境、推动情节所起的作用。
阅读、解答这类题，一般可以从以下几个方面考虑：其一，从选材组材角度，看材料和中心的关系，主次详略是否得当，材料是否典型、真实、新颖、有力。
其二，从表达方式角度，看各种表达方式是否运用自如，灵活多变。
其三，从狭义的表现手法角度，看文章是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法及其对塑造形象所起的作用。
其四，从情节结构角度，看开头结尾是否各有特色；结构是否严谨、完整、匀称；是否烘托铺垫、前后照应；是否设置悬念、制造波澜；是否起承转合、曲折有致等，并了解它们对塑造形象和表现主题所起的作用。
其五，从语言运用角度，看语言是否准确、简练、生动、形象，各种修辞手法创造出了怎样的意境及表达效果如何等。
该题中主要考核描写与修辞手法。
22．试题分析：本题考查对作者思想观点的分析探究能力。
这类题目首先要表明自己的态度，一般情况下依从作者，因为答案好组织，文中都会有体现。
无论是赞成哪一个，要有观点，要有理有据。
从情节、人物入手分析即可。
如回答不会，从文中“我”向特吉表示自己会打一只鹿，但在打猎的过程中遇到七岔犄角的公鹿与狼的搏斗过程，被它的沉着、冷静、坚强、不屈深深吸引，从文中“忘记”“啊，这只狼真坏”“我的心一下子揪紧”可以分析得出，所以“我”对公鹿心生敬意。
【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
能力层级为探究F。
【名师点睛】就阅读而言，探究是学习性阅读与研究性阅读的初步结合，是客观性阅读和主观性阅读的结合。
就高考而言，探究性试题是具有一定开放性和独立思考性的试题，要求说出“你的理解”“你的看法”而在文中找不到现成答案的试题。
答题角度：（1）从小说的情节和人物形象入手；（2）联系作品的时代背景及典型环境描写，认识人物形象的思想性格上所打上的时代烙印，把握住人物形象所折射出的时代特征；（3）从小说的精巧构思中把握作品主题。
该题探究时可从“形象”入手。
二练模拟一、【2019届湖北黄冈中学、华师一附中高三第一次联考】阅读下面的文字，完成下列小题。
老秤收藏家凌鼎年粱歆臣是锦溪镇土生土长的老住户。
他这人不抽烟不喝酒，就一爱好，喜欢老物件。
在镇上，他也算资深的收藏家了。
不过，他的收藏与众不同，他不收藏书画，不收藏瓷器，不收藏玉器，不收藏铜器，也不收藏石头，他单单收藏老秤，即杆秤。
梁歆臣偏爱收藏杆秤，与他的外婆有关。
他外婆家有一杆老式的红木秤，堪称杆秤之王。
外婆轻易不拿出，每到二十四节气的立夏这天，外婆就把那杆老式的红木大秤拿出来，挂在房梁上称孩子的重量，据说是个古老的风俗：胖了，谓之增福；瘦了，谓之消肉。
粱歆臣记得很清楚，称男孩时外婆会说：“秤花一打二十三，小官人长大会出山。
七品县官勿犯难，三公丸卿也好攀。
”称姑娘时外婆会说：“一百零五斤，员外人家找上门。
勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。
”外婆临终前，把那杆大秤送给了粱歆臣，对他说：“这是外婆唯一能传给你的东西，好好保存，留点念想。
”后来，锦凄镇上最后一个做杆秤的范老伯过世了，他儿子在外地工作，回来处理他老爸的遗物，对于老屋的那些杆秤，他一点兴趣也没有，准备廉价处理掉。
梁歆臣凑巧遇上了，一看大大小小有百多杆秤呢，有红木的，有柞栎木的，都是上等木质的，梁歆臣越看越喜欢，一咬牙就包圆买下了，回去后，被他老婆一顿臭骂。
不过从此后，他开始收藏杆秤。
每次出差，他一有闲就跑古玩市场，见到好的杆秤就买下，还去乡下、小镇寻觅老式杆秤。
一晃三十多年，他的藏品中，有垒杆秤，有银杆秤，有铜杆秤，有玉杆秤，有象牙杆秤，有骨杆秤。
大的几米长，小的半尺不到，叫戥子秤，称金、称银、称中药材的。
粱歆臣收藏杆秤，他老婆一直是反对者。
她认为收藏书画、瓷器、玉器等，都有很大的升值空间，而收藏杆秤这种淘汰货，既占地方，又浪费钱，如果把这些钱放在股市，说不定旱翻了几番了。
2020届高中语文一轮复习人教版小说阅读作业Word版含答案(8)
2020届一轮复习人教版小说阅读作业一、阅读下面的文字，完成后面问题。
无须多言[美]鲍勃·佩克斯“你们不知道这对我来说意味着什么。
这些年来，我一直以为你们对我的话不感兴趣。
”老人这样对他们说。
这是我离开餐厅的时候听见的。
餐厅里济济一堂。
坐在我周围的要么是家庭聚餐，要么是朋友聚在一起聊聊最近的新闻、商务会议，也有像我这样只是来放松一下的。
当然，大家都热烈地交谈着。
不过我对面的那张桌子上有点不一样，那张桌子上的人总是沉默不语。
我刚坐下来时，看见两个男人静静地坐在那里。
其中一个看上去30多岁，穿着旧工作服，头上仍然戴着棒球帽。
另外一个我猜有80岁左右，一张饱经沧桑的脸上满是皱纹，呈现着岁月的痕迹。
身上穿着一件建筑工人常穿的红格子衬衫夹克，比较厚，外出时穿着应该很暖和，但是也不会厚到会限制你的行动。
不过看起来他没有什么地方要去，就像他们之间的谈话一样，没什么要说的。
“噢，我今天实在是饿坏了，爸爸。
铲雪、扫雪的工作就是这样。
”年轻人说。
“嗯，是啊。
”老人答道。
接下来又是很长时间的沉默。
突然，我听到年轻人说：“他们来了。
”手指着门口。
年轻人看上去轻松了很多。
终于有人要加入到他们中间，把谈话继续下去了。
新来的两个人，看起来一个是母亲，一个是十来岁的孩子。
女人坐在年轻人的旁边，老人起身给孙女让出一个位子。
女人边坐边说：“爸，真高兴见到您。
”“我也一样。
”老人说。
接下来又是沉默，甚至比之前沉默的时间还要长。
服务员走过来，他们点了早餐。
老人起身，嘴里念叨着：“我要去一下洗手间，人上了年纪，总是这样。
”老人离开后，年轻人说：“天啊，我真不知道该对他说什么。
我们就坐在这里到处看，他总是不说话。
”“我明白，可是该对他说什么？”女人说。
“他这么个老人，对一个老人该说些什么呢？”孩子插了一句。
哦，不。
我开始坐不住了，我简直无法坐在那里再听他们说下去。
我要说上几句，话到嘴边我咽不下去了，哪怕他们可能会说这不关我的事。
2020届高考语文(人教版)一轮复习文言文阅读作业Word版含答案(2)
2020届一轮复习人教版文言文阅读作业一、阅读下面的文言文,完成第1~5题。
李春芳,字子实,扬州兴化人。
嘉靖二十六年举进士第一,除修撰。
简入西苑撰青词,大被帝眷,与侍读严讷超擢．．翰林学士。
寻迁太常少卿,拜礼部右侍郎,俱兼学士,直西苑如故。
佐理部事,进左侍郎,转吏部,代讷为礼部尚书。
时宗室蕃衍,岁禄苦不继。
春芳考故事．．,为书上之。
诸吉凶大礼及岁时给赐,皆严为．之制。
帝嘉之,赐名《宗藩条例》。
寻加太子太保。
四十四年命兼武英殿大学士,与讷并参机务。
世宗眷侍直诸臣厚,凡迁除皆出特旨。
春芳自学士至柄政,凡六迁,未尝一由廷推。
春芳恭慎,不以．势凌人。
居政府持论平,不事操切．．,时人比之李时;其才力不及也,而廉洁过之。
时徐阶为首辅,得君甚。
春芳每事必推阶,阶亦雅重之。
隆庆元年春,有诏修翔凤楼,春芳曰:“上新即位,而遽兴土木,可乎?”事遂止。
齐康之．劾徐阶也,语侵春芳。
春芳疏辨求去,帝慰留之。
及代阶为首辅,益务以安静,称帝意。
时同列者陈以勤、张居正。
以勤端谨,而居正恃才凌物,视春芳蔑如也。
始阶以人言罢,春芳叹曰:“徐公尚尔,我安能久,容旦夕乞身耳．。
”居正遽曰:“如此,庶保令名。
”春芳愕然,三疏乞休,帝不允。
既而贞吉入代以勤,刚而负气。
及高拱再入直,凌春芳出其上,春芳不能与争,谨自饬而已。
俺答款塞求封,春芳偕拱、居正即帝前决之。
会贞吉为拱逐拱益张修阶故怨春芳尝从容为阶解拱益不悦。
时春芳已累加少师兼太子太师,进吏部尚书,改中极殿,度拱辈终不容己,两疏请归养．．,不允。
南京给事中王祯希拱意,疏诋之,春芳求去益力。
赐敕乘传,遣官护行,有司给夫廪如故事。
阅一岁,拱复为居正所挤,几不免。
而春芳归,父母尚无恙,晨夕置酒食为乐,乡里艳之。
父母殁数年乃卒,年七十五,赠太师,谥文定。
(选自《明史·李春芳传》)1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.与侍读严讷超擢．．翰林学士超擢:破格提拔。
B.春芳考故事．．故事:先前的经历。
2020届高考语文(人教版)一轮复习现代文阅读作业Word版含答案(1)
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字，完成1～3题。
在与人类关系密切的鸟类中，乌鸦的名声很不好，这种坏名声的产生其实是有根源的。
乌鸦通体浑黑，它没有喜鹊漂亮，不如麻雀机灵，又比不上燕子的活泼和杜鹃的乖巧，更没有黄莺优美的歌喉，它的叫声沙哑、刺耳，人们一听就会皱起眉头。
在古希腊神话中，太阳神阿波罗因为乌鸦误传消息一怒之下杀死了恋人格露丝，之后又迁怒于乌鸦，使乌鸦背上了欺骗的恶名；而在中国古代的巫书里，乌鸦也常常代表死亡、恐惧和厄运，甚至连它的叫声也被看作是不祥之兆。
迷信的人对这些传说深信不疑，于是，便有了“乌合之众”“乌鸦嘴”“天下乌鸦一般黑”等说法，大多数人对乌鸦是讨厌、反感，甚至蔑视的。
其实乌鸦名声不好是被冤枉的，它本是一种吉祥鸟、报喜鸟，很多典籍中都可以找到证明。
早在商朝，就有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史传说。
汉代董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》言：“周将兴时，有大赤鸟衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。
”这里所说的“大赤鸟”指的就是乌鸦。
同类说法在《淮南子》《左传》《史记》等史籍中也有记载。
唐代诗人张籍在《乌夜啼引》中写长安一位小吏被囚在狱，在家人准备变卖家产为其赎身时，“少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。
下床心喜不重寐，未明上堂贺舅姑”。
可见，乌鸦报喜在当时已经是公认的事实。
乌鸦还是鸟类中的慈孝鸟，“乌鸦反哺”的典故众人皆知。
《本草纲目·禽·慈鸟》中说：“此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。
”诸多儒家经典都有关于乌鸦“反哺慈亲”的记载。
晋代的李密在《陈情表》中也借“乌鸟私情，愿乞终养”表达了自己为祖母尽孝的愿望。
在《慈乌夜啼》这首唐诗中，白居易赞颂了乌鸦感人至深的孝道，将其称为“鸟中之曾参”，同时也批评了吴起“其心不如禽”的行为。
“乌鸦喝水”的童话故事流传甚广，而乌鸦的智慧也得到科学研究的证实。
美国蒙特利尔麦吉尔大学动物行为专家路易斯·莱菲伯弗尔研究发现，乌鸦是人类以外具有第一流智商的动物，其综合智力水平大致与家犬相当。
2020届高考语文(人教版)一轮复习现代文阅读 作业Word版含答案(3)
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业阅读下面的文字，完成1～3题。
人类有语言，会说话，实在是一件了不起的大事。
它是把人和其他动物区别开来的一个重要的标志。
每个人说话是自由的，想说什么就说什么；但说话时选择什么材料，遵循什么规则是不自由的，必须服从社会的习惯。
语言是说话和表达思想的工具，而说出来的话则是人们运用这种工具表达思想所产生的结果。
语言好比打字机的字盘，说出来的话好比是打出来的文章。
一盘铅字可以打出彼此毫不相干的种种文章来，而字盘里的铅字却有一定的数目，排列也有一定的规矩。
说话的目的是表达思想，进行交际；说话时所用的语言是表达思想、进行交际的工具。
语言是一种社会现象，和人类社会有紧密的联系。
人与人之间的联系得靠语言来维持。
有了语言，生活在社会中的人才能共同生产、共同生活、共同斗争，协调在同自然力的斗争中、在生产物质资料的斗争中的共同行动。
没有语言，人与人之间的联系就会中断，社会就会解体。
除了语言之外，人们还使用其他的交际工具：文字，旗语，红绿灯等等。
文字记录语言，打破了语言交际中时间和空间的限制，在社会生活中起着重大的作用。
但是，文字在交际中的重要性远不能和语言相比。
一个社会可以没有文字，但是不能没有语言；没有语言，社会就不能生存和发展。
今天世界上没有文字的语言比有文字的语言多得多。
文字产生以后要随着语言的发展而演变，它始终从属于语言，是一种辅助的交际工具。
旗语、电报代码等交际工具，大多是在语言和文字的基础上产生的，是更加后起的交际工具，离开语言与文字，它们就不能独立存在。
这些交际工具都有特殊的服务领域，使用的范围相当狭窄。
人们在运用语言进行交际的时候，不但动嘴，而且脸部的表情、手的动作、乃至整个躯体的姿态等非语言的东西也都会参加进来。
这就是说，交际的时候除了运用语言工具以外，还可以运用一些非语言的交际工具。
这一点，在以往的研究中往往被忽视了。
其实，我们平常说话，不可能毫无表情或动作。
可以说，语言的交际处于身势等各种伴随动作的包围之中。
2020届高中语文一轮复习人教版文言文阅读作业Word版含答案
2020届一轮复习人教版文言文阅读作业一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
(32分)申用嘉，字美中，号经峪。
申相国文定公时行季子．．也。
为人恭俭廉仁，勤于职事。
留侍文定京师，益肆力经史．．百家，口诵手钞，经寒暑不辍。
讲求本朝典故，曰：“吾他日当为朝廷致实用，岂能终作书生哉？”尤留心明刑之学，以为民命之死生、国祚隆替所关。
时黔、蜀用师，檄．调赣兵，月饷缺，聚而哗，抚军仓卒无计划，用嘉慷慨出谕，皆惧伏退。
而抚军反愧而忌之，前缙绅．．不得请者，因乘机中之，平迁高州府同知。
用嘉治赣五年，再摄府事，摄属县一，奉檄巡行他郡县三，菹醢之属无所扰于民。
将行而军民诉制府请留者，连日不得休。
寻奉旨擢应天治中，丙寅．．夏之任。
府尹故尊重，不亲狱讼钱谷，多委僚佐。
治中又领江防钤辖，沿江屯营，职最剧。
上官知其练达，凡大事非其职掌者，更以属之。
如经画江东驿马，商民并赖者数十年，是其一也。
尝奉檄盘盐，却盐商例金。
司鼓铸局，不取羡，令铜费而工精，私铸者不禁自绝，而用嘉所铸钱久行不废焉。
逆奄魏忠贤方横，大吏牒下为建祠，用嘉独持不可。
丁卯，晋刑部江西司员外郎。
时先帝御极，诛忠贤，其党者分别定罪。
张体乾、谷应选尝罗织刘铎以死，至是用嘉主其狱，据律论大辟．．称快。
．．，谳状出，海内都察院易应昌以忤旨得罪，司谳者普受重谴。
用嘉案呈，不抗不阿，卒荷宽典。
甲戌计吏举异等，升贵州按察司副使。
察所属孔子庙，废者建之，圮者修之，备祭器，习礼乐，董师儒，以教化诸生，彬彬兴文教，而诸兴作费又皆捐俸禄以倡僚属，多方措置，不以取诸民。
期年之间，文事武备，粲然可观矣。
甲申闻变，痛愤甚，谓家人曰：“吾不能面颜人世矣。
”言讫而瞑。
用嘉天性仁厚，约于自奉而厚人。
当理刑赣州时，有通判伍君到官，未几，卒．，贫不能殓，用嘉经纪其丧而归之。
同乡沈应奎为郡狱官共其职厚遇之罢官中道舟覆衣食其妻子封丘陇其他周恤姻族盖不胜计云。
(节选自《明史·申用嘉传》) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )A．同乡沈应奎为郡狱官/共其职/厚遇/之罢官/中道舟覆/衣食其妻子/封丘陇/其他周恤姻族/盖不胜计云B．同乡沈应奎为郡/狱官共其职/厚遇之/罢官/中道舟覆/衣食其妻子/封丘陇/其他周恤姻族/盖不胜计云C．同乡沈应奎为郡狱官/共其职/厚遇之/罢官/中道舟覆/衣食其妻子/封丘陇/其他周恤姻族/盖不胜计云D．同乡沈应奎为郡/狱官共其职/厚遇/之罢官/中道舟覆/衣食其妻子/封丘陇/其他周恤姻族/盖不胜计云解析：选C 本题考查断句。
2020届高中语文一轮复习人教版小说阅读作业Word版含答案(1)
2020届一轮复习人教版小说阅读作业一、对点练阅读下面的文字，完成后面的题目。
欢乐颂陈毓天赐我一个婆婆，我婆婆赐给我一大串亲戚。
缘着那条脉摸索去，一个，一个，又一个……我用了几年时间，总算弄明白彼此间复杂的称谓。
有个大妈，我最喜欢。
每年清明前，大妈就会捎信来：今年的春茶下来了，油菜花黄，再不来，林子里的笋子可老了。
这些话经我婆婆转达，我会立即催促婆婆：明天我就陪您去一趟吧。
大妈表达亲情总是从饭桌上开始，清炒菜薹、油焖竹笋、韭黄爆河虾、桃花豆腐、白果焖腊肉、笋干煲鸭汤……只有我们吃满足了，大妈才觉得我们是见过面了。
有什么吃什么，大妈总说。
语气一定不是表达谦卑，是对生活的知足和感激。
看见我们那么喜欢吃她做的饭菜，大妈的厨艺展示越发地才华横溢。
一顿，又一顿。
我感叹大妈把春天装进我身体里了。
大妈说，你能多来就多来，这里的青山绿水，也不委屈你。
大妈像个磁场，在她身边，我就觉安静、快乐、知足。
我想这好比香樟树的周围不滋生蚊虫，在大妈身边我就不浮躁不定了。
大妈爱唱歌，老了也没削弱这爱好，对人唱，对山唱，在菜地摘菜时唱，下河浣衣时也唱。
是地道汉水民歌的调子，曲调婉转悠长，借景状物，从心所欲，真是情从心生，歌从口出，那么的自然而然，如万物生。
蓝的天，白的云，山峰青，江水碧。
简单却隽永的日子，我在那短暂的相逢里似乎过了一生，又恍惚只是打了个盹醒来。
所谓幸福，也不过是依着这个蓝本画的吧？我端着大妈自酿的米酒，迷迷糊糊地想。
大妈像看透了我的心思，淡淡地说，留你久住这里，你也会不惯，会着急。
你小住几天合适。
“妹是鲜花香千里，哥是蜜蜂万里来，蜜蜂见花团团转，花见蜜蜂朵朵开。
”不知谁的歌声从河面飘过来。
“太阳落坡四山黄，唱起山歌送阿郎，阿郎回家慢慢走，妹儿泪珠湿衣裳。
”立即就有另一歌者在后坡呼应。
我倾耳听。
在这悠长欲睡的春日午后。
大妈停住针线，悠然起歌：“大路边上栽南瓜，我把萝卜当娃娃。
四季豆儿两头尖，当中一个闪弯弯……”岁月静好，现世安稳。
2020届高中语文一轮复习人教版小说阅读作业Word版
2020届一轮复习人教版小说阅读作业一、阅读下面的文字，完成后面的问题。
蟹篓白秋清朝末年，宫廷式微，好多身怀绝技的人物流向民间，核雕艺人张大眼就是其中一位。
偶然机会，山东潍县都家村的都渭南结识了张大眼，为他的手艺折服，全力接济，张大眼感激之余，就把祖传的核雕技艺传给渭南。
由此，核雕这门手艺扎根潍县，流传了一百多年，也留下了获得巴拿马世博会金奖和数次作为国礼的美名。
然而，时过境迁，核雕也跟其他民间艺术一样，跌入了低谷，传人极少，鲜有问津者。
直到十多年前，在那不起眼的村子里发生了一件小事。
那一天，老刘家的三小子逃学，跑到了邻居家的果园里偷东西。
不大的果园，只有那么一棵桃树长得是格外茂盛，桃子也个大鲜艳，让人垂涎欲滴。
他费事巴力刚爬上树，忽听见有人喊：臭小子，你又来了，给我下来。
就见都老爷子手持锄柄，急匆匆赶来，逮了个正着。
那小子吓得够呛，越喊他越往上爬，看样子是想从树上跳过墙头跑的意思。
老都赶紧说：你下来，下来吧，我不打你，也不跟你家里人说。
下来，我给你拿熟的吃，快点。
他半信半疑出溜下来，手里还攥着个半生不熟的青桃。
老都一脸惋惜地夺过来。
我说你个熊孩子，这桃子能吃吗？它的核有大用处，弄好了一个桃核能顶你爹种三亩地，抓一年蟹子的。
你过来看看，拽着他耳朵到了里屋。
那小子一看，桌上炕上全是桃核，分门别类雕了三国、水浒、西游记、马拉轿车、夜游赤壁等传说故事，佛像、山川、十二生肖等动物造型，或玲珑剔透，或稳妥大方，或滑稽可笑，一下子就把他迷住了。
从此，就让他——艺名“启今”的这个混小子走上了一条不同寻常的路，他死皮赖脸要拜都老爷子为师，成了潍坊核雕的第六代传人。
启今生在一个普通的庄户人家，好在是兄弟几个都有自己的一技之长，不愁吃穿。
就是他，自小调皮捣蛋，不正经学习，成了家里的老大难。
假期里，父亲带他去田里抓螃蟹，他东跑西颠光琢磨着玩，气得父亲把蟹篓往地头一扔过来揍他。
他却看着满地爬的蟹子上了神，不顾父亲的巴掌把屁股打得山响，一根筋地问：爹呀，你说里面那个蟹子咋的啦，怎么越爬越往里呢？它笨呀，跟你一样，什么时候你才能爬出去，不用我操心了，你个没出息的东西。
2020届高中语文一轮复习人教版论述类文本阅读作业Word版含答案
2020届一轮复习人教版论述类文本阅读作业一、阅读下面的作品，完成1～3题。
(18分)知者行之始，行者知之成朱小健“知者行之始，行者知之成”是明代思想家王阳明的话，出自学生记录其言行的《传习录》。
其中学生陆澄记的是：“知者行之始，行者知之成。
圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
”但这个意思大概王阳明不止一次说过，学生们也觉得这种观念很重要，也就不止一次地加以记录。
知、行是人的两类基本活动，也是中华传统文化中两个重要概念。
古人说大学之道在明明德，始自格物致知。
“知”字由“矢”与“口”两部分组成，矢有疾义，所以朱骏声《说文通训定声》说“知”字的造字之意是“识也，憭于心，故疾于口”，即心中了然明白，嘴里可以很快地说出来。
“知”指人对外部世界的感识所觉，所得越多越深入，具备的能力就越强，“知”也被用来表示智慧。
《荀子·王制》说“草木有生而无知，禽兽有知而无义”，这里的“知”是感知义。
《论语·阳货》“好知不好学”，《庄子·外物》“心彻为知”，其中的“知”都是智义。
“行”在甲骨文里的写法像个十字路口，本指道路，引申为行走，再表示行为。
与知相对的行，指人有意识的动作，泛指各种实践活动。
这种活动是在意识指使下发生，当然也就离不开知。
《荀子·儒效》：“闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
”闻、见、知、行递进，这里的知，指的是理解认识，行则为知之用。
《中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。
或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
”将知分为三类，相对的行亦有三类，含行与知相协的意思。
这些都是着眼知行之关联说的。
着眼知行之差异的，《尚书》所说“非知之艰，行之惟艰”，可算知易行难说的滥觞。
朱熹说：“知、行常相须，如目无足不行，足无目不见。
论先后，知为先；论轻重，行为重。
”这是知先行后说，同时认为行更重要。
王阳明则说：“知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。
2020届高中语文一轮复习人教版现代文阅读 作业Word版
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字,完成下列各题。
网络信息时代,高新技术对社会生活领域的广泛渗透,不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系,更加深了人类现代生活的风险程度,极大地增加了个人生活的流变系数,使人的全面发展面临多重困境。
在物理空间的维度里,人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下,进行着有限的交往。
然而,虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域,交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。
借助于数字化的信息符号,构成了虚拟主体的符号化表达,使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚,增强了交往的自主性,丰富了交往的形式。
但是,新型交互模式的出现,也不可避免地给人的发展带来了新的难题。
人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生,虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式,但也滋生着现代生存的深层焦虑。
虚拟主体是一个符号,进行着自觉选择下的行为体验,然而,这一符号又随时变成一副面具,遮掩了行为主体的“本我”,进而导致了人的多重人格。
现实生活世界与网络虚拟世界的不同境遇和生活规范将造成“本我”与虚拟主体“网我”的分离甚至对立。
自我存在方式的分裂,带来的不仅是自我认同的危机,更遮蔽了“本我”的真实性,严重影响人的全面发展。
科技巨大的革命力,在为人类创造超越现实、实现自我、追求解放的条件和手段的同时,也逐渐演化成为一种框架,使人类反被置于技术的框架之中,正如马克思当年指出的:“我们的一切发现和进步,似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命,而人的生命则化为愚钝的物质力量。
”现代技术的无节制扩张,形成了巨大的张力,形成了巨大的科技旋涡,让越来越多的人不得不遵循技术逻辑而生存。
事实上,原始的技术充分地凝结和释放着人文智慧,但现代技术的崛起,魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时,也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张。
2020届高考语文(人教版)一轮复习文学类文本阅读作业Word版含答案(1)
2020届一轮复习人教版文学类文本阅读作业一、阅读下面的文字，完成1～4题。
我叫田栀毓庄学夹河滩田村的田医生爹妈给的名字叫田栀毓，写着复杂，叫着也别扭，不够铿锵，不知是祖上哪一位有点墨水的祖爷爷给起的，改不了了。
可是村里人都喜欢叫他田医生。
有一年，在西藏当兵十几年的村民田崇义带回了一种怪病，浑身酸痛，需要喝藏酒泡雪莲才能消除病症。
可是内地哪有藏酒雪莲随时供他喝呢？就寻偏方，求到了本村田医生的名下。
田医生与田崇义聊天过后，给他一瓶泡了切片茎块的酒。
泡的是何物？田医生笑笑，小人参呗。
田崇义严格按要求日酌二两，不出旬日，酸痛减轻并消失了。
田崇义请田医生吃了喝了，田医生才把话挑明，啥小人参？萝卜片，做幌子的。
田医生凑近了小声说，主要是信石①，大热剧毒，一点点而已！田崇义听了，酒杯颤颤巍巍半天送不到嘴里。
后来，田医生凭着自己的大胆，出奇招，从阎王爷那儿拽回来几个乡亲，名声大噪。
就凭这，田医生泰然自若地领受着村人们的目光仰慕和话语问候。
田医生富态，领袖样的背梳头，身材高高大大，走在村街上不疾不徐，自然是昂首挺胸，有时目光也平视了，对迎面走来的人很随意地回应：嗯，嗯，都吃过了？田医生好医，“文革”中参加过县里赤脚医生培训，也读过几本《开宝本草》《嘉祐补注本草》《本草纲目》的，回到村里开办了大队的医务室。
田医生看病有趣，前堂坐诊，问问患者病情，然后踱到一块床单遮掩后的卧室翻看医书，照本宣科，对症下药，在方子上增增减减，病症重的，剂量就略大些，从未出过医疗事故。
日月如驹，大队医务室也从从容容地变成了“栀毓诊所”。
那年仲夏，村民豆娃家的小儿子腹胀如鼓，送县医院花钱若干也没查出病因，豆娃凄惶惶地把孩子抬回村里。
有人建议叫田医生看看，豆娃有些不屑，讥诮地说，人家县医院都看不好，他田栀毓中球！说罢，豆娃稍一愣怔：田栀毓，天治愈？莫非真中？豆娃就把儿子送到了田医生处。
田医生尽管询问着病情，心里却打鼓，说还是到省城的大医院看看吧。