匾额楹联
祠堂四字匾额大全
祠堂四字匾额大全祠堂四字匾额是古代文化艺术的重要组成部分，它承载着家族、乡土、传统文化等多重意义，是历代祠堂、庙宇等场所中不可或缺的重要文化遗产。
祠堂四字匾额字体方正、笔画粗壮、线条流畅，具有浓郁的文化气息和艺术价值，值得珍视和保护。
下面我们将介绍一些有名的祠堂四字匾额以及相关内容。
1、福德祠之“神韵威仪”福德祠是道教寺庙之一，主祀福神和财神。
福德祠之“神韵威仪”四字匾额，被誉为万年文化名楼。
这四个字体态威严、神韵十足，堪称是书法艺术中的佳作。
祠堂四字匾额中的“神韵威仪”承载了道教神灵的力量、威严和威仪。
2、孔庙之“爱国守道”孔庙是一座古代的文化圣地，为纪念中国伟大的教育家和思想家孔子而建。
孔庙之“爱国守道”四字匾额，形象地表达了孔子的思想和他对于中国传统文化的坚守和推广。
这四个字汇聚了孔子对于“爱国”的思考和对于“守道”的执着，是一幅极具思想性和文化价值的匾额。
3、岳阳楼之“含章启事”岳阳楼是中国古代一座著名的文化名楼，建于唐朝，楼高丽水，为江南风景区的重要景点，堪称是中国古代文化的瑰宝之一。
岳阳楼之“含章启事”四字匾额，表现了书法艺术中的笛风与雅韵相融合的魅力，更体现出岳阳楼的深厚文化内涵和文化底蕴。
4、黄帝陵之“开天辟地”黄帝陵是中国历史上最重要的陵墓之一，为纪念中国古代传奇人物黄帝而建，黄帝陵之“开天辟地”四字匾额是匾额中的一面。
这幅四字匾额既展现了古代中国人对于创世神话的崇拜和尊敬，更展示了中国古代文化中关于神话、历史、传统文化的丰厚内涵和深厚底蕴。
5、朱家大宗祠之“举善荐贤”朱家大宗祠是中国南方一座具有重要历史意义的建筑群，建筑中包含了众多的文化财富，其中著名的四字匾额为“举善荐贤”。
这幅匾额有着深厚文化底蕴，表达了中华民族重视道德和才能的传统美德，同时也体现了古留的所谓“举贤若璧”的文化传统。
总之，祠堂四字匾额是中国古代文化的重要组成部分，传承着深厚的文化底蕴和强烈的思想内涵，它代表了中国古代文化对于道德、礼仪、孝道、家族、乡愁等方面的关注和重视。
个园楹联匾额
个园楹联匾额1.丛书楼：清气若兰，虚怀当竹；乐情在水，静趣同山。
丛书楼在秋山最南端，山与楼结合巧妙，楼也成了秋山最优雅的收尾。
从山间石阶可至楼上。
此楼背依秋山，面南而立，三开间，楼上下共六间。
从名字可以知道这是主人藏书、读书之所。
它避开园林中主要游览路线，建筑式样也较简朴。
楼前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，颇有些“寂寞梧桐深院锁清秋”的意味。
这副联借兰、竹、山、水当前景物，阐述读书治学的道理。
上联告诫人们读书学习先要让自己像兰竹一样清气、虚怀，心气清净才能进入书中境界，胸怀谦虚有利于吸收知识学问；下联鼓励人们读书学习不必拘泥，要像山水一样坚持自己的学术个性。
水好动，山好静；水有情，山有趣。
见仁见智，一样可以获得最高成就。
中国著名书法家周志高书旧联。
时在上海，所以在跋中写“海上周志高并记”。
2、觅句廊：月映竹成千个字；霜高梅孕一身花。
觅句廊，顾名思义，是苦苦寻觅诗句的地方。
清代大诗人袁枚这两句诗，用作觅句廊楹联最为贴切。
因为它们也是偶然觅得。
有一天，袁枚家侍弄花木的雇工跑来向他报喜说：老爷，梅树已经一身花啦。
这句话给了诗人以灵感，于是吟出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的佳句。
上句写月光下的竹林是看不清枝干的，只有伸展出来的一片片竹叶被月光照亮，宛如成千上万的“个”字；下句写梅花喜欢严寒，越是霜重雪浓，越是能够孕育出一树繁花来。
不过，从雇工的一句话到传世佳联，最终靠的毕竟还是袁枚深厚的学养和精湛的造诣。
扬州朱福火圭guī书联，《中国书法》杂志主编周志高题写匾额。
3、透风漏月：虚竹幽兰生静气；和风朗月喻天怀。
“透风漏月”为个园中又一赏景花厅，面冬山而筑，环境清冷幽静。
上联写厅外虚竹与厅内幽兰同气相应，营造出一种寂静的氛围；下联写人在这样的氛围中，沐浴着四时微风、晴空明月，感悟着宇宙的真理，享受着自然的关怀。
透风漏月厅位于冬山之北，南北两边通透，单檐硬山顶。
此厅从其构架形式上来说是方厅，抬梁式的构架是方的，椽chuán子是方的，柱子是方的，石鼓是方的，石磉sǎng是方的，地面是方砖铺的，连木雕窗子也是方的。
亭建筑的匾额、楹联
亭建筑的匾额、楹联1. 亭建筑的匾额、楹联啊，那可真是亭的灵魂所在呢！就像一个人要是没了有趣的灵魂，就只剩一副空皮囊啦。
你看那苏州园林里的亭子，匾额上写着“荷风四面亭”，楹联是“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。
哇塞，光看这匾额楹联，脑海里就浮现出满池荷花摇曳，三面垂柳依依，秋水倒映着山影的美景了。
这亭子要是没了这些，就像炒菜没放盐，寡淡得很呐！2. 亭的匾额、楹联就像是给亭子讲故事的嘴巴。
咱就说岳麓山上的爱晚亭吧，“爱晚亭”这个匾额，一听就觉得有故事。
再看那楹联“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。
”我的天呐，感觉自己就像走进了一个仙境，周围都是盛开的桃花，还有那温顺的鹤在等着被笼养。
要是把这匾额楹联去掉，这亭子就成了个哑巴，啥也说不出来喽。
3. 我觉得亭建筑的匾额、楹联简直是神奇的存在。
你想啊，一个小小的亭子，立在那儿，要是没有那些个匾额楹联，就像一个没有名字和个性的路人甲。
比如说西湖边的湖心亭，匾额“湖心亭”简洁又点明位置，楹联“如月当空，偶以微云点河汉；在人为目，且将秋水剪瞳神。
”这楹联多妙啊，湖心亭就像那天空中的月亮，微云点缀着它，又像人的眼睛一样灵动。
没有这些，湖心亭不就泯然众亭矣？4. 嘿，亭建筑的匾额、楹联可不能小瞧喽。
这就好比是给亭子穿的漂亮衣服，能让它瞬间从普通变得出众。
像北京陶然亭，“陶然亭”这个匾额很有韵味。
楹联“烟笼古寺无人到，树倚深堂有月来。
”仿佛能看到那古寺被烟雾笼罩着，寂静无人，而深堂边的树旁有月光洒下。
要是没了这匾额楹联，这亭子就像没穿衣服，赤裸裸地站在那儿，多尴尬呀！5. 亭建筑的匾额、楹联哟，那是打开亭子文化内涵的钥匙。
你知道醉翁亭不？那匾额“醉翁亭”就像是一个招牌，把欧阳修和他的故事都召唤过来了。
楹联“翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
”哎呀，读着就觉得虽然欧阳修已经离去很久了，但他的醉意还留在这亭子周围呢。
要是没了这把钥匙，这亭子就像个上了锁却找不到钥匙的宝箱，里面的宝藏都被埋没喽。
王家大院楹联匾额对联大全
王家大院楹联匾额对联大全欢迎来到王家大院，这是一座历史悠久的庭院，以其精美的楹联匾额对联而闻名。
在这里，你将看到由王家族人亲手创作的一系列楹联匾额对联，它们以其独特的艺术风格和深刻的哲理吸引着无数人的目光。
下面，让我们一同来欣赏这些精彩纷呈的王家大院楹联匾额对联。
1. 心传家学，古道热肠；孝德交融，仁心仁术。
2. 风华正茂，一派胜景；日月同辉，文化荟萃。
3. 才高八斗，学富五车；品格高尚，德助乾坤。
4. 雅意盎然，诗情画意；翠竹绿阴，风华绝代。
5. 家风正道，和谐茂盛；心意相连，情谊常在。
6. 精诚团结，共创辉煌；才华洋溢，谱写壮丽。
7. 祖德流芳，世代传承；志道慷慨，家园昌盛。
8. 天赋异禀，才艺出众；德行灿烂，风采万丈。
9. 藤蔓攀附，心意可见；果实硕烂，合乐融融。
10. 谦和礼让，真诚相待；互助合作，家园繁荣。
11. 文化传承，古风盛世；卓越发展，辉煌耀时。
12. 风采独特，才情非凡；心灵境界，纯美无暇。
13. 风雨同舟，助力前行；才情出众，辉映荣光。
14. 真心相待，和睦相处；灵感迸发，繁荣兴旺。
15. 忠诚正直，志存高远；匠心独运，庭院荣耀。
16. 品质卓越，德行闪烁；才智出众，精英云集。
17. 优秀女性，翩然而至；卓越男子，一代风华。
18. 灵感如潮，才情波涛；家族传承，芳华绵长。
19. 盛世儿女，美仑美奂；家风淳美，百世流芳。
20. 才智之家，学富五车；品德之源，美誉远播。
这些楹联匾额对联，不仅装点了王家大院的庄严氛围，更展现了王家族人的智慧和家族价值观。
它们以寥寥数语，表达出王家对家族荣誉、品德修养及人文艺术的高度追求。
游客们在欣赏楹联匾额对联的同时，也感受到了王家大院的历史底蕴和文化内涵。
在这个独特而美丽的王家大院中，楹联匾额对联成为了每个角落的亮点。
它们体现了王家人的品味和艺术追求，同时也传承着王家人的智慧和传统。
这些楹联匾额对联不仅仅是装饰，更是一种文化的传承和凝聚力的象征。
南川楼、郎银楼、岳阳阁匾额楹联
一、南川楼匾额楹联南川楼位于湖南岳阳，建于1605年，是一座古老而悠久的建筑。
南川楼门额上镶嵌着一块匾额，匾额上的楹联为：南川楼横批："雄风万古"楹联上联："恢弘山河宇宙，洪荒盛世神州"楹联下联："滚滚长江东逝水，澄澄洞庭尽扬州"这组楹联表达了南川楼的雄伟和气势，以及对我国大好河山的赞美。
通过对山河大地和历史时代的描述，展现了南川楼作为一座历史悠久的建筑的独特魅力。
二、郎银楼匾额楹联郎银楼是湖南岳阳的另一座著名建筑，建于清代。
楼门上的匾额上镌刻着一副楹联：郎银楼横批："雅静长空"楹联上联："湘灵山色水声清，岳岳鸿商店铺宏"楹联下联："赤壁风流云容易，三更灯烛雨初收"这组楹联将郎银楼与湘水山明相结合，表现出郎银楼所具有的雅致和清幽，同时也展现了商贸繁华的景象。
下联描述了赤壁风流和夜晚商贸热闹的场景，为这座建筑增添了历史的厚重感和深远韵味。
三、岳阳阁匾额楹联岳阳阁是岳阳市的标志性建筑，建于1600多年前。
岳阳阁匾额上的楹联为：岳阳楼横批："天下楼船"楹联上联："巍巍湘山波奇险，叠嶂烟霞不可望"楹联下联："碧波千顷青青去，万里浩渺绝尘嚣"这组楹联描绘了岳阳城的壮美山水，表现了湘江的波涛汹涌和天下楼船的宏伟景象。
上下联之间巧妙对比湘山波带和碧波千顷，展现了湖南大美风光的壮阔和迷人，为岳阳阁增添了独特的魅力。
总结：南川楼、郎银楼和岳阳阁作为湖南岳阳市的标志性建筑，它们的匾额楹联体现了建筑的历史、特色和魅力，同时也展示了湖南悠久的历史和独特的人文风情。
这些楹联不仅仅是一座建筑的标志和装饰，更是对历史遗迹和人文景观的诗意赞美，是一份珍贵的文化遗产。
湖南岳阳的南川楼、郎银楼和岳阳阁作为代表性的建筑，不仅承载了悠久的历史和文化内涵，也体现了湖南地区的独特风貌和自然景观。
古代牌匾样式
古代牌匾样式古代牌匾是中国传统文化中常见的一种艺术形式，它具有浓厚的历史文化底蕴和独特的艺术魅力。
在古代，牌匾被广泛应用于各种场合，如宫殿、寺庙、商铺、宅门等，成为烘托气氛、表达主题、展示身份和地位的重要装饰品。
牌匾的样式繁多，包括楹联、匾额、对联等，每一种都有其独特的特点和所表达的含义。
古代牌匾的样式可以分为多个不同的类别，下面将分别介绍。
1.楹联：楹联是一种广泛运用于宫殿、庙宇、园林等建筑的牌匾形式。
楹联一般分为上下两个部分，上联放在门楣的正中央，下联则悬挂在门前石坊的两侧。
楹联的内容通常由四个字组成，有时也可以有八个字或更多字。
楹联的内容可以是吉祥祝福、道德教化、文化诗意等，每条楹联都能够准确地表达主题或者追求。
2.匾额：匾额是一种常见于宫殿、庙宇、商铺、私人住宅等地方的牌匾形式。
它通常被用来表达对人物的赞美、祝福和纪念。
匾额的样式多种多样，有横匾、竖匾、悬匾等。
其中，横匾是最常见的匾额形式，它一般挂在门楣上方，内容通常由四个字、八个字或更多字组成。
横匾的样式可以是各种风格的字体，如楷书、隶书、行书等，字体的大小、颜色、笔法等都对匾额的整体效果有很大的影响。
3.对联：对联是一种写在卷轴或对联纸上的文学作品，常见于私人住宅和办公场所。
对联由“对”、“对”的两部分构成，一般分别放在门楣的左右两侧。
对联的内容可以是吉祥、庆贺、启示、训诫等，它既传达了主人的欢迎、祝福和期望，又能够体现出文人雅士的修养和才情。
除了上述几种常见的牌匾样式外，古代牌匾还有其他许多变体形式。
比如，悬挂的红旗匾、门神匾、纪念匾等。
这些牌匾都具有鲜明的特点和独特的艺术风格，一方面凸显了作者的艺术造诣和创作才华，另一方面突出了主题的宏伟和崇高。
古代牌匾的样式不仅反映了时代和地域的特点，还展示了中国古代文化的底蕴和特色。
无论是挂在宫殿、庙宇上的楹联，还是放在商铺、私人住宅门前的匾额和对联，它们都是中国文人雅士和百姓民众艺术创作的结晶，承载了人们对美好生活和理想境界的向往和追求。
内乡县衙楹联
内乡县衙悬挂的匾额，楹联大多语言精炼，含义深刻，令人赞不绝口。
如大堂楹联：欺人如欺天毋自欺也；负民即负国何忍负之。
这是县衙大堂（正堂）上的楹联。
古人认为上天最具神威，能洞察一切。
这副对联的意思是，欺负百姓如同欺负上苍，不循天理也侮辱了自己的人格。
所以，不要做伤天害理、坑民害己的事。
辜负了百姓就是失信于民，也就辜负了国家的重托。
二堂屏门“天理、国法、人情”匾额。
法行无亲，令行无故；赏疑唯重，罚疑唯轻。
这是县衙二堂（琴治堂）的楹联。
上联道出了对县官执法的基本要求，阐明法只认法，不认亲故，为官者要公正执法，不能区分亲疏远近。
下联真实地反映了为政当官者的执法思想，封建社会在审案时讲的是“疑罚从轻”，这副对联的意思是告诫知县对有疑问的案件要慎重处理，从轻发落，以免造成冤假错案。
宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。
这是丞衙对联，意思是说当官施政要宽厚一点，减轻百姓负担，使黎民得到恩泽，老百姓就能多得到一点实惠。
如果非法索取钱财，收受贿赂，那就丧失了人格，自己也变得一文不值了。
为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
这是二堂宅门前对联。
为官者常常自居人上，爱夸夸其谈，上联直触病端，以省身克己治之，意思是说为官从政，要少说空话，多办实事，时时躬身反省，做到克己奉公。
下联谕示为官者要识大体，一定要有全局观念，每做一件事，都要从民众的需要和国家的利益出发，既举其“纲”，又不遗其“目”。
三堂楹联是康熙十九年知县高以永撰写的：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。
也就是说，官员在其位就应该尽力谋其政，真心实意为百姓办事，但是在做官的时候，要时刻记住自己也是百姓中的一员，不要欺负老百姓。
楹联以朴素的语言揭示了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，是为官从政、为人处事的自勉警世之言。
河南南阳内乡县为古宛名邑，汉代为郦邑，隋唐时称为菊潭县。
各地孔庙对联和匾额
各地孔庙对联和匾额各地孔庙对联和匾额一、对联1、德侔天地道贯古今——曲阜：孔庙2、圣何可及也文不在兹乎——曲阜：孔庙3、泗水文章昭日月杏坛礼乐冠华夷——曲阜：孔庙杏坛4、文教风行绎自振英才林立礼为罗——江阴：张衮题孔庙明伦堂5、至圣无域泽天下威德有范垂人间——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联6、莲潭水明直同泗水半屏山秀俨如尼山——台湾：高雄孔庙7、德参天地道贯古今祖述尧舜宪章文武——曲阜：孔庙奎文阁8、德配天地道冠古今——河南郑州孔庙联9、绍绪仰斯文识大识小趋庭传玉教学礼学诗——曲阜：乾隆题孔庙诗礼堂10、游三孔孔府孔林孔庙仰至圣圣人圣迹圣观11、成春秋一书褒贬严斧钺留洙泗片席俎豆以馨香——曲阜：孔庙12、拔地擎天傲卧岱宗一览众山小雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤13、参两大以成能时行物生无私化育综六经而垂教礼门义路不过范围——台南市：孔庙14、集群圣之大成振玉声金道通中外立万世之师表存神过化德合乾坤——台南市：孔庙15、气备四时与天地日月鬼神合其德教垂万世继尧舜禹汤文武作之师——乾隆题先师庙大成殿，位于安定门内，亦称孔庙16、允矣斯文为古今中外君民立允极大哉夫子合诗书易礼春秋集大成——曲阜：孔庙17、宰割万物之谓圣化生万物之谓神江河漾溢东西泗水源流允作六洲冠冕衣被群伦颂其功孕育群伦颂其德日月照临上下尼山俎豆长留百世馨香——曲阜：孔庙18、先师功德垂青史儒学精华照五洲19、文圣吾祖，恩泽海宇千古巨人，万事先师21、气备四时，与天地日月鬼神合其德教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师22、居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心23、圣地多娇，人祭轩辕，儒尊孔子名城焕彩，山朝泰岱，水仰沂河24、德音永飨；师表常尊。
——山东省曲阜孔庙寝殿25、衮裳瞻古像；俎豆识遗风。
——山东省曲阜孔庙寝殿26、德大千年祀；名高万世师。
——山东省曲阜孔庙寝殿27、教泽垂千古；泰山终不颓。
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By Lee
The inscribed boards and couplets are common decoration on ancient Chinese constructions. They are often presented on same building, symbolizing Chinese traditional culture. The inscribed boards are usually hung on the door or in the room, with the content indicating the name of the building, presenting the traditional moral virtue, or expressing people's yearning and pursuit for beautiful life. The couplets are often pasted, hung, written or inscribed on the two sides of the door, or the stand columns and the walls. The content of the couplets often refer extensive themes.
Categories of Inscribed Boards
It can be divided into several categories:
The inscribed board is generally made in rectangle shape and is divided into horizontal and vertical type.
Categories of the Couplets
The couplets can be divided into various categories based on different measures:
According to the different number of the characters in one couplets, it can be divided into different couplets.
Production of Inscribed Boards
Different boards are processed with different methods. The wooden board is of the most complication. Its production includes three steps: material selection, character inscribing and painting.
According to different styles, the couplets can be divided into decorative coupletsand practical couplets. ......and so on
Compositon of Couplets
As an art of decoration, the couplets require neat symmetry. The greatest character of couplets is the appliance of parallelism.
Inscribed Boards
History Categories Production
历史
分类
Байду номын сангаас制作
History of Inscribed Boards With a fairly long history, the origin of the inscribed board has not been confirmed so far. Most of the historians thought it firstly appeared in the Han Dynasty.
Thanks!
According to the different materials, the inscribed board can be divided into wooden board, stone board and metal board. According to the frame decoration, the inscribed board can be divided into framed board and unframed board. According to different craftsmanship, the inscribed board can be divided into intaglio board and rilievi board. ......and so on
Couplets History Categories Composition
历史
分类
写作规范
History of Couplets
The couplets have a fairly long history. Before the Song Dynasty, the couplets were written on the peach wood charms and hung on the two sides of the gate. In the Song Dynasty, the couplets dissociated from the peach wood charms and were carved on the major column of the building, hence the name column couplets.