庖丁解牛教案2

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庖丁解牛教案(15篇)

庖丁解牛教案(15篇)

庖丁解牛教案庖丁解牛教案(15篇)庖丁解牛教案1一、教学目标1、熟悉课文2、文学、文化常识积累:庄子及《庄子》3、课文正确解读4、文言现象归类二、教学重难点:引导学生多角度解读寓言寓意。

三、教学过程(一)导入毛泽东在《改造我们的学习》一文,解释了“实事求是”一词,请同学们明确一下。

提问学生:“实事”指“求”指“是”指。

师:客观事物之间,总是有规律可寻,关键在于我们能不能去“求”,怎样去“求”。

今天,我们来共同复习《庖丁解牛》一文,再次感受一下“庖丁”的成功之道(二)明确学习要求(小黑板展示)1.熟悉课文。

2.文学、文化常识积累:庄子及《庄子》3.正确理解课文寓意。

4.师生共同归纳文言现象。

(三)学生齐读课文1.正音。

将齐读中出现的读音错误找出来,共同纠正。

技盖至此乎?见其难为。

行为迟肯綮大軱怵然学生完成资料提供的`拼音题。

学生们齐读2.文学、文化常识积累(1)完成资料提供的填空题(2)学生读背(3)检查:完成高考模拟题---五(1)题(四)课文解读1.文字疏通结构思路本文是一篇典型的一事一议的散文,文章写了一件什么事情呢?学生作答这件事是“庖丁为文惠君解牛”又是怎样写的?怎样议的呢?生描写了一个场面。

师从几个角度正面描写解牛场面?生解牛时的动作和发出的声音。

师请同学完整翻译第一节。

注意“所字结构”、倚、履、踦、向、中、乃、会。

庖丁解牛教案2教学目的:1、读准字音,辨析多音字、通假字的正确读音。

2、掌握课文中主要的实词、虚词的好处和用法。

3、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律务必透过反复实践的道理。

4、学习用生动细致的描述来表达抽象的道理的写法。

教学重点:1、第二段,理清层次及运用两个比较写出庖丁高超的技巧。

2、掌握课文中主要的实词、虚词的好处和用法。

教学难点:1、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律务必透过反复实践的道理。

2、学习用生动细致的描述来表达抽象的道理的写法。

3、从课文中理解:一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。

庖丁解牛教案两课时

庖丁解牛教案两课时

庖丁解牛教案两课时教案一:庖丁解牛教案(第一课时)一、教学目标1. 知识目标:通过学习庖丁解牛的故事,学生能够理解并解释庖丁解牛的哲学意义。

2. 能力目标:培养学生的分析思维和批评性思维能力,提高他们对抽象概念的理解和应用能力。

3. 情感目标:培养学生的探索精神和对知识的热爱,激发他们对哲学和思辨的兴趣。

二、教学重点与难点1. 教学重点:讲解庖丁解牛的故事,引导学生理解其中的哲学意义。

2. 教学难点:培养学生的思辨能力,引导他们运用庖丁解牛的思想解读其他事物。

三、教学准备1. 教学资料:庖丁解牛的故事文本、课件、多媒体设备。

2. 教学工具:黑板、粉笔、投影仪。

四、教学过程1. 导入(5分钟)引导学生回顾并讨论他们对庖丁解牛这个词的理解,了解学生对庖丁解牛的认识程度。

2. 提出问题(10分钟)通过展示庖丁解牛的故事文本,提出以下问题引导学生思量:- 故事中的庖丁是一个什么样的人?他的技艺有什么特殊之处?- 庖丁解牛的过程中,他是如何达到“无我”状态的?- 庖丁解牛的哲学意义是什么?我们可以从中学到什么?3. 故事讲解(25分钟)使用课件和多媒体设备,讲解庖丁解牛的故事。

在讲解的过程中,引导学生思量问题并与他们进行交流讨论。

4. 思量与探索(20分钟)分组讨论:将学生分成小组,让他们就庖丁解牛的故事进行深入思量,并回答以下问题:- 庖丁解牛的哲学意义是什么?如何理解其中的“无我”和“自然”?- 庖丁解牛的思想对我们的生活和学习有什么启示?5. 总结(10分钟)邀请学生展示他们的讨论成果,并对庖丁解牛的故事进行总结。

引导学生思量如何运用庖丁解牛的思想解读其他事物。

6. 作业布置(5分钟)要求学生写一篇短文,探讨庖丁解牛的哲学意义以及如何运用庖丁解牛的思想解读其他事物。

作业要求字数不少于500字。

教案二:庖丁解牛教案(第二课时)一、教学目标1. 知识目标:通过学习庖丁解牛的故事,学生能够理解并解释庖丁解牛的哲学意义。

《庖丁解牛》教案2

《庖丁解牛》教案2

《庖丁解牛》教案.doc教案内容:一、教学目标1. 让学生理解《庖丁解牛》的故事背景、人物和事件。

2. 培养学生对古代文化和历史的兴趣和认识。

3. 引导学生思考并探讨庖丁解牛所蕴含的哲学思想和人生智慧。

二、教学重点与难点1. 教学重点:了解《庖丁解牛》的故事情节,理解其中所蕴含的哲学思想。

2. 教学难点:引导学生思考并探讨庖丁解牛所蕴含的人生智慧。

三、教学方法1. 讲授法:讲解故事背景、人物和事件。

2. 问答法:引导学生思考并探讨庖丁解牛所蕴含的哲学思想和人生智慧。

3. 小组讨论法:分组讨论,分享对庖丁解牛的理解和感悟。

四、教学准备1. 教材:《庖丁解牛》相关文本。

2. 投影仪:用于展示故事插图和相关信息。

3. 讨论材料:关于庖丁解牛的哲学思想和人生智慧的资料。

五、教学过程1. 导入:简要介绍《庖丁解牛》的故事背景和人物。

2. 讲解:详细讲解《庖丁解牛》的故事情节,引导学生关注庖丁解牛的过程和所蕴含的哲学思想。

3. 讨论:分组讨论,让学生分享对庖丁解牛所蕴含的人生智慧的理解和感悟。

4. 总结:总结庖丁解牛的哲学思想和人生智慧,引导学生思考如何将其运用到现实生活中。

5. 作业:布置相关作业,让学生深入思考和探讨庖丁解牛的意义和价值。

六、教学延伸1. 让学生通过查阅资料或进行实地考察,了解庖丁解牛在古代中国的实际应用和意义。

2. 组织学生进行角色扮演,模拟庖丁解牛的过程,增强学生对故事情节的理解和体验。

3. 引导学生思考并探讨庖丁解牛在当代社会中的应用和价值,如何运用庖丁解牛的思维方式解决现实问题。

七、教学评估1. 通过课堂问答、讨论和作业,评估学生对《庖丁解牛》故事情节和哲学思想的掌握程度。

2. 观察学生在角色扮演和讨论中的表现,评估学生对庖丁解牛的理解和应用能力。

3. 收集学生对庖丁解牛在当代社会中应用和价值的思考,评估学生对课程内容的深入理解和思考能力。

八、教学反思1. 反思教学过程中的有效性和学生的参与程度,思考如何改进教学方法,提高教学效果。

庖丁解牛教案8篇

庖丁解牛教案8篇

庖丁解牛教案8篇《庖丁解牛》教案篇一《庖丁解牛》教案1 【学习目标】1.积存文言根底学问,理解翻译词句。

2.诵读课文,研读文本,理解寓言的寓意,从中领悟出为人处事的道理。

【重点难点】积存文言根底学问,理解翻译词句。

【课前预习】1.给以下加点的词注音释义:足之所履:lǚ(踩)膝之所踦:yǐ(支撑,接触)莫不中音:zhòng (符合)批大卻:xì(空隙)导大窾:kuǎn(空)族庖月更刀:gēng(换)新发于硎:xíng(磨刀石)怵然为戒:chù(可怕,恐惊)肯綮:q ìng(结合处)2.作家作品庄子(约前369-前286),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,宋国蒙(今河南商丘)人。

做过宋国蒙地方的漆园吏。

庄子是我国先秦(战国)时期宏大的思想家、哲学家、和文学家。

原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙,是道家学说的主要创始人。

与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。

代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主见“天人合一”和“清静无为”。

3.出自本课的成语典故:(1)游刃有余:厨师把整个的牛分割成块,技术娴熟,刀子在牛的骨头缝里自由移动着,没有一点阻碍。

比方做事娴熟,轻而易举。

(2)目无全牛:一个杀牛的人最初杀牛,眼睛观察的是整个的牛(全牛),三年以后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到全牛。

用来形容技艺已到达非常纯熟的地步。

(3)踌躇满志:形容对自己的现状或取得的成就特别得意。

(4)深中肯綮(shēnzhòngkěnqìng):必要分析深刻,能击中要害,或能说到点子上。

肯綮:书面语,名词,筋骨结合的地方,比方事物的关键。

【文本研读】(一)初读课文,整体感知1.本文的题目是何意思?庖,厨师。

丁是他的名字。

解牛,分割牛、宰牛的意思。

高中语文中国古代诗歌散文选第四单元 《庖丁解牛》 教案2

高中语文中国古代诗歌散文选第四单元 《庖丁解牛》 教案2

《庖丁解牛》教学设计教学目标1.从课文中理解:一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。

2.体会本文层次清晰、结构完整的特点,学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。

通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理。

3.掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志"、“肯綮”等词语的意思。

了解“乎"、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。

教学过程设计(1-2课时。

)一、复习导入:1、庄子,名周,战国中期宋国人,著名的思想家(唯心主义哲学家),道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。

2、《庄子》,又叫《南华经》,是庄周和他的门人以及后学所作,今存33篇,其中内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇.这个寓言故事选自《庄子•内篇•养生主》。

文笔汪洋恣肆,富有想象力和浪漫主义色彩,想象奇特丰富,善用寓言.3、庄子精神A以道为本(道是世界的根源,世界的普遍规律。

道是超越物我、是非与好恶的一种精神境界,是人生的一种体悟,达到这种境界,便可获得最大的精神快乐。

)B安命无为(安命无为的生活方式,又不完全是悲观无望的生活,而是一种乐观悠闲的生活。

)C万物一体(庄子认为天地万物之间都有共同性,否认了事物的差别,认为贵贱、贫富荣辱、是非、名利、得失乃至生死都是一体的。

)D逍遥而游(没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。

这种心灵的遨游说穿了就是一种超越于喜、怒、哀、乐之感情的起伏与利害得失之价值的牵涉及是非真假之意识的冲突,达到一种无心无情,无思无虑,不动心的状态。

)在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分。

它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间,给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间,它是率性的,是顺应自然的,反对人为的束缚的,它在保全自由“生命”的过程中,竭尽了最大的心力。

《庖丁解牛》教案2

《庖丁解牛》教案2

《庖丁解牛》教案.doc一、教学目标:1. 让学生理解《庖丁解牛》的故事背景、人物和情节。

2. 让学生领会庖丁解牛的技术和精神内涵。

3. 培养学生的文言文阅读能力,提高文学素养。

二、教学内容:1. 故事背景介绍:《庄子》中的《庖丁解牛》是一篇寓言故事,讲述了一个名叫庖丁的厨师,他能够将牛分解得非常熟练,引起了文惠君的注意。

2. 故事情节概述:庖丁解牛的过程被文惠君看在眼里,文惠君对他的技艺赞叹不已,庖丁借此机会阐述了自己的哲学观点。

3. 庖丁解牛的技术和精神内涵:庖丁在解牛的过程中,顺应牛的骨骼结构,巧妙地运用刀斧,将牛分解得井然有序。

这不仅是一种技艺,更是一种顺应自然、把握规律的人生哲学。

三、教学重点:1. 故事情节的理解和记忆。

2. 庖丁解牛的技术和精神内涵的领会。

四、教学难点:1. 文言文的理解和翻译。

2. 对庖丁解牛哲学思想的深入理解。

五、教学方法:1. 讲授法:讲解故事背景、情节和庖丁解牛的技术和精神内涵。

2. 案例分析法:分析庖丁解牛的过程,引导学生领会其中的哲学思想。

3. 讨论法:鼓励学生就庖丁解牛的哲学思想进行讨论,分享自己的看法。

教案示例:教学目标:让学生理解《庖丁解牛》的故事背景、人物和情节。

让学生领会庖丁解牛的技术和精神内涵。

培养学生的文言文阅读能力,提高文学素养。

教学内容:故事背景介绍:《庄子》中的《庖丁解牛》是一篇寓言故事,讲述了一个名叫庖丁的厨师,他能够将牛分解得非常熟练,引起了文惠君的注意。

故事情节概述:庖丁解牛的过程被文惠君看在眼里,文惠君对他的技艺赞叹不已,庖丁借此机会阐述了自己的哲学观点。

庖丁解牛的技术和精神内涵:庖丁在解牛的过程中,顺应牛的骨骼结构,巧妙地运用刀斧,将牛分解得井然有序。

这不仅是一种技艺,更是一种顺应自然、把握规律的人生哲学。

教学重点:故事情节的理解和记忆。

庖丁解牛的技术和精神内涵的领会。

教学难点:文言文的理解和翻译。

对庖丁解牛哲学思想的深入理解。

《庖丁解牛》第二课时教案

《庖丁解牛》第二课时教案

庖丁解牛【课型】新授【教学目标】知识目标:掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。

能力目标:学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。

情感目标:了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。

【教学重点】疏通课文大意,归纳文言要点,分析作品的形象。

【教学难点】对本文“庄子之道”以及所具有启示的理解。

【教学设想】1.以内容分析疏通重点词句,以词句的解释带动段章的分析;使词句的理解具有适宜的语言环境——词章融汇法。

2.以精当的问题串联贯通全篇要点,且层层推进,获得真谛。

【教学方法】诵读法,探究法,归纳法【教学准备】多媒体课件【教学课时】2课时【教学过程】第二课时一、复习导入齐读课文,请一位同学复述《庖丁解牛》的故事,检查学生的掌握情况。

二、设疑激探,自主学习1.给下列加点字注音。

(1)砉.然向.然,奏刀.然,莫不中.音(2)技盖.至此乎(3)良庖岁更.刀(4)彼节者有间.,而刀刃者无厚(5)是以十九年而刀刃若新发于硎.(6)吾见其难为.,怵.然为戒明确:(1)xū xiǎng zhòng (2)hé(3)gēng(4)jiàn (5)xíng (6)wéi chù2.通假字膝之所踦踦,通“倚”,支撑,接触。

砉然向然向,通“响”。

技盖至此乎盖,通“盍”,何,怎么。

善刀而藏之善,通“缮”,修治。

这里是拭、擦的意思。

三、合作探究,师生展评1.分析庖丁解牛这一场面。

解牛场面(技艺高超)动作手触、肩倚、足履、膝踦(舞蹈化)响声砉然、然——莫不中音(音乐化)小结:庖丁解牛时,手、肩、足、膝和谐并用,触、倚、履、踦等动作流畅自如,“砉然”“騞然”的声音高低错落、缓急有秩。

他熟练优美的动作,进刀时富有韵律的音响,都给人以美的享受。

庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”,简直是一次奇妙的音乐舞蹈艺术表演。

而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。

庖丁解牛教案14篇

庖丁解牛教案14篇

庖丁解牛教案庖丁解牛教案14篇作为一位杰出的教职工,通常需要准备好一份教案,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。

快来参考教案是怎么写的吧!以下是小编为大家收集的庖丁解牛教案,欢迎阅读与收藏。

庖丁解牛教案1【教学目标】1、积累常见文言字词,掌握文言句式。

2、培养质疑探究合作精神,分析人物形象及作品主旨.【教学过程】一、导入新课在先秦群星璀灿的夜空中,庄子是最耀眼的星座之一。

庄子主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。

在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。

它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间,给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间,它是率性的,是顺应自然的,反对人为的束缚的,它在保全自由“生命”的过程中,竭尽了最大的心力。

庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。

二、知人论世庄子是道家学派的代表人物,是老子哲学思想的继承者和发展者。

他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。

庄子的思想属于主观唯心主义体系,他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。

从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是一切顺应自然。

在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识,从而陷入了虚无主义的泥坑。

他的思想包含着朴素辩证法因素,认为一切事物都在变化,主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。

又认为一切事物都是相对的,因此他否定知识,否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。

庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,,想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻手法,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。

著作有《庄子》,亦称《南华经》,是道家经典之一。

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庖丁解牛教案
教学目标
1、积累常见文言字词,掌握文言句式。

2、培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨。

3、理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。

教学重难点
1、疏通课文大意,归纳文言要点。

2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。

课时安排
两课时
教学过程
第一课时
一:先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派,庄子主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。

在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。

它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间,给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间,它是率性的,是顺应自然的,反对人为的束缚的,它在保全自由“生命”的过程中,竭尽了最大的心力。

今天我们就一起走进庄子,走进庄子的哲学,领略庄子哲学的魅力。

二:关于养生主的解释
1:养生二字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。

2:生主二字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。

3:寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

比喻。

寓言就是由巧妙的比喻构成,每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意,则是寓言的本体),比喻从头到底贯串在整部寓言中。

与一般文学作品里的比喻相比,寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。

拟人。

与童话中的拟人相比,寓言的拟人可以不考虑物性,只要求能为寓意服务,讲清所要表达的讽喻之意就可以了。

夸张。

与童话中的夸张相比,寓言的夸张往往是着眼一点,不及其余。

三:进入文本体会文本的魅力
1:文本预习检测:
归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。

(见投影)
2:生自读文章画出自己的疑难问题一起讨论解决(课前准备)
3:欣赏“解牛之美”
○1 划出文中描写解牛场面的句子?庖丁解牛给我们什么样的一种感受?
明确:视觉:动作:手触肩倚足履膝踦(舞蹈化)
听觉:响声:砉、騞;——莫不中音(音乐化)
○2 作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈,又合乎《经首》的节奏?
明确:为了突出庖丁解牛技艺的高超,看庖丁解牛是一种艺术的享受。

第二课时:
一.复习解牛的场面之美
二.疏通课文中词句
针对以下疑难词句以下指导:
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
啊太好了技术怎么到了这样(高超的地步)呢
盖同盍,何,怎么
庖丁释刀对曰: “臣之所好者,道也;进乎技矣
喜欢(探讨)的是自然规律 (这已经)超过(一般的)技术了
之:取独进:过
始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。


全牛整头的
今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

依乎天理
现在用精神去和牛接触视觉停止了精神在活动按照牛的
批大郤,导大窾,因其固然,
天然的生理结构击入大的缝隙顺着(骨节间的)空处进刀依照牛体本来的结构天:天然理:生理结构批:击同隙:空隙导:顺着 :空然:样子,这里指结构
技经肯綮之未尝,而况大軱乎! 良庖岁更刀,
没有拿刀去碰脉胳相连和筋骨结合的地方更何况骨头技术好的每年更换
应为“未尝(碰)技经肯綮”之:宾语前置的标志技应为“枝”,指枝脉经:经脉技经:脉胳相连的地方肯:骨间的肉綮:结合处肯綮:筋骨结合的地方
割也;族庖月更刀,折也。

今臣之刀十九年矣,
(因为)它是用刀割肉一般的砍骨头 (用了)
族:众
所解数千牛矣,而刀刃者若新发于硎。

彼节者有间,而刀刃
但口像刚从麻刀石上磨出的一样那牛的骨节间隙
无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地
没有厚度把不的刀刃插入空隙的部分宽宽绰绰地它对于运刀很有回旋
矣! 是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然,每至于族,
因此(我的刀已经用了) 即使这样每当遇到(筋骨)
吾见其难为,怵然为戒,视为(之)止,行
交错聚集的地方那地方下刀小心翼翼地提高警惕视线因此集中动
戒同诫,警觉
为(之)迟。

动刀甚微,謋然已解,如土委(于)地。

提刀
作缓慢轻地一声骨肉就分开了好像泥土散落在地上
而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。


站起来此四面看看把刀擦干净收藏起来
之:代解牛善通缮,修治,这里是擦试
文惠君曰: “善哉! 吾闻庖丁之言,得养生焉。


懂得的道理了
三、理解主题
第二部分(24自然段): 庖丁自叙解牛技术高超的原因,点出寓意。

2自然段,借文惠君的赞叹和提问,过渡下文。

1.“臣之所好者,道也”“进乎技矣”(总结下文)庖丁的观点。

他好的是“道”是指解牛规律,运用前后对照的方法,生动地描述了自己掌握解牛之“道”的过程。

2.解牛的三个阶段勤学苦练的过程。

⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”
⑵“三年之后”“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”
3.“视为止,行为迟”“怵然为戒”善于总结经验,发现规律。

四.课内练习:
1理想是人生奋斗的航标,是人生进取的动力,庖丁之所以能成为一个解牛技艺高超的厨师,缘于他对理想的孜孜以求,那么庖丁的人生追求是什么?
依乎天理、因其固然的解牛之道
2文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?
虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”所指不一样,但在后者看来,社会如牛体,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有隙可寻,只要像庖丁那样,遇到难以处理的问题,反复实践,不断积累经验,就能认识把握事物的规律,做到游刃有余。

语言知识汇总
通假字
A砉然向然通“响”
B技盖至此乎通“盍”,何
C技经肯綮之未尝通“枝”,枝脉
D善刀而藏之通“缮”,修治
古今异义
技经肯綮之未尝未尝:古——没有经过
今——不曾
因其固然固然:古——本来的样子
今——连词,表转折
虽然,每至于族虽然:古——虽然这样,但是
今——连词,表转折
虚词

a庖丁为文惠君解牛介词替,给
b吾见其所为,怵然为戒动词解/作为
c视为止,行为迟介词因为
d提刀而立,为之四顾介词因为

a技盖至此乎语气呢
b进乎技矣“于”
c依乎天理“于”
d而况大軱乎语气呢
e恢恢乎其于游刃必有余地形容词词尾

a奏刀騞然拟声词词尾
b因其固然副词词尾的样子
c虽然,每至于族代词这样
d怵然为戒形容词词尾的样子

a合于《桑林》之舞介词对象
b而刀刃若新发于硎介词从
c恢恢乎其于游刃必有余地介词对于
d虽然,每至于族动词后缀
特殊句式
技盍至此乎省略句技盍至(于)此乎
臣之所好者,道也判断句
技经肯綮之未尝宾语前置未尝技经肯綮
视为止,行为迟省略句视为(之)止,
行为(之)迟
积累文中成语
游刃有余:现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。

目无全牛:现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。

踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。

现指对自己的现状或取得的成就非常得意。

切中肯綮:正好切中事情的关键。

对照检测
加划线的词解释有误的一项依次是:
(1)A、奏刀騞然,莫不中音(合乎)
B、合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(会合)
C、庖丁释刀对曰(放下)
D、臣以神遇而不以目视(接触)
(2)A、官知止而神欲行(器官感觉)
B、批大卻,导大窾(批判)
C、因其固然(依照)
D、良庖岁更刀,族庖月更刀(换)
(3)A、所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(出)
B、虽然,每至于族(即使这样)
C、吾见其难为,怵然为戒(警惕)
D、视为止,行为迟(阻止)
课外拓展
学习了这篇寓言,你受到了什么启发?
板书设计:
⑴始解之时——目见全牛(不懂规律)
⑵三年之后——目无全牛(认识规律)
⑶方今之时——游刃有余(运用规律)
牛体—(比喻)—社会
刀——(比喻)——人
教学后记。

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