庖 丁 解 牛 教学设计
《1.3 庖丁解牛》教学设计和教案(共四篇)
《1.3 庖丁解牛》教学设计【教材分析】《庖丁解牛》是新人教版高中语文必修下第一单元第三篇课文，作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。
那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容易受伤害的。
【教学目标与核心素养】一、教学目标1.识记本课的重点实词及通假字，理解文段的基本含义。
2.探究庖丁的优秀之处和原因，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。
二、核心素养语言建构与运用：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律，积累常见文言字词，掌握文言句式，分析人物形象。
思维发展与提升：培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。
审美鉴赏与创造：探究庖丁的优秀之处和原因，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。
文化传承与理解：对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。
理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。
【教学重点和难点】1、疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。
（重）2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。
（难）。
【教学准备】学生课前自学，查找相关背景资料，帮助理解文章。
【教学过程】一、导语设计中国的先秦是一个属于思想家的年代。
在群星璀璨的夜空中，庄子是那类耀眼的星座之一。
这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。
庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。
今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。
二、知识积累（多媒体）1、作者简介2、解题三、进入文本体会文本的魅力1、朗读课文2、欣赏“解牛之美”（1）划出文中描写解牛场面的句子？手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什么表达效果？明确：这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。
高二课文《庖丁解牛》教案
高二课文《庖丁解牛》教案高二课文《庖丁解牛》教案（通用12篇）高二课文《庖丁解牛》教案篇1【教学目标】1、把握课文中主要的实词、虚词的好处和用法。
2、了解庄子的哲学思想及课文所包含的熟悉客观规律务必透过反复实践的道理。
3、学习用生动细致的描述来表达抽象的道理的写法。
【教学支配】2课时【教学过程】一、介绍：庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。
他继承并进展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在熟悉论上走向相对主义。
从这种熟悉论动身，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不行奈何而安之若命”。
在政治上，他主见无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化学问。
庄子的文章，想像奇幻，构思奇妙，善用寓言和比方，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”（《汉文学史纲要》）二、解释题意：庖:厨师。
丁:厨师的名字。
解牛:指剖开、分割牛的肢体。
《庖丁解牛》是《庄子养生主》中的一则寓言。
养生主:指养生的主要关键。
这天我们学习这篇寓言，能够得到一种有益的启示，这个启示是什么呢下面让我们一齐来学习这篇课文。
三、课文朗读四、整体感知（一）串讲课文1、第一段：译文：庖丁为文惠君宰牛。
手所触及的地方，肩所倚着的地方，脚所踩到的地方，膝盖所抵住的地方，都发出（皮骨相离的）砉砉响声，进刀时（发出巨大的）騞騞的声响，没有不合乎音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。
分析：第一段写“庖丁解牛”的娴熟动作和奇妙音响。
他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其自如，发出轻快的皮骨相离的砉砉响声。
当庖丁进刀的时候，听到的是更为洪亮的哗啦啦的声音。
这些富于节奏感受的声音非常奇妙，和庖丁美丽的动作相协作，就像奏乐，又像舞蹈，犹如商汤乐舞《桑林》和尧时乐曲《经首》那样美丽。
《庖丁解牛》教学设计
《庖丁解牛》教学设计《庖丁解牛》教学设计作为一位杰出的教职工，编写教学设计是必不可少的，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。
那么应当如何写教学设计呢？下面是小编帮大家整理的《庖丁解牛》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《庖丁解牛》教学设计1我曾上过一次规模较大的公开课，从《庖丁解牛》入手研究文言文课外自读篇目的教学法，课后反映较好。
下面是这堂课的教学设计及有关问题。
一、教学设计：１、要求学生在课外自读《庖丁解牛》，必须做到：对照注释，利用工具书通读课文，达到可以较流畅的诵读要求；勾出“自读提示”及课文中有关文学文化常识、主旨、好句好段等内容；记下疑难问题。
２、通过课堂（４５分钟）检查学生自读情况，并指导学生加深对课文的理解。
其具体步骤为：①诵读正音。
指定一个大组听其他三个大组诵读课文，指出错误，教师同时也给予诵读指导，然后再读。
②教师提问抽查自读勾书的情况，对认识混淆、理解错误的问题给予分析指导，发动全班学生讨论，从中寻找正确答案。
③质疑辨析。
要求学生把自己在阅读中记下的问题提出来让全体同学思考讨论，尽量联系以前所学的相关知识，寻求其中的联系，教师参与讨论，适当点拨、总结。
④写作训练。
要求学生针对文中“臣之所好者，道也；进乎技矣”一句，以“‘道’与‘技’”为正标题，对副标题“谈……”进行补充，设计议论文的开头。
二、指导思想：长期以来，不少教师习惯于包办代替，进行文言文教学硬是要逐字逐句地串讲，学生也习惯于依赖老师，不敢也不能够自己阅读文言文，教材所编配的文言自读篇目常常不能发挥“自读”的作用。
因此，在接到公开课任务后，我选择了课外自读篇目《庖丁解牛》，力图体现出教材的编排意图。
我在布置自读任务时没有提出特别高的要求，也没有要求学生写读书笔记，做书面作业等，只要求他们根据注释，利用工具书通读课文，同时适当地勾画，记下问题。
与读懂大意比较起来，“达到较流畅的诵读”这个要求可能相应要高一些，因为读一遍二遍是绝对不行的。
庖丁解牛教案6篇(完整)
庖丁解牛教案6篇（完整）庖丁解牛教案6篇（完整）《庖丁解牛》教案篇一庖丁解牛教学目标：1、知识与技能：感受庄子散文的特点；理解其寓意，用现代眼光开掘其新义。
2、过程与方法：训练古文阅读能力；自主、合作、探究，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
3、情感态度与价值观：理解课文所包含的认识客观规律必须反复实践的道理，并且从中获得感悟与启迪。
第一课时一、导入新课古时候，有一位老人家很会讲故事。
人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。
我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“东施效颦”的故事就是出自他之口，这位老人家就是战国时期道家学派的代表人物——庄子。
今天我们来看他另一则故事——《庖丁解牛》。
二、作者简介庄子，名周，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。
为战国时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。
曾经做过漆园吏。
他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。
该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。
一般认为“内篇”为庄周所作。
《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。
庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。
三、知识积累1、通假字古今异义2、虚词（1）为（2）乎（3）然（4）于3、特殊句式技盍至此乎：（省略句）技盍至（于）此乎。
臣之所好者，道也：（判断句）技经肯綮之未尝：（宾语前置）未尝技经肯綮。
视为止，行为迟：（省略句）视为（之）止。
4、积累文中成语切中肯綮目无全牛游刃有余踌躇满志5、翻译课文一二两段。
四、布置作业熟读课文，口头翻译三四两段。
第二课时一、检查旧课全班齐读课文，指名翻译开头两段。
二、理清层次第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。
《庖丁解牛》教学设计共3篇
《庖丁解牛》教学设计共3篇《庖丁解牛》教学设计1《庖丁解牛》教学设计《庖丁解牛》是一篇出自《庄子》的小说，它讲述了庖丁成功地解决了一个几乎没人能解决的难题，成为当时的名流。
这篇小说充满了哲理性和文化性，是一篇值得教学的优秀故事。
本文旨在提出一种有效地教学设计，通过让学生认识到文化的多样性和人类思维的奥秘，增强他们独立思考和解决难题的能力。
一、教学目标1.了解《庖丁解牛》的故事背景、主要内容和哲理意义。
2.理解文化传承和人类智慧的重要性。
3. 培养学生的独立思考和解决问题能力，能够在日常生活和学习中随时运用。
二、教学内容1. 通过小组讨论，让学生了解庖丁的背景、职业和为什么能解决众人无法解决的难题。
2. 阅读《庖丁解牛》故事的全文，分析作者的表达方式和哲理含义。
例如：“牛虽有悟道之心，而不得与人言。
” 意味着牛享受着自己的世界，并和人类的思想世界不同。
3. 讨论庖丁是如何把肉与骨分离的，百姓为何不如庖丁。
让学生思考，这个技能和现代技术的联系和区别。
4. 呈现庖丁与他的水牛的形象，让学生理解庖丁的智慧和耐心。
分析庖丁与之前思想、观念的冲突，以及他与水牛的合作。
思考庖丁的话：“没有确定的形式，便没有生命的丰富；没有变化的形式，就没有固定的群体。
” 意味着，人类社会需要变化的思想，不断地创新和发展。
三、教学活动1. 晨读《庖丁解牛》故事。
2. 首先展示一个色盲方案的视频。
和大家讨论，在人类看似普通的生活和思维中，也有一些人与众不同。
一些人的思维具有独特的观点和方式。
如果没有平台或方法表达他们的想法，他们会感到无奈和孤独。
3. 成立小组并进行讨论。
让小组成员自定主题，例如专业选择、自我价值，问题解决等。
让学生思考：“解决困难问题，需要什么？” 或“为什么我们要重视文化传承和人类智慧？”4. 思维导图的分析都应在小组之间进行。
学生应记录并分析其他小组的观点，并将其归纳为一份报告。
5. 对报告内容展开学习并进行一对一对话。
《庖丁解牛》教学设计9篇
《庖丁解牛》教学设计《庖丁解牛》教学设计 9篇在教学工作者实际的教学活动中，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。
优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的《庖丁解牛》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《庖丁解牛》教学设计 1一、学情分析高中二年级的学生经过高一阶段一年的学习已形成较为成熟的心理素质和健全的人格，在心理和思维能力方面较高一阶段都有了一定的发展，已经能够对人生和社会做出自己独立的思考。
另外，在学习完高中阶段的五个必修模块后，学生已积累了较为系统的文言知识和一定的古代散文的阅读方法，所以完全可以放手让学生来对文本进行自主的阅读鉴赏。
二、教材分析《庖丁解牛》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元“自主赏析”部分的第一篇文章，本单元是古代散文欣赏，单元教学赏析的主题是——创造形象，诗文有別。
古诗中的形象是经过提炼和升华的，跳跃性大；散文中的形象是具体的，贴近现实生活。
《庖丁解牛》篇幅短小，故事性强，人物形象鲜明，寓意深刻，适合学生自主探究。
《普通高中语文课程标准（实验）》中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。
”另外，《普通高中语文课程标准（实验）》指出了选修课程“诗歌与散文”模块的课程目标有：培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养；理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。
用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价；借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文；学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。
本单元的学习重点是理解把握作品中的艺术形象，所以本文教学的重点和难点在于引导学生通过对庖丁解牛这一故事的解读感悟来领悟本文所阐述的养生的道理，并从中获得有益的启示。
庖丁解牛教学设计
庖丁解牛教学设计庖丁解牛教学设计在教学工作者开展教学活动前，可能需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。
那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编整理的庖丁解牛教学设计，希望对大家有所帮助。
庖丁解牛教学设计篇1一、教学思想语文新课程标准中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。
”结合这一理念，设计本节课以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读。
采取自主、合作、探究的学习方式，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读，讨论交流中学习课文，体悟人生。
二、教学时数一课时。
三、教学目标1、通过文本的研读，使学生理解一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到“踌躇满志”地为人处事。
2、结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。
3、发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。
同时体会寓言的多义性。
四、教学过程（一）课前预习通读全文，借助工具书疏通文意，初步理解课文。
（课前全班朗读课文。
）（二）导入（2分钟）很久很久以前，有一位老人家很会讲故事。
人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。
我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“鲲鹏”的故事就是出自他之口，这位老人家就是庄子。
今天我们来看他另一则故事——《庖丁解牛》。
（三）课堂活动过程1、复述故事。
（3分钟）请一位同学用现代汉语复述故事。
（用幻灯片显示《庖丁解牛》的漫画。
）（设计意图：结合漫画来复述课文，让学生更形象的理解课文，同时锻炼学生的口头表达能力。
）通过这个同学的讲述，我们想一想，庖丁解牛的外在特点是什么？（幻灯片显示：问题：庖丁解牛的外在特点是什么？明确：庖丁解牛时的动作姿态和解牛时发出的声音均符合音乐和舞蹈节奏。
）2、发挥想象，编写故事。
高二课文《庖丁解牛》教案
高二课文《庖丁解牛》教案《庖丁解牛》先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道，并借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。
高二课文《庖丁解牛》教案篇1【教学目标】1、积累常见文言字词，掌握文言句式。
2、培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨.【教学过程】一、导入新课在先秦群星璀灿的夜空中，庄子是最耀眼的星座之一。
庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。
在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。
它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。
庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。
二、知人论世庄子是道家学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者。
他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。
他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。
又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻手法，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
著作有《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
庖丁解牛教学设计
一、教学目的: 1. 积累常见文言字词，掌握文言句式，准确区分一些文言虚词的一些用法； 2. 学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法； 3．理解“庄子之道”的内涵，领会认识客观规律必须通过反复实践的道理。
二、教学重点、难点: 1.重点: 第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
2.难点: 本文给我们的启示。
三、教学时数: 课外自读课文两课时
一．导语
先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。
鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。
作为先秦道家学派代表的庄子，对待生活的态度是: 一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若
命”，他以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《庖丁解牛》，看看从中可得到什么启示。
二．自读程序及内容
一读
一字一词一句的读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂字词（预习中提出的），理会文义。
解题
庖丁：庖丁:庖:其职也，厨师。
丁:其名也，厨师的名字。
古代这样的说法并不鲜见，如弈秋，弈：其职，这是个棋手；秋：其名，棋手的名字。
优孟：优：其职，是演员；孟：其名，演员的名字叫孟。
解牛:指剖开，分割牛的肢体。
泛读（教师读，学生自由读——读准字音）
朗读全文，正音正字
yǐ踦(支撑，接触) 騞huā(象声词) 卻xì(同隙，空隙) 窾kuǎn(空) 綮qìng(结合处)軱gū(大骨) 硎xíng(磨刀石) 怵chù(害怕，恐惧) 謋huò(象声词)
诵读提示：庄子之文汪洋（深不可测）恣肆，庄子之文在大量铺叙时，往往是陷阱，前人评价庄子之文初读时“出乎意表”，但读懂之后便觉得“入乎情中”。
二读
整体阅读，理顺文意，理清思路。
同桌互译，理顺文意，解决字句问题。
（思路体现在文章的段落层次中，文章的段落层次中又蕴含着思路。
）
概括文意
第一部分：（开头……乃中《经首》之会）写庖丁解牛的高超技术。
第二部分：（从文惠君曰……至第四段结束）写庖丁与文惠君的对话。
三读
细细品读，体会并感悟作者的思想所给我们的启示，并对庄子人生哲学作粗略辨析：
A，庖丁解牛的场面：
庖丁解牛，文惠君观看。
作者以写动作为主，一连用了五个动词：解、触、倚、履、踦，（总动作为“解”；分别描写庖丁全身各部
位的动作为触、倚、履、踦、）简直是一系列艺术化、舞蹈化了的
动作。
并用两个拟声词：砉、騞，描摹他解牛进刀的声音，用两个
比喻“桑林之舞”、“经首之会”，生动描绘出庖丁解牛的动作节
奏感，刀锋所到异乎寻常。
、
视觉：动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）——合于《桑林》之舞：
听觉：响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）——乃中《经首》之会：
是针对于解牛的那一整套动作而言，说解牛的动作如同《桑林》这支舞蹈。
是针对解牛时候发出声音而言，说这声音合乎《经首》的节奏。
这段描写引人入胜，对突出全文的中心，起到重要作用，是后面叙述抽象道理的依据。
有之，才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服，才有其感染力。
这样高超的技术，使得文惠君赞叹之声脱口而出：
“嘻，善哉！技盖至此乎？”——盖（盍——何）
②作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？
明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。
B．三个境界的理解：①庖丁同意文惠帝的说法吗？庖丁是如何达到这样出神入化的境界的？
明确：
不同意，文惠君的评价停留在“技”的阶段，但庖丁认为“技”并不能概括自己的才能。
庖丁认为：臣之所好者道也（追求规律），不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。
（总说）
庖丁回忆自己的从业经历，阐述达到这样的境界一共经历了三个阶段，这三个阶段也是他逐渐抓住规律，勤学苦练的过程。
第一境界：（三年内）始臣之解牛时，所见无非牛者。
（所见
全牛）
这是积累上认知阶段，也是专心致志于学习解牛阶段，反复实践的阶段，通过“更刀”的过程。
是认识阶段。
第二境界：（三年后）庖丁解牛未尝见全牛也（目无全牛）
一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，认识和掌握事物的规律，就可以达到得心应手的境界。
第三境界：
1．方今之时，“以神遇而不以自视，官知止而神欲行”“依乎天理”“因其固然”（游刃有余）
2．庖丁的刀用了十九年，解了数千头牛，仍“新发于硎”这也用一个角度表现出他解牛技艺的“游刃有余。
”
3．庖丁的解牛从不掉以轻心，每次都如此。
“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，说明他真的是“臣所好者道也，进乎技矣”。