金兰合作组织2015届高考模拟高三上学期期中联考语文试题(整理精校版)
2015联考高考语文试题及答案
2015届高三第一次联考语文试题1.本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本卷上无效。
3.满分150分。
考试用时150分钟第Ⅰ卷阅读题共70分甲必考题一、现代文阅读（9分每题3分）阅读下面的文字，完成1—3题中国漆画的传承与发展漆画是以大漆为主要媒材进行的绘画创作。
天然大漆产自漆树，为琥珀色半透明液体,干涸后有极强的粘着力。
耐酸碱,抗腐蚀，表面莹润，装饰效果强。
上世纪五十年代河南信阳长台山出土的战国漆瑟,运用鲜红、暗红、浅黄、黄、褐、绿、蓝、白、金九色，彩绘出神怪龙蛇及狩猎舞乐场面，目前堪称我国最早的漆画。
西汉马王堆出土的黑地漆棺，用红、黑、白、黄等色彩描绘云气，云中穿插各种仙人异兽,用笔刚柔相济，气韵生动，已完全脱离了漆饰的范畴。
而后漆画屏风的出现更将漆画艺术的独立推进了一大步，山西大同北魏司马金龙墓出土的漆画屏风，以烈女传为题材，作品从构图、人物造型等各方面都与顾恺之传世作品《女史箴图》十分相似，是漆史上的典范之作。
唐代以后，漆工艺不断推陈出新，平脱、末金镂、雕漆等各种创新技法层出不穷，以至有“千文万华，纷然不可胜识”之誉。
然而在工艺技法登峰造极的同时，中国漆画也日渐程式化、材料化，漆画发展日渐式微，从人们的生活中全面退缩。
20世纪上半叶,国际漆画运动启蒙催生了中国现代漆画。
李芝卿、沈福文、雷圭元三位大师为发展漆画做出了开拓性的贡献，确立了漆画作为纯绘画艺术的突出地位，成为现代漆画运动的奠基人。
60－70年代是中国漆画的借鉴、继承和开拓阶段。
日本漆画尤其是越南磨漆画的全面推介，为中国现代漆画成长和发展提供了丰饶的养分。
乔十光和蔡克振先生作为杰出代表，在技法的自由度、风格的多样化、内涵的承载量等方面广泛探索,使漆画完成了从器到画的“脱胎之变”。
1984年，漆画首次作为一个独立画种参加了第六届全国美展，漆画终于开门立户，在美术界取得了一席之地。
2015届高考模拟各地高三语文模考作文题与导写25题2(整理精校版)
2015届高考模拟各地高三语文模考作文题与导写25题2作文辅导0607 19:12：：24、江淮名校2015届高考模拟高三联考试题语文试卷下面是泰戈尔的一首小诗，请根据诗的寓意写一篇文章灯为什么会熄了呢泰戈尔灯为什么熄了呢？我用斗篷遮住它怕它被风吹灭，因此灯熄了花为什么谢了呢？我的热恋的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了泉为什么干了呢？我盖起一道堤把它拦起给我使用，因此泉干了琴弦为什么断了呢？我强弹一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了【参考立意】一、由“我用斗篷遮住它怕它被风吹灭，因此灯熄了花为什么谢了呢？我的热恋的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了”1. “高屋建瓴法”可以立意为：不可溺爱，应该提倡“惩罚教育”、“挫折教育”【参考素材】1、没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育教育的秘诀是真爱专制不是爱，把人家不需要的爱强加给别人，是专制；溺爱不是爱，溺爱对人是不尊重，明明你行我觉得你不行在信任了解的基础上，给孩子充分的成长空间，其实孩子就是在磕磕碰碰中长大的要相信，孩子的能力，永远超出大人的想像摘自《没有惩罚的教育是不完整的教育》中国青年报中国青年报 20021028 记者冯玥汪文2、虎妈，本名蔡美儿（Amy Lynn Chua），女，1962年生，祖籍福建其父获麻省理工学院博士，就职于加利福尼亚大学蔡美儿幼年随父母移民美国，获哈佛大学文学学士、法学博士，现任耶鲁大学法学院终身教授蔡美儿为两个女儿制定十大戒律，自称“采用咒骂、威胁、贿赂、利诱等种种高压手段，要求孩子沿着父母为其选择的道路努力”7岁的女孩，因为一首钢琴曲弹不好就被强迫从晚饭后一直练到夜里，中间不许喝水或上厕所成果：被她骂成垃圾，也不准看电视或有玩伴的【长女，索非亚】(中文名蔡思慧)，成为常春藤盟校的学生17岁的蔡思慧已获【哈佛】和【耶鲁】录取，已决定上哈佛大学3、“狼爸”名为萧百佑，香港商人，自称“中国狼爸”，用“打”的教育方式，将四个孩子送进北大萧百佑也跻身成功父母行列，出版教子经《所以，北大兄妹》介绍自己的教育经验，以“打”为法宝的“中国狼爸”再次掀起对中国国产教育模式的讨论4、溺爱其实是害(触龙说赵太后) 战国时期，赵国面临强秦进攻，请求齐国支援齐国要求赵太后的幼子长安君来做人质，方可出兵援救赵太后溺爱幼子，果断不同意大臣触龙于是进谏，劝说太后，使她明白让幼子为国建功，既符合国家利益，也有利于长安君今后的地位稳固，这才是真正的母爱赵太后翻然醒悟，接受了劝告还有赵武灵对儿子放纵娇惯,最终,被不孝之子活活饿死5、郑武公娶姜氏为妻，生了两个儿子大儿子叫寐生，小儿子叫段段长得一表人才很受姜氏的疼爱，希望郑武公立段为太子，但后未能如愿姜氏一直怀恨在心直到武公去世后，寐生继承王位，号郑庄公姜氏提出很多无理的要求，郑庄公都满足她但姜氏还不知足，煽动段篡位但后被庄公识破后，段自刎姜氏被庄公赶到颖地6、斯巴达教育：在婴儿时就要接受生命的考验，父母用烈酒为他擦洗，然后还要让长老检查他们的体质是否健康凡是经受不住考验或被长老认为是虚弱的就被抛在弃婴场七岁的男孩进入国家的教练所，从此他们就要经受心魄和筋骨的磨炼，以形成坚韧、勇猛、凶顽、残暴、机警和服从的品质训练的主要形式是格斗天刚发白，身着破烂长衬衣、骨瘦如柴的孩子们便开始在围着圆柱的竞技场上搏斗即使一方被打倒在地，伤口流着血，另一方也不可手软被打倒的如果能够不顾一切，顽强抵抗，坚持到底，也被认为是强者而哀叫和讨饶则被认为是莫大耻辱在一旁指导的队长和老人千方百计地挑动孩子把训练变成你死我活的厮杀还有一种方法，是专门考验儿童忍耐力的任何一个儿童每年都必须经受一次严厉的鞭笞，只有那些咬紧牙关，面无惧色的人才成为合格者后来斯巴达变成希腊领土面积最大的城邦之一在希波战争后,曾一度联合波斯发动了伯罗奔尼撒战役,一度大败雅典,成为希腊霸主长达27年7、20062007年度，有41,300多名英国小学生遭停学处罚，其中，年龄不到五岁的幼童有4,000人【参考名言】1、不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度——（前苏联）苏霍姆林斯基2、合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力——（前苏联）马卡连柯《论共产主义教育》3、犯了过错的人应当受到惩罚但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯——（捷克）夸美纽斯《大教学论》4.父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人因此，父母的爱不应该是盲目的……——前苏联早期主要领导人捷尔任斯基二、“反弹琵琶法”和“欲擒故纵法”可以立意为：不可一味地提倡“惩罚教育”【参考素材】（现实事例） 2015届高考模拟8月15日，广东男子徐文辉为了四岁女儿小茹将摆放在阳台橱柜里的多种调味料搅拌一事暴怒，将亲生女儿殴打致死，被网友称为“狼爸暴打四岁女儿”事件2015届高考模拟10月5日，出生后一直跟着爷爷奶奶生活的六岁小如，8月中旬在浙江乐清与父母团聚，却遭受“狼爸”父亲的“管教”，被体罚6小时致死惩罚式教育的后果：1.创新意识和创新能力的缺乏惩罚式教育实质上是专制思想在作怪在封建社会里,当权(当政)者对臣民的要求就是效忠、服从、听命,臣民只能按当权(当政)者的意志行事,若有不同意见,就可能被视为异端邪说加以反对;一旦有什么超出统治者意图的行为出现,就可能被视为犯上作乱而加以打击这种专制思想反映到教育上,就是学生只能听老师的,学生不能提反对意见,久而久之,就形成了中国人迷信权威、求同思维、保守顺从等思想习惯,它压制、窒息人们的创造性,其结果必然是创新意识和创新能力的衰弱和丧失2.心理与人格的扭曲、分裂惩罚式教育是不对等、不公平的,它只承认施教者的权威,而不尊重受教者的权利,它强调的是对受教者的管束、压制,它具有明显的强制性、暴力性,在这种惩罚式教育的影响支配下,人们的心理和人格往往是不健全、不完整的,它所培养出来的要么是缺乏独立意识、自主精神、缺乏主体性的被奴化了的人,要么是心口不一、弄虚作假的两面派、伪君子笔者认为,我们今天的社会所存在的相当严重了的诚信危机与惩罚式教育的大量存在具有一定的因果联系!无数事实表明,一个在充斥着暴力和强制的环境中长大的孩子,往往具有很强的多疑、冷漠、恐惧、乖戾等心理,在一定条件下他们可能显得顺从懦弱,但在另一种条件下他们可能变得凶狠残暴起来;当他们受到强大的外力约束时可能会循规蹈矩、唯唯诺诺,而一旦失去外力的控制,可能会变得肆无忌惮、凶狠残忍起来;他们面对强者时可能顺从,而面对弱者则可能凶狠在我们今天的社会中,对于这样的人、这样的事可能我们都曾耳闻目睹过,并深有感触3.民主和法治精神的淡薄民主与法治是现代国家和社会的显著标志,是现代人必备的素质但是,惩罚式教育却与民主和法治精神背道而驰,与社会发展大趋势格格不入懂民主、讲民主的人会与学生平等相处,会关爱和尊重学生,对学生采取宽容的态度,积极善意地帮助学生;法治的要点之一是依法办事,做事要讲个依据,而惩罚式教育却不讲依据、不讲原则,做事以施教者的主观意志为转移因此惩罚式教育实质上是对民主和法治的破坏、贱踏,惩罚式教育的结果必然是民主和法治精神的淡薄、丧失前段时间,在复旦校园里曾发生一桩“虐猫”事件———一个姓张的硕士研究生将自己收养的“流浪猫”挖掉眼睛,这一消息在网上传开之后,一些网民在发言中说:“我要杀了这小子,没人性的东西把他的眼睛挖出来喂猫”、“我想杀了你,我最看不惯人虐待动物”[4]这里也反映了一些人是非界线的模糊和民主法治意识的缺乏:你同情猫,却要挖人的眼睛;你看不惯人虐待动物,却要杀人!这岂不是比虐猫更偏执、更残忍?这是唯我独尊、滥用权力的专制思想的反映,它也从某个侧面反映了惩罚式教育的缺陷和造成的不良后果【参考名言】如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，……如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方——多蒙茜洛诺尔特我们想使儿童变得聪明、贤良、磊落的人，用鞭挞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的只有万不得已的时候，和到了极端的情形之下，才能偶尔使用反之，用儿童心爱的事物去奖励儿童，去讨取儿童的欢心，也应该同样小心的避免——洛克〈教育漫话〉我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果——（法）卢梭《爱弥儿》野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段——（英）斯宾塞《教育论》三、“以小见大法”可以立意为：1、正确的爱的方式，不可溺爱又不能缺少爱，要给予适当的空间，适当的自由2、或惩罚教育与赏识教育并重3、要关爱不要溺爱【参考素材】1、被喂饱的熊是死熊”在加拿大山区驾车旅游，经常看到路边竖着一块牌子，上面写着：“A fed bear is a dead bear”(被喂饱的熊是死熊)刚看到不太明白到底是什么意思，为什么熊被喂饱了反而是死熊呢？同车的伙伴说：过去很多人在路边看到熊，十分好奇，从车里扔东西给熊吃，熊尝到了“甜头”后，就老在路边等食物，慢慢就失去了自己觅食的本领到冬天没有人去喂它们食物时，有的熊就会被冻死饿死所以加拿大政府在路边竖了很多提醒牌，告诉大家，把熊喂饱了，实际上是把熊喂死了1.美国最大有线电视公司远程通信公司董事长约翰&8226;马隆，准备将他15亿美元遗产的一多半捐给慈善事业他认为：“太多的财产会毁了孩子们，而不利于他们成长”2、1997年，世界首富比尔&8226;盖茨宣布，他不会给刚出生的女儿珍妮弗留多少遗产他的理由与马隆相同3、英国房地产开发商彼得&8226;德萨瓦里1997年宣布，他死后，他的5个女儿不能分享他价值2400万英镑的房地产4、随着各高等院校开学，许多家政服务公司忙了起来一些家长担心子女上大学没有人照顾，忙着给孩子在当地预订保姆据家政公司介绍，请保姆的有刚入学的新生，也有高年级的学生不少计时工说起大学生们的生活能力都很有感触他们说，很多学生都带着十几套衣服，穿脏一件换一件，一周内存成一批让计时工洗5、美国第一家庭，占地18英亩，内有132个房间，这里足够宽敞和舒服了，但是，总统里根的4个孩子对此不感兴趣，父亲在任时，他们都不住白宫里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日6、南斯拉夫已故总统铁托的儿子米沙，现在已经年过半百，他19岁离家奋斗，不接受父亲的庇护，父亲也不给他庇护米沙从普通工人干起，靠诚实的劳动和自己的能力，当上了一家石油公司的负责人【参考名言】1.爱一个人不要爱到十分，八分就已经足够了——席慕容2、国计已推肝胆许，家财不为子孙谋——唐代诗人罗隐3、父母溺爱和娇惯孩子,满足他们的任性要求,他们长成就会堕落,成为意志薄弱、自私自利的人——捷尔任斯基四、由“琴弦为什么断了呢？我强弹一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了”作文时不必局限于谈“爱”或“压力”，只要扣住“不能超过一个限度”“凡事应适可而止”构思立意即可，取材的范围还是很广的，比如谈追求的目标不可过高，艺术创作要讲究适度之美等等，都是可以的【参考素材】1、南朝名医陶弘景认为巴豆最能泻人，是一种泻药李时珍经过试验后，认为巴豆剂量用得重可引起严重腹泻，但是，如果剂量轻，可治疗腹泻他用这种方法，治好了一个患慢性腹泻的妇女以后，又陆续治好了一百个腹泻的病人2、盆景山峰在高低疏密等方面的处理讲究适度，山峰主体用石体积的大小，要均衡，主峰的高度与第二峰的高度差有一个最佳值这个值就是度，找到了这个适合的度就找到了最佳值疏密、聚散也同样要把握住适度，什么地方疏，什么地方密，疏到什么程度，密到什么程度，都存在一个最佳值3、《论语》还记载：“子贡问曰：‘乡人皆好之，何如？’子曰：‘未可也’‘乡人皆恶之，何如？’子曰：‘未可也不如乡人之善者好之，其不善者恶之’”可见，极力提倡“中庸”的孔子，也是极力反对那种四方讨好、八面玲珑、随波逐流、趋炎媚俗的“乡愿”的其实，孔子所提倡的“中庸”，就是这里所讨论的“适度”，其中虽有灵活权衡的意思，但更强调的是对道德原则的不偏不倚4、孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！”就是说，不偏不倚的“中庸”是一种很高的德性据《论语》记载：有一次子贡问孔子：子张和子夏这两个人谁更好一些呢？孔子回答说：子张过份，子夏不足子贡说：那么是子张好一些吗？孔子说：过分和不足是一样的（“过犹不及”）【参考名言】1、遇事不怒，基本吃素，饭后百步，劳逸适度名人网收集2、适度的娱乐能放松人的情绪————塞内加3、适度是健康之母————佚名4、唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康————亚里士多德5、能够白首偕老的夫妻，大概就是能够掌握适度感情的夫妻————张贤亮6、既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深欧里庇得斯7、适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度适度是一种美德，适度是一种智慧，适度是一种魅力，适度是一种含蓄，适度是一种力量，一种质气，更是一种风度报摘8、黑格尔说：“举凡一切人世间的事物——财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等——皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭【参考立意】由“泉为什么干了呢？我盖起一道堤把它拦起给我使用，因此泉干了”可以立意不可以自私的【参考名言】自私是人类万恶之源——莱斯顿拔一毛而利天下,不为也——孟子《孟子&8226;尽心上》只为自己活着的人是渺小的——法国文艺复兴后期思想家蒙田自私自利之心，是立人达人之障——明代文学家,思想家吕坤不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累——南宋哲学家、教育家、诗人朱熹犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失——法国作家拉罗什富科敦厚温和的性情是产生于自爱，而偏执妒忌的性情是产生于自私——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭《爱弥儿》25、哈尔滨市第六中学2015高考模拟2015高考模拟学年度上学期期中考试高三语文试题18阅读下面的小诗，按要求作文（60分）一面镜子，照了一辈子人，就是没有照见自己有一天，它邂逅了另一面镜子，才看见了自己的真面目请结合自己的阅读感想，写一篇不少于800字的文章要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）一、审题立意本次作文属于新材料作文材料是一首短诗，共四句，短小精悍，寓意浅显明了首先，通过关键语句，把握材料的感情倾向“照了一辈子人”“没有照见自己”“看见自己的真面目”单看前两个短语，似乎还有赞镜子无私奉献之意，如红烛如春蚕，但后一句最关键，定基调，结合三句，诗歌意在批评镜子只能鉴人，不能鉴己；只能明察秋毫别人的得失，却看不到自己的庐山真面；只能知人，不能知己另外，还有关联词，“就是”“才”也可以作为佐证表明诗歌的感情基调是深深的惋惜，是浅浅的责备，是淡淡的批评由物及人，诗歌意在告诫我们：不但要知彼，更要知己要认清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面准确地了解别人，更要客观公正地评价自己要为自己准备一面“镜子”这也是作文的立意，当然还可以化大为小，从如何认清自己入手，如材料找另一面镜子，论述“以人为镜，看清自己”这里的人，可以指大众，可以指领袖精英榜样可以从大众身上看到人类的劣根性，人性的丑陋，从而反省自己丑陋的一面；也可以以领袖、榜样楷模为高标，感知差距，寻找自身的不足，对自己有一个准确的定位，具体说，“以人为镜”中的人，可以指是与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里，也可以是素昧平生，萍水相逢之人，甚至可以是对手还可以史为镜，前车之鉴，前事不忘，后事之师吸取教训，认清自己，不让悲剧重演如毛泽东“不可沽名学霸王”当然，要认清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，还可以为自己准备一面心镜，即“反躬自省”“三省其身”，时时开展自我批评因此，本次作文可以从以下几个方面立意本次作文可以从以下几个方面立意本次作文可以从以下几个方面立意本次作文可以从以下几个方面立意：1、知人更要知己辩证地谈，前者作铺垫，着重论述后者2、以人为镜，看清自己3、诤友——生活中的明镜4、知音——人生的一面镜子5、要利用好对手这面镜子，看清自己6、以史为镜，看清自己7、反观自省，吾当三省其身，开展批评与自我批评8、要认清自己，着重强调认清自己的意义偏离材料的立意偏离材料的立意偏离材料的立意偏离材料的立意：1、人生只为付出2、在默默无闻中成就伟大3、作一面干净的镜子二、相关素材①朋友应该是你的一面镜子，正所谓“道义相砥，过失相规”②知人者智，自知者明——老子③用一只眼睛看别人，留另一只眼睛看自己④在临刑前，还写下了一篇文章——《多余的话》在生命即将结束的时候，如此诚实地记下了自己的心路历程，给自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顾，只有瞿秋白这样的人能够做到看淡虚名，是他的襟怀；解剖自己，批判自己，是他的勇气他高尚的人格就在这样的解剖中，得到了最具光彩的一次升华“多余的话”不多余罗曼罗兰说：所谓英雄，并非以思想和强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人瞿秋白正是这样的人⑤前些日子央视播电视连续剧<<贞观长歌>>，让我想起唐太宗李世民太宗有言“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”人，如果一辈子不照镜子，就不能知道自己是个什么模样，照一照镜子才能知道自己的样子唐太宗就是一面历史的镜子不仅是领导的镜子，也是平民百姓的镜子那么不妨用这面古老的镜子照照自己记得听余世维讲人力资源管理的讲座时，除了被他精通于管理公司员工折服之外，他给我留有印象深刻的还有那么几句话他说，作为一个人，这一辈子你有没有做过这么几件事情，有没有看过日出，有没有……没有做过的话就是遗憾还有一条是你有没有照过镜子，在夜深人静的时候，尤其是要超过12点之后，独自凝视镜子里面的自己初听起来，有点毛骨悚然，让人不由得联想起来鬼片里面的场景，其实，再一斟酌，还是有些道理的奥古斯丁曾经说过：“人真是一个深渊”然而对于这样一个深渊，我们的认识到底有多少？人对自身的了解有多少？而认识到又敢于面对自我的人又有多少？“我们的全部感觉和认识通常都是向外的，我们的思想总是不断地向外捕捉经验性的东西，不断地把外在的攫取为‘自我’消化的对象然而，我们几乎从来不坐下冷静地反思一下，‘自我’的含义究竟是什么？‘自我’究竟有着什么样的结构？如何正确地认识‘自我’？即达到通常所说的自知之明⑥人的眼睛有两种功能，一是向外看，二是向内看在向外看到那些繁华的物质世界的时候，也别忘了看看自己的内心，看看自己的灵魂，看看自己到底是什么样子的，看看自己到底需要什么样的不认识自己，一辈子也战胜不了自己⑦一直都很喜欢巴金，看了他老人家的很多作品，很喜欢他的写作准则“把心灵交给读者”我想，这是20世纪近代文学最伟大的号召，最铿锵有力的声音更让我感动的是巴金爷爷这种敢于揭示和解剖自己的勇气和行动，试问如今能有几个人有这种气度和胸襟呢？人说巴金是一面镜子，可是如今，又有多少人真的去照过镜子呢？一辈子献给了文学，其贡献是巨大的，我们也需要很长时间去怀念，此时的这片言片语又怎么能表达其万分之一？就让我们在心中默默悼念吧！⑧其实我们每一个人的眼睛都有向外和向内观看的两种能力，向外可以去发现一个无比辽阔的世界，向内可以去发现一个无比深邃的内心，可以说外在的世界有多大，内心的深度就有多深，这个是完全成正比的可惜我们这一生，一直用于外在的发现，而从来看不见自己的心到底是什么愿望中国民间是有这样的说法，说有一家主人带着一个小猴和一个小驴在一起生活，这个小猴就很机灵，它就总在房上跳来跳去，那个主人就见了人就夸，说我的小猴太聪明了，后来小驴看它老受表扬，自己也很费劲，有一天终于踩着柴垛艰难地上了屋顶，结果一上屋顶就把主人的瓦给踩破了，结果被主人给拖下来暴打一顿，这个小驴一直就想我终于做了小猴的事情，为什么它要受表扬，而我要挨打呢？。
甘肃省兰州二中等四校2015届高三上学期摸底联考语文试卷
甘肃省兰州二中等四校2015届高三上学期摸底联考语文试卷本卷分A、B卷，总分150分，考试时间150分钟。
考生把答案一律写在答题卡上。
A卷一、语文基础知识运用（18分）1.下列词语中读音正确的一项是（）A、说．服（shuō）揶揄．（yú）町．畽（tiǎn）萎靡．不振（mǐ）B、帧．数（zhēng）汤镬．(huò) 宴．席（yàn）血．海深仇（xùn）C、丹墀．（chí）舆．图（yú）水榭．（xiâ）娓．娓动听（wěi）D、胡诌．（zōu）枭．鸟（xiāo）颓巢．（cháo）采樵．（qiáo）2.下列句子中无错别字的一句是（）A.首先登陆华夏天空小说网，然后在搜索框中搜索《凤凰斗之绝色皇妃》，这样你就可以看到它的详细信息了，更多章节更新请关注凤凰斗之绝色皇妃官网、纵横中文网或关注新浪微博凤凰斗之绝色皇妃。
B.明星（袁姗姗、陈晓、范冰冰、韩庚等）到底会不会有自己的微信号、qq号或是MSN，到底会不会亲自回复普通网友的留言？或许是工作太忙，或许是自身感情的牵制。
毕竞，他们是公众人物。
C. 英国《XXX报》的报道说，今年已经是四年来航空事故死难最多的1年。
仅14年7月就出现了3起飞机事故，使不少网友认为飞机是交通工具的杀手涧。
但华尔街见闻整理发现，目前飞机还是最安全的交通工具。
D.中国如今维护其海洋主张有多重战略：不仅诉诸小棒外交，还奉行钓鱼竿外交，北京的钓鱼竿外交能否如愿以偿？或许我们只能拭目以待。
在自己的领土上做些“寻常事”，如闲庭信步般地钓鱼。
从某种程度看，北京这种战略乃“天才之道”。
3.下列语句排序正确的一组是（）学习语文要掌握有效的学习方法，从而达到理想的效果。
如议论文的中心论点因文而异，多数放在文章开头，但也不尽相同。
___________；____________；__________；_____________还有的中心论点隐含在论证中，这就需要读者去归纳。
2015届高考模拟高考(159)湖北襄阳实验中学高三期中考试(整理精校版)
2015届高考模拟高考（159）湖北襄阳实验中学高三期中考试高考模拟试卷1203 09:15：：襄阳市实验中学2015高考模拟学年上学期期中考试高三语文一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A．拎（līn）包挫（cuî）折青荇（xìng）模棱（líng）两可B．畏葸（xǐ）框架（kuāng）勖（xù）勉嘉言懿（yì）行C．付梓（zhǐ）裙裾（jū）亲（qīn）家图穷匕见（xiàn）D．蜷（quán）缩弄（lîng）堂载（zài）体长歌当（dàng）哭2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．亲眷轮辐绿草如茵责无旁待 B．央浼诧异殒身不恤直截了当C．诬篾车篷殷勤款待荣光涣发 D．流泻愐怀不落言筌礼尚往来3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（1）从各地的实践来看，无论财产公示到哪种层次，缺的都是公开透明的诚意和的决心。
（2）尽管有的地方“政绩工程”看起来规模庞大，但是由于脱离现实，财力不堪重负，弄得劳民伤财，群众没有受益，加重了负担。
（3）英国驻华使馆昨天接受《环球时报》采访时重申了唐宁街此前发出的信息——卡梅伦期待年底前访华。
英国媒体对此的评论是，今日中国已非10年前那个西方能随意的中国。
A．破釜沉舟不但而且指责 B．孤注一掷不仅反而指摘C．破釜沉舟不仅反而指摘 D．孤注一掷不但而且指责4．下列各项中，没有语病的一项是A．艺术大师张大千不仅使西方艺术界、学术界重新认识了中国文化的重要性、特殊性和辉煌性，也使海外华人重新获得了对中华文化的认同。
B．2015届高考模拟湖北省高考语文试题给人耳目一新之感，命题组专家本着以更加贴近生活、回归教材与符合学科进步的方向为原则，积极给高考语文试题变脸。
C．“中国梦网上系列谈”第三场活动18日在中国网络电视台举行，5位来自教育领域的工围绕“中国梦”进行座谈，并回答了网友的提问。
2015届高三语文高考模拟试卷及参考答案四川高三语文
四川2015届高三第三次模拟考试语文试卷本试卷满分150分，考试时间150 分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必先认真核对条码上的姓名，准考证号和座位号，无误后将条码粘贴在相应位置；2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；3．答题时，必须使用黑色签字笔，将答案规范、整洁地书写在答题卡规定的位置上；4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效；5．考试结束后将答题卡交回，不得折叠、损毁答题卡。
一、积累与应用（40分）语言文字应用（24分）下列词语中加点字的读音全都正确的一组是（3分）A．发酵（jiào）倾轧（yà）得鱼忘筌（quán）引吭（kàng）高歌B．粗糙（cāo）给（jǐ）予蛊（gǔ）惑人心令人咋（zã）C．缄（jiān）默龟（guī）裂提要钩玄（xuán）气喘吁吁（xū）D．契（qiâ）约熨（yù）帖吹毛求疵（cī）应（yìng）运而生2、下列词语中有两个错别字的一组是（3分）A．斑驳恬静荟萃一堂克不容缓B．姆指峻工器宇轩昂不负重望C．濒临牟取金壁辉煌严惩不贷D．重迭赈济渊远流长理屈词穷3、下列各句中划线的成语，使用正确的一句是（3分）A．收入差别过大，造成骨干教师流失，对那些师资力量本就不厚实的普通学校而言，无异于釜底抽薪。
B．市场上假冒伪劣商品比比皆是，鱼龙混杂，顾客实在难以分辨优劣。
C．百位知名学者十余年来殚精竭虑，通力合作，《现代汉语规范词典》终于问世了。
D．这位离开北京二十年的美籍华人，走在大街上，禁不住感叹这座城市与他当初离开时的面貌简直不可相提并论。
4、下列各句中，没有语病的一句是（3分）A. 听了清华大学信息科学技术学院院长所作的“关于21世纪需要什么样的人才”的报告，对我启发教育很大。
B. 他身上所体现出来的敬业精神，不仅是每个科技工作者应该学习和借鉴的，尤其更值得今天每一个人学习。
2015高三语文测试题(7)(整理精校版)
2015高考模拟高三语文测试题（7）高考模拟试卷0113 19:39：：2015高考模拟高三语文测试题（7）一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面一篇短文，完成13题中华传统与生态文明多少年来，我们一直追随着西方的脚步走。
鸦片战争后开始“洋务运动”学技术；甲午战败后转学制度；戊戌变法失败后，“辛亥革命”推翻帝制建立民国，但中国仍然没有摆脱困境，这便使国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题，于是彻底否定自身传统，走上器物、制度、理念全盘西化之路。
中国改革开放30年取得了西方100多年的经济成果，而西方100多年的环境污染在中国30年间集中体现。
这次全球金融危机说明，中国如果继续走西方工业文明的老路，那只能是死路一条，因为中国的人口资源环境的基础比西方要差很多。
所以，这次危机给了我们一次重新审视西方工业文明和我们自己文化传统的大好机会。
五千年中国传统文化的主流，是儒、释、道三家。
它们都在追求人与自然的和谐统一。
在它们的共同作用下，中华民族形成了自己独特的文化体系，那就是“中”、“和”、“容”，即中庸、和谐、包容。
儒家讲求“仁民爱物”，即人与人、人与物之间，犹如同胞手足，朋友兄弟，万物一体而相互仁爱。
主张天道即人道，天地生生之德的道德意义和伦理价值，需要人来实现，人恰恰可以由“尽心”而“知性”，由“知性”而“应天”，所谓“尽人事而知天命”，正根源于此。
当然，过分强调“天命”，会忽视人类改造自然、利用自然为人类服务的一面。
需要特别指出，儒家传统中还有一支主张“天人交胜”的流派，其代表人物有荀子、王夫之等，他们认为一方面应当发挥主观能动精神，充分运用自然规律；另一方面又要看到人的有限性，遵循自然天道的正常规律，实现二者的协调发展。
道家崇尚“自然”，希望通过“道法自然”实现人道契合、人道为一。
认为万物与人既是平等又是相互联系的，反对人为、机心，主张顺道而为，复归于朴，提倡一种“天地有大美而不言”、“独与天地精神相往来”的生命境界。
2015学年高三第一学期期中联考语文试卷
2015-2016学年高三第一学期期中联考试卷语文试卷时间：150分钟总分：150分一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．内讧．/一哄．而散裨．益/纵横捭．阖橘．子/波诡云谲．B．辟．邪/开天辟．地商贾．/余勇可贾．蹊．跷/独辟蹊．径C．泄露．/崭露．头角勾当．/长歌当．哭脊椎．/椎．心泣血D．拙．劣/咄咄．怪事轶．事/卷帙．浩繁赝．品/义愤填膺．2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．沉湎机率蒸气机得陇望蜀 B．猩红起迄发帖子为人处世C．九州蛰伏打圆场拾人牙慧 D．登录蜚声打哑谜行迹可疑3．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（）A．秋日午后，阳光倾泻，退休的王教授在人民公园的菊花前作画，无数的行人被美妙的图画所吸引，驻足其旁，侧目．．欣赏。
B．尽管屠呦呦称，阅读了2000多本中医古籍才找到青蒿素的提取办法，但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种“笨”办法仍不啻．．为一条捷径。
C．当前，垃圾短信、骚扰电话让人不厌其烦．．．．，诈骗短信更是让人防不胜防。
如何还手机用户一片清静？手机实名制值得一试。
D．至少从目前情况看，对于现行教育制度的弊端，不要说批评的声音，哪怕是提出的建设性意见，都可以用汗牛充栋．．．．来形容。
4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．我国内地的很多大城市已经难见赛龙舟的景象，倒是繁荣的国际大都市香港还保留着五月五赛龙舟以纪念伟大的爱国诗人屈原。
B．通过网络传播优秀的传统文化，可以让传统文化融入网络文化之中，引导年轻一代加深对中国五千年文明的认知和理解。
C．处理好人与自然的关系，要靠政府力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。
D．他家离铁路不远，小时候常常去看火车玩儿，火车每当鸣着汽笛从他身边飞驰而过时，他就很兴奋，觉得自己也被赋予了一种力量。
5.请找出下面四个话语情境的表述不当之处，并加以修改，使之准确、得体。
2015年秋高三四校联考语文试卷答案
2015—2016学年上学期高三期中考试本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共8页。
全卷共150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
史学重在探寻规律探讨命运刘泽华自古以来，我国史学就强调“经世致用”。
周初提出“夏鉴”“殷鉴”，其后又有“欲知大道，必先为史”“以古为鉴，可知兴替”“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道”等。
概来说之，就是“以史明道”。
道的含义很广，要义有“道理”“道路”“知然否”等。
这些精辟之论都隐含着我们所说的规律问题，规律问题也就是命运问题。
史学的内容那么多，如何探求命运问题呢？探讨规律、命运问题，首先要敢于面对历史的真实。
历史一去不复返，考古能够显示部分本相，但多数靠历史著作的记述来传递。
因为人们立场、观点的差别，历史记述本身就有“真”“虚”“假”的问题，即“直书”“曲笔”“虚言”等差别。
后人对历史的理解，同样因立场、观点的差别，又加了一层“真”“虚”“假”。
所以，历史研究者的首要之责是求历史之“真”。
诚如钱大昕所说：“史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。
”求“真”不是一件容易的事，不但要有充分的才、学、识、德，还要敢于面对因为利益纠葛而出现的掩饰、扭曲历史之“真”现象，因而还要有“胆”。
只有揭示历史之“真”，才有可能求规律、说命运。
弄清历史现象之“真”是探讨规律、命运问题的第一步，进一步则是探求历史内在的本质之真。
本质不是罗列材料的直观理解所能达到的，要靠抽象。
比如历史上的租佃关系，把现象揭示出来固然要下很大功夫，但其本质是什么？在马克思主义传入中国之前，占主导地位的理解是地主对租佃者施“仁义”、养活了租佃者。
苏轼说：“民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义。
”从苏轼的言辞看，当时颇为流行的看法是地主家对佃户行“仁义”，而苏轼的看法具有反潮流性，非常了不起。
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金兰合作组织2015届高考模拟高三上学期期中联考语文试题高考模拟试卷1210 22:17：：2015届高考模拟高三上学期期中联考语文试题.命题学校：柴桥中学审题学校：龙赛中学本卷共150分，考试时间：150分钟一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．水涧／间不容发磊落／硕果累累肄业／自怨自艾B．木讷／吐故纳新胥吏／长吁短叹打诨／混水摸鱼C．模式／摩肩接踵箴言／爱憎分明寺庙／有恃无恐D．炽热／栉风沐雨滂沱／气势磅礴修葺／休戚相关2．下列各句中，没有错别字的一项是（）A．那青青的嫩竹，或一两株临窗，或三五丛傍水，为生活平添许多情趣。
郁郁葱葱的万杆碧竹，更透出一派清韵，让人难以忘怀。
B．尽管国际金融危机的影响还在蔓延，但随着一系列经济刺激计划的逐步落实，中国经济出现回暖迹象，人们对经济复苏的信心开始回升。
C．孟子开始游说的时候，也正是商鞅受刑，苏秦、张仪提倡合纵连横之季。
战国七雄，已经准备长期的大撕杀。
D．“一些别有用心的人诬蔑我厂出口劳改产品，”李厂长义愤填膺地对大家说，“对于这种无耻滥言，对于他们的攻击，我们要同仇敌忾，粉碎他们的阴谋。
”３．下列加点的熟语使用正确的一项是（）A．日本政府在钓鱼岛问题上的危言危行，不仅受到中国人民的强烈抗议，也将受到全世界人民的唾弃。
B．乌克兰大选发生危机，反对派领袖尤先科的支持者与另一位总统候选人、现任总理亚努科奇的支持者不可开交地互相抨击，“尤派”阵营举行大规模示威活动，政局动荡不安，国家面临内战危险。
C．为了在《百家讲坛》讲述《清十二帝疑案》，阎崇年翻阅了大量历史资料，精心研究，可谓沙里淘金，最终赢得了观众的认可。
D．最近，长江流域水灾严重，小陈又将奔赴灾区采访，临行前他有个不情之请，求我帮忙照顾他生病的年迈的母亲。
４．下列句子中，没有语病的一句是（）A．周昆玉出生于书香门第之家，自小接受中国古典文化的熏陶，举手投足间自然有股很浓的书卷气。
Ｂ．只要顾客一走到她的柜台，就会立即送去亲切的问候，凡真心要买东西的顾客，她主动当好参谋，决不会空手而归。
Ｃ．象征中华民族5000年文明的考古证据在辽河流域一再被发现，证明中华文明起源不是一个中心而是多个中心，其中包括辽河流域在内的燕山南北长城地带也是中华文明的发祥地之一。
Ｄ．要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义，允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。
5. 根据下列文字提供的信息，概括出“3G手机”最突出的两大特点。
(含标点符号，不超过12字)(３分)3G是英文3rdGeneration的缩写，指第三代移动通信技术。
相对第一代模拟制式手机(1G)和第二代GSM、TDMA等数字手机(2G)，第三代手机(3G)显示了强大的优势，具体表现为手机联网的速率，3G可以让你的手机网速像家庭宽带一样快；它能够处理图像、音乐、视频等多种媒体格式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务，其标志性功能就是支持视频电话。
目前，中国移动、中国电信、中国联通三家公司已取得3G牌照，2015届高考模拟被行业界称为“中国3G元年”，亚洲成为全球3G发展最快的地区。
６．我们学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。
请以古代诗歌为内容仿照例句续写两个句子，与例句构成排比。
（4分）例句:白居易在琵琶声的呜咽里，停杯叹息，用泪水感悟了迁谪的无奈；仿句⑴；仿句⑵。
７．据报道，从10月11日晚莫言获诺贝尔文学奖的消息传出，各大媒体的头版头条都被此占据；人们的谈话内容都紧紧围绕“莫言和中国文学”的话题；各地书店的莫言作品被抢购；各类网站纷纷借势推广图书频道进行营销；语文出版社日前放话，已确定将莫言作品收录在高中语文选修课程中；连莫言的家乡山东省高密县相关部门也坐不住了，决定重新建设莫言纪念馆，打造红高粱文化景点。
目前，一股“莫言热”袭来，而且还有升温之势。
对于持续升温的“莫言热”，网友有很多不同的解读。
你是如何看待“莫言热”的，请谈谈你对这一现象的看法。
要求不少于60字。
（5分）二、现代文阅读(共29分，其中选择题每小题3分)（一）阅读下面的文字，完成8—10题。
（9分）直到今天，很多文学史论著作还喜欢把屈原说成是“爱国诗人”。
这也就是把一个政治概念放到了文学定位前面。
“爱国”？屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，是为了捍卫滋生自己生命的土地、文化和政权形式，当然合情合理，但是这里所谓的“国”并不是一般意义上的“国家”，我们不应该混淆概念。
在后世看来，当时真正与“国家”贴得比较近的，反倒是秦国，因为正是它将统一中国，产生严格意义上的国家观念，形成梁启超所说的“中国之中国”。
我们怎么可以把中国在统一过程中遇到的对峙性诉求，反而说成是“爱国”呢？有人也许会辩解，这只是反映了楚国当时当地的观念。
但是，把屈原说成是“爱国”的是现代人。
现代人怎么可以不知道，作为诗人的屈原早已不是当时当地的了。
寻常老百姓比他们好得多，每年端午节为了纪念屈原包粽子、划龙舟的时候，完全不分地域。
不管是当时被楚国侵略过的地方，还是把楚国灭亡的地方，都在纪念。
当年的“国界”，早就被诗句打通，根本不存在政治爱恨了。
老百姓比文化人更懂得：文化无界，文化无价。
在诸多同类著作中，我独独推崇章培恒、骆玉明主编的那一部《中国文学史》对屈原的分析。
正是政治上的障碍，指引了文学的通道。
落脚点应该是文学。
我的说法可能会更彻底一点：那些日子，中国终于走到了应该有个性文学的高点上了，因此有一种神秘的力量派出一个叫屈原的人去领受各种心理磨炼。
让他切身体验一系列矛盾和分裂，然后再以自己的生命把这些悖论冶炼为美，向世间呈示出一个最高坐标：什么是第一等级的诗，什么是第一等级的诗人。
简单说来，这是一种通向辉煌的必要程序。
抽去任何一级台阶，就无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。
即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。
甚至，对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。
郭沫若认为，屈原是看到秦国军队攻破楚国首都郢，才悲愤自杀的，是“殉国难”。
我觉得这恐怕与实际情况有一点出入。
屈原自沉是在郢都攻破之前好几年，时间不太对。
还有一些人认为是楚国朝廷中那些奸臣贼子不想让屈原活着，把他逼死的。
在宽泛的意义上这样说说也未尝不可，但一定要编织出一个谋杀故事，却没有具体证据。
我认为，他作出自沉的选择有更深刻的因素。
当然有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟，对自然的皈服。
在弥漫着巫风神话传统的山水间，投江是一种凄美的祭祀仪式。
他投江后，民众把原来祭祀东君的日子转移到他的名下，前面说过的包粽子、划龙舟这样的活动，正是祭祀仪式的一部分。
（节选自余秋雨《寻觅中华》，有改动）8．下列关于屈原“爱国诗人”身份界定的说法，不符合文意的一项是（）A．把屈原称为“爱国诗人”，这是把政治概念放到了文学定位前面，是以政治来框范文化，让文化成为政治的衍生的错误做法。
B．虽然屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，但这里所谓的“国”并不是一般意义上的“国家”。
既然，此“国”非“爱国”之“国”，“爱国诗人”一说显然也是站不住脚的。
C．现代人把屈原称为“爱国诗人”，却忽略了作为诗人的屈原早已不是当时当地的了这一事实，走入了文化研究的误区。
D．端午节老百姓对屈原的纪念，不以楚国为界，正是屈原超越国界的明证。
屈原的确是一个爱国者，但屈原作为一个诗人的意义却超越了一个普通的爱国者。
9．下列表述，不符合原文意思的一项是（）A．章培恒、骆玉明主编的《中国文学史》，由于对屈原的分析与所持观点一致，所以在众多文学史中独独受到了的推崇。
B．屈原人生中所经历的任何磨炼，对于他成为第一个站在个性文学的高点上的诗人，都是必不可少的。
C．屈原自沉汨罗江，原因众说纷纭，但无论是“殉难说”还是“逼死说”都缺乏足够有力的史实支撑，因此，对于屈原自沉汨罗江，大可不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。
D．老百姓在端午节以包粽子划龙舟这些方式来表示对屈原的纪念，正和屈原以投江这样的祭祀仪式来结束自己生命的最后选择达成了一致。
10．海德格尔说，一个人对于自己生命的形成、处境、病衰都是无法控制的，唯一能控制的，就是如何结束生命。
结合全文，谈谈对屈原自沉行为的理解。
（3分）（二）阅读下面的文字，完成11—15题。
（20分）草帽下面的眼睛和舞步刘华上世纪的七八十年代，印有铁路路徽的草帽在家乡的小城里十分风行。
拉板车的搬运工人也爱戴那种草帽。
他们中有我一位同学。
每次回到那座小城，我会特别留意那些弯着腰负重前行的身影，企图在草帽下发现那张高中毕业十多年再未谋面的脸。
毕业时，他办了病留，深度近视。
假如下乡，我相信，他会很快回城，会有很好的安排。
因为他根红苗壮，中学时代就是校园里的风云人物了，是唯一被结合进校领导班子的学生代表，全年级唯一的学生党员。
这些条件可以让他在下乡知青中鹤立鸡群，而病留的结果，却是被分配到搬运公司拉板车。
有一年秋天，他闯进空荡的商店，竟未看见店里唯一的顾客——我。
他在门边很急切地吆喝售货员，要买五个泡饼。
等待的片刻间，他摘下草帽，随意扇了扇，又戴上。
我朝他走去，正欲招呼，却见他一把接过五块泡饼，把那厚厚实实的圆一起往嘴里送，一口咬出层层叠叠的半个月亮。
再一口，只剩一弯残月了，如饥云吞月。
我连忙止步，侧转身子。
我想，这时候喊他，他会很尴尬的。
那种五分钱一块的泡饼香甜而松软，那顶被汗被灰被日子染黑的草帽忠实地掩蔽着他的表情。
我看不见草帽下的脸，但凭着那佝偻的腰背，那匆匆走向停在店门口的板车的八字脚，可以想象草帽下的眼睛是怎样饥饿，脸上是怎样为泡饼而斑斓。
走到空车边，他拍拍手，立即弯腰握住车把手。
其实，弯腰只是一个动作，他的腰本来就是弯的。
像被草帽压弯的。
我一直跟在他身后，没有喊他。
因为我觉得那架空车似乎很沉，沉得让他无法抬起头来喘口气，看看路边的风景，看看擦身而过的倩影。
他也不看前方，前方一片迷蒙，他的视野离不开脚下的路面。
我写了一篇短文，题目叫《尊重一顶草帽》。
我以为，在凉爽的晴日，那顶草帽要遮挡的是人们的注意。
一种照彻内心的火灼的光线。
他宁愿藏在阳光的背面。
所以，我不能喊他。
我为自己的尊重而感动。
然而，尊重，有时候极可能是矫情。
几年之后，同学聚会。
到场的有大半。
先是座谈，再是酒宴，然后舞会。
与酒宴上的热烈不同，座谈的发言是做了难免脱俗的安排的，在舞场上大家则久久忸怩着。
谁也想不到，首先起身邀伴的竟是驼背近视又花脸的他。
面对深刻的怀疑，他彬彬有礼的邀请，既执着又有些强硬。
这位指挥全年级学工支农军训达三年之久的学生领袖，是最有理由参与聚会组织，并带领我们抚今追昔的代表人物。