昆德拉小说创作的后现代主义游戏精神

雅 中用 大屁股的女人” ， 要】 众所周知 ， 从现代 主义到后现代主义 ， 在 （ 克和他 的主人 ＞ 大量的篇幅来讨论 “ 西方
文 学横 跨 了整 个 ２ 纪 ， Ｏ世 而后 现代 主 义正 是 以 其彻 底 的 反传统姿态和惊世骇俗 的文学特质进行 着它的文学探 索 之 路 。 中 ， 戏精 神 是后 现 代 主 义 文 学的 一个 无 法 忽视 其 游 的 重要 特 征 。 本 文 就 以 米 兰 ・ 昆德 拉 的 几部 小说 为例 ， 在 其 幽 默 、 乐 、 戏 的创 作 动 姿 中去体 悟 后 现 代 主 义的 游 娱 游 戏精 神 。 【 关键词 】 昆德拉 ； 后现代主义； 游戏精神
文学 与艺术
第二卷
第二期
昆德拉小说创作的后现代主义游戏精【 摘
辽 宁沈 阳 １０ ３ ） １０ ６
显然也是 为了向拉伯 雷和哈谢克致敬。用昆德拉 自己的话说 ， “ 幽默 ， 天神之光 ， 世界 揭示在 它的道德 的模 棱两可中， 把 将人 暴露在 判断他人时深 深的无能为力中 ； 幽默 ， 为人 间诸事的相 对性陶然而醉 ， 肯定世间无奇事而享其 乐。 幽默在他这里 已然 ” 上升到成为新时代小说必不可少之特质 的位置。 昆德拉 的另一部小说＜ 不能承受的生命之轻＞ 是我们再 熟 悉不过的著 名后现代主义小说。这部小说是以 １ ６ ９ ８年的捷克 事件为历史背 景 ，用冷静而 幽默的笔触描述 了外科 医生托马
［ ］雅 克和他 的主 人——一 出向狄德罗致敬 的三幕剧 ＞的导 ２（ 进 了衣橱 ， 梦想着能与那个妻子远走高飞。 ＜ 日 中， 在 十 谈） 在卡 言 ， 兰・ 米 昆德拉著 夫 卡的小 说中， 巨人传 》 好兵 帅克历险记＞ 诸 如这样 在＜ 和《 中， ［ ］从现代主义到后现代主义）刘 象愚等 ， ３《 ， 高等教育出版社
的类似事件都曾出现。它带给 了读者阅读 的快乐与轻松。他还
斯 、 记者 特 丽 莎 、 画 家萨 宾 娜 、 学 讲 师 弗 兰 茨等 人 的生 活 女 女 大 米兰・ 昆德拉是著名 的捷克斯洛伐克作 家，其小说被译成 境 况和 心灵轨迹 ， 示了人类生存的窘迫境 遇和灵魂 困惑。作 揭 多种 文字， 为世界瞩 目的作家。 成 其中 ，游戏” 轻松 的娱乐 ” “ 与“ 品中的人物被放到 了一个既滑稽又严肃的处境 之中。 当特丽莎 是其小说 艺术创作的重要精神特质之一。 沉浸在浪漫 的爱情体验 中时 ，肚子里发出了奇异的咕咕声 ； 托 米兰 ・ 昆德拉 曾在＜ 小说的艺术） 中强调小说这一文体在 自 马 斯 在 与 女 人 调 情 以后 ， 然 十 分正 经 地 归纳 出三 个 已知 项 组 居 己的内在专有逻辑中还会开发出更多的可能性 与形式 ， 此他 成 的公式 ： 就 而关于大便与斯大林儿子之死及上帝存在是否真实 提 出了小说创作应 对“ 四个 召唤” 保持敏 感 ： 游戏的召唤 、 梦的 的论述更是 将昆德拉式 的幽默推向 了极致 ：斯 大林 的儿 子为 “ 召唤、 思想的召唤和 时间的召唤。①其中 ， 对于游戏的召唤。昆 大便献出 了生命。 但是为大便而死并非无谓 的牺牲。 那些为了 德拉所谓 的“ 游戏 ” 对小说 的召唤 即是娱 乐的创作态度和轻 松 向东方扩充领土而献身的德 国人 ， 那些 为了向西方扩展杈势 而 的 阅 读 效 果 。 不仅 如 此 ， 还 把 这种 对 “ 他 游戏 ” 的理 解 运 用 到 自 丧命的俄 国人—— 是的 ， 他们 为了某种愚昧的东西而死 ， 的 死 己的艺术创作 中， 塑造 了一 系列 以游戏 的态度对待生活的人 物 既无意义， 也不正当。 在这次战争总的愚蠢中， 斯大林 儿子 的死 形象。 例如 ， 为 了 别的舞会》 在（ 告 中雅库 布、玩笑 ＞ ＜ 中的卢德维 是惟一 杰出的形而上 之死。 在这样 的近乎冷酷的幽默 之中， ” 我 克、 不能承受的生命之轻 ＞ （ 中的托 马斯、 啼笑 皆非） ＜ 中的克利 们 感 到 的就 绝 不 仅 仅 是 幽 默 ， 仅 仅 是 滑稽 ， 多 的 恐 怕 是 严 不 更 马教授等等。 （ 在 可笑 的爱情 ＞ ， 中 有一篇（ 啼笑皆非》 叙述的就 ， 肃， 是警 醒 ， 使读者 不得不对整个人类 的生存处境进行理性与 是这样一个 以游戏的态度对待生活和他人 的艺术教授克利马。 深沉 ， 甚至是沉痛 的反思。 这便是 昆德拉 的所谓幽默， 所谓游戏 克利马教授在接到一封请求他写推荐意见的信之后 ， 并不打算 的创作力量与效果。 真 正 为这 位 先 生 发表 肯 定 意 见 ， 他 也 不 认 为 自己 有 责 任 写 否 但 昆德拉对游戏主题的热衷角度 发生改变是在继法国定居、 定意见 ， 他只是“ 拿这位先生开玩笑 ， 他的贵族式的名 字让我们 生活状况发生改变之后。 这时 ，游戏不再是作为具有反叛精 神 “ 着迷” 他把开这位先生的玩笑看成一个乐子 ， 。 最后他给那位先 的知识分子主动采取的行动 ， 而是成 了一种带有普遍意义的对 生写 了一封态度模棱两 可的信 。 当这位先生把克利马的信 当 而 人生意义的反省” 。③ 这也集 中体现在＜ 不能承受的生命 之轻） 作救命 稻草的时候 ， 他却又 要摆脱 这位指望他 的人而故意制造 这部 小说中。 轻” “ 这一主题 在萨宾娜身上得到 了实现。 我们想 “ 事端去伤害这位 先生。 他竟是这样一种心理 ：我知道我 不会被 表达我们 生命 中某种 戏剧性情境时 ，曾借助于有关重的 比喻。 “ 抓住， 我一直在过地下生活。 我悄悄地在星期四和星 期五讲课 ： 我们说 ， 些事成 为了我们 巨大的包袱。我们 或是承 受这个 负 有 每逢星期 二和星期三就埋伏在学校对面一所屋子的 门道里 ， 以 担， 或是被 它压倒 。 我们 的奋斗可能胜利也可能失败。 么萨宾 那 看 扎图列兹基先生为乐。 他守在学校面前 ， 等待我出来。 我真想 娜呢？——她感受到 了什么？ 么也没有……她的人生不是沉 什 戴上礼帽 ， 粘上胡子。 我觉得 自己就像福 尔摩斯或隐身人 ， 我觉 重的 ， 而是轻盈的。 大量降临于她 的并非重负 ， 而是生命 中不可 得 自 己就 像 个 小 男孩 。 ” 位 克 利 马 教 授 以看 到 这位 先 生 的 急 这 承受之轻。 “ ” ”轻 的后 果不仅是萨宾娜的困惑 ， 也是托马斯的困 切和痛苦 为乐， 故意制造各 种事端 ， 最终 目的不过是 为了 还 其 惑， 更是昆德拉本人的困惑。 战争这一人类的大灾难 ， 根源即是 游戏而 已。这些都给读者带来 了轻松 的阅读效果 ， 以此我们 也 非理性。 昆德拉正是用这种极其冷酷的幽默对 伪理性主义和 非 可以推 断出他 的娱乐的创作态度。 理 性主义进行 无情地 嘲弄 ， 揭露伪理性主义的荒唐和虚假。更 游戏 性和非严肃性是昆德拉小说所呈显的态度和精神 。 他 深层 次地 ， 昆德拉希冀 的亦正是小说的非理性精神与社会的理 说 ，喜剧并不是（ “ 至少在我看来 ） 否定严肃 ， 而是说明严肃 。 喜 ” 性精神 的融契合一。 昆式的幽默并非哗众取 宠的噱头 ， 而是冷 剧、 幽默是 昆德拉在这个游戏和非严肃的后现代精 神的引领下 静 的智慧 的产物。 站在这样 的视野上 ， 我们可 以清晰地看到 ， 这 所 阐发的重要概 念。 昆德拉在（ 小说 的艺术＞ 中谈到 ：必须有一 “ 种 幽默正是源于他对人类生存境况的深刻剖析和独到领悟 。 这 种独具小说性质 的论文式 的新艺术（ 也就是 说 ， 它并不主 张带 点也是后现代主义艺术家共同关心的话题 之一。 他们都在不 来一种必然的启 示， 而是停 留于假 设、 游戏或者讽刺 ）” 游戏” 。“ 同程度上“ 游戏” 地表达 了对人类生 存近况 的思索与担忧。 而昆 事实上就 是昆德拉小说 的艺术纲领 之一 。 这一点还体现在昆德 德拉的艺术创 作正是 以其 突出的游戏精神特质 进行着 深沉的 拉在 自己的作品 中对幽默 大师的回忆 与致敬。 生活在别 处＞ 在＜ 思考与求索。 中， 昆德 拉刻 画了一位诗人亚 罗米 尔的形 象。泽维尔是亚 罗米 【 考文献 】 参 尔的梦境 中的化身。 在他的梦境中 ， 泽维尔引诱有夫之妇， 在丈 ［ ］小说 的艺术＞ 米兰 ・ １＜ ， 昆德拉著 ， 孟湄译 ， 京三联书店 北 夫归来的时候 ， 他正在和 妻子调情 ， 泽维 尔巧施计 谋把丈夫 关