教育学第四章教育目的

• 社会本位论重视教育的社会价值，强调教 育目的从社会出发，满足社会的需要，具 有一定的合理性。事实上，人的存在和发 展是无法脱离一定社会的，离开社会，人 也就无法获得其发展的社会条件，人获得 发展的社会条件客观上是需要每个人遵守 并维护社会要求来实现的。从这个意义上 说，社会本位的价值取向具有不可否认的 意义。
• 教学目标是具体教学过程的结果和学生的 行为准则，它是学科课程目标与具体教学 内容的结合和具体化。 • 课程目标的制定主要由教育行政部门完成， 具有较强的规定性，教学目标主要由教师 来制定，具有较强的灵活性。
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二、教育目的功能 （一）定向功能 （二）调控功能 （三）评价功能
第二节
• 教育目的是培养人的总目标，是含有方向性的总 体目标和最高目标，它反映的是一个国家总体的 终极的教育意图和方针 ，具有最高度的概括性， 表现普遍的、总体的、终极的价值，是整个国家 各级各类学校必须遵循的统一的质量要求。
• 培养目标是各级各类学校或各个学段的教 育目标，是教育目的的具体化。
• 课程目标:广义为课程总目标，狭义为分科课程目 标，各领域、各学科的教育目标，是指从某一领 域或某一学科的角度所规定的人才培养具体规格 和质量要求（分科目标）。 • 课程（分科）目标:在新一轮课程改革中，通过各 学科的课程标准或各领域的指导纲要体现出来， 纵向分解为学段目标，横向分解为知识、技能， 过程、方法，情感、态度、价值观。
• （一）个人本位论
• （二）社会本位论
教育目的观
• （三）文化本位论
• （四）生活本位论（源自）个人本位论• 代表人物：卢梭 ：培养‚自然人‛
• 基本观点：把人的价值看成高于社会价值， 把人视为教育目的的根本之所在。其特点 是：重视人的价值、个性发展及其需要， 把人的个性发展及需要的满足视为教育的 价值所在；认为教育目的的根本在于使人 的本性、本能得到自然发展，使其需要得 到满足，主张应根据人的本性和发展的需 要来规定教育目的。
• 因此，在教育的价值取向上，要把满足人 的需要和社会需要结合起来，把重视人的 价值和重视社会价值结合起来，把人与社 会发展的互依性、互动性、互利性作为社 会整个教育目的的根本价值取向。
• 但是，就价值实现的实践着眼点而言，要 落在人的发展上。因为，教育无论是满足 社会需要还是满足人的需要，都是要通过 人的发展来实现的，没有人的发展，一切 都是空话。可见，人的发展是教育的直接 目的，是教育的社会价值和人的价值实现 的着眼点。
第四章 教育目的
• 教学目标：理解、掌握教育目的的涵义与功能； 认识并评价几种不同的教育目的观，在此基础上 初步形成自己的教育目的观；了解建国以来我国 各时期教育目的的具体表述，掌握新时期我国教 育目的的具体表述、精神实质以及贯彻要求。 • 教学的重点与难点：评价几种不同的教育目的观， 在此基础上初步形成自己的教育目的观；掌握新 时期我国教育目的的具体表述、精神实质以及贯 彻要求。
• 个人本位论把人视为教育目的的根本，在 人类历史发展的进程中不乏进步意义，特 别是在文艺复兴以后的历史条件下，它高 扬人的个性自由解放的旗帜，对于打破宗 教神学和封建专制对人的束缚，促进人的 解放，起到重大的历史作用。
• 但是，它在提出教育目的的时候，无视人 发展的社会要求和社会需要，甚至把满足 人的需要和满足社会需要对立起来，把教 育的个人目的和社会目的看成是不可调和 的，这种倾向极易在现实中导致个性、自 由和个人主义的绝对化。
• （二）社会主义是我国教育性质的根本所 在； • （三）使受教育者德、智、体、美等方面 全面发展； • （四）注重提供全民族素质； • （五）为经济建设和社会全面发展进步培 养各级各类人才。
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三、我国教育目的实现的策略： （一）正确领会和把握全面发展； （二）树立全面发展的教育观； （三）正确认识和处理各育关系； （四）要防止教育目的的实践性缺失。
三、教育目的的精神实质
• （一）马克思主义关于人的全面发展的学 说是我国教育目的的理论基础。马克思主 义关于人的全面发展的含义：1、指人的劳 动能力的全面发展，既表现为人的体力和 智力的全面发展，又表现为人的才能和志 趣的全面发展；
• 2、指人自身的全面发展，它意味着“人以 一种全面的方式，也就是说，作为一个完 整的人，占有自己的全面的本质”，“均 匀地发展全部的特性”；3、指人的自由发 展，包括“全部才能的自由发展”，“各 种能力得到自由发展”，“个人独创的和 自由的发展”，“个性的比较高度的发展” 等。
第三节
我国的教育目的
• 一、建国以来的教育目的 • 1949年，《中国人民政府协商会议共同纲领》： ‚人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化 水平、培养国家建设人才，肃清封建的、买办的、 法西斯主义的思想、发展为人民服务的思想为主 要任务。‛ • 1957年，毛泽东提出：‚我们的教育方针，应该 使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发 展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者‛。 •
• 2001年6月，《国务院关于基础教育改革与 发展的决定》明确提出：‚要高举邓小平 理论伟大旗帜，以邓小平同志‘教育要面 向现代化，面向世界、面向未来’和江泽 民同志‘三个代表’的重要思想为指导， 坚持教育必须为社会主义现代化建设服务， 为人民服务，必须与生产劳动和社会实践 相结合，培养德智体美等全面发展的社会 主义事业建设者和接班人。‛
• 1958年，中共中央、国务院在《关于教育 工作的指示》：‚党的教育工作方针，是 教育为无产阶级的政治服务，教育与生产 劳动相结合。‛ • 1981年《关于建国以来党的若干历史问题 的决议》： ‚坚持德智体全面发展、又红 又专、知识分子和工人农民相结合、脑力 劳动和体力劳动相结合的教育方针。‛ • 1982年《宪法》 ：‚国家培养青年、少年、 儿童在品德、智力、体质等方面全面发 展。‛
• 1986年《中华人民共和国义务教育法》： ‚义务教育必须贯彻国家的教育方针，努 力提高教育质量，使儿童、少年在品德、 智力、体质等方面全面发展，为提高全民 族的素质，培养有理想、有道德、有文化、 有纪律的社会主义的建设人才奠定基础。‛
• 1995年 《中华人民共和国教育法》： ‚培养德、智、体等方面全面发展的社会 主义事业的建设者和接班人。‛
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本章内容： 第一节 教育目的概述 第二节 教育目的观 第三节 我国的教育目的
第一节 教育目的概述
• 一、教育目的的概念 • 教育目的是教育主体对于其所希望达成的 结果的设定，具体说来就是教育活动所要 培养人才的总的质量标准和规格要求。
• 狭义的教育目的特指一定社会为所属各级 各类教育人才培养所确立的总体要求。 • 广义的教育目的是指对教育活动具有指向 作用的目的领域，含有不同层次预期实现 的目标系列。其结构层次依次为：教育目 的—培养目标—课程目标—教学目标等。
（二）社会本位论
• 代表人物：
–凯兴斯泰纳（1854-1857） –法国的孔德（1798-1857）
–涂尔干（1858-1917）
• 基本观点： 把满足社会需要视为教育，的 根本价值，认为社会是人们赖以生存发展 的基础，教育是培养人的社会活动，教育 培养的效果，只能以其社会功能的好坏来 加以衡量，离开社会需要，教育就不能满 足社会的需求。
• 但是，它过分强调人对社会的依赖，把教 育的社会目的绝对化，极易导致教育对人 的培养只见社会不见人，单纯把人当做社 会的工具，而不是把人作为社会主体来培 养，造成对人本性发展的严重束缚和压抑。
• 以上两种主张各有一定的合理性，也各有 一定的片面性。事实上，人与社会是密切 联系不可分割的两个不同的方面。一方面， 社会是由人构成的，社会是人的社会（良 好的社会是是个真正为人的社会）；另一 方面，人只有在社会中才得以生存和发展 的，人总是归属一定的社会，人是社会的 人。