七上材料研读之文言文翻译(zxls_20170716095625)
七年级语文上册文言文的译文及注释
人教版语文七年级上册文言文的译文及注释一、《世说新语·咏雪》南朝·刘义庆【原文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰："白雪纷纷何所似？" 兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。
" 兄女曰："未若柳絮因风起。
"公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【译文】：谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下大了，谢太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“跟把盐撒在空中差不多可以相比。
”他哥哥的女儿谢道韫说:“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。
”谢太傅高兴得笑了起来。
她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，(后来成为)左将军王凝之的妻子。
【注释】①谢太傅：即谢安(320-385)，字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。
做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
(太傅，中国古代职官。
位列三公，正一品位，处于专制统治者的核心位置，直接参与军国大事的拟定和决策，是皇帝统治四方的高级代言人。
)②内集：家庭聚会。
③与儿女讲论文义讲论文义：讲解诗文。
讲:讲解。
论:讨论。
④俄而雪骤，公欣然曰俄而:不久，一会儿。
骤；急速，大。
欣然:高兴的样子。
⑤胡儿：即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
⑥差可拟：差不多可以相比。
差，大致、差不多。
拟，相比。
⑦未若柳絮因风起未若：不如。
因：凭借。
“因”在这里有特殊含义。
⑧无奕女：指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
⑨王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
【古今异义词】[儿女]古义：子侄辈的年轻一代；今义：自己亲生的儿子与女儿[因]古义：凭借；今义：因为二、《世说新语·陈太丘与友期》南朝·刘义庆【原文】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
七上材料研读之文言文翻译
部编本七上历史材料研读文言文翻译明光三中刘虎1，P13华夏民族，非一族所成。
太古以来，诸侯错据，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
译文：我们华夏民族，不是一个民族演化而来。
自远古时代，各部落杂居交融，去除了各自差异，留存了共通之处，逐渐演化形成一个民族----华夏，也就是后人所谓的诸夏。
2，P18大道之行也，天下为公，选贤与任能……是谓大同。
今大道既隐，天下为家……是谓小康。
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人能干的人选拔出来……这就叫理想社会。
如今大道已经消逝了，天下成为了一家一姓的财产……这种社会叫做小康。
3，P28平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
译文：随着平王东迁，进入东周以后，周王室开始衰微，宗法制破坏，诸侯称霸，群雄征战，势利强大的诸侯国兼并势利弱的诸侯国。
齐、楚、秦、晋这些大诸侯国在争霸战争中，开始越来越强大。
大夫专权，天下大乱。
4，P33商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……译文：商君治理秦国，法令得到最有效的执行，而且公平无私。
有权势的人犯了法，照样惩罚；论功行赏，不偏袒自己的亲信。
5，P35水旱从人，不知饥馑。
时无荒年，天下谓之“天府”也译文：水旱情况依据人的意志为转移，农业生产情况较好，当地人生活有保障，无饥饿、灾荒等现象，所以当时人称此处为“天府之国”6，P37为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格。
译文：国君以道德教化治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制来同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
7，P45一法度衡石丈池。
车同轨。
书同文字。
译文：统一度量衡，称重物品（一般指粮食）用统一大小的量具，所有的车马两车轮的间距要相等，写书信或文章时用同样的文字。
七上材料研读之文言文翻译
夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门„„译文：
因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工，做工不如经商，刺绣织锦不如倚门卖笑。
11，P60
直如弦，死道边；xx，反xx。
译文：
直如弦的人却死在道边，指李固因正直而寒尸道边之事。为人处事心曲不正，干不正当勾当的人反而封了候，指梁冀一伙。
12，P64
然骞凿空，诸后使往者皆称博王侯，以为质于外国，外国由是信之。
译文：
因张骞开辟了通往西域的道路，后来许多使者出使国外也都称作博望侯，以此来取信于外国，外国人也因此信任他们。
13，P68
元兴元年奏上知，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸。”译文：
元兴（汉和帝）年号元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”
14，P79
明光三中刘虎整理3“无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀„„凡今之人，惟钱而已！”“为世神宝。亲之如兄，字曰“孔方””
译文：
它没有德行却受人尊敬，没有势利却那么红火，它能够推开富贵官宦之家的朱门、紫闼。有钱的地方，可以化危为安，可以让死的重新复活；可要是没钱了，那贵的就要变成贱的，活的也得把它杀掉„„大凡现今的人，只要钱罢了。
8，P48
五人共同犯罪，赃物在一钱以上，断去左足，并在脸上刺刻涂墨，判为刑徒。
译文：
五个人在一起共同实施盗窃，赃物价值在一钱以上的，砍断他
明光三中刘虎整理2们的左脚，并且在脸上刺字并涂墨做标记，还要判处徒刑。
9，P52
民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。
译文：
农民失去土地耕种，大多处于饥荒挨饿的状态，每石米五千钱，到了人吃人的地步，死的人超过一半。
部编版七(上)文言文翻译
部编版七（上）文言文翻译（樊竹林供稿）姓名：咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
谢太傅在一个寒冷的下雪天举行家庭聚会，跟小辈们谈论诗文义理。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”他哥哥的儿子胡儿说：“在空中撒盐大体可以相比。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随凤飘飞。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
谢太傅听了大笑，感到很高兴。
谢道韫就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘与朋友相约同行，约定时间是正午时分。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了正午时分友人没有到，陈太丘丢下他就离开了。
（舍，舍弃。
去，离开）元方时年七岁，门外戏。
元方当时年龄七岁，正在门外玩耍。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”客人问元方，“令尊在不在？”元方回答说：“等了您很长时间没来，已经走了。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”友人就愤怒地说：“不是人哪！与人约了同行，丢下我走了。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”元方说：“您与家父约定在正午时分。
正午时分您没有到，就是不守信用；对着儿子骂父亲，就是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
友人很惭愧，走下车拉元方。
元方转身进门不再回头看来客一眼。
《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》孔子说：学了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来访，不也是很快乐快乐吗？人家不了解我却不因此恼怒，不也是君子吗？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
七年级(上)第七单元文言文翻译
七年级语文（上）第七单元文言文翻译七年级语文科组编26、卖油翁——欧阳修（北宋）陈尧咨善于射箭，在当时是独一无二的，他也因此自以为了不起。
（他）曾在自家的菜园中射箭，一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。
（卖油老头儿）看见他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭的技艺不是很精湛吗？”卖油翁说：“（这）没有什么别的，只不过手法熟练罢了。
”康肃公恼怒地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”卖油翁说：“（怎么敢呢，）我凭倒油懂得了这个道理。
”（说完）就拿来一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔进了葫芦里，而铜钱却没有湿。
他接着说道：“我也没有什么别的，只是手法熟练罢了。
”康肃公笑着打发卖油翁走了。
27、三峡——郦道元（北朝·北魏）在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。
重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。
到了夏季，江水漫上丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。
有时遇到皇帝命令急需传达，早上从重庆的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。
这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。
在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。
极高的山峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，更显出水清山峻，草木茂盛。
（这情景）给人带来无限的情趣。
每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。
（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切。
所以，打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴的叫声哦，不禁泪湿衣裳。
”28、古文二则（一）蔡勉旃坚还亡友财蔡璘，字勉旃，吴县人。
他（非常）看重许诺失信而招致的谴责，崇尚情谊。
有位朋友在他家寄存了一千两白银，而没有立下字据。
部编版语文七年级上册文言文原文及译文汇编
部编版语文七年级上册文言文原文及译文汇编《世说新语》两则咏雪1.原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰:"白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:"撒盐空中差可拟。
"兄女曰:"未若柳絮因风起。
"公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
2.译文：谢太傅在一个大雪纷飞的日子里，把子侄辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论文章的义理。
不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说:"这纷纷扬扬的白雪像什么呢?"他哥哥的长子(谢朗)说:"把盐撒在空中差不多可以相比。
"他另一个哥哥的女儿说:"不如比作柳絮凭借风而飞起。
"谢太傅听了开心地大笑起来。
她(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期1.原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
2.译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
《论语十二章》【第一章】1.原文：子曰：“学∕而时习之，不亦说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”2.译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”3.课文探究：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养【第二章】1.原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养【第三章】1.原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
语文版七至九年级文言文重点句子翻译
4、吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此 译：官吏陈述的书面意见有利于国家的， 他也把它们封上，他就像这样毫无私心。 5、时人方之前朝贡禹 译：当时的人们把他比作西汉以贤良廉洁而 著称的贡禹。 6、风烟俱净，天山共色。 译：烟雾都消散尽净，天与山连成一片呈现 出相同的颜色。
7、奇山异水，天下独绝。 译：奇山异水，天下独一无二的。
16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 译：在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快 乐之后才快乐。 17、醉翁之意不在酒，在乎山水这间也， 山水之乐得之心而寓之酒也。 译：醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色 中啊，游赏山水的乐趣，领会在心里而寄 托在酒上罢了。
18、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜 高洁，水落而石出者，山间之四时也。 译：野花开放而散发出清幽的香气，美丽的 树木枝繁叶茂一片浓阴，秋高气爽，霜露洁 白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季 景色。 19、人知从太守游而乐，而不知太守之 乐其乐也。 译：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不 知道太守以他们的快乐为快乐啊。
兰中语文中考复习之
文言文重点句翻译
七年级（上）重点句子翻译
1、人不知而不愠，不亦君子乎？ 译：别人不了解自己而自己却不怨恨， 不也算得上君子吗？ 2、学而不思则罔，思而不学而殆。
译：只学习而不思考就会迷惑不解，只 思考而不学习就会弄得精神疲惫。
3、敏而好学，不耻下问。 译：聪敏而且爱好学习，向地位比自己低， 学识比自己差的人请教而不以为耻。
20、天与云、与山、与水，上下一白。 译：天和云、和山、和水，上下全是白色的。
九年级（上）重点句子翻译
1、泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。 译：直流的水波是这样大，两岸和水中沙洲 之间边牛马都不能分辨。 2、以天下之美为尽在已。 译：（河伯）认为天下盛美的东西全都聚 集在自己身上。 3、闻道百，以为莫已若者，我之谓也。 译：听到了上百条道理，便认为天下再没 有谁比得上自己的，说的就是我这样的人 了。
七年级上册文言文翻译
• 1孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？ 有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解 我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” •2曾子曰：“我每天都会反省我自己，为每个人做事， 我都尽力了吗？我与朋友交往有没有忠诚？老师传授我 的知识，我自己都温习了吗？” •3孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有 所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷 惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而 加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规 矩。”
咏 雪
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤， 公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：
“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风
起。”公大笑/乐。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝 之/妻也。
一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟侄
儿侄女谈论文章的义理。一会儿雪下得急，太傅高兴地说：
君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：
“非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家
君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无
礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋 友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘） 离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大 门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：
•一个屠户晚回家，担子里的肉卖完了，只剩下一些骨头。 路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 •屠夫害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停下了， 另一只狼仍然跟从。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得 到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟 上来。骨头已经扔完了，然而两只狼像原来一样一起追 赶。 •屠户处境困迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看野地里 有一个打麦场，场主人在那里堆积柴草，覆盖成小山一 样。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起 屠刀。两只狼都不敢上前，瞪眼朝着屠户。
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部编本七上历史材料研读文言文翻译
1，P13
华夏民族，非一族所成。
太古以来，诸侯错据，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
译文：我们华夏民族，本来不是一个民族演化而来。
自远古时代，各诸侯杂居交融，去除了各自差异，留存了共通之处，逐渐演化形成一个民族----华夏，也就是后人所谓的诸夏。
2，P18
大道之行也，天下为公，选贤与任能……是谓大同。
今大道既隐，天下为家……是谓小康。
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人能干的人选拔出来……这就叫理想社会。
如今大道已经消逝了，天下成为了一家一姓的财产……这种社会叫做小康。
3，P28
平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
译文：随着平王东迁，进入东周以后，周王室开始衰微，宗法制破坏，诸侯称霸，群雄征战，势利强大的诸侯国兼并势利弱的诸侯国。
齐、楚、秦、晋这些大诸侯国在争霸战争中，开始越来越强大。
大夫专权，天下大乱。
4，P33
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……
译文：商君治理秦国，法令得到最有效的执行，而且公平无私。
有权势的人犯了法，照样惩罚；论功行赏，不偏袒自己的亲信。
5，P35
水旱从人，不知饥馑。
时无荒年，天下谓之“天府”也
译文：水旱情况依据人的意志为转移，农业生产情况较好，当地人生活有保障，无饥饿、灾荒等现象，所以当时人称此处为“天府之国”6，P37
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格。
译文：国君以道德教化治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制来同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
7，P45
一法度衡石丈池。
车同轨。
书同文字。
译文：统一度量衡，称重物品（一般指粮食）用统一大小的量具，所有的车马两车轮的间距要相等，写书信或文章时用同样的文字。
8，P48
五人共同犯罪，赃物在一钱以上，断去左足，并在脸上刺刻涂墨，判为刑徒。
译文：五个人在一起共同实施盗窃，赃物价值在一钱以上的，砍断他
们的左脚，并且在脸上刺字并涂墨做标记，还要判处徒刑。
9，P52
民失作业，而大饥馑。
凡米石五千，人相食，死者过半。
译文：农民失去土地耕种，大多处于饥荒挨饿的状态，每石米五千钱，到了人吃人的地步，死的人超过一半。
10，P56
夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门……
译文：因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工，做工不如经商，刺绣织锦不如倚门卖笑。
11，P60
直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。
译文：直如弦的人却死在道边，指李固因正直而寒尸道边之事。
为人处事心曲不正，干不正当勾当的人反而封了候，指梁冀一伙。
12，P64
然骞凿空，诸后使往者皆称博王侯，以为质于外国，外国由是信之。
译文：因张骞开辟了通往西域的道路，后来许多使者出使国外也都称作博望侯，以此来取信于外国，外国人也因此信任他们。
13，P68
元兴元年奏上知，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸。
”译文：元兴（汉和帝）年号元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”
14，P79
“无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。
危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀……凡今之人，惟钱而已！”“为世神宝。
亲之如兄，字曰“孔方””
译文：它没有德行却受人尊敬，没有势利却那么红火，它能够推开富贵官宦之家的朱门、紫闼。
有钱的地方，可以化危为安，可以让死的重新复活；可要是没钱了，那贵的就要变成贱的，活的也得把它杀掉……大凡现今的人，只要钱罢了。
成为世间的神明宝贝，大家像敬爱兄长那样爱它，便给他起了个名字“孔方”
15，P85
天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。
译文：世道太平，风调雨顺，五谷丰登。
老百姓各自的安身之处和谋生之技都是满意和乐意的，粮食纺织品都是足足有余，并通过码头运送出去贸易，每家每户都能自己通过劳动所得而提供所需的生活用品，能做到这样就心满意足了。
16，P90
顺天时，量地利，则用力少而成功多。
任情返道，劳而无获
译文：顺应天时，裁量地理，根据规律办事，那么用力少而成功却多。
如果放纵情欲违背大道，就会劳动而没有收获。