散文欣赏我家淮水

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桨声灯影里的秦淮河句子赏析

桨声灯影里的秦淮河句子赏析

桨声灯影里的秦淮河句子赏析1. 描写“桨声灯影里的秦淮河”好句有哪些从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光,反晕出一片朦胧的烟霭;透过这烟霭,在黯黯的水波里,又逗起缕缕的明漪。

在这薄霭和微漪里,听着那悠然的间歇的桨声,谁能不被引入他的美梦去呢?只愁梦太多了,这些大小船儿如何载得起呀?我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹,如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。

几处的船不是觉着笨,就是觉着简陋、局促;都不能引起乘客们的情韵,如秦淮河的船一样。

那晚月儿已瘦削了两三分。

她晚妆才罢,盈盈的上了柳梢头。

天是蓝得可爱,仿佛一汪水似的,月儿便更出落得精神了。

远处——快到天际线了,才有一两片白云,亮得现出异彩,像美丽的贝壳一般。

白云下便是黑黑的一带轮廓;是一条随意画的不规则的曲线。

这一段光景,和河中的风味大异了。

但灯与月竟能并存着,交融着,使月成了缠绵的月,灯射着渺渺的灵辉。

这正是天之所以厚秦淮河,也正是天之所以厚我们了。

秦淮河秦淮河,中国长江下游右岸支流。

古称龙藏浦,汉代起称淮水,唐以后改称秦淮。

秦淮河有南北两源,南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山,北源句容河发源于句容市宝华山南麓,两河在南京市江宁区方山埭西北村汇合成秦淮河干流,绕过方山向西北至外郭城城门上坊门从东水关流入南京城,由东向西横贯南京主城,南部从西水关流出,注入长江。

秦淮河大部分在南京市境内,是南京市最大的地区性河流,历史上,其航运、灌溉作用,孕育了南京古老文明,被称为南京的母亲河,历史上极富盛名,被称为“中国第一历史文化名河”。

2. 桨声灯影里的秦淮河里的好词好句好词:情韵清隽薄霭微漪艳迹碧阴阴厚而不腻雕镂颇细佳句:秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻,或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候,天色还未断黑,那漾漾的柔波是这样的恬静,委婉,使我们一面有水阔天空之想,一面又憧憬着纸醉金迷之境了。

等到灯火明时,阴阴的变为沉沉了:黯淡的水光,像梦一般;那偶然闪烁着的光芒,就是梦的眼睛了。

关于秦淮河的散文

关于秦淮河的散文

秦淮河南京城内,一条弯弯曲曲的小河从中央流过,它养育了世世代代的南京人,它以紫金山为伴,以玄武湖为友,她是长江的女儿,她那如树枝般错综密布的支流,正是南京这个六朝古都时刻跳动着的血脉。

提起秦淮河,许多人只记得夫子庙。

如果说心脏是人生命的中枢的话,夫子庙便是秦淮河的心脏了。

一块小小的地方,数千年来,会聚了无数才子佳人,演绎了多少千古流传而经久不衰的哀婉动人的故事,《牡丹亭》在这里产生,一把喋血的桃花扇让遍天下的有情人为之痛哭动容,李香君,柳如是,董小宛……秦淮八艳是中国几千年来青楼女子的最杰出者,她们中有反清复明的义女,有令男人“宁要美女不要江山”的陈圆圆。

乌衣巷,朱雀桥,早已经作古,世事几易,昔日叱咤一时的王谢家庭,其辉煌的居住地也由“百姓家”变成了“游人处”。

如织的异乡人如蚂蚁一般在夫子庙的大街小巷里乱转,诱人的秦淮小吃,色彩缤纷的雨花石,琳琅满目的廉价商品吸引了游人们的眼球。

秦淮是南京人休闲的地方,他们生活得不紧不慢,恬静自然,在杨柳低垂的秦淮河畔,你总会看到许多老头小孩围成一桌,切搓棋艺,聊天品茶,上前一问,他们便是典型的秦淮人青楼依旧在,只是改成了酒店,旅社,江南贡院也开放出来供游人观赏,它见证了范进等一干读书人的悲哀。

俗话说:有才子必有佳人。

人们不难想象为何会有如许多情的年轻人为了爱情而慷慨捐躯,他们其实也是对封建制度无声的反抗和控诉,他们做了爱情的俘虏,却代表了那个时代与众不同的一代新人。

夜晚的秦淮,月明星暖,桨声灯影,游艇画舫上时有悠悠的笛声传来,催人泪下。

漫步在雕花的走廊转廓之间,品尝着藤蔓中鲜花的清香,耳边听着秦淮河潺潺的流水声,心旷神怡之余,不禁感慨岁月如梭,时光易逝,几千年漫长复杂的历史竟全都记载在一弯细小的清水里了。

梦系秦淮初识你时,我是一个清纯的少女,一个懵懂的学子。

在一节原是很普通的师范文选课上,我——遇到了千年前的你!我们相遇在晚唐著名诗人杜牧写的《泊秦淮》一诗里。

亲亲家乡水散文

亲亲家乡水散文

亲亲家乡水散文第1篇:亲亲家乡水散文那是一个千年古镇,唐代左匡政将*的故里,背靠古木参天的大竖山,面向碧波荡漾的青弋*,那太师椅状的大竖山,据说就是将*遗物化就而成的,这就是皖南古镇龙门。

山清水秀,人杰地灵。

千百年来流传着这样的谚语:进龙门,喜洋洋;出龙门,泪汪汪。

龙门镇是我的家乡。

记忆中,我家住在镇的西南面,一座白墙黑瓦房,门前有个潭,称谓红潭,有足球场那么大,四四方方,周边用麻石条垒砌而成,美观大方,古朴淡雅,就像现在绩溪宏村的潭一样。

潭四周,有大大小小方方圆圆的石凳,茶余饭后,大家就聚在那里闲聊*,尤其是夏天的晚上,人们纳凉到半夜都舍不得回家。

之所以称红潭,因为里面养着许许多多的红鲤鱼,每条都有半尺长,整天在潭里游来游去,悠闲自得。

这些红鲤鱼尽管又肥又大,从来没有人打过它们的主意,潜意识都不会有。

对自然的崇敬和保护,是千百年来代代相传的规矩,流淌于人们内心的圣洁。

每年秋天,进入枯水季节的时候,乡民们都要洗潭,将潭底的垃圾污泥清除干净,保持水质高*能的清洁卫生。

这时最热闹了,大家将那些活蹦乱跳的红鲤鱼小心翼翼地捞起来,放到潭边巨大的水缸里,每个水缸足够装七担水,这样的水缸好几个,一溜排开,蔚为壮观。

那些滑溜溜的红鲤鱼捞上来,不停地扭动着身子,尾巴扇得**响,显出极不情愿的样儿。

潭边看热闹的人,大大小小围得水泄不未完,继续阅读 >第2篇:抒情散文亲亲中河水今日填一份个人档案,要求出生地精确到村。

某某县、某某乡、中河村,我依次填写下去,同事开玩笑要查户口,看到村名就问我是不是真的出生在有河流通过的村庄。

刚要说不是,一条弯弯亮亮的小河就在心中流过。

这是一条无名小河,发源于祁连山东麓,沿沟壑蜿蜒而行,流至我们村算是中段了,村名便叫中河,下游有个村子叫三河。

小河真的很小,时常断流;村子不大,还在山顶上,但村名确实是叫中河,这是官名,就是村委会的公章上是中河村,我们村子实际是在中河边叫台车岭山上。

运河之都写景散文

运河之都写景散文

运河之都写景散文散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。

下面是小编整理的运河之都写景散文,一起来看看吧。

运河之都写景散文篇1提起淮安,人们自然会想起韩信,想起梁红玉,想起吴承恩,想起关天培,想起周恩来一连串闪光的名字,一个个名人、佳人、伟人,耳熟能详,难以忘怀。

然而,水是文明的载体,淮安始终与水联系在一起。

历史上的淮安,因淮河而得名,因淮水而得利。

隋炀帝是位雄心勃勃而极具智慧的帝王,他决定挖凿南北大运河,干脆把东西南北都用水连起来,变成一个大水系。

在此之前的中国历史上,还没有哪一位帝王能有他这么大的气魄。

古城淮安(原名淮阴),是南水北调东线扬州向北送水的必经之地。

淮安,地处苏北腹地,南连长江,北通黄河,东临黄海,史籍中称其为“居天下之中”、“扼漕运之中”。

京杭运河、废黄河、盐河、淮河干流在境内纵贯横穿,襟带洪泽湖、白马湖、高宝湖等河湖水域。

在历史上,淮安从来就是个“江海通津”之地。

从江淮流域最早的原始文化遗存——青莲岗文化的考古发掘中,发现在耕作层以下2米处有大量黄沙,沙中伴有贝壳、木块等物,表明7000年前此处是紧靠大海的沙堤。

据《史记》载,淮安在夏朝即有“陆则资车,水则资舟”之便。

对淮安影响最大的,莫过于大运河的开凿。

公元前486年,吴王夫差为了争霸中原,开凿古邗沟,沟通江淮。

长江流域的军旅乘船北上,到淮安下船后上车马;黄河流域的军旅乘车马南下,到淮安下车后上船,“南船北马”汇聚淮安的局面开始形成。

隋朝开凿的大运河,沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系,而淮安由于地处南北要冲,成为漕运的重要孔道。

淮安在隋唐时期曾繁华一时,特别是商品贸易在唐代十分兴旺,吸引了包括大食、日本、新罗等国的海内外商人,到了夜晚,“千灯夜市喧”、“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。

淮安逐渐发展成为运河沿线的一座名城,有着“淮水东南第一州”的美誉。

和淮阴侯韩信的命运比较相似,淮安的命运是“败也黄河,成也黄河”。

泊秦淮 赏析

泊秦淮 赏析

《泊秦淮》的赏析泊秦淮——【唐】杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

作者介绍:杜牧,字“牧之”,号“樊川居士”,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。

杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。

唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。

后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。

译文:迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

注释:秦淮:即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间,经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。

历代均为繁华的游赏之地。

烟:烟雾。

泊:停泊。

商女:以卖唱为生的歌女。

后庭花:歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

赏析:这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,前半段写秦淮夜景,后半段抒发感慨,借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

这首诗中的第一句就是不同凡响的,那两个“笼”字就很引人注目。

烟、水、月、沙四者,被两个“笼”字和谐地溶合在一起,绘成一幅极其淡雅的水边夜色。

它是那么柔和幽静,而又隐含着微微浮动流走的意态,笔墨是那样轻淡,可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。

首句中的“月、水”,和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的,所以读完第一句,再读“夜泊秦淮近酒家”,就显得很自然。

但如果就诗人的活动来讲,该是先有“夜泊秦淮”,方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色,不过要真的掉过来一读,反而会觉得平板无味了。

淮安家乡高中作文800字

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淮安家乡高中作文800字淮安是中国古代运河线上的一座重要城市,而那一座座风格各异、历史悠久的古城古镇,如同颗颗璀璨的明珠闪耀在江淮大地。

这里给大家分享一些以淮安为话题的高中作文,希望对大家有所帮助。

以淮安为话题的高中作文篇1滔滔的江水,滋润的黄河,连绵不断的山脉,都属于我们伟大的祖国。

古曰,上有天堂下有苏杭。

祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀广阔无比!汉唐盛世,中华文明传遍世界各地,这是我们所有中国人的骄傲!在中华文明的孕育下,祖国大地更诞生了无数“君子”,不论有名或是无名,他们的精神传遍世界,深深地影响着我们。

这个寒假我认识了一位让我心头一动,眼前一亮的伟人君子——我们的开国总理周恩来。

春节的时候我和爸爸、爷爷还有姐姐一起去位于江苏省淮安市西北隅驸马巷内的周恩来故居。

刚进门就看到了周恩来学习的地方,里面摆放着三张小桌子和一张主桌。

主桌上整齐地放着文房四宝:笔墨纸砚,我想这里应该就是周恩来学习的地方了,他一定是个勤奋好学的人。

接下下我们进入了周恩来出生的房间,在一幅幅图片、一件件实物中了解到周恩来的勤奋、爱国。

周恩来先生小时候跟随陈妈妈到一个路途比较远的亲戚家,回来的时候已经是深夜了,但他仍要坚持练完一百个大字才休息。

后来有两个字写书歪了,便又挥起笔来,把那两个字又写了三遍,直到满意为止。

他在故乡生活了十二年后,于1910年去了东北读书。

新学期开始,校长问同学们,读书是为了什么?有人回答:“是为了家父读书”,有人回答:“为明礼而读书”。

当校长点名要周恩来回答的时候,坐在后排的周恩来站起来,郑重地回答:“为中华之崛起而读书!”后来他留学日本、法国、德国、英国等地,成为了学识渊博的才子。

他留学归来后,于1921年加入了中国共产党,坚定了共产主义的信仰,为新中国的崛起坚持不懈地努力,为开拓外交,实现中美缓和、中日关系正常化和恢复中国在联合的席位,做出了卓越贡献,被称为“人民的好总理”。

我十分感慨,心中油然升起万分的敬仰爱戴与缅怀之情!我们又来到了总理故居的花园,看到日本前首相田中角荣赠送的樱花树,还有周恩来童年最喜爱的两株腊梅,一棵雪松和一丛翠绿的苍竹。

朱自清美文赏析:桨声灯影里的秦淮河

朱自清美文赏析:桨声灯影里的秦淮河

朱自清美文赏析:桨声灯影里的秦淮河朱自清美文赏析:桨声灯影里的秦淮河朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。

原籍浙江绍兴,出生于江苏省东海县(今连云港市东海县平明镇)。

现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。

一九二三年八月的一晚,我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛,我是重来了。

我们雇了一只“七板子”,在夕阳已去,皎月方来的时候,便下了船。

于是桨声汩——汩,我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。

秦淮河里的船,比北京万甡园,颐和园的船好,比西湖的船好,比扬州瘦西湖的船也好。

这几处的船不是觉着笨,就是觉着简陋、局促;都不能引起乘客们的情韵,如秦淮河的船一样。

秦淮河的船约略可分为两种:一是大船;一是小船,就是所谓“七板子”。

大船舱口阔大,可容二三十人。

里面陈设着字画和光洁的红木家具,桌上一律嵌着冰凉的大理石面。

窗格雕镂颇细,使人起柔腻之感。

窗格里映着红色蓝色的玻璃;玻璃上有精致的花纹,也颇悦人目。

“七板子”规模虽不及大船,但那淡蓝色的栏干,空敞的舱,也足系人情思。

而最出色处却在它的舱前。

舱前是甲板上的一部。

上面有弧形的顶,两边用疏疏的栏干支着。

里面通常放着两张藤的躺椅。

躺下,可以谈天,可以望远,可以顾盼两岸的河房。

大船上也有这个,便在小船上更觉清隽罢了。

舱前的顶下,一律悬着灯彩;灯的多少,明暗,彩苏的精粗,艳晦,是不一的。

但好歹总还你一个灯彩。

这灯彩实在是最能钩人的东西。

夜幕垂垂地下来时,大小船上都点起灯火。

从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光,反晕出一片朦胧的烟霭;透过这烟霭,在黯黯的水波里,又逗起缕缕的明漪。

在这薄霭和微漪里,听着那悠然的间歇的桨声,谁能不被引入他的美梦去呢?只愁梦太多了,这些大小船儿如何载得起呀?我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹,如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。

我们真神往了。

我们仿佛亲见那时华灯映水,画舫凌波的光景了。

描写水的散文(通用11篇)

描写水的散文(通用11篇)

描写水的散文描写水的散文(通用11篇)散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。

下面就是小编整理的描写水的散文,一起来看一下吧。

描写水的散文篇1老子曰:上善若水。

水是大自然最美丽的景观,能静能动,有刚有柔。

静则波澜不惊一碧万顷,动则激流鼎沸浪涌波翻;刚如大浪淘沙席卷而来呼啸而去,柔似平湖秋月让人赏心悦目流连忘返。

从长江三峡的泡漩翻滚到大海之滨的烟波浩淼,从山间溪流的低吟浅唱到黄果树瀑布的飞珠溅玉,无一不显示着水的神奇与壮丽。

水孕育了人类,也孕育了人类文明,人类与水的关系是密不可分的依存关系。

水的景致与人的灵感相碰撞,可以合成另一种美丽。

王勃骋怀于滕王阁的飞阁流丹鹤汀凫渚,从而留下了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古绝唱;苏东坡沉醉于赤壁之秋的清风徐来水波不兴,从而描绘出“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然”的诗情画意;戴叔伦来到兰溪,唐诗里便有了“兰溪三月桃花雨,半夜鲤鱼来上滩”的清新灵妙;周密雅游西湖,宋词里便有了“洗玉空明,浮珠沆瀣,人静籁沉波息”的清绝境界。

“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”是水的澎湃;“漫江碧透”、“鱼翔浅底”是水的清澈;“明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟”是水的幽清明静;“天平山上白云泉,云自无心水自闲。

何必奔冲山下去,更添波浪向人间”是水的淡泊无争。

诗人们这些奇思清峙的神来之笔,将一幅幅异彩纷呈的山水画卷呈现在我们面前,把大自然原始的美赋予了更深刻、更广泛、更灵动的意境,有的波澜壮阔,有的温婉细腻,有的沉雄浑厚,有的清新雅丽,使人产生一种未识其人先闻其声的向往,感觉到大自然生命的律动。

这种看似随意挥洒的美丽,源于自然,高于自然,是撷取大自然的精华锤炼成的一道道亘古永存的风景,是一种更高层次的美的升华。

描写水的散文篇2一平一仄两个简洁而普通的音节,深深地镶嵌在中国辞海里,似乎与天地共存,日月同庚,我无从考证,山水,在中国已经驻足了多久?也许我是一个过于传统或民族化的人,我以为,山水之于中国,犹如血脉和生命般不可拆开。

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即淮河之源。

淮水打桐柏山六盘谷出,经群山林莽,绕苍松翠柏翠柏,,自水帘洞来自水帘洞来,,一路摇头摆尾的一路摇头摆尾的,,不一会儿就路过我家门口不一会儿就路过我家门口。

洄水在那儿一弯洄水在那儿一弯,,阔五百米阔五百米,,宛如一条银色绫带宛如一条银色绫带,,由南向北往那一横一横,,便以河划开了湖北便以河划开了湖北、、河南的地界河南的地界。

界限分明是有了界限分明是有了,,可那些守一方土饮一河水的人们些守一方土饮一河水的人们,,仿佛不以为就此有了阻隔仿佛不以为就此有了阻隔,,依然沿袭老辈人习惯,频繁走动,相互嫁娶。

淮水两旁,地不拣上下,人不分东西,随意耕种两岸收割。

无论东部湖北山寨抑或西岸河南人家无论东部湖北山寨抑或西岸河南人家,,早晚一地住得烦了早晚一地住得烦了,,便粮食一挑食一挑,,携了老小携了老小,,过河即到对岸立户过河即到对岸立户。

山里有的是椽檩和茅草山里有的是椽檩和茅草,,三下五去二便落成几间新屋三下五去二便落成几间新屋,,嵌上花格窗棂嵌上花格窗棂,,空气通畅空气通畅,,冬暖夏凉。

山里地方的小官们山里地方的小官们,,不讲村寨地域不讲村寨地域,,不存户籍观念不存户籍观念,,只认那淮水,凡饮一河水的人家即乡亲。

乡亲乡亲,乡里水亲土亲淮水,凡饮一河水的人家即乡亲。

乡亲乡亲,乡里水亲土亲,,无论谁家搬来谁家迁走论谁家搬来谁家迁走,,没有手续没有手续,,更不用请客送礼更不用请客送礼,,只需招呼一声,来则当来,走则即走,权当串门走个亲戚罢了。

父母去忙他们的事业,我出生七个月便被送姥家抚养,所以我喝着淮水长大我喝着淮水长大,,长大了就在淮河岸边游走长大了就在淮河岸边游走。

淮水能照见每一粒沙,看清每一只河蚌在沙里踽踽地游看清每一只河蚌在沙里踽踽地游。

游是游走了游是游走了,,身后却犁出一道弯痕一道弯痕,,顺着粗条印痕寻去顺着粗条印痕寻去,,均可捉到一只大大的河蚌均可捉到一只大大的河蚌。

两岸皮柳树下皮柳树下,,浮草一旁浮草一旁,,大大小小的鱼们大大小小的鱼们,,悠闲自在自在,,即便在人的眼皮子下眼皮子下,,也大模大样地于水中晃来蹇去也大模大样地于水中晃来蹇去,,单等树上掉下什么叶子、虫子之类虫子之类,,便争先恐后地蜂拥上去抢食便争先恐后地蜂拥上去抢食。

偶尔一腔喊叫或是“咕咚咕咚””一声水响一声水响,,鱼们会箭一般射至岸边水下树洞鱼们会箭一般射至岸边水下树洞,,没了踪影没了踪影。

这时脱衣下水,扎个猛子潜入水底,睁眼能瞧见鱼就窥在洞口这时脱衣下水,扎个猛子潜入水底,睁眼能瞧见鱼就窥在洞口,,脑袋朝外脑袋朝外,,嘴巴一张一合的呼吸嘴巴一张一合的呼吸。

伸手一堵伸手一堵,,稳从洞中掏出两三条鱼来。

河里的沙一色银白,细细柔柔的,不沾一滴泥星儿。

挽腿下水,拿脚在水里将沙杨起来,只见细沙在阳光折射下闪着磷光水,拿脚在水里将沙杨起来,只见细沙在阳光折射下闪着磷光,,于水中摇摇晃晃飘荡于水中摇摇晃晃飘荡,,不见一点水浑不见一点水浑。

放牛的小孩儿们放牛的小孩儿们,,躺在宽阔的水牛背上涉水过河阔的水牛背上涉水过河,,老水牛前面带队老水牛前面带队,,小牛犊和黄牛后面相随,到对岸湖北地界到对岸湖北地界,,寻一块嫩草绿地寻一块嫩草绿地,,把牛往那儿一撒把牛往那儿一撒,,各自退去衣裤退去衣裤,,“噗通噗通””跳进河里,半天不露出水面。

早晚洗美了泡够了够了,,再爬出来躺在白沙上晒再爬出来躺在白沙上晒,,晒得黝黑光亮晒得黝黑光亮,,半晌都不想穿衣裳。

淮水边沿带湿不干的白沙里,不知藏了多少只鳖。

我表哥金成胆大且本领高强,他常赤身裸体水边儿巡走,左右搜寻鳖路成胆大且本领高强,他常赤身裸体水边儿巡走,左右搜寻鳖路,,瞧准了瞧准了,,拿脚于细沙里一撅一挑拿脚于细沙里一撅一挑,,脸盘大小的鳖立即腾出脸盘大小的鳖立即腾出。

想必那鳖正在沙里酣睡那鳖正在沙里酣睡,,忽被撅起忽被撅起,,惊得四脚胡乱抓挠惊得四脚胡乱抓挠,,蒙头转向慌忙夺路,表哥上前一翻一踩,鳖是万般无奈,只好束手就擒。

不想要鳖的,就去没膝水中踩鱼。

觅一处缓水沙地,只管双脚细步交替踩挪脚细步交替踩挪,,一挪一踩一挪一踩,,一踩一停一踩一停,,忽觉脚下硬硬忽觉脚下硬硬,,立马踩住别动,伸手脚下一扣,便是一条浑圆肥硕的住别动,伸手脚下一扣,便是一条浑圆肥硕的““沙狗沙狗””。

折枝柳条顺腮穿串儿条顺腮穿串儿,,不误晌午回家咽鱼不误晌午回家咽鱼。

“沙狗沙狗””是我家淮水的馈赠是我家淮水的馈赠,,一种专在沙里藏身的鱼一种专在沙里藏身的鱼,,个头儿大小不等个头儿大小不等。

我见过小的约两三寸我见过小的约两三寸,,大的不过半尺长大的不过半尺长,,通身银白灰色通身银白灰色,,小擀面杖般粗细小擀面杖般粗细,,滚圆滚圆的滚圆滚圆的,,除了一根脊骨外除了一根脊骨外,,浑身上下无刺浑身上下无刺,,且肉嫩味鲜且肉嫩味鲜,,是迎宾待客的佳品。

淮水两岸人,祖祖辈辈离不开淮水。

除人畜引用、浇水灌田外,洗菜淘米洗菜淘米、、捶衣摆布捶衣摆布,,也要到淮河里去也要到淮河里去,,似乎别的水就洗不干净干净。

小媳妇们携一筐旧衣小媳妇们携一筐旧衣,,水边儿支块青石水边儿支块青石,,没有肥皂洗衣粉之类之类,,只在水里轻搓慢柔只在水里轻搓慢柔,,而后将洗衣叠在石上而后将洗衣叠在石上,,拿出木制棒槌拿出木制棒槌,,翻来覆去兼有节奏地槌翻来覆去兼有节奏地槌——————槌衣声声飘过对岸槌衣声声飘过对岸槌衣声声飘过对岸,,又从对岸声声返回;一槌槌下去,听出两声响;三槌两槌,槌声满河谷回荡回;一槌槌下去,听出两声响;三槌两槌,槌声满河谷回荡,,槌出得衣裳白的立刻现白,花的愈加鲜艳,起身岸边草上一摊出得衣裳白的立刻现白,花的愈加鲜艳,起身岸边草上一摊,,走时尽可收干。

夏日夜晚,劳作了一天的人们,最关紧的是饭后下河,沐着河风,退去汗衣,水中涮个凉快。

夏夜每晚,河里甚是热闹河风,退去汗衣,水中涮个凉快。

夏夜每晚,河里甚是热闹,,埠口左右口左右,,男一路女一路男一路女一路,,不过十来米远不过十来米远,,月光下朦胧人影月光下朦胧人影,,撩水嬉戏之声相闻嬉戏之声相闻,,各自方便互不相扰各自方便互不相扰。

洗得晚了洗得晚了,,有人招呼一声“走了!”于是,两厢男女纷纷登岸各穿各衣,左右两队人马排开返回。

临走时河坡里揪把花生临走时河坡里揪把花生,,水里一涮水里一涮,,边吃边走边吃边走。

说不定哪一队年轻人兴致未尽队年轻人兴致未尽,,一腔山歌挑战一腔山歌挑战,,对方必然有人应对对方必然有人应对,,此起彼伏,错落有致错落有致,,于空旷的夏夜里传向远山于空旷的夏夜里传向远山。

及至村头及至村头,,都会把最后一嗓甩得更为嘹亮、夺人,以示绝对战胜了对方。

平日里,谁要憋了委屈抑或遭遇悲哀之事,也要去淮水:择一背处一背处,,依水席地而坐依水席地而坐,,于无人处尽情倾诉于无人处尽情倾诉,,对着河水放声嚎啕对着河水放声嚎啕。

我曾多次遇见这场面我曾多次遇见这场面,,多半由“我的个妈呀我的个妈呀——————””开腔开腔,,哭出事情的缘由情的缘由、、经过和伤心处,诉说自己命苦与无奈事诉说自己命苦与无奈事。

那声腔长拉短收猛提,抑扬顿挫,满河回荡;那音调哽哽咽咽悲悲切切短收猛提,抑扬顿挫,满河回荡;那音调哽哽咽咽悲悲切切,,若空谷箫鸣,如夜半歌声,听着让人揪心发瘆,不觉便生些怜悯,不觉便生些怜悯,,甚至要跟着扑簌簌落泪。

哭人嚎过一阵后,掬水洗去泪眼垢面甚至要跟着扑簌簌落泪。

哭人嚎过一阵后,掬水洗去泪眼垢面,,理好头发理好头发,,扣上衣衫扣上衣衫,,好似胸中所有的郁闷和苦痛顺水冲走了似的,顿觉心里畅荡浑身轻松顿觉心里畅荡浑身轻松,,尔后没事人儿一般站起来尔后没事人儿一般站起来,,兀自起身回家,回家里照做活计不提。

淮水不会说话,两岸人却与它至诚至敬,相依为命。

舀它煮米米饭发香米米饭发香,,引它浇菜菜蔬水灵引它浇菜菜蔬水灵。

春天来了春天来了,,草木发芽儿草木发芽儿,,人们农忙空余时间农忙空余时间,,都会自觉挖坑植树浇水都会自觉挖坑植树浇水,,岸边埋杨插柳岸边埋杨插柳,,为母亲河夯牢堤坝。

一场雨后,哪里溃堤,哪里豁口,不用发布号召河夯牢堤坝。

一场雨后,哪里溃堤,哪里豁口,不用发布号召,,也不用摊工派料也不用摊工派料,,自有人去垒石培土休整自有人去垒石培土休整。

谁家小孩子往河里拉屎撒尿,若被大人撞见,轻则臭骂,重则挨打,且犯众人恶屎撒尿,若被大人撞见,轻则臭骂,重则挨打,且犯众人恶,,全村没人搭理你,让你好些天不敢抬头。

淮水并不一向温驯友善,不定哪年夏秋连阴雨,山洪突突奔涌而来,呜呜的淮水便涨了个平槽,继而一浪一浪翻过岸堤涌而来,呜呜的淮水便涨了个平槽,继而一浪一浪翻过岸堤,,滚进村里进村里。

那些天那些天,,村寨人们恐怖极了村寨人们恐怖极了,,大水未到之前大水未到之前,,人们纷纷劈玉黍杆扎做劈玉黍杆扎做““扫天婆扫天婆””挂在当院,乞求扫去阴霾得见晴天挂在当院,乞求扫去阴霾得见晴天。

白天各自居家待命天各自居家待命,,夜晚青壮劳力披蓑戴笠夜晚青壮劳力披蓑戴笠,,提着马灯带着铜锣轮流看水,稍见潮头涌来,便鸣锣为号,召大家集合村西口跑水流看水,稍见潮头涌来,便鸣锣为号,召大家集合村西口跑水。

先点孩子先点孩子、、老人老人,,再清妇女再清妇女、、牲口牲口,,扶老携幼扶老携幼,,举家后撤举家后撤。

大家冒着大雨,踏泥淌水,一路不尽灯火,一路仰天祷告冒着大雨,踏泥淌水,一路不尽灯火,一路仰天祷告::“老天爷呀,大慈大悲,你可要多多保佑呀,大慈大悲,你可要多多保佑!!”有时老天爷像是灵通人性,受了香火得了祈祷,即令天晴雨住,大水便缓缓退去大水便缓缓退去。

有时却又极为任性有时却又极为任性,,怎样祷告怎样祷告、、许愿愣是听而不闻视而不见听而不闻视而不见,,一味电闪雷鸣一味电闪雷鸣,,瓢泼也似的大雨瓢泼也似的大雨,,推拥着淮水一路波涛咆哮水一路波涛咆哮,,平排肆虐扫荡而过平排肆虐扫荡而过,,将所有院墙将所有院墙、、房屋房屋、、田埂田埂、、菜园夷为泥地菜园夷为泥地。

这时候这时候,,人们只好望“淮”兴叹兴叹,,待风停雨住后待风停雨住后,,远远望着大水退潮远远望着大水退潮,,才敢陆续回到村里才敢陆续回到村里。

呜呼哀哉呜呼哀哉,,一夜间村子不复存在不复存在,,房屋倒了房屋倒了,,粮食冲跑了粮食冲跑了,,桌子和床不见了踪影桌子和床不见了踪影,,鸡鸭猫狗之类很是罕见猫狗之类很是罕见,,残存的屋脊和树梢上残存的屋脊和树梢上,,爬满了耗子和蛇爬满了耗子和蛇…………记不得是哪年月了,大概我八九岁那年夏天,滂沱大雨记不得是哪年月了,大概我八九岁那年夏天,滂沱大雨““突突”下了几天几夜下了几天几夜。

有天夜里姥和姨突然把我叫醒有天夜里姥和姨突然把我叫醒,,说是大水来了!我翻身起床我翻身起床,,跟着姥跟着姥、、姨和村里的乡亲们姨和村里的乡亲们,,径直往高处西村周湾奔去周湾奔去。

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