河北省武邑中学高二历史上学期周考试题(10.16)(扫描版)

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河北省武邑县高二历史上学期入学考试试题-人教版高二全册历史试题

河北省武邑县高二历史上学期入学考试试题-人教版高二全册历史试题

2017-2018学年高二开学考试历史试题一、选择题(每小题3分,共60分)1. 据《秦律·置吏率》记载,秦朝时国家任免官史虽有统一的固定时间,但也可随时调换或补缺。

这反映了A. 官僚政治具有一定灵活性B. 当时政治体制还不够完善C. 皇权专制统治具有随意性D. 国家官史的腐败现象严重2. 古代的经济政策不包括:A. 工商皆本B. 闭关锁国C. 重农抑商D. 盐铁官营3. 柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”,是因为梭伦A. 改革动摇贵族世袭特权,使雅典某某政治进入了“黄金时代”B. 实行系列改革,将国家引上某某的轨道C. 颁布了《十二铜表法》,保护了平民利益D. 确立“陶片放逐法”,最终确立某某制4. 有学者认为,分封制在原始社会末期开始孕育,夏、商二代开始形成和发展,西周渐趋完备,是一种“邦联”式的国家结构形式。

该学者强调了分封制的哪一特点A. 集权性B. 分权性C. 松散性D. 落后性5. 1980年与1975年相比,我国粮食播种面积减少6884万亩,总产量却增加674亿斤;棉花播种面积减少53万亩,总产量增加652万担;油料作物和甜菜播种面积共扩大3626万亩,其总产量分别增加70%和150%,出现这一现象的主要原因是A. 农民生产自主权的扩大B. 农业生产技术有了革命性的改变C. 农6.基辛格在《论中国》一书中冷静而现实地写道:“中国和美国之间的关系,不需要——也不应该变成一种零和游戏(一方的收益以另一方的损失为代价)。

”材料表明()A.美国已丧失了经济大国的地位B.中美关系开始走向正常化C.中国是美国主要的竞争对手D.美国应该承认中国的地位7.20世纪60年代中期的民意测验显示,大多数美国人对中国人的印象是“无知”“好战”;70年代初期,这种印象变为“智慧”“灵巧”“善于进取”“讲某某际”。

导致这种变化出现的主要原因是()A.新中国在联合国的合法席位恢复B.随着中美关系改善,美国人民对中国的了解加深C.中美两国正式建立了外交关系D.中国经济迅速发展,对世界的影响力在增强8.针对某国一次革命后采用的政治形式,有学者拟订了以下研究提纲,据此判断,这个国家应该是()(1)一个联邦,一个由选举产生的总统(2)以一部成文宪法作为政府的基础和对政府的牵制(3)权力制衡制度(4)立法者的选举在人口比例的基础上产生——若干人中选出代表一名A.英国B.德国C.美国D.法国9.法国经过80多年的反复斗争,才最终确立某某政体。

河北省武邑中学2017-2018学年高二历史上学期期中试题(扫描版,无答案)

河北省武邑中学2017-2018学年高二历史上学期期中试题(扫描版,无答案)

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河北武邑中学高二文实验班周测三 历史试题

河北武邑中学高二文实验班周测三 历史试题

河北武邑中学高二文实验班周测三历史试题一.选择题(共40题,每小题2分,共80分)1.西周时期出现了我国第一次城市建设高潮,并确立了天子都城十二里(边长4.3公里)、公国都城九里(边长3.2公里)、侯伯国都城七里(边长2.5公里)、子男都城五里(边长1.7公里)的都城建制。

以下对此理解正确的是()A.都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡B.周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制C.城市建制的确立反映了西周等级分封的特征D.确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制2.春秋时期,赵简子说“……克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。

这表明春秋时()A.世卿世禄的分封关系受到冲击 B.工商皆本思想出现C.以郡统县的体制普遍建立 D.血缘政治隶属关系得到空前加强3.2008 年北京奥运会开幕式上的击缶(缶:古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。

礼乐制度是在西周形成和完备起来的。

《礼记》中记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。

”从中可以看出①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定②秩序与和谐是礼乐文明的主旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的一个窗口A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④4.元朝“陕西行省越过秦岭而有汉中盆地;湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西;江西行省也同样跨过南岭而有广东;河南江北行省则合淮水南北为一;中书省直辖地区却跨太行山东西两侧,兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域;至于江浙行省,乃从江南平原逶迤直到福建山地”。

对上述材料的理解正确的是() A.体现了元朝统治者“南向控制”的治国理念 B.使地方缺乏实行割据的物质基础C.借鉴了历史上地方行政划界的划分方法 D.体现了肥瘠搭配的划界原则5.广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联:女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺?亲何以逆?愿世上人子,将一点顺妻之意以顺亲。

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