相忘于江湖
什么叫相忘于江湖
什么叫相忘于江湖，网上有，贴给你们
1、“相忘于江湖”，语出《庄子·大宗师》。
原文是：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”大意是泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。
此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。
庄子真是厉害，一句话里就创了几个新词，其中尤以江湖和相濡以沫为人所熟知，在武侠的推动下，江湖成了一个充满着神秘色彩的语词。
而相濡以沫也演化成了专门用来比喻在困境中相依为命和相互救助的夫妻。
可是庄子却是并不喜欢相濡以沫的，一个不如的转折，他更喜欢的是两条鱼能够相忘于江湖。
因为相濡以沫并不是一个生活的常态，而是一种非常时刻的非常举动，如果生活时时处处都需要相濡以沫的话，那样的生活也就缺乏乐趣了，倒真不如相忘于江湖来得轻松自在。
2、原文出自《庄子》。
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”
翻译成现代文就是：“泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。
这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。
”
在这点上，庄子是很实际很达观的人，并不虚伪地要追求高尚的英雄主义。
现在，这句话一般指各自生活，互不通音讯。
庄子：“相濡以沫，不如相忘于江湖”，其中深意，鲜为人知
庄子：“相濡以沫，不如相忘于江湖”，其中深意，鲜为人知展开全文“相濡以沫，不如相忘于江湖”，出自《庄子·大宗师篇》，这一典故，穿越了两千年的时空，一直激荡着世人的心，对其所做的解释有很多的版本。
庄子的老婆死了，他击失而歌，并不是两个人感情不好。
之所以没有太多悲伤，因为庄子是真正的得道者，知道生命里的一切都是随顺自然。
在《庄子》中记载着这样一句话：“泉涸，鱼相与处于陆，相苟以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
”意思是说；泉水干涸了，原先在水中嬉戏的两条鱼搁浅被困于陆地上。
它们朝夕相处，动弹不得，互相依靠大口出气来获得一点湿气，用唾沫来润湿对方，以此维持生命。
如此患难与共不离不弃固然好，可是谁都不愿意这样。
与其在干涸的陆地上如此友爱亲情，还不如在江湖水中各自游走、相互忘却。
我们似乎习惯了用亲密无间来衡量人与人之间的关系，习惯用“相濡以沫”、“相敬如宾”、“举案齐眉”作为夫妻恩爱标准。
殊不知，走的越近，看得越请，发现的缺点越多，心生的埋怨也就越多，关系反而越来越疏远。
这一标准自然成了镜中花，水中月。
很简单，一朵花放远了看，很漂亮，走近了，也许你只会看见它被虫子咬去的花蕊，因为病变留下的斑斑点点，感觉很失望。
照相的时候，我们总是要调好焦距，远了看不清楚，近了又太模糊，不近不远才能拍出最美的照片。
“草色遥看近却无，最是一年春好处”，韩愈的小诗告诉我们：距离产生美。
人在低落的时候，往往饥不择食，以为很重要的人或者事，过后想想，其实根本没有什么分量。
因为时过境迁，条件好了，朋友多了，可供选择的机会也次第出现。
觉得没必要，死守着原来的那份感情，当一切归于平淡，干脆让往事在风中飘散。
与其两个人死死挺着，不如各自分手，给自己自由给对方空间，互不打扰。
人的第一选择不是情感需求，而是生存需要。
在人生平淡期，若有一个和你执着守望的人，固然是一种美好的体验。
但是如果有一天，对方有了更好的选择，你是死死纠缠，还是放爱一条生路呢？可能你会觉得，爱就爱到底，这样才忠贞不渝。
相濡以沫出自哪里
相濡以沫出自哪里学习总结一：相濡以沫，不如相忘于江湖。
出自哪里？到底啥意思答案：出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”原意是，泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。
但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。
相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选取放下强烈的感情来换取平稳的生活。
这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。
学习总结二：相濡以沫出自哪里原句：相濡以沫，不如相忘于江湖《庄子·大宗师》本来用的是灰色的字，但总觉得透心地凉，就换成暖色的字色。
无论它本意如何，总认为是个温暖的词……说起这句话，其实大有来头，就象郭芙蓉嘴里总念叨得已经不值钱的江湖，出自哪里？曾以为是古龙小说里那句人在江湖，身不由己？其实不然，江湖这个词最早的来源，便是在庄子说相濡以沫的这句话中。
在《大宗师》篇中有：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
大概是有一天，泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依靠。
但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。
相濡以沫，多美的情景，虽然这并不是感情最理想的状态。
在父辈甚至更早的那个婚姻靠组织说的年代，这句话支撑了多少性格各异，却本没有多少感情基础的夫妻一向走到了这天，相濡以沫，多好的一个榜样啊，只是当年没曾想，只是当年不知道，既然需要相濡以沫才能支撑，为什么却不干脆洒脱地放手，把自己，也把对方放开去找各自的幸福，去找各自的江湖呢？。
寄情于山水之间,相忘于江湖之上
寄情于山水之间,相忘于江湖之上意思大致是爱情最好的归宿，并非长相厮守，相濡以沫，而是仰望到终老，相忘于江湖!这样的豁达与洒脱，生活不能一成不变，偶尔要停下忙碌的脚步，出去走走，或近或远，开阔自己的视野和思想。
通常用在郁郁不得志之时，借怡情山水，聊以忘忧时。
化用了《庄子》中有这样的观点:" 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
“即“相濡以沫”这个成语的典故。
意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
相：外相；濡：沾湿；沫：唾沫。
濡以沫。
原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。
后用来指夫妻感情，也可用于朋友。
比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
扩展资料：庄子在这里以鱼例比，精辟表述了“道”通其变的观点。
对此句的理解，可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。
我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时，我们忽视了“家贫”和“乱世”。
同样的，两条鱼之所以需要“相濡以沫”，因为泉水干涸了。
“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。
而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。
这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
类似的有”天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗“中的”仁“。
这里的”仁“同样不是指仁慈，而是指一视同仁，平等的对待。
”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。
这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。
相濡以沫不如相忘于江湖什么意思
相濡以沫不如相忘于江湖什么意思
相濡以沫不如相忘于江湖意思是：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
相濡以沫不如相忘于江湖原文：《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”
庄子和妻子的生活
为了我们能更透彻的理解“相濡以沫，不如相忘于江湖”这段话，我们来了解一下庄子，在先秦的诸子白家中，庄子是最具生活气息的一位贤人。
关于爱情亲情，他都有独立于当时当世的大胆表述与过人见识。
庄子认为，爱情应当是自由的，又应当是自然的，不要死绑在一起，而应该适时的相互成全。
庄子与妻子的生活就是上面这段话的印证，他们的生活过的很困苦。
在庄子妻子过世后，庄子击缶而歌，别人不理解庄子的做法，庄子说这其实是庆幸妻子不再需要跟着自己过贫苦的日子。
与此同时，庄子更认为，死亡本就是一件回归来处，回归自然的事，是不应该视为悲哀的。
“相濡以沫不如相忘于江湖”现在通常用来比喻亲情牢固，但在当时的语境中，庄子似乎不太认同这样的做法。
庄子讲求道法自然，他觉得，与其彼此困苦，不如各自分开，或许能寻得新的生路。
相濡以沫,不如相忘于江湖
相濡以沫，不如相忘于江湖成语出处【原文】《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。
这一古文的原意就是：泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，难道这样会比湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，要来的悠闲自在吗你这样想就和称誉尧而谴责桀一样，还不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
最后要说的是事物的本来规律是什么呢很简单，那就是生存！成语用法多用于老夫老妻之间互相关心，但现在已经引申到了朋友和亲戚之间的互相关心。
相濡以沫实质上是并没有感情色彩的本能性求生行为。
第一：鱼是无法自我湿润的，第二：鱼拥有最原始也最单纯的善良本性和求生本能。
可见这是下意识行为，庄子提及这一自然现象是将它作为一个动物的行为来陈述，以平静淡定的口吻来借以喻人，表达他一种无心无情绪无牵扯的心灵境界和见解。
现常用于比拟人与人之间的感情患难不弃，互相依赖、互相扶持，多用于形容中年一代与老年一代的亲情、老年一代夫妻之间的爱情，也可用于比喻绝对的坦诚相待，或是极单纯的互相依存、如小时候的青梅竹马。
青壮年和青年用这个词语显得有些造作、虚辞、不实。
成语给后人启发两条鱼被困在车辙里面，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。
这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。
对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。
在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
能够忘记的鱼，或许是最快乐的。
而如果有其中一条鱼不能忘记呢对于人，对于感情或许也是如此吧。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。
相忘于江湖句子文案伤感
相忘于江湖句子文案伤感1. 当江湖裁决了一切，我们终于相忘于江湖。
2. 那些曾经的誓言，变成了江湖故事的一部分，而我们却成了彼此的过往。
3. 只有江湖知晓我们的痛苦，悄然相忘。
4. 江湖路上充满了挫折与磨难，而我们也在其中相互抛弃。
5. 始终相信江湖永远不会忘记，而我们却已相忘于江湖。
6. 我们曾经是江湖中的一对侠侣，如今却成了彼此的陌路。
7. 在江湖中，无数次的相见与相别，最终只有相忘的结局。
8. 江湖故事篇篇入心，而你的名字早已相忘于江湖。
9. 可曾记得相识于江湖，如今却成了彼此的遥远过去。
10. 江湖中的忍辱与辛苦，唯独无法忍受彼此的相忘。
11. 在束手无策的江湖中，我们不再是彼此的寄托，而是相互遗忘。
12. 像江湖故事中的英雄，我们的相遇注定是转瞬即逝。
13. 随着江湖的起起落落，我们逐渐失去了对彼此的牵挂。
14. 印在心间的江湖烙印，已经无法抹去记忆的相忘。
15. 曾经燃烧的江湖情义，如今化作了冷冷的相忘。
16. 江湖纷争，只有我们彼此相忘，无法忘记的是那些伤痛。
17. 在江湖中，我们曾经的誓言那么真，而现在却像是个笑话。
18. 曾经在江湖中誓死相守，如今却成了相互的踏空。
19. 我们曾是江湖中的传奇，如今却成了彼此的过眼云烟。
20. 在漫漫江湖路上，我们的相遇注定只是一个瞬间，而相忘则是永恒。
21. 在江湖中，时间能抹去很多东西，但却无法抹去彼此的相忘。
22. 我们曾经共舞江湖，如今却在各自的世界漫步。
23. 踏过江湖沧桑后，我们已经相忘于江湖，用淡漠的眼神回忆着曾经。
24. 江湖中的忍辱与辛劳，唯独不能忍受的是被你相忘。
25. 在江湖之外，我们化身为素不相识的陌生人。
26. 将爱情埋葬在江湖之中，我们从此相忘于江湖。
27. 曾经的江湖情义已化作风尘，而我们也在其中相互遗忘。
28. 江湖岁月匆匆，我们已然成为了彼此的过去，相忘于江湖。
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。
）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。
见[清]王先谦《庄子集解》。
庄子在这里以鱼类比，精辟表述了“道”通其变的观点。
对此句的理解，可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。
我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时，我们忽视了“家贫”和“乱世”。
同样的，两条鱼之所以需要“相濡以沫”，因为泉水干涸了。
“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此，因为感情或其它因素而断绝联系。
而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。
这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
类似的有”天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗“中的”仁“。
这里的”仁“同样不是指仁慈，而是指一视同仁，平等的对待。
”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。
这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。
现在多指放弃曾经的执著（情感心执），以全新的自我迎接世界。
曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心！。
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