论语讲读模拟试卷(一)及参考答案 (3)

论语讲读模拟试卷(一)及参考答案一填空（每空1分，共25分）1. 《論語》傳到漢朝，有三種不同的本子，即________、________和《古論語》。

2. 顏回，字______；子貢姓端木，名______。

3. 子曰：視其所______，觀其所由，察其所______，人焉廋哉，人焉廋哉。

（《為政》）4. 子曰：周監於二代，______________________，吾從周。

（《八佾》）5. 子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

仁者______仁，知者______仁。

（《里仁》）6. 子貢曰：夫子之文章，可得而聞也；夫子之言____________，不可得而聞也。

（《公冶長》）7. 子曰：質勝文則野，____________。

____________，然後君子。

（《雍也》）8. 子曰：____________，立於禮，____________。

（《泰伯》）9. 子曰：先進於禮樂，______也；後進於禮樂，______也。

如用之，吾從先進。

（《先進》）10. 子曰：克己復禮為仁。

一日克己復禮，____________。

為仁由己，而由人乎哉。

（《顏淵》）11. 子曰：人能弘道，____________。

（《衛靈公》）12. 子曰：小子何莫學夫詩？詩可以興，可以______，可以群，可以______。

邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。

（《陽貨》）13. 子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎。

狂者________，狷者____________也。

（《子路》）14. 子曰：古之學者______，今之學者______。

（《憲問》）15. 孔子曰：君子有三畏：畏_______，畏大人，畏聖人之言。

（《季氏》）二解釋下列劃綫的詞語或句子。

（每题3分，共15分）1. 三家者以《雍》徹。

（《八佾》）2. 子曰：臧文仲居蔡，山節藻棁，何如其知也。

（《公冶長》）3. 吾猶及史之闕文也。

（《衛靈公》）4. 既來之則安之（《季氏》）5. 子曰：茍有用我者，期月而已，三年有成。

（《子路》）三請指出下列詩文中所含源自《論語》的典故成語，並簡要解釋原典的含義或所包含的故事。

（每题5分，共30分）1. 迷津欲有問，平海夕漫漫。

（孟浩然《早寒江上有懷》）2. 里仁者之舊廬。

（班固《幽通賦》）3. 習步頓以升降，御春服而逍遙。

（左思《魏都賦》）4. 遙聞彭澤宰，高弄武城弦。

（盧照鄰《于時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴》）5. 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

（李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》）6. 既無三徙教，不聞過庭語。

（《晉書·樂志》）四簡述孔門學《詩》、論《詩》的特點。

（10分）五“禮”是孔子的重要思想之一，內涵非常豐富；同時，在當時就有不同意見，如宰予曾與孔子辯論三年之喪的問題，近代以來更有“禮教喫人”的批評。

請根據下列材料，並結合《論語》所記孔門師徒論“禮”的內容，談談你對孔門“禮”學的認識。

（20分）《荀子·禮論》：禮者，謹於治生死者也。

生，人之始也；死，人之終也；終始俱善，人道畢矣。

故君子敬始而慎終，終始如一，是君子之道，禮義之文也。

《大戴禮記·盛德篇》：喪祭之禮，所以教仁愛也。

《管子·心術篇》：登降揖讓，貴賤有等，親疏有體，謂之禮。

《漢書·禮樂志》：樂以治內而為同，禮以修外而為異。

同則和親，異則畏敬。

和親則無怨，畏敬則不爭，揖讓而天下治者，禮樂之謂也。

《禮記·禮器》：先王之立禮也，有本有文。

忠信，禮之本也；義理，禮之文也。

無本不立，無文不行。

《禮記·燕義》：和寧，禮之用也。

《禮記·仲尼燕居》：子曰：言而履之，禮也；行而樂之，樂也。

《禮記·樂記》：鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也。

《春秋繁露·玉杯篇》：禮之所重者在其志，志敬而節具，則君子予之知禮；志和而音雅，則君子予之知樂。

志哀而居約，則君子予之知喪。

参考答案:一填空1 齐论、鲁论2 子渊赐3 以安4 郁郁乎文哉5 安利6 性与天道7 文胜质则史文质彬彬8 兴于诗成于乐9 野人君子10 天下归仁11 非道弘人12 观怨13 进取有所不为14 为己为人15 天命二解释下列划线的词语或句子1 家：大夫称家。

2 居蔡：谓蓄养大龟，蔡，大龟，用于占卜。

3 史：指上古时期负责卜祝之人。

4 既来之则安之：使百姓来归附之后，就要使之安居下来。

5 期月：一年。

三典故1 迷津：用《论语》中子路向长沮桀溺问津之事。

2 里仁：用《论语》“里仁为美，择不处仁，焉得知”之语，意谓择居时应与仁者为邻。

3 御春服而逍遥：用曾点莫春者春服既成，风乎舞雩之典，表现逍遥洒脱的情怀。

4 武城弦：用子游宰武城，以弦歌教百姓之故事，比喻以礼乐教化百姓，治理有方。

5 楚狂、凤歌笑孔丘：用《论语》中楚狂接舆歌“凤兮凤兮何德之衰”于孔子车前的典故，原意为暗讽孔子不必为道而汲汲奔走。

6 过庭：用孔子之子伯鲤过庭时受孔子教诲学《诗》《礼》之典故。

四孔门《诗》学特点：要点：《诗》的实际运用问题、《诗》与人格的养成（不学诗，无以立）、学《诗》举一反三的要求等。

五孔子的“礼”的思想特征要点：注意指出“礼”的精神实质与“礼”的具体仪文之间的关系。

论语讲读模拟试卷(二)及参考答案一填空（每空1分，共25分）1. 《論語》歷來注本繁多，在東漢末年有鄭玄的注本，現存最重要的有三國時______的《論語集解》，南宋朱熹的____________等。

清人劉寶楠的____________，則突出反映了清人的學術特點。

2. 宰我名______，字子我；子路姓仲，名______。

3. 子曰：關雎，樂而不淫，____________。

（《八佾》）4. 子曰：君子欲______於言而敏於行。

（《里仁》）5. 子在陳，曰：歸與歸與，吾黨之小子狂簡，____________，不知所以裁之。

（《公冶長》）6. 子謂仲弓，曰：犂牛之子騂且角，雖欲勿用，____________。

（《雍也》）7. 子曰：____________，曲肱而枕之，__________________。

不義而富且貴，於我如浮雲。

（《述而》）8. 曾子曰：士不可以不弘毅，____________：仁以為己任，____________；死而后已，不亦遠乎。

（《泰伯》）9. 曾子曰：君子以文會友，____________。

（《顏淵》）10. 子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其_____乎，己所不欲，勿施於人。

（《衛靈公》）11. 子畏於匡，曰：文王既沒，____________？天之將喪斯文也，____________不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何。

（《子罕》）12. 孔子曰：不知命，無以為______也；不知______，無以立也；不知言，無以知人也。

（《堯曰》）13. 子夏曰：雖小道，必有可觀者焉；_______________，是以君子不為也。

（《子張》）14. 子曰：不______不啟，不悱不發。

舉一隅不以三隅反，則不復也。

（《述而》）15. 德行：______、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、______；政事：冉有、季路；文學：______、______。

（《先進》）二解釋下列劃綫的詞語或句子。

（每题3分，共15分）1. 文勝質則史。

（《雍也》）2. 舉直錯諸枉，則民服，舉枉錯諸直，則民不服。

（《為政》）3. 季氏旅於泰山。

（《八佾》）4. 子曰：苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。

（《子罕》）5. 子曰：夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。

文獻不足故也，足則吾能徵之矣。

（《八佾》）三請指出下列詩文中所含源自《論語》的典故成語，並簡要解釋原典的含義或所包含的故事。

（每题5分，共30分）1. 既無三徙教，不聞過庭語。

（《晉書·樂志》）2. 游夏無措詞，陽秋垂不刊。

（劉禹錫《送韋秀才道沖赴制舉》）3. 習步頓以升降，御春服而逍遙。

（左思《魏都賦》）4. 遙聞彭澤宰，高弄武城弦。

（盧照鄰《于時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴》）5. 耕種有時息，行者無問津。

（陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍詩二首其二》）6. 里仁者之舊廬。

（班固《幽通賦》）四下面一章“一以貫之”，自漢、宋以下，多有不同解釋，請簡述幾種代表性的解說，並說明其中所反映的學術思想變遷情形。

（10分）《衛靈公》：子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。

予一以貫之。

”五“禮”是孔子的重要思想之一，內涵非常豐富，同時，在當時就有不同意見，如宰予曾與孔子辯論三年之喪的問題，近代以來更有“禮教喫人”的批評。

請根據下列材料，並結合《論語》所記孔門師徒論“禮”的內容，談談你對孔門“禮”學的認識。

（20分）《荀子·禮論》：禮者，謹於治生死者也。

生，人之始也；死，人之終也；終始俱善，人道畢矣。

故君子敬始而慎終，終始如一，是君子之道，禮義之文也。

《大戴禮記·盛德篇》：喪祭之禮，所以教仁愛也。

《管子·心術篇》：登降揖讓，貴賤有等，親疏有體，謂之禮。

《漢書·禮樂志》：樂以治內而為同，禮以修外而為異。

同則和親，異則畏敬。

和親則無怨，畏敬則不爭，揖讓而天下治者，禮樂之謂也。

《禮記·禮器》：先王之立禮也，有本有文。

忠信，禮之本也；義理，禮之文也。

無本不立，無文不行。

《禮記·燕義》：和寧，禮之用也。

《禮記·仲尼燕居》：子曰：言而履之，禮也；行而樂之，樂也。

《禮記·樂記》：鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也。

《春秋繁露·玉杯篇》：禮之所重者在其志，志敬而節具，則君子予之知禮；志和而音雅，則君子予之知樂。

志哀而居約，則君子予之知喪。

参考答案:一填空1 何晏《论语集注》《论语正义》2 予由3 哀而不伤4 讷5 斐然成章6 山川其舍诸7 饭疏食饮水乐亦在其中矣8 任重而道远不亦重乎9 以友辅仁10 恕11 文不在兹后死者12 君子礼13 致远恐泥14 愤15 颜渊子贡子游子夏二解释下列划线的词语或句子1 史：言辞过于其实。

2 错：同措，放置。

3 旅：祭祀山神的活动。

4 苗而不秀：长出幼苗却不开花。

5 文献：文指今天意义上的文献，献指耆旧。

三典故1 过庭：用孔子之子伯鲤过庭时受孔子教诲学《诗》《礼》之典故。

2 游夏：用《论语》中“文学子游子夏”之语，意谓在文化学习方面很擅长。

3 御春服而逍遥：用曾点莫春者春服既成，风乎舞雩之典，表现逍遥洒脱的情怀。

4 武城弦：用子游宰武城，以弦歌教百姓之故事，比喻以礼乐教化百姓，治理有方。

5 问津：用《论语》中子路向长沮桀溺问津之事。

楚狂、凤歌笑孔丘：用《论语》中楚狂接舆歌“凤兮凤兮何德之衰”于孔子车前的典故，原意为暗讽孔子不必为道而汲汲奔走。