名优专供河北省衡水中学高二语文第2周作文范文学案
河北衡水中学高二语文作业 (2)
高二语文小假期作业二1、一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
礼是植根于以家族为本位的传统社会土壤上的道德伦理规范体系，而礼治则是依赖这种体系构建起来的社会秩序。
孟德斯鸠曾谓中国古代“礼教构成了国家的一般精神”，此乃中华文明注重人伦道德教化自然演进的结果。
引礼入法，意味着礼治的精神和原则贯彻于法律，完成了传统社会礼治秩序构建的重要一环，达至“礼法社会”模式的形成。
由于礼本身所具有的义理内涵，更使得这种与中国传统文化相匹配的“礼法社会”的出现具有必然性和合理性。
礼本身所具备的道德规范意义不仅使引礼入法成为可能，更使得这个过程顺理成章水到渠成。
道德与法律共同肩负维系社会秩序的使命，两者相互支持和补充。
任何一种法制文明都必须面对并解决两者关系问题，引礼入法则是传统中国的解决方案：以道德精神挈领和改造法律，并直接将部分道德规范上升为法律。
我国古代民事立法极不发达，民事法律关系的调整，主要依靠礼，“礼达而分定”。
蔡元培说：“我国古代有礼、法之别。
法者，今之所谓刑法也；而今之所谓民法，则颇具于礼。
”国家法制层面，德主刑辅、出礼入刑成为精神原则；社会生活层面，由于礼兼具了感召和约束双重功能，礼的权威性的提升，为民间社会构建良风美俗、自然和谐的道德秩序提供了可能。
法家只迷信暴力，完全无视道德教化的功能，故其律以严刑峻法著称。
唐律因“一准乎礼”，而“得古今之平”。
这个“平”，一方面表现为德主刑辅，礼刑互济，使得法律的重刑主义色彩全面消退，立法上宽严适中，公允平缓。
另一方面，与“骨肉可刑，亲戚可灭”的法家立场不同，儒家以家族为本位，重人伦孝道亲情。
唐律中老幼废疾减免刑罚以及亲亲相隐、存留养亲等制度体现出礼的精神，弘孝敦伦，原情循理，无疑具有积极的义理价值成分。
西周礼治在司法领域提倡慎刑恤狱；主张罪疑从轻、从赦；提出了“中道”“中罚”等概念。
孔子主张“哀矜折狱”，孟子则以“仁政”为诉求，以为“杀一无罪，非仁也”，并重申了“罪人不孥”的古训。
河北省衡水中学10-11学年高二下学期期末考试(语文)
衡水中学2010—2011学年度第二学期期末考试高二年级语文试卷本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
共150分。
考试时间150分钟。
第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1~3题。
写在《幽雅阅读丛书》出版之际朱良志在今天西方文化滚滚涌入的时候，越发感觉到中国文化的独特性。
在东方这片土地上，世代生息的人民，形成了不同于西方的文明。
西方哲学重外在知识的索求，中国哲学重内在心灵的体验。
西方有绵长的基督教传统，中国却宗教观念相对淡漠。
就艺术而言，中国艺术具有与西方完全不同的观念，当十六、十七世纪中国艺术大量传入西方的时候，西方人惊呼这是艺术中的一个“异数”，一如他们将中国文化称为异教的世界。
中国艺术以表达灵动的生命为主旨，中国人气化哲学是与西方迥异的哲学系统，艺术创造的是一个气化宇宙。
在形神哲学的导引下，中国艺术很早就追求超越形似的意趣，传王维作《袁安卧雪图》，画雪意茫茫中，有芭蕉盎然地摇曳着它的绿色。
脆弱的芭蕉，怎能在严寒的冬日出现？但中国艺术家没有感到它的荒诞，却体味到其中的“妙观逸想”。
画马专家赵子昂，他说他画马不在马的外形，而在马的神韵，就像东晋僧人哲学家支道林所说的“贫道重其神骏”。
中国艺术是一种安顿心灵的艺术。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
艺术家抚弄艺术，不是像今天在乎其“市场价值”，而是以它来搭建心灵之“庐”。
听听明代末年的戏剧家祁彪佳的说法，他说他家的寓园，是为“韵人纵目，云客宅心”，园林是为了寄寓心灵的。
中国艺术不是技术，它是以独特的意象世界耕种性灵的土地。
画中的一山一水，传达的是心灵的优游；园林中的一桥一亭，那是心灵的符号。
就像《平沙落雁》这首琴曲，正是取其会通心灵之意，沙白风清，云荡天远，雁影参差而上下，水流潺潺而清浅，借平沙之落雁，出逸士之心胸。
那是一片心灵的鼓吹，中国艺术家需要这心灵的清澈澄明，需要这心灵的旷远超绝。
从总体上看，中国艺术是悠扬而缠绵的，是个凄恻的芳菲世界。
河北省衡水市第二中学2023-2024学年高二下学期6月期末考试 语文 Word版含答案
高二年级学科素养检测（期末）考试语文试卷一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。
传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。
在湖北种归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光；在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。
这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。
近年来，担忧“端午节成为‘粽子节”’的声音不时出现。
的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。
饮食是文化的重要载体，却绝非是唯一载体。
端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。
一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。
端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。
传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。
他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回响。
文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。
“虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，“粽包分两髻，艾束著危冠”这些细节，让日常生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
高二上学期第二周作文片段训练
高二上学期第二周作文片段训练（一）——如何准确拟定中心论点和分解分论点一、训练目标：如何准确拟定中心论点和分解分论点。
二、训练缘由：针对这周作文课所训练的提炼中心论点和分解分论点的练习来看，不少同学仍未能明白如何拟定出一个准确的中心论点。
继而分解分论点都连带出现错误。
同学们的错误多在于：未能准确理解题目材料的含义（特别是寓言故事等含有深刻比喻义的题目，不懂得理解出蕴藏在材料中的深刻寓意）；不会多个角度中选择最佳立意的角度；不会扣住题目材料中的关键词来定立中心论点，所以这都导致了我们在拟定中心论点时，切题不够准确或只总结概括出了问题的“现象”，而未能把问题的“本质”说出来，即未能把自己对问题的看法和态度准确地表达出来或者是模凌两可（如“脸：——对待不一样的人，展露不一样的脸）……例如：学习提炼中心论点的第一条练习题，不少同学就不会从材料中捉住“笔耕不辍”的关键词来拟出“成功就必须坚持不懈”这一个中心论点；捉住“付出一生辛劳作为代价”这一句关键句来拟出“要成功不但要坚持不懈，还要不计代价，不计付出。
”这又一个中心论点；甚至从整则材料来看，材料所列举的多个人物素材总结起来，都有一个共同点，就是都不惜耗尽一生的辛劳，精神去追求，去创造，才著书立业，去取得成功。
从整体的例子来看，还有一个立意是：我们需要执着追求方能成功。
又如：以《诱惑》为题拟定中心论点的提纲练习，不少同学受材料影响，定立的中心论点时只会概括总结出现象：如诱惑具有两面性（正反面）；诱惑是把双刃剑；不同的诱惑，带来不同的未来；生活中到处都有诱惑……三、准确拟定中心论点的要求：所以针对以上存在的问题，有必要再次明确准确拟定中心论点和分论点的注意事项和方法技巧。
提炼论点有一定的客观标准。
因此在提炼中心论点时要注意做到以下几点：（一）正确。
所提出的观点要合乎客观规律，要表现积极向上的思想感情；要防止以偏概全，防止因表述不周全而产生消极的作用。
观点正确，这是写文章最基本的要求。
河北省衡水中学高中语文 优秀作文素材汇编 我也衔过一枚青橄榄
我也衔过一枚青橄榄在成长的道路上，每个人都会遇到各种挫折，也会经过努力到达柳暗花明的新境界，就像衔一枚青橄榄，酸涩之后，终会有那丝丝甘甜涌上心头。
我也曾衔过一枚青橄榄。
暑假时，我曾在电视上看过一档节目“挑战自我”，讲了一个小女孩独自登上高耸入云的顶峰，争强好胜的我自然不服气，她能，我也能！于是我一时兴起要爬上离家较近的一坐山——云台山。
背上行囊，坐车到了云台山脚下，抬头一望，哼，不过如此，看我怎样把你踩在脚下。
沿着小路，杨柳依依，春暖花开，我一路捡拾着迷人的花香，一路与蜂蝶嘻嘻，哇！真是一条通往成功的康庄大道，既然这样，那我就一直向前吧，我哼着小调，欣赏旁边无与伦比的奇妙巨石，感受路边参天耸立的白杨树，想象到山顶后如何留念，满心欢喜的向前奔去。
到了最险峻最难走的一段山路了，我有点害怕，但是仍涉足前进。
“咚隆”一不小心，踩在脚下的巨石断裂了一块，径直滚下山去。
攀着铁链的我当时就吓傻了，双手死死的拉着链子，双腿不住的哆嗦，脸吓得苍白，整个身子就像个木头人，死活不敢前进。
一会儿，我才慢慢回过神来，向前望去：巨石挡路，呲着丑陋的獠牙；荆棘丛生，露出阴险的暗笑。
我不知所措，在山脚下的誓言呢？无畏无惧的精神呢？成熟的梦想怎会因带着荆冠而颓唐？快向前，快向前！希望的号角已吹响，梦想的旗帜已飘扬，衔着困难这枚青橄榄，走过去！我觉醒了，我尝到了那苦那涩，即便前方荆棘丛生，那就让鲜血染红杜鹃。
我一步一步，小心翼翼，带着信念，带着梦想，成功的走过了那段崎岖的山路。
顶峰上，风景独好。
仰望，是鸥翔鱼游的天水一色；远眺，是无边无际的地平线；俯视，是青翠欲滴的树木遍布山脚。
在这里，少了几丝轻浮的喜悦，多了几分沉重的欣慰。
在这里，我以信念以执着战胜了困难，到达了云台山顶峰，也到达了人生的顶峰。
在这里，我曾衔过的那枚青橄榄散出了丝香气，浸出了丝甘甜。
1。
高二语文第二周作文及范文
高二语文第二周作文及范文阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州一家护理院推出了‚奖孝金‛管理制度。
这项制度规定：子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券，‚奖孝金‛现金抵用券，可以在缴纳老人相关费用时抵用。
据媒体报道，自从‚奖孝金‛制度推出后，许多子女前来看望老人的频率明显增加，有的子女以前一个星期来一次，现在变为两三天来一次，以前两三天来一次，现在几乎天天过来探视。
然而，在一家门户网站所做的调查中，近半数网友认为护理院没有必要设立‚奖孝金‛制度。
面对护理院此举，你有怎样的思考和想法？要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟题目；不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】以“金”驱使慰寂寥（58分）若本应视为清莲的亲情染上铜臭，怎能使其一尘不染如初？若徒为金钱推崇孝道，怎能真正慰寂寥？在这人心不古的年代，‚敢为人先‛被换成了‚敢为金先‛。
‚有钱能使鬼推磨‛，这话一点不假，连探视父母，也要在‚金‛的驱动下才肯去！卧冰求鲤，老莱娱亲等等佳话全被抛之脑后，这奖孝金哪里是在奖励孝？分明是在助纣为虐，助长了这股为金钱驱使的嚣张气焰!为金驱使的情感，是不纯的，亲情当是一个人心中最珍视的情感，父母哺育我们成人，实属不易，应当让他们老有所依，而命运是，被送进疗养院不说，就连来探望的次数也是寥寥可数，如此何来慰寂寥？对待最应珍视的情感，只凭金钱如何真实？巴尔扎克有言：‚金钱填补不了任何情感的空虚和人格的缺陷。
‛与山巨源绝交的嵇康，宁死也不愿谄事佞幸，以求得微薄的俸禄；居里夫人将镭馈赠给了全世界，自己却甘愿过着清贫的生活。
他们心中挚爱，是自由，是物理，而非金钱，如此才能慰寂寥，用最珍贵之物填补内心的寂寥。
若俯仰一世，只单为一‚金‛字，又有何益处？在生命的旅程中，不断奔跑，只在乎远方的风雨兼程与专注于脚下的跑道，忘记了呵护至深的父母，丢弃了他人对你的好，只是为金驱动着，奔跑着，金矿在哪儿我就去哪儿，直到有一天，发现以为永远也不会沾上尘埃的亲情也得靠金钱得以记挂与维系，会不会有‚满面霜，泪千行‛的嗟叹？我不知道。
高二语文第二次周测作文导学案
在手机和电脑为代表的数字化时代，一个更大的不幸是，人类会丧失经过多年进化而获得的一种能力，即理解他人表情、语义的能力。美国斯坦福大学的一项研究发现，人们每在电脑前度过一小时，面对面与他人的沟通和交流就减少近30分钟。这就让研究人员担心，控制人类面对面交流的神经回路会产生退化，大脑的神经递质也会减少，甚至失去功能。
相信许多家长也面临到相同的问题，当孩子日渐长大，似乎在亲子之间的互动感觉总少了些什么。原本陪伴的亲子关系，也好像可以被科技产品所取代。但是在成长过程中，亲子关系的转换，沟通技巧的学习，也是十分重要的一课。就以小君的例子来说，我们可以这么作：
1.建立家庭电玩时间：父母可以和孩子一起进行体感游戏，不论是运动类型或是休闲活动，可以先从规则的了解开始，亲子之间有了共通的话题，再接着就是分组竞赛（最好可以是父母其中一人搭配孩子）。在竞赛过程中，父母别忘了加上喝采以及过程中的感叹或是紧张感觉，因为非语言的肢体动作或是表情，可以传递你正在享受和孩子一起游戏的感觉。
现在，周末晚上，父亲在办公桌前打电玩，母亲缩在沙发上看电视，孩子躺在床上玩手机，整个空气像凝固了一样。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭；不少于800字。
【写作提示】材料有多个意象，如往昔星星、牛郎织女代表自然朴素的幸福愿景；现在电玩、手机、电视应该表示科技的进步。过去一家人重视精神情感的交流，现在徒有家庭的躯壳，没有彼此的交流。思考核心显然是代表科技进步的电玩、手机等事物阻碍了人们的亲情交往。由此可以引发以下几个方面的思考：
【简评】科技发展，改变和冲击着原来生活秩序，这是科技给人类带来的尴尬。文章谈到手机影响亲情的沟通，极其具有现实性。海德格尔的迷惑，解说了手机这一科技产品，对人类现实生活的影响，指出了人类和科技产品之间主人与工具间的错位。而后，作者以流畅精致而富有哲理的语言，突出了家庭和亲情的作用和意义。特别分析了手机对人类交际能力的负面影响，引人思考
2021年高二考试作文衡水
2021年高二考试作文衡水2021年高二考试作文衡水1自立是船，载着你驶向成功的彼岸;自立是灯，引导你走向成功大道;自立是羽翼，帮助你飞向成功的云霄。
莎士比亚，着名的文学家，正是因为他的自立，使他成为文坛上的明星。
他，出生在一个富裕的家庭，十六岁离家，独自谋生，他当过家庭教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做书童，他参加过英国远征军，做过律师，任小官，正是他的自立自强，有着丰富的生活经验，才创作出了《哈姆雷特》，《威尼斯商人》由此可见，自立使人走向成功，莎士比亚正是因为他的自立自强，不依赖家庭，才会有各种各样丰富经验，为日后的创作奠定的了基础。
生活中的我们不应该自立自强么?现在的我们在父母，老师的呵护下成长，然而很多人失去了自立能力。
在人生之路上，我们的父母，老师，朋友均不能陪伴我们一生，人生之路上只有自己在前行。
每一个人只是你生命中的一个过客。
有时，人生之路上风和日丽，阳光明媚。
但，也会有那些阴雨连绵的日子，没有父母给我们撑伞，因此，只有自己自立自强，才能顺利通过人生之路向着光明前行，才会取得胜利，到那时，你会骄傲地发现自己长大了，幸福与喜悦充满你的心灵。
“天行健，君子以自强不息。
”自立自强会使生命丰富多姿刘备的儿子刘禅，不自立自强，导致当了君主后昏庸无能，大好的江山与他失之交臂。
这不由得让我思考，是刘备教育上的失败，还是刘禅自身的问题?因此我明白，自立自强对一个人发展是至关重要的。
路边的小草正是因为自立自强，才能茁壮成长，比那些温室中的花朵坚强，更容易存活;鹰妈妈正是在小鹰羽翼未丰满时，将它推入悬崖，小鹰不得不自立，有翱翔天际的能力。
人类社会何尝不是如此呢?只有自立自强的人才能在社会上有立足之处，最终取得胜利。
生活中的例子不胜枚举霍金，着名的物理学家，由于肌肉萎缩造成身体瘫痪;然而他自立自强为人类探索黑洞做出巨大贡献;任月丽，西单女孩的她家庭贫寒，然而她自立自强终于靠自己的嗓音打拼出一番事业;刘伟失去双臂，然而他不依赖于他人，艰难反而让他的意志坚定，自立自强，成为中国达人秀第一名。