历史那些经典案例：古代人是怎样对待城府深的人？
鬼谷子：这三种人城府太深，遇到要小心戒备，千万不可交往！
鬼谷子：这三种人城府太深，遇到要小心戒备，千万不可交往！当今世道人心险恶，人与人交往都背地里捅刀子，谁不懂得世间生存守则，谁就注定受到冷落和白眼，在经意与不经意间被排挤。
那些内心阴暗城府很深的人，你无法看透他端着架子背后的面孔，你无法猜透他永远不说出口的后半句话，你无法防住他在背后耍的阴险狡诈。
孙膑作为鬼谷子的高徒，曾因为专著《孙膑兵法》而闻名世界，但他的师弟庞涓一生都没有什么值得炫耀的成功事例，名气却比他还大，这完全是因为庞涓是个阴险的人，他的城府太过于深，利用孙膑对自己的新人，背地耍滑，使计谋，令孙膑失去双足，他却因此成名，昭著天下。
城府深的人一般具有几个特点：他们永远都不做相信别人的一方，永远对别人心存芥蒂，将自己包裹起来存放在黑暗中，算计别人，在你最脆弱的时候，这种人就会出手，使你防不胜防。
在日常生活中该如何分辨这种具有深城府的人呢？城府深的人一般具有以下几个特征，当你碰到时一定要当心：1.他的喜怒哀乐从来不为人所知不管天大的事情，他只憋在心里，无法从他的面部读取到任何情绪信息，无法从脸上推断他到底是何种人，这样的人往往给人留下的印象都是稳重、有修养，但过分的稳重和有修养可能正暴露了他城府深这个大缺点。
这种人能够十二分控制自己，对自己的情绪有完全的掌握能力，他不发泄任何的情感，但是这样的人实际上非常可怕，当你碰到这种人时一定要小心戒备，理智与他交往，保持一定的距离。
2.对待任何事情都无动于衷不言不语人们有可能会将具有这种特质的人归为老实人的范畴，但真正的老实人往往因为过于局促和仓皇反而会引起更多人的注意，城府深的人并不是这样，有城府的人只是行事低调，在任何情形面前都控制自己保持沉默，不显露自己真实态度，在人群中几乎感受不到他的存在。
这种沉默是一种刻意而为之的行为，遇到这种人千万不要掉以轻心，你以为他是老实，但他可能就是背地里对你拔刀相向的人，并时刻把刀对准所有人。
这样的人实际上非常可怕，当你碰到这种人时一定要小心戒备，理智与他交往，保持一定的距离。
鬼谷子对付小人十几种方法
鬼谷子对付小人十几种方法鬼谷子驭人术：背熟十六字口诀，教你驾驭小人，消灾避祸！古人说，小人惟所遇，寒暑不可期。
人的一生，无论是哪个阶段，都难免会遇上几个狡诈小人。
即使自身洁身自好、赤诚相待，小人找上门也是无法避免的。
既然无法躲避，只能积极应对。
鬼谷子认为，在对待小人时，下策是唾而骂之，中策是避而远之，上策是驾而驭之。
鬼谷子总结了十六字口诀，教你驾驭小人，将小人玩弄于鼓掌之间。
一、以利使奸鬼谷子认为，君子喻于义，小人喻于利。
意思是君子看重道义，而小人的眼里只有自己的利益。
如果想驾驭小人，一定要用利益作为诱饵。
对于小人而言，晓之以理动之以情，说破嘴皮子，不如一分实际的利益。
因此，要学会投其所好，用利益驱动他为我们所用。
只要有利可图，小人就会变成和你同一阵线的盟友，心甘情愿受你的驱使。
二、以智防奸所谓的小人，大部分都是不择手段的狡诈之徒。
他们口蜜腹剑，表里不一，善于伪装自己。
这样的小人，难以在短时间内识别。
所以，平时接人待物，要多留一个心眼。
戒除多言的习惯，说话要留有回旋的空间。
与人交谈，多思考其背后的潜台词和目的，避免落入陷阱。
同时，在识破他们的阴谋诡计后，不要当面戳穿，以免招致报复。
最聪明的做法是将计就计，以彼之道还施彼身。
三、以忍容奸很多小人表现得骄横跋扈、言辞嚣张，在遭遇他们的挑衅时，要学会忍辱负重。
如果没有绝对的把握，切勿轻易出手，否则撕破脸面，一定会招致他们的报复。
小人大多心胸狭窄睚眦必报，而且虚荣心极强，为了维护自己的脸面，一定会想尽办法跟你作对。
再者，轻易翻脸，容易打草惊蛇，反而让对方警觉。
不如暂时示弱，麻痹对方的思想，当对方放松警惕，露出破绽时，再一举击溃。
四、以力除奸鬼谷子人文，小人如草去还生。
说的是小人的生命力像野草一般顽强，如果不斩草除根，一旦遇到到春风，又会死灰复燃。
而且，这些人的报复心理极重，一旦他们卷土重来，势必会奋力一搏，到时候敌暗我明，很难确保不会招到暗算。
因此，在对付小人时，要么不出手，一出手就要赶尽杀绝，不给他们喘息的机会、对敌人仁慈，就是对自己残忍，这句话用在这里最合适不过。
古代机智应对仗势欺人的人的故事
古代机智应对仗势欺人的人的故事古代机智应对仗势欺人的人的故事古代历史上，有许多关于机智应对仗势欺人的人的故事，这些故事不仅展现了古人的智慧和勇气，更传承着正义和良知的价值观念。
在这篇文章中，我们将深入探讨这些古代故事，从中汲取智慧和力量，以应对现实生活中的挑战和困难。
1. 孟子与顾武在《孟子》中，有一则关于孟子机智应对仗势欺人的故事。
据传，孟子曾与顾武相遇，顾武是当时的权贵和显贵之人。
顾武曾以权势欺压百姓，而孟子却用智慧和语言来教导他，让他懂得仁义和正直。
这个故事告诉我们，即使在仗势欺人的时候，也要用智慧和道德来应对，从而引导他人走向正义和善良。
2. 司马迁《史记》中的故事史记是中国古代第一部通史，其中也载有许多关于机智应对仗势欺人的故事。
司马迁在《史记》中讲述了吕不韦与秦昭王之间的故事。
吕不韦是一个机智过人的政治家，他用智慧和策略来抵抗秦昭王的专权统治，最终赢得了民众的支持。
这个故事告诉我们，即使面对仗势欺人的权贵，也可以通过智慧和策略来取得一定的抗衡和胜利。
3. 民间传说中的英雄故事除了正史中的故事，民间传说中也流传着许多关于机智应对仗势欺人的英雄故事。
有关于岳飞、诸葛亮等英雄人物的故事，他们在面对仗势欺人的时候，也都展现出了机智和勇气，最终取得了胜利。
这些故事激励着我们，在现实生活中面对困难和挑战时，也要保持机智和勇气，坚守自己的信念和原则。
回顾与总结通过对这些古代故事的深入探讨，我们可以得出一些启示和教训。
即使面对仗势欺人的人，也要用智慧和道德来应对，不轻易屈服和退让。
应该学习古人的智慧和勇气，从中汲取力量和灵感，以应对现实生活中的挑战和困难。
要坚守自己的信念和原则，不被权势和压力所动摇，勇敢地追求正义和真理。
个人观点与理解对于这些古代机智应对仗势欺人的人的故事，我深感敬佩和感慨。
古人的智慧和勇气，不仅仅是历史的绚丽篇章，更是对我们的启示和激励。
在现实生活中，我们也要学习古人的智慧和勇气，用智慧和道德来应对各种困难和挑战，坚守自己的信念和原则，勇敢地追求正义和真理。
古代机智应对仗势欺人的人的故事
古代机智应对仗势欺人的人的故事古代，是一个充满传奇色彩的时代。
在那个时代，仗势欺人的情况屡见不鲜。
而一些机智的人则能够以其聪明才智，化解这些危机，甚至逆转局势。
下面，我将为大家讲述一些古代机智应对仗势欺人的人的故事。
1. 张良挑灯夜战在我国历史上，张良是一个非常有名的机智人物。
有一次，他在抗击秦国进攻时，遇到了秦军的围困，情势非常危急。
而张良却毫不慌乱，他凭借着出色的机智，命人挑灯夜战，造成对方重视人数多的假象，最终得以脱困。
张良的机智应对，使得他成功地化解了仗势欺人的情况。
2. 贾谊的巧言善辩贾谊是西汉时期的一位著名文学家和政治家。
在他的一生中，他多次遭遇了仗势欺人的情况。
但是，凭借着自己的巧言善辩，他总能够化解危机，甚至逆转局势。
有一次，他在一场官司中，对方明显占据优势，但是贾谊却通过巧言善辩，成功地改变了裁判的看法，最终获得了胜利。
贾谊的机智应对，是他成功抵御仗势欺人的关键。
3. 钟无艳转危为安在三国时期，钟无艳是著名的女性谋士，她在很多场合都体现出了非凡的机智。
有一次，她在一场宴会上，遭到了他人的不公对待。
但是，她却巧妙地利用言辞，成功地转危为安，最终得以摆脱困境。
钟无艳的机智应对，使得她在仗势欺人的情况下，依然能够保持自己的尊严和理智。
总结回顾古代的机智应对故事，充分展现了人们在面对仗势欺人的情况时，通过巧妙的思维和行动，成功地化解危机，甚至逆转局势。
这些故事不仅给人留下了深刻的印象，也为后人树立了榜样。
在现代社会，我们也可以借鉴古人的智慧，以更加机智的方式来应对各种挑战。
个人观点和理解仗势欺人是一个普遍存在的社会现象，但是只要我们保持机智和冷静的头脑，总是能够找到化解危机的方法。
我们可以从古代的故事中，学习到很多对抗仗势欺人的方法和技巧，这对我们在现代社会中应对各种困难和挑战，也有着很大的启发意义。
通过以上叙述，我们可以看到古代机智应对仗势欺人的人的故事中，人们总是能够在逆境中迎难而上，化险为夷。
孔子对付小人的方法
孔子对付小人的方法孔子是中国古代伟大的哲学家、教育家和政治家，他的思想对中国和世界文化产生了深远的影响。
关于如何对付小人，孔子的观点可以从他的思想体系中得到启示。
首先，孔子强调正义和道德的重要性。
他认为一个人应该树立正义和道德的价值观，并且要坚守这些原则。
他认为小人是没有道德观念的人，他们只追求自己的利益，不顾他人的感受。
因此，孔子认为对付小人的方法首先是要坚守正义和道德，不为小人所动摇。
他说过：“塞翁失马，焉知非福！”意思是一个人不能被小人的攻击动摇了自己的信念，应以正义的方式去应对。
其次，孔子主张修身齐家治国平天下。
修身是指个人修养，齐家是指家庭美德，治国是指政治上的才能，平天下是指统一国家。
孔子认为，如果每个人都能够努力修身齐家，则整个社会就会有秩序，小人的影响就会减少。
同时，他强调领导者应该以身作则，为他人树立榜样，这样才能够有效地对付小人。
此外，孔子注重教育的重要性。
他认为教育是对付小人的一种有效方式。
他的教育理念强调德育、智育和体育的综合发展。
孔子认为只有通过全面培养人的品德、智慧和身体素质，才能够有效地对付小人。
他说过：“教育可以更好地改善人的品行，一个人只要有良好的品行，就能够成为真正的君子。
”所以，孔子的教育思想可以帮助人们培养正确的价值观和道德观，从而对付小人。
另外，孔子主张倡导仁爱之道。
他认为人与人之间应该互相关爱，互相尊重。
他强调“己所不欲，勿施于人”，即不要对他人做自己不愿意被做的事情。
他认为，如果一个人能够关心他人的利益，尊重他人的感受，那么小人对他的影响就会大大减小。
因此，孔子的仁爱之道可以帮助人们建立和谐的人际关系，从而对付小人。
最后，孔子提倡以礼治国。
他认为，在社会中要有秩序，就需要有一套规范行为的准则，这就是礼。
他认为礼的实践可以培养人的品行，使人的行为得到规范。
因此，他认为通过礼来对付小人是有效的方法。
他说过：“修身齐家治国平天下，皆在积礼。
”这表明他将礼视为治理社会乃至对付小人的基础。
曾国藩为人处世的故事
曾国藩为人处世的故事
曾国藩是中国历史上著名的政治家、军事家、文化名人，他的为人处世之道深受后人推崇。
以下是几个关于曾国藩为人处世的故事：
严于律己，宽容待人：曾国藩对自己要求非常严格，他坚持每天写日记，反思自己的言行，不断修正自己的缺点。
同时，他对待别人却非常宽容，能够包容别人的缺点和错误。
他认为，严于律己可以让自己不断进步，而宽容待人则可以赢得更多人的尊重和信任。
注重细节，关注他人感受：曾国藩非常注重细节，他认为细节决定成败。
在与人交往中，他总是关注他人的感受，尽量做到让对方感到舒适和满意。
例如，在与人谈话时，他会注意自己的语气和措辞，避免伤害到对方的自尊心。
谦虚谨慎，不骄不躁：曾国藩虽然身居高位，但他始终保持谦虚谨慎的态度。
他认为，谦虚可以让自己不断学习进步，而谨慎则可以避免犯错。
同时，他也不骄不躁，不会因为一时的成功而沾沾自喜，也不会因为失败而气馁放弃。
勇于担当，敢于负责：曾国藩在任职期间，勇于担当责任，敢于负责。
他认为，一个领导者应该有勇气和担当精神，遇到问题时应该积极寻求解决方案，而不是推卸责任或逃避问题。
坚持原则，不失灵活：曾国藩在为人处世中坚持自己的原则和价值观，但同时也不失灵活性。
他认为，坚持原则可以让自己保持清醒和正直，而灵活则可以更好地适应环境和应对变化。
这些故事都展现了曾国藩为人处世的风范和智慧，也为我们提供了宝贵的启示和借鉴。
鬼谷子：对付惹不起的小人，这3招极其毒辣！让他对你服服帖帖
鬼谷子：对付惹不起的小人，这3招极其毒辣！让他对你服服帖帖在我们的生活中，阴险的小人我们时常会遇到。
他们总是给我们处处设置设限，他们也总是算计别人，而若你不幸遇见，千万不要硬碰硬，那样只会输得一败涂地，正确的方式是用智慧和谋略。
我国春秋时期著名的谋略家、思想家，战略家鬼谷子，培育了无数优秀的弟子，苏秦，白起，孙膑等等，他们能有所成就，都与鬼谷子的指点处处相关。
鬼谷子穷尽去一生来研究人性的弱点和谋略，对待人生中的小人，更得要学会心狠，鬼谷子常常说到，人要想站稳，就是要够狠，就是这个道理！鬼谷子这极其毒辣的三个招式，教你对付惹不起的小人！让他服服帖帖。
有人的地方就有江湖，你之所以被小人算计，就是因为看不透人心和人性！这三招处世智慧，便是鬼谷子用尽毕生所学所要授予给我们的。
1.以利使奸小人为了谋取自己的利益，经常会做一些损人利己的事情。
在与他一起做事的过程中，只要你愿意将自己的一部分利益让给他的话，他一定能够为你所用。
你要想对付小人，最简单的方法就是用利益来诱惑他，这也是控制小人最简单的办法。
2.以智防奸这句话是告诉我们，在平常的生活中与奸诈小人相处的时候，要多几个心眼。
小人在做事情的时候，为了达到自己的目的一定会不择手段。
这种人平常在与人交流的时候，都是说一套做一套，极善于伪装自己。
当我们在自己的身边发现这种人，与他相处在做人做事上，一定要谨言慎行。
当你发现身边有小人的时候，先别傻乎乎就对付他，而是默默观察，默默提升自己，等证据准备充足，找准时机，一举反攻。
这才是有智慧！3.以忍容奸这句话是说，与这种奸诈小人在一起共事要有忍耐力，如果在工作和生活中遇到这种小人对你的挑衅，要学会忍辱负重。
如果我们没有绝对的把握制止他，就先不要和这种人撕破脸皮。
因此我们要学会像越王勾践那样的忍辱负重，当我们的实力能够一举将这种小人制服，或者是等到他们露出破绽的时候，将他一举击溃。
人常说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心，害人之心不可有，防人之心不可无！鬼谷子说，对付小人，那就一定要比小人更小人！听起来很荒诞，但这却是大智慧！面对小人的欺负，躲，你是躲不掉的。
曾国藩识人：这3种人城府极深，万万不可得罪（老实人交友必备）
曾国藩识人：这3种人城府极深，万万不可得罪（老实人交友必备）
曾国藩识人术：这3种人城府极深，万万不可得罪！ 文/风马牛也相及 宁愿得罪一万个君子，也不可得罪一个小人，相信这是很多人所信奉的处世之道，因为得罪君子的后果，远远比不上得罪一个小人来得严重。君子行事光明磊落，即使被得罪后，也不会做出什么缺德的事情；而小人就不一样了，他们会变着法子得用各种阴险狡诈的方式来报复你，让你防不胜防。
而且小人都有一个共同点，那就是城府极深，面对面的时候，还笑哈哈得，可一转头就会给你苦头吃。而这也正好解释了，为什么世上的君子越来越少，毕竟被人欺负惯了，谁还愿意做个老实人呢？ 而清末时期的曾国藩，相信大家都很熟悉，他一生阅人无数，常年在人堆之中“讨生活”，因此丰富的阅历，让他练就了一身高明的识人之术。不过即使是他，也有马失前蹄的时候，他曾告诫过大家，有3众人城府极深，万万不可得罪！是老实人的交友必备良方，老实人多看看。 第一种：心胸狭隘之人 曾国藩为人很喜欢提拔下属，而且还特别喜欢提拔自己的同乡，一直到他去世之前，清王朝的官员，有一半以上的重要官员，都曾是他的门生或者旧部。而曾国藩原来有一个同乡，在早早就考中了秀才，得到曾国藩也经历寒窗苦读，考上了秀才时，那个同乡还是一个秀才。 之后，反而是笨鸟后飞的曾国藩，在中了秀才之后，连连高中，一路成为了翰林。一直到曾国藩成为湘军首帅的时候，那个同乡才在他的帮助下，走上了高阶仕途。
但是让曾国藩没有想到的是，自己在前线卖力，这位同乡在后院给他点了把火。原来，一直郁郁寡欢的那个同乡，对曾国藩非常妒忌，而且很不夫妻，于是他就利用自己同乡的身份，向外曝了很多曾国藩的“黑历史”。而曾国藩对此也非常愤怒，他还在他的《曾国藩家书》之中写到这次“多么痛的领悟”：虫而成龙，惠远讳近。 意思就是，一个人从落魄到成功，对于那些对自己知根知底的人，一定要留有一份戒心。因为他们知道你是“虫”时的模样，也从来不会把你当成龙。这样的人，万万不可得知。 第二种：利重心沉之人 这说的就是功利心很重，唯利是图的人，这类人的城府也非常深。名利的诱惑力，可以让他们懂得隐忍，并且很好得隐藏自己。而人都是无利不起早的，这类人，他们已经不是起早了，而是大半夜就在那里等着了，等着你什么时候跌倒，就立即上去落井下石。
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历史那些经典案例：古代人是怎样对待城府深的人？（01）战国年间，齐国的权政，被田成子所控制。
大夫们在他面前，噤若寒蝉。
大夫隰斯弥。
到田成子家汇报工作。
田成子说：不急不急，咱们先登台看看风景，养养眼。
登上田成子家的高台，四面望去，有三面视野辽阔，但南面却被隰斯弥家的树，遮住了视线。
田成子一言未发。
隰斯弥回到家中，立即下令家人砍树。
刚刚砍了几斧，隰斯弥又下令停止。
家人问：大人，你有个准主意没有？忽砍忽不砍，朝令又夕改，不嫌累得慌吗？隰斯弥道：人生最大的危险，是知道权谋人物的心事。
所谓察知渊鱼者不祥。
田成子欲夺国政，杀心正炽。
他嫌我家树碍眼，却没说出来。
如果我砍了树，就危险了。
所以这树不能砍。
——这是个关于城府的故事。
一个心灵生茧的故事。
城府城府，城池幽深，府院阴暗，一个人如果城府太深，就会象隰斯弥这个人一样，活得那叫相当的累。
所以许多人说，难得糊涂——但如果，你真犯了糊涂，那就死定了。
（02）明朝时，有个大臣叫韩雍。
他巡视江西，忽报宁王的弟弟来了。
当时韩雍脸色大变，立即吩咐下人：就说我病了，让他在客厅等一会儿。
再派几个人，要腿快的，赶紧把各个部门的官员，全部请来。
还有，准备一张白木桌，听清楚了没有？忙活好半晌，韩雍这才假装病得半死模样，让人搀扶他出来。
宁王的弟弟一见到他，立即说道：韩雍，我是来报告我哥哥宁王谋反之事的。
啥？韩雍假装听不清：你说你刚在哥哥家吃饭来？不是，宁王弟弟大声道：我是来报告我哥哥宁王谋反事情的。
没错没错，韩雍笑咪咪的道：你果然说的是刚刚从你哥哥家里吃了饭来，原来我的耳朵还没聋。
没聋才怪！宁王弟弟气得半死，大声喊：我是来报告我哥哥宁王谋反之事的。
你看你，韩雍失笑道：就在你哥哥家里吃顿饭吗，你非要说这么多遍……这人耳朵塞鸡毛了？宁王弟弟气得半死：怎么连人话都听不懂？下人适时呈上白木桌，再递过来一支笔，让宁王弟弟，把他要说的话，写在白木桌上。
啥子？韩雍看着白木桌上的字，一个一个的念：你报告你哥哥宁王要谋反。
可了不得，这是大事，本官立即向朝廷奏报。
（03）韩雍把事情报上去，朝廷立即展开调查。
可万万没想到，宁王弟弟前番报告哥哥要谋反，是因为和哥哥闹了点情绪，一怒之下就要灭了哥哥。
可最近哥哥满足了他的要求，兄弟俩，已经化解积怨，和好如初了。
调查使者来到，宁王正和弟弟在一块泡澡按摩。
闻说韩雍奏报，宁王弟弟顿时大怒，厉声道：这个韩雍，他怎么可以乱造谣？造谣一时爽，全家死光光！你看看我哥象是要谋反之人吗？再来看看我，象是诬告哥哥谋反之人吗？这个……还真不象。
使者赶紧回去，向朝廷报告。
得报宁王兄弟和睦，根本没有谋反之事，朝廷大怒，一条索子，就把个韩雍捆成粽子样，要追究他唯恐天下不乱，公然制造谣言，离间皇亲骨肉的罪行。
韩雍出示了宁王弟弟亲笔写的那张白木桌，请大家看清楚，到底是他造谣，还是宁王弟弟说了这话又不承认了。
看到白木桌，皇上悻悻的说：原来你早料到宁王弟弟会翻牌，所以预先留下了证据。
算你运气好，就不砍你脑壳了。
——这也是个关于城府的故事。
如果你要问，城府这东西到底有什么用？这个故事就是答案。
世事翻覆，人情冷暧，今是昨非，食言自肥——人都是善良的，但又难免情绪化。
情绪上来，那是天不管地不顾的，什么话都敢说。
气头上你敢不当真，那就死定了——但当情绪过去，你再当真，嘿嘿，你还是死定了。
当真你死定，不真死更惨。
人性不确定，变化太无常。
没有城府的人，早早就被淘汰了。
留下来的，就是这样一个个明哲保身的故事。
——但有时，环境也不确定。
这时候的城府，可能非但保不了身，反而带来更危险的后果。
（04）鸦片战争前夕，钦差大臣耆英，赴两广办理外交，与英人交涉。
港督德庇时和驻港英军司令，为耆英举办了盛大的宴会。
宴会上，耆英端着酒杯站起来，说：我以清朝武士的信仰发誓，只要对中国外交还有发言权，两国的和平繁荣，将永远是我最大的愿望。
英国人热烈鼓掌。
此后的日子，耆英更加开明，更富魅力。
他在驻港英军海军司令举办的酒会上，引吭高歌。
带有磁性的浑厚男中音，听得英国人心驰神往。
接下来，耆英开始打通关，与每位英国军官碰杯，并各唱歌一首，虽然为人如此随和，但分寸把握得恰到好处。
耆英的风度与胸襟，秒杀英国佬。
就这样被彻底征服，英国人都成了耆英的粉。
——然而，没过多久，英国人不无惊讶的发现，他们看到的这一切，竟然是精心设计过的假象。
耆英的城府之深，把中国人和英国人，全都绕了进去——绕进了一场惨烈的战争之中。
（05）鸦片战争爆发后，英国人占领了广州，查抄官方档案，查到了耆英给朝廷的秘奏。
翻译成洋文一看，英国人全都惊呆了。
在耆英写给朝廷的密奏中，凭空编造了许多不存在的细节，对英国人进行人身攻击。
洋人拿他当盆友，他拿英国人当傻瓜。
此犹罢了，最令人难以置信的是，他曾当面承诺英国人进入广州的日期，可这事儿，还有许多其它的承诺，竟然在密奏上一字不提。
感情这老兄，是两头忽悠。
当时英国人差点没气疯，不曾想，天津谈判时，朝廷又隆重推出耆英，出场与他的英国老朋友们会谈。
当时英国人就炸了，说啥也不干，扬言只要耆英这厮在场，大家就不谈了。
要谈，先让耆英滚粗。
朝廷无奈，只是让耆英自己去死——赐死。
若不是耆英如此任性，历史不会被弄到这么僵硬。
但耆英非要这么玩不可。
因为这个叫城府。
城府，就是让你英国佬，摸不清楚俺心里真正想的是什么。
而且，英国人也确实没摸到。
没摸到，那就干脆不摸了，打你一顿再说。
——可知城府这个东西，被斥为糟粕也不是没有依据的。
这东西说来害人呀，不管是历史上，近代还是现在，被城府面前吃亏的人，绝对不是个小数目。
（06）城府这个东西，是相当的讨人嫌。
我有个技术型朋友，几年前就栽在这上面。
当时，他在一家现下极有名的IT公司，专业能力目无余子，工作水平睥睨四方。
唯一的缺憾就是他年轻，嘴上没个把门的。
有段时间，公司的经营出了点麻烦，私下里纷纷传言，说公司撑不住，要倒闭了。
倒闭没关系，但遣散费什么的，这总得给几个吧？几名老成的同事，义愤填膺的聚在他身边，如往常一样叨咕。
虽是叨咕，但话说得半藏半露，直到他憋不住，喊出一声。
好了，这就上套了。
几天后，公司的资金到账，拖欠的工资奖金全部补发。
而他却被人力资源谈话，就一句：新的劳务合同，公司就不跟你签了。
他被扫地出门。
不久公司上市，那些城府极深的同事，瞬间变身土豪。
只有他，还要继续打拼奔波。
逢人只说三分话，未可全抛一片心。
城府，城府，他说：城府这个东西，太坑爹了！做人处世，到底应不应该有城府？这是他的疑问。
（07）城府这东西，它不是无缘无故出现的。
它是一元社会、严苛环境的必然产物。
一元社会，就意味着没有选择，不象多元社会那样，合则留，不合则去。
一元社会只有一条路可走，而且必须走到黑。
严苛环境，不宽容，稍有错失就意味着肉身淘汰。
比如第一个故事中的隰斯弥，和第二个故事的韩雍。
那是一个没有选择的世界，也是一个不允许有丝毫闪失的世界。
没有城府，真的混不下去的。
——但轮到晚清的耆英，这个游戏就玩不下去了。
因为英国人玩的是商业规则，所以耆英无奈出局了。
——既然是商业规则，怎么现在还会有懵懂的年轻人，折在城府规则之下呢？周邦虽旧，其命维新。
我们这个社会，在过去的三十年里，以迅雷不及掩耳盗铃之势，完成了工业化进程。
城市化也进行的七七八八。
但人的心态，仍然处于旧农耕时代。
这是新旧规则交织的时候，也是最难熬的辰光。
这个时代，你玩商业规则，会被有城府的人搞死。
可如果你玩城府，又会错失无限量的商业机会，最终如耆英一般，被残酷淘汰。
是新亦忧旧亦忧，你说这可咋个整涅？（08）说这个时代最难熬，另一层意思其实是——这个时代，也是机会最多的时候。
你可以厌恶城府，但千万别掩耳盗铃，以为自家眼睛一闭，这东西就不存在了。
必须要知道，城府在当下时代，还有广泛的市场。
只要一元的环境存在，无可选择的现实，就会催熟许多有城府的人士。
他们就在你身边，用城府极深的眼睛盯着你，你气死也没用。
二一个，你要知道，城府这东西，在僵死的环境中保身可以，阴险的用来清除竞争对手，也屡见不鲜。
但城府不具再生产能力，更没有创新能力，它就是个古旧保守，暮气沉沉。
所以，我们更应该关注的，还是新经济环境下的，变量与机遇。
此外，你应该知道，现下中国的社会结构，与隰斯弥时代，与韩雍时代，与耆英时代，已经截然不同。
城府的有效应用区域，已大幅缩水。
曾遭有城府的人算计过的，多半是有错在先。
说到底还是年轻稚嫩，不珍惜难得的机会，所以出言无状，授人与柄。
只要你珍视每一次机会，城府之类的，就无伤于你。
最后一点。
商业时代，其实也不是全无城府。
只不过，这时候的城府，所表现的就是商业法则的精通。
早期中国人与外商谈判，屡屡吃亏，就是因为商业城府——正确的说法是商业经验不足。
所以呢，传统性的陈腐城府没必要理会，但新时代的商业法则，一定要用心揣摩。
多掌握一点，你的自由空间，就大一点。
总而言之，最美好的社会，大抵不过是透明纯净，简单明晰。
隐密的法则越多，人越是不适应，越是痛苦——但一个透明纯净的人，绝不意味着蠢萌肤浅，任何时候你混淆了二者，那就可能要支付昂贵的试错成本了。