国家、市场与社会:从全球视野和批判角度审视中国传播与权力的关系

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当代中国语言政策分析政治学的视角

当代中国语言政策分析政治学的视角

当代中国语言政策分析政治学的视角一、概述语言是人类社会的重要基石,对于一个国家的文化传承和发展具有不可替代的作用。

在当代中国,语言政策的分析也具有独特的政治学视角。

本文将从政治学的角度探讨当代中国语言政策的制定、执行及其对社会和经济发展的影响。

目前,中国有包括汉、英、法、俄、日等在内的27种官方语言。

普通话作为中华民族的共同语,在全国范围内得到广泛普及和使用。

同时,各地区也存在方言和少数民族语言,它们在传承地方文化和维护民族团结方面发挥着重要作用。

在政治学视角下,语言政策的制定和执行不仅涉及国家和公民的权力与责任,还受到意识形态、社会关系等因素的影响。

一个合理的语言政策应有助于促进国家统维护社会稳定以及推动多元文化发展。

当代中国语言政策的制定和执行过程受到多种因素的影响。

国家高度重视语言政策的制定和实施,在中国特色社会主义制度下,语言文字工作坚持国家主导、立法保障、行政推进的原则。

各级政府在执行语言政策过程中,需充分考虑地区差异和民族特点,以确保政策在不同地区和群体中的有效实施。

随着全球化的不断深入,国际交流与合作日益频繁,中国的语言政策也逐渐与国际接轨。

语言政策的制定和执行对于社会和经济发展具有重要影响。

良好的语言政策有助于提高国民素质和促进教育公平,在中国,普通话是学校教育的主要载体,这对于培养高素质人才和推动教育普及具有积极作用。

合理的语言政策有利于促进地区和民族团结,对于多民族和多方言的中国而言,尊重和保护各地区和各民族的语言文字,可以增强民族自豪感和国家凝聚力。

有效的语言政策对于国家安全和国际交流也具有重要意义,随着国际合作和交流的增多,掌握多种语言有助于提高中国的国际地位和影响力。

当代中国语言政策的制定和执行具有独特的政治学视角。

在未来的发展过程中,应充分考虑政治、经济、文化等多重因素,进一步完善语言政策体系,以适应社会和经济发展的需要。

1. 简要介绍语言政策的重要性和当代中国语言政策的背景。

“全球南方”传播理论的历史与命题:全球“知”网的想象力

“全球南方”传播理论的历史与命题:全球“知”网的想象力

“全球南方”传播理论的历史与命题:全球“知”网的想象力目录1. 内容概要 (2)1.1 研究的背景与意义 (3)1.2 “全球南方”传播理论的历史回眸 (4)1.3 命题的提出与研究目标 (5)2. “全球南方”传播理论的国际视角 (7)2.1 国际传播学的理论源流 (8)2.2 “全球南方”国家在全球传播格局中的地位 (9)2.3 “全球南方”传播理论的主要贡献者与观点 (11)3. “全球南方”传播理论的核心命题 (12)3.1 “多元中心”的理论假设 (13)3.1.1 “南方”声音的崛起 (15)3.1.2 “多元”传播体系的构建 (16)3.2 “全球知网”的构建理念 (18)3.2.1 “知网”的定义与特征 (19)3.2.2 “全球知网”的创新与挑战 (20)3.3 “想象力的全球共享”的实践路径 (22)3.3.1 文化想象力的熔炉 (23)3.3.2 科技想象力的推动力 (24)4. “全球南方”传播理论的现实意义 (26)4.1 对国际传播格局的影响 (27)4.1.1 “南向”传播路径的开拓 (28)4.1.2 “南向”传播战略的实施 (30)4.2 对技术创新与传播方式的影响 (31)4.2.1 技术的“南移”与创新动力 (32)4.2.2 传播方式的多元化和互动化 (33)1. 内容概要在全球南方传播理论的历史与命题章节中,首先概述了全球南方的概念以及它在传播研究中的重要性。

全球南方通常指代那些历史上被殖民的、发展中的或仍在争取自主权的国家,它们与西方中心主义和全球化模式存在明显的不同。

随着全球化的深入和发展,这些国家在传播领域的地位和作用引起了学者的关注。

章节的第一部分将探讨全球南方传播理论的历史背景,这部分内容可能会详细描述20世纪传播理论的发展,特别是在殖民主义和冷战背景下的传播研究,以及全球南方国家如何在这些国际架构中寻求自主性和话语权。

还将讨论全球南方传播理论的形成以及它如何从批判西方主导的传播体系中产生。

第二次世界大战以来资本主义世界经济格局的演变经济全球化的发展历程从全球化角度审视中国与世界经济的联系

第二次世界大战以来资本主义世界经济格局的演变经济全球化的发展历程从全球化角度审视中国与世界经济的联系

第二次世界大战以来资本主义世界经济格局的演变经济全球化的发展历程从全球化角度审视中国与世界经济的联系一、第二次世界大战以来资本主义世界经济格局的演变第二次世界大战后,资本主义世界经济格局的演变经历了三个阶段。

第一阶段(战后初期到20世纪70年代)(1)概况:美国居资本主义世界经济霸主的地位,具有雄厚的工业实力和丰富的黄金储备,通过布雷顿森林体系和关贸总协定控制国际金融和世界市场。

美国推行“马歇尔计划”,帮助西欧国家从战争的破坏中恢复过来。

(2)原因:经过两次世界大战,欧洲国家普遍衰落,美国大发横财。

第二阶段(20世纪70年代到80年代后期)(1)概况:日本和欧洲共同体与美国在世界市场上激烈竞争。

布雷顿森林体系崩溃,美国经济霸主地位动摇。

(2)原因:资本主义国家经济发展不平衡,欧洲共同体和日本在许多领域赶上并超过美国。

第三阶段(20世纪80年代末以来)(1)概况:世界经济区域集团化和全球化的趋势不断加强,追求数量和速度的经济增长方式将让位于追求质量和效益的增长方式,知识经济初露端倪,作用明显。

(2)原因:生产力和国际分工的发展,新科技革命的巨大影响,各国经济相互依赖的程度进一步加深。

二、近现代以来经济全球化的发展历程20世纪80年代至今中西社会发展的对比(一)关于布雷顿森林体系作用的争论(1)清华大学五道口金融学院理事长、全国人大财经委副主任吴晓灵总结了布雷顿森林系对稳定战后经济发挥的重要作用。

吴晓灵认为,布雷顿森林体系通过“双挂钩”为世界经济提供了稳定的货币锚,布雷顿森林体系的成功构建,也为当时各国通过合作协商的形式解决争议问题提供了典范。

(2)财政部副部长朱光耀也充分肯定了布雷顿森林体系发挥的重要作用和至今仍延续的重要影响。

朱光耀指出,布雷顿森体系在1973年结束,此后布雷顿森林体系被牙买加体系取代,但国际货币基金组织和世界银行作为布雷顿森林体系的两个重要机构,继续发挥着全球性的影响。

就这个意义而言,布雷顿森林体系作为第二次世界大战之后国际政治经济金融秩序的重要组成部分,直到今天仍继续发挥着重要的作用。

“网红经济”的繁华与迷思基于消费主义与传播政治经济学理论的批判视角

“网红经济”的繁华与迷思基于消费主义与传播政治经济学理论的批判视角

“网红经济”的繁华与迷思基于消费主义与传播政治经济学理论的批判视角一、本文概述随着互联网的迅猛发展,网红经济作为一种新型的经济形态,以其独特的魅力在全球范围内迅速崛起,成为了一种引人注目的社会现象。

网红们通过社交媒体平台展示自己的才华、魅力与生活方式,吸引了大量粉丝的关注和追捧,进而形成了庞大的网红经济产业链。

然而,在这繁华的背后,也隐藏着一些值得深思的问题。

本文将从消费主义与传播政治经济学理论的批判视角出发,对网红经济的繁华与迷思进行深入剖析,以期为人们提供更加全面、深入的认识。

本文将对网红经济的定义、发展历程及其特点进行概述,揭示其作为一种新型经济形态的独特魅力。

然后,我们将从消费主义的角度分析网红经济对人们消费行为的影响,探讨其如何激发人们的消费欲望,促使人们进行盲目消费。

接着,本文将从传播政治经济学的角度对网红经济的迷思进行批判,揭示其背后的权力关系、经济利益分配等问题,以及网红经济可能带来的社会不平等和道德困境。

本文将提出一些针对网红经济的建议和思考,以期引导人们理性看待网红经济,避免盲目追求物质消费,维护个人和社会的健康发展。

我们也希望相关部门能够加强对网红经济的监管,促进其健康、有序发展,为社会的繁荣与进步做出贡献。

二、"网红经济"的繁华:现象解析在当今社会,“网红经济”已成为一种引人注目的现象,其繁华背后蕴含着消费主义与传播政治经济学理论的复杂交织。

网红们通过社交媒体平台展示个人魅力,吸引大量粉丝关注,进而将粉丝的注意力转化为商业价值。

这一现象不仅改变了传统的消费模式,也重塑了品牌与消费者之间的关系。

“网红经济”的繁华体现在多个层面。

网红们通过精心策划的内容创作,塑造出个性化的品牌形象,吸引了大量粉丝的关注和喜爱。

这些网红们不仅拥有庞大的粉丝群体,还拥有高度的话语权,能够影响粉丝的消费决策。

“网红经济”推动了新的消费模式的出现。

粉丝们通过购买网红推荐的产品或服务,来展示自己的个性和品味。

权力的媒介

权力的媒介
权力的媒介
讲解:ppt制作:材料收集:
PART 01
PART 02
PART 03
作者简介 写作背景
主要内容 部分精读
社会影响
作者简介
1
2 3
赫伯特*阿特休尔(J.Herbert Altschull)
美国批判学派
著作《权力的媒介》 (Agents of Power:The Role of the News Media in Human Affairs,1984)
总结 精读部分 第四篇
第一篇
第一篇共四章 第一章--报刊的起源:早期媒介关系; 第二章--神话的诞生:第一修正案; 第三章--商业报刊,1833-1917:赢利的机构; 第四章--揭丑与赚钱。
第三篇
第四篇共一章 第十一章-新闻媒介的交响乐:分类体系
第二篇
第三篇共三章, 第八章--社会责任论:哈钦斯委员会及其结果; 第九章--联合国教科文组织:“世界新闻传播新秩序”; 第十章--新闻媒介的内容与财源的关系。
美国批判学派
直接与经验主义传播学相对的批判学派, 主要集中在美国,所以有“欧洲批判学派”之 说,这是由于批判学派的思想来源,主要在 西欧(德国法兰克福学派)。 他们注重大众传播的“内容”对“效果”问题 的研究,通过批判性的考察传播效果而阐述 了媒介如何发生作用,如何影响受众的思想。 20世纪70-80年代从各方面审视传播现 象的批判学派代表中,较为激进的如J.阿特 休尔的《权力的媒介》。
从新闻事业信条的角度
• “读者参与新闻的制作过程” • “马克思主义乐章的信条相信马克思主义社会中的新闻媒介是 为群众的需要和利益而服务的。他们声明群众参与新闻制作的 过程,着重强调读者来信是一种相互作用的有效途径。而在美 国,这种相互作用主要表现在市场上。读者一旦觉得手中报纸 的内容不合胃口,令人反感,他就不去买它,这就迫使该报争 取改进,为适应市场需要而生存下去” • “因此新闻媒介不管在苏联还是美国都是满足读者愿望和需要 的工具”。

浅谈传播学批判学派视域下的中国传播体制

浅谈传播学批判学派视域下的中国传播体制

浅谈传播学批判学派视域下的中国传播体制马澌濯辽宁师范大学摘要:传播学是传播业发展的产物,故也作用于传播业,所以传播学中很多知识理论都被应用到了中国传播业发展中,传播学批判学就是其中最为重要的理论知识派别,对中国传播体制优化及完善起到了积极作用。

对此,本文根据相关资料探讨了传播学批判学派视域下的中国传播体制。

关键词:传播学;批判学派;传播体制传播体制作为国家社会制度体系的重要组成部分,不仅对大众传播活动产生影响,还对国家社会制度产生影响。

此外,中国传播体制还对大众传播活动起到制约作用,属于政治宣传型体制,在传播学批判学派视域下能够反映中国传播问题,从而促进传播体制不断得到完善。

所以下文先简单概述了传播学批判学派,然后分析了中国传播体制的特点,接着分析了目前中国传播体制存在的问题,最后探讨传播学批判学派视域下的中国传播体制完善措施。

一、传播学批判学派的简单概述相关资料显示,早在20世纪60年代,传播学批判学派就出现于西欧国家,在当时是为了完善西欧国家资本主义传播制度而形成的批判性学派。

批判学派主要是指宏观角度,对大众传播、社会环境进行全面性考察,然后将大众传媒与社会环境紧密联系起来的一种传播学批判学派,该学派不仅对大众传播制度给予了重视,还非常关注大众传播制度与整个社会的关系,并将其与政治统治及意识形态联系起来,形成完整的学派体系,解决大众传播制度存在的很多宏观问题,诸如所有权和控制权等,因此还具有很强的社会责任意识、利益诉求作用[1]。

二、中国传播体制的特点(一)政府主导中国传播体制不同于其他社会性体制,传播体制的构建者及执行者都是国家,不是个人或者某单位,最近我国新闻传播业发展起到决定性作用,对新闻传播业有一定的制约作用,在执行时还需要坚持党的领导及党性原则。

(二)受法律保护传播体制属于我国社会体制,在构建时就配套了相应的法律体系来对其进行保护,以避免和减少谣言等不良传播行为发生,更在很大程度上了保证了新闻传播的规范性,从而促进我国传播业健康可持续发展。

权贵的合谋:传播政治经济学研究与中国传媒制度

权贵的合谋:传播政治经济学研究与中国传媒制度

权贵的合谋:传播政治经济学研究与中国传媒制度(Communication in China: Political Economy, Power, and Conflict读书笔记) 批判学派是一个比较复杂的学者群体,其内部又分为各种流派。

主要流派有:(1)文化研究学派,以英国学者霍尔为代表,主要采用文本分析的方法,从“编码和释码”的角度出发。

研究资本主义社会占统治地位的文化与各种亚文化的对立、矛盾与冲突关系;(2)政治经济学派,以英国学者戈尔丁和默多克为代表,主要是从考察媒介所有权的集中和垄断程度入手,揭示资本主义媒介为垄断资本服务的本质;(3)“意识形态霸权”研究,以普兰扎斯等人为代表,主要通过内容分析来揭示资本主义媒介作为资本主义意识形态工具所起的作用。

在研究方法上,批判学派反对美国主流学派的经验主义和行为科学的方法,重视哲学、历史学、政治经济学和语义学的分析方法。

(一)作为传播批判学派的重要分支,传播政治经济学以马克思主义政治经济学为基础,同时吸收了制度经济学、新马克思主义政治经济学观念以及法兰克福的文化工业理论,将传播组织置于广泛的政治经济背景中,通过考察传播组织与政治、经济权力机构的相互作用,来揭示政治经济权力关系,特别是经济权力关系对大众生产、分配和消费的影响,批判了在资本主义的生产方式下,为私人所有权控制的、以追逐利润为目标的商业媒介对公共利益、公民权、社会民主的损害。

按照莫斯可的说法,传播政治经济学者“走到一起并不是因为单一的理论观点活着问题,而是因为同一取向的学术活动”,围绕着传媒业必须维护公共利益、公共领域以及普遍服务等基本原则的核心议题,传播政治经济学主要关注资本主义传播体制中的这些话题:作为文化工业部门的大众传媒业地生产也消费过程;传播机构与社会政治经济权力组织的相互作用;经济权力关系对大众传播业的决定性影响;在国际背景下,跨国媒介公司(文化公司)对民族国家主权、民族文化的印象;媒介私有权控制下媒介文化生产对公共利益、公共表达、公共领域造成的威胁;传播领域的阶级权力、阶级斗争以及传播领域的性别、种族等社会关系的分析;传播技术是否会带来民主社会等等。

汉字传播的历史重构与汉字文化的价值再现——陆锡兴先生《汉字传播史》(增订版)读后

汉字传播的历史重构与汉字文化的价值再现——陆锡兴先生《汉字传播史》(增订版)读后

汉字传播的历史重构与汉字文化的价值再现陆锡兴先生《汉字传播史》(增订版)读后王世友【作者简介】王世友,人民教育出版社编审、汉语室资深编辑,研究方向为汉语二语教学研究与教材编写。

(北京100081)如何看待和对待汉字,如何看待和对待汉字研究,是当下中国语言学能否自省、自觉、自立的关键性标志。

汉字和汉字研究,以及类型学意义上的文字学研究,本应是中国语言学的优良传统和对世界语言学的巨大贡献,但清末民初一拥而入的西方语言学如今已经几乎彻底淹没了中国旧有的语言研究,汉字和汉字研究不但沦为语言学研究可有可无的附庸被束之高阁,而且更是被贴上了落后的、非现代的、缺乏起码语言学意识的标签,几成无人问津的冷域。

汉语语言学研究正在“集体有意识”地掩蔽、抛弃汉字的自嗨之路上伴随着西方语言学理论的花样翻新尬舞。

一些人还在捏着“繁难的方块字是20世纪最有趣的时代错误”①“口说的语言是第一位的,书写的语言(文字)是第二位的”②的剑诀,置汉字汉语的实际于不顾,认真地苦练着神功。

实际情况是,不少西方的语言学者早就对汉字汉语的实际情况,特别是它们之间的紧密关联一有时甚至几乎达到了“倒置式决定关系”的程度,有着深刻的认识。

高本汉先生说:“中国人扔掉汉字之日,就是他们放弃自己的文化基础之时。

”③加拿大语言学与人类学学者亨利•罗杰斯认为:“几乎可以这样说,现在全球的文字系统要么起源于汉字,要么起源于闪米特文字。

”④洪堡特、萨丕尔等学者均认识到并不断指出汉字汉语在语言学、人类学、文化学、社会学等不同层面上的独特性关联。

好在,与语言学界的置若罔闻不同,汉字学界的不少学者在承继中国文字学良好研究传统的基础上,奋力在文字类型学、比较文字学、接触文字学、跨文化汉字学和汉字传播学等领域辟出了新壤,捧出了实绩,唱出了新声。

其中,陆锡兴先生对汉字传播学的学科建设注力尤勤,成果尤为醒目。

陆先生于1989年出版《汉代简牍草字编》,并于1991年获第四届王力语言学奖,在传统汉字学研究领域中,可以说成绩斐然。

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