低头看得破——源自东华
直击高考作文：同样的“低头”,不同的人生导写(附：文题详解及范文点评)
命题方向
学会学习：勤于反思
健康生活：健全人格、自我管理
科学精神：理性思维、批判质疑
实践创新：问题解决
审题
限制性
1.漫画情境的限制。材料由两幅漫画组成，漫画审题要注意细节：第一幅漫画中的人物显然处于 “登峰”状态，他身背行囊，手握拐杖，屈膝弯腰，精神焕发，开拓进取，砥砺前行。第二幅漫画中 的人物处于平凡庸碌的生活状态， 他低头勾腰，双手搭于后背， 两腿直伸，精神颓废萎靡， 暮气沉沉。 除关注漫画本身，考生还要关注两幅漫画上的说明性文字：第一幅是， “向上攀登的人一定低着头” ； 第二幅是，“只欣赏鸡的脚印， 便看不到天上的雄鹰” 。命题人还给出了一句提示性的话， “同是‘低头' 却呈现出不同的精神面貌和人生状态” ，暗示了立意的方向。 漫画直观形象，能引发考生对人生的思考， 促使考生形成自我管理意识以及健全人格。
参考立意
切题立意：
1.一样的“低头”，不同的人生。
2.低头攀登踏巅峰。
3.低头攀登，抬头仰望。
4.“低头”攀登，心有“雄鹰” 。
5.若人生。 （题目强调的是选择何种“低头” ，偏题）
2.以时谦卑低俯，以时奋起高昂。 （把低头曲解成“谦卑” ，跑题）
在生活中，我们也应不断追求、埋头苦干，点亮属于自己的人生，不应庸庸碌碌地游戏人生。把 头低下去，埋头苦干，砥砺前行，当我们回首来路时，我们能当之无愧地说：我曾低首攀峰，我已登 顶观景。
关于看破红尘的说说
关于看破红尘的说说关于看破红尘的说说关于看破红尘的说说11，看破红尘却身在红尘；看破生死却也怕生死。
2，永远要记住，看破红尘淡泊名利永远是成功者的专利，对小人物而言，欲望才是生存下去的救命稻草。
3，许我千生万世，只为一人转身，看破红尘埃土，为她守候凡尘。
4，我不想看破红尘，因为，我已沦为世人。
5，身在红尘看红尘，红尘中过红尘人，跌宕坎坷红尘路，看破红尘能几人？6，入红尘，悟红尘，谁可以看破红尘，走进红尘又出离红尘？红尘的情，太美太伤，流着泪的挥别，谁？可以放下！7，听竹轩里，烟雨楼上，拈花把酒偏折，煞世人情狂。
看破红尘，一介蓑衣，一双草鞋，一双手牵着另一双手，伴竹听雨，笑看人间。
8，南柯一梦，黄梁终醒。
本以为可以看破红尘，可看不破终究看不破！看不破红尘的'繁华.逃不脱终究逃不脱！逃不脱世事的琐扰。
9，以前我自诩看破红尘，可现在我才知道我一直被红尘笼罩。
根本就没有谁可以看破红尘。
即使自认为看破其实只不过是到了另一种红尘而已。
10，看破红尘易，忍受孤独难。
11，笑看红尘太抚媚，看破红尘惹人醉。
12，看破红尘靠的是满腹经纶。
所以，我在红尘中迷失。
13，古琴可定我意，古筝醉定我心。
古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
14，一杯酒，敬瞎子，愿你看破红尘，不羁潇洒；一杯酒，敬小花，愿你无了牵挂，笑颜如花。
15，看透人生，看破红尘，却深深挣扎在红尘中，不可脱身。
16，你年纪轻轻，千万不要学那些老油条看破红尘，要学那些小可爱颠覆红尘。
17，梦忆前尘飞似水，看破红尘心相随。
18，你若退隐江湖，我就运离尘嚣。
你若看破红尘，我就孤独终老。
关于看破红尘的说说21、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。
人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。
2、湿透的衣裳，终究会干。
可以遗忘的，都不再重要了。
3、看见你和别人在一起，瞬间心碎了一地，泪水止不住的流。
4、如果相逢是缘，这份缘又总是来去匆匆，缘来缘去就像海面的浮萍，短暂的相聚就面临各分东西，情感也许是最脆弱的，经不起暴风雨的侵袭，碰触了就痛了，阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里，又有多少相思散落在雨里，寂寥的午夜，一腔思绪赋予瑶琴，那凄美的清音，奏出的是心酸，音律缭绕处回荡的是想念。
没有人天生什么都会的励志句子精选557句
没有人天生什么都会的励志句子精选557句没有人天生什么都会的励志句子精选125句1.看破是一种能力，不说破是一种成熟2.你以为来到了外星球，没人能理解你经受的痛苦。
但实际上，他们理解。
你觉得他们不理解，是因为你唯一的参照点是自己。
你从未经受过这种痛苦，滑入深渊的冲击令你胆战心惊。
然而，还有其他人来过这里。
在那片黑暗之中，有上千万人与你同行。
3.不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。
4.风雨中的宁静，没有风雨，哪来的宁静？宁静其实在风雨之中。
5.舍不得让自己吃苦的人，注定一辈子受苦6.要相信，只要同心，只要有梦，没有触不到的天空。
7.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好。
8.“现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。
所以非自立不可。
”9.竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，能够提高你的水平。
10.终于周末，可以喘口气。
明天上午继续献爱心，下午一个人跑路。
这几天眼睛有点胀疼，其实身体会有很多讯号，比如小字看不清了，比如牙龈萎缩，比如发量减少，比如白发渐生，比如面颊松驰……一切一切都在表明人生过半了，所以要及时行乐呀。
11.“苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的浏岚雾霭，唱支歌给你听。
”12.淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。
记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
13.自古成功在尝试。
14.放过自己，但别放弃自己，用一颗坚强的心面对生活，就不会被轻易打倒。
再难再苦，也要微笑面对。
转眼间，人生过半，我们也都不再年轻了，收起了任性，扔掉了脾气，不再轻易的伤害或忽略身边的人。
15.人生下半场，有人告我一言难尽，有人别我悄无声息，人生不再知冷暖，不再碰见，我对你说，早安，午安，晚安！一晃眼竟已毕业20周年，人生过半，难觅当初懵懂少年。
16.女人爱美是天生的，因为她是想努力将自己装扮成最好看的样子，来面对身边的人和事。
智者，常低头：低头问心，抬头看路
智者，常低头：低头问心，抬头看路智者，常低头。
低头是一种豁达的处事态度俗话说：“常在屋檐下，不得不低头。
”人生在世，不可能事事称心如意，天有不测风云，人有旦夕祸福，一时失意受挫，一时挫折坎坷，是很正常的事。
这时，有求于人，屈一下身，弯一下腰，低一下头，都是可以的，只要坚守自己做人做事的底线，也不必“死要面子活受罪”，能屈能伸才是大丈夫！东汉光武帝刘秀在位的时候，董宣为洛阳县令。
当时湖阳公主的家奴杀了人，董宣拦住公主的车马，大声数说公主的过失，把那个家奴打死了。
公主立即回到宫里向光武帝告状。
光武帝极为愤怒，召来董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应。
光武帝就让小太监强迫他磕头，董宣两手用力撑地，不肯低头。
公主说：“陛下过去做百姓的时候，隐藏逃亡犯和死刑犯，官吏不敢到家门。
现在做皇帝，难道威严还不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“做皇帝和做百姓是不一样的。
”光武帝最终被董宣的“硬气”折服，称他为“强项令（硬脖子县令）”，赏赐他三十万钱。
无独有偶，另一个“硬气”的人就没有这么幸运了。
明太祖朱元璋在位的时候，有一个大臣王朴，曾经因为直谏触怒皇上而被罢官。
不久，又被起用做御史，在这期间，他又不断评议当时的时政。
在朝堂上，他多次与皇帝争辩是非，不肯屈服。
一天，因为一件小事王朴与明太祖争辩得很厉害。
太祖一时恼怒，命令杀了他。
等王朴临刑走到街上，太祖又把他召回来，问：“你改变自己的主意了吗？”王朴回答说：“假如我没有罪，陛下怎么能杀我？有罪何必又让我活下去？我今天只求速死！”朱元璋听后大怒，催促左右立即执行死刑。
朱元璋并不反对大臣进谏，也不想杀王朴，所以临刑的半路上又把王朴召回来，他只是反感王朴那种刻意表现出来的“愚忠”。
王朴过于执拗，也不想想自己面对的是一个“极品”暴君，在不必要的时候一个劲地表现自己的“忠直”，让朱元璋下不来台，这样的“不低头”就是愚昧了。
低头是一种内心强大虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
抬头不见低头见的意思
抬头不见低头见的意思
抬头不见低头见是一个常用的成语，意思是当你抬头看的时候，你会看到一些高处的事物或者景象，但是当你低头看的时候，你会看到一些低处的事物或者景象。
这个成语的寓意是指在生活中，我们应该保持头脑清醒，注重观察周围的细节，不要只看到表面的东西而忽略了重要的内容。
抬头不见低头见也可以引申为人们的态度和观念。
当我们抬头看的时候，我们通常会关注一些重大的事情或者目标，而忽略了一些细微的事物。
但是当我们低头看的时候，我们会发现一些平凡而重要的细节，这些细节可能对我们的生活和工作产生重大影响。
因此，这个成语也提醒我们要注意身边的小事情，因为它们可能会决定我们的成败。
抬头不见低头见还可以用来形容一个人的表现或者能力。
一个能够抬头看到远处的人可能拥有广阔的视野和远大的目标，而一个能够低头看到脚下的人可能非常细心和注重细节。
因此，这个成语也可以指出一个人具有全面发展和综合能力的特点。
抬头不见低头见是一个传统的成语，旨在提醒人们保持头脑清醒，注重观察周围的细节，不要只看到表面的东西而忽略了重要的内容。
无论是在生活中还是在工作中，我们都应该时刻保持警觉，从不同的角度去审视问题，以便更好地发现和解决问题。
抬头看天,低头观心,人行中间
抬头看天，低头观心，人行中间【一】抬头与低头的选择是人生智慧。
抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；抬头做事是一种勇气，低头做人是一种底气；抬头微笑是一种心态，低头看花是一种智慧；逆境时，抬头是一种韧劲！顺境时，低头是一种冷静！位卑时，抬头是一种骨气！位高时，低头是一种谦逊！失意时，抬头是一种自信！得理时，低头是一种宽容。
仔细阅读上面这段精彩的话，你会发现，这段话什么都说了，却似乎什么也没有说，一无所得。
任何事物都是矛盾统一的，也是相反相成的，关键是要把握那个度。
这个度，就是火候，亦是命运。
同样一句话，有的人说来就动听，别人当作是真理；有的人说来好话也变成丑话，开口就遭人骂。
终归是一个缘字。
有善缘的，天下都是朋友；有恶缘的，走到哪里都是对头。
同样一件事，有的人做来顺风顺水，升官发财，大红大紫；有的人做来恶运当头，家破人亡，身陷囹圄。
打开网站，同样的美文，同样是饱含哲理，为什么有的人读者上百万，朋友千千万；有的人石沉大海无人问津？那其实都是自己的缘，广结善缘，就会心有多大，世界就有多大；广结恶缘，就会山穷水尽，人生末路。
有的是前世的缘，有的是今生的缘，大红大紫，升官发财，也许并不是什么好事，正是堕入地狱的开始。
人前人后，前呼后拥，也许并不是什么好事，那书写色情，诱人淫乱的小说，正好打开了地狱之门。
冷眼旁观人生，人生就像一场悖论，位卑的要有骨气，位尊的要懂谦卑；博学的大多沉默，无知的偏要夸夸其谈；富贵的害怕露富，贫贱的装作富有；稗子秕谷昂首挺胸，饱满的麦粒低垂着头颅；貌似自信的人往往自卑，看不惯别人其实是不接受自己，排斥他人是不能容忍自己，世界就是一面镜子，镜中的所有，都是我们自己。
那是把我们自己放大千万倍出现的幻象，只要有一颗无所不容，无所不包的佛心，宇宙都在心里，还有什么不自在。
佛眼看一切皆是佛，魔眼看一切皆是魔，凡夫看一切皆是凡夫。
只有拨开云雾见真相，见到清静自性——那就是佛心。
佛心本非心，却包含了整个宇宙。
眼里识得破，肚里忍不过
112023年 8月 总期数923
聚宝盆崇祯七年，冯梦龙从丹徒训导升任福建寿宁知县。临县知县孙有道正好是他的同窗，因此二人时常走动。临县是一个盗匪横行的县，其中有一个叫李大头的盗匪，手下有一帮人，孙有道带兵清剿多次，都让李大头逃了。有一段时间，临县突然安静下来，寿宁县却不太平了，冯梦龙就到孙有道那里去取经。孙有道见冯梦龙来了，十分热情。在聊天的过程中，冯梦龙将话题转到如何平定盗匪上。面对冯梦龙的求教，孙有道也不隐瞒：“我清剿李大头好几次都没有成功，最后李大头派人带着重礼来见我，说只要放过他，逢年过节都会给我
带重礼，并且在我任期内，他不会胡作非为，而且还向我保证别的盗匪也不敢乱来。我心动了，便答应了他。”冯梦龙说：“唐朝时，薛录事因病发高烧，自己睡梦中高热难耐，跳入水中化为一条鲤鱼。
游动中看见一个渔翁在垂钓，鱼饵非常诱人，薛录事知道那里面有鱼钩，但还是控制不住自己，游了过去，闻了又闻，越闻越香，看着鱼饵，告诉自己不能吃，可是肚子不争气，就想吃，最后肚子战胜了眼睛，张嘴咬钩，被渔翁钓走。现在李大头抛出鱼饵，看着很诱人，可是里面藏着鱼钩。如果他被抓，把你供出来，你就危险了！”孙有道不听劝。两年后，李大头做了一起大案，惊动了朝廷，被抓后直接供出孙有道。孙有道因包庇和纵容盗匪被捕入狱，且被定为同党，斩首示众。眼里识得破，肚里忍不过。面对诱惑，明知道不好，还是控制不住自己的贪念，最终只会让自己身败名裂。
眼里识得破，肚里忍不过
●任万杰
有一年，叶圣陶应邀到南方一所大学为学生们做了一次“文章如何才好看”的主题演讲。演讲一开始，叶圣陶便提出了一个有趣的问题：“我们写一篇文章时，怎么样才能使文章给人留下‘好看’的印象？”学生们有的回答说要多写细节，有的说要多描写，答案可谓五花八门。叶圣陶听后微笑着告诉大家，一篇文章如果具有以下两点，便可称之为好文章，这两点便是“诚实”和“精密”。此时一个男生站起来，问叶圣陶：“我们只知道做人要诚实，难道作文也要诚实吗？”男同学的问话惹来一片笑声。叶圣陶听后，正色回答道：“诚实用在哪里都不嫌多，特别是作文上面。我给大家讲一个亲身经历的事情。在我上
低头要有勇气抬头要有底气的意思
低头要有勇气抬头要有底气的意思低头要有勇气就是要让自己勇敢地做一个有担当的人，要正确认识到自己身上的不足与问题，抬头要有底气就是要有自信的心态去面对人生中任何磨难，就是要充满自信地解决所有难题。
低头想，抬头看。
人生就是一本书，撰写这本书既不能打草稿，又不能重新写，这就突显出“想”和“看”的重要作用。
低头想，就是对自己的人生进行规划，自我设计。
抬头看，就是观察你所处的环境，借鉴别人的经验教训，因为“以人为镜，可知得失”。
只有低头想得深、抬头看得远，并使二者配合默契，结合紧密，才能书写出人生精彩的篇章，实现人生成功的梦想。
低头拉车，抬头看路。
在人生的路上，每个人就像一辆车，要把这车拉稳拉好，不仅要低下头、卯足劲、出大力、流大汗，还要抬头看路，因为人生的路尽管漫长，但关键处就只有几步，这几步只有看准了、选对了、走好了，才能不走或少走弯路，不摔跤，不翻车，顺利到达人生的彼岸，攀登到应有的高度。
低头做事，抬头做人。
人来到这个世界，是为了干事的。
要把自己承担的事情干好、干出色，就要低下头、安下心、坐下来、钻进去，这既是安身立命的根本，也是实现价值的途经，更是奉献社会的平台。
因此，我们要堂堂正正抬头做人，做一个懂冷暖、知荣辱的人，做一个道德高尚的人，做一个光明磊落的人，做一个有益于人民的人。
低头哭泣，抬头微笑。
常言说，人生不如意事常十之八九。
当遇到工作挫折、身体疫病、感情创伤等等，难免会有软弱的时候，哭泣几声，宣泄一下，是应该的。
虽低头有阴影，但抬头有阳光，就应该微笑。
自古以来，多少名人或伟人在人生低潮时，也有过苦闷和彷徨，但都能抬头笑对生活，迎来辉煌的未来，这才是懂得低头中抬头的人。
在台上要低头，在台下要抬头。
人的一生，基本上就是在台下和台上度过的。
即使是普通老百姓，也有一个由“台下的儿子”变成“台上的老子”的问题。
在“台上”要学会低头把别人当人，低头处世，不事张扬；在“台下”要做到抬头把自己当人，不卑不亢，乐观面对。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
mushanshan Weekend Sharing
禅
低头看得破
僧人的鞋子上面，
左三个洞右三个洞，
为的是让出家人低头看得破。
但是人在诸多欲望面前却很难看得破，
因为很多时候当我们的眼睛只紧紧盯着自己渴求的东西时，
是很难低下头来看的。
禅
在禅宗里有这样的一个故事：
有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思
考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两
个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：「你们
俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，
谁将是我的接班人。」
禅
禅
慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的
悬崖，崖壁极其险峻陡峭。身体健壮的慧明，信心百倍地
开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明爬起
来重新开始，尽管这一次他小心翼翼，但还是从山坡上面
滚落到原地。
禅
慧明稍事休息了后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也
绝不放弃……让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一
次他拼尽全身之力，爬到半山腰时，因气力已尽，又无处
歇息，重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不
得不让几个僧人用绳索，将他救了回去。
禅
接着轮到尘元了，他一开始也是和慧明一样，竭尽全力地
向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元紧握绳索站在一块山
石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一
眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索。然后他整了整
衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。旁观的众
僧都十分不解，难道尘元就这么轻易的放弃了？大家对此
议论纷纷。只有高僧默然无语地看着尘元的去向。
禅
尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越
过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。
当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪
生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微
笑着宣布将尘元定为新一任住持。
禅
众僧皆面面相觑，不知所以。尘元向同修们解释：「寺后
悬崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要于山腰处低头下
看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说"明者因境
而变，智者随情而行"，就是教导我们要知伸缩退变的啊。」
禅
高僧满意地点了点头说：「若为名利所诱，心中则只有面前
的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之
内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身
碎骨。」然后高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地
对大家说：「攀爬悬崖，意在堪验你们心境，能不入名利牢
笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。」
世间痴情之人，
执着于勇气和顽强者不在少数，
但是往往却如故事中的慧明一样，
并不能达到心中向往的那个地方，
只是摔得鼻青脸肿，最终一无所获。
在己之所欲面前，我们缺少的是一份低头看的淡泊和从容。
低头看，
并不意味着信念的不坚定和放弃，
只是让我们拥有更多的选择和回旋的余地。
禅
禅
越是急于完成什么，越是太在意得失，
那么巨大的压力和恐惧就会束缚你的手脚，
你离你的目标就会越来越远，成功也将遥不可及。
所以，
不妨把眼光放得远一些，得失放得开一些，名利看得轻一些，
让生命中充满淡泊的恬适和达观的从容，
就一定能「水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。」
永远快乐