初中语文文言文字词解释教学内容
初中阶段语文文言古诗文必背篇目分析与讲解
初中阶段语文文言古诗文必背篇目分析与讲解七年级上册论语十则第一则: 为人处事子曰：“学而时习之，不亦说(yuâ)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习老师传授过的知识并时常温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里与你做朋友，不也很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？"重点字词解释:(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuâ，同“悦”，愉快、高兴的意思。
(5)朋：是指志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。
（9）君子：道德上有修养的人。
第二则:为人处事曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友交往是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过了呢"重点字词解释:(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，鲁国人南武城(现在山东嘉祥人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省：省（音xǐng），注：反省。
经典初中文言文及翻译注释
经典初中文言文及翻译注释1.经典初中文言文及翻译注释论语十二章孔子及其弟子〔先秦〕子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
初中语文必背古诗文重点字词和读音
初中语文必背古诗文重点字词和读音初中语文必背古诗文重点字词和读音一、初中文言文部分（16+5）1.《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说（ｙｕè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ｙùｎ），不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省（ｘǐｎɡ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（ｃｈｕáｎ）不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”2.鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶(w ù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑(xiè)也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
初中语文七年级上册 文言文知识点归纳
七上语文文言文知识点归纳《世说新语》两则一、文学常识:《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。
二、文言知识：1. 通假字尊君在不（“不”通“否”，表示疑问）2. 古今异义（1）与儿女讲论文义（古义：对子侄辈的总称。
今义：指儿子和女儿。
）（2）太丘舍去（古义：离开。
今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。
）（3）相委而去（古义：丢下，舍弃。
今义：委托。
）（4）下车引之（古义：拉。
今义：引导，牵引。
）（5）元方入门不顾（古义：回头看。
今义：照顾。
）（6）陈太丘与友期行（古义：约定。
今义：泛指等待或盼望；日期。
）3. 词类活用（1）陈太丘与友期行（名词用作动词，约定。
）（2）元芳时年七岁，门外戏。
（名词用作状语，在门外。
）（3）友人惭（形容词意动用法，感到惭愧。
）4. 文言实词：《咏雪》1.内集：家庭聚会2. 儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女3.俄而：不久，一会儿4.聚：急速5.欣然：高兴地样子6.差：大致、差不多7.拟：相比8.未若：不如比作9. 因：凭借 10.起：飘起 11.即：就是《陈太丘与友期》1.期：约定2.期行：相约同行3. 戏：玩耍4.舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了5.乃：才6.时：当时7. 惭：感到惭愧8.尊君：对别人父亲的尊称 9.不：通“否”句末语气词，表询问。
10.待：等待 11. 非：不，不是12. 相委：委，丢下、舍弃 13.君：对对方的一种尊称 14. 家君：对别人称自己父亲的一种谦词 15.日中：正午时分16. 引：拉 17. 顾：回头看三、翻译课文。
《咏雪》原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
人教版初中语文文言文部分字词翻译
一、通假字[强]项为之强：通“僵”，僵硬。
《童趣》[女]诲女知之乎：通“汝”，你。
《论语》[智]是知也：通“智”。
《论语》[说yuâ]不亦说乎：通“悦”，愉快。
《论语》[裁]裁如星点：通“才”。
《山市》[乌]一切乌有：通“无”。
《山市》[诎qū]公输盘诎：通“屈”，理屈。
《公输》[圉]子墨子之守圉有余：通“御”，抵挡。
《公输》[距]子墨子九距之：通“拒”。
《公输》[说yuâ]公输盘不说：同“悦”，高兴。
《公输》[争zhâng]知而不争：通“诤”，直言劝告。
《公输》[不]尊君在不：通“否”。
《陈太丘与友期》[转]禅则千转不穷：通“啭”，鸟叫声。
《与朱元思书》[反]窥谷忘反：通“返”。
《与朱元思书》[邪]其真无马邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
《马说》[材]食之不能尽其材：通“才”。
《马说》[被]同舍生皆被绮绣：通“披”，穿。
《送东阳马生序》[支]四支僵劲不能动：通“肢”。
《送东阳马生序》[具]百废具兴：通“俱”，全，皆。
《岳阳楼记》[属]属予作文以记之：通“嘱”，嘱托，叮嘱。
《岳阳楼记》二、词类活用[奔]猛浪若奔：飞奔的马。
（动词作名词）《与朱元思书》[鞭]鞭数十：鞭打。
（名词作动词）《童趣》[策]策之不以其道：用鞭子打。
（名词作动词）《马说》[澈]日光下澈：深深透过。
（形容词作谓语）《小石潭记》[东西]任意东西：往东，往西。
（名词作动词）《与朱元思书》[斗]斗折蛇行：像北斗星一样。
（名词作状语）《小石潭记》[故]温故而知新：旧的知识。
（形容词作名词）《论语》[寒]凄神寒骨：使…感到寒冷。
（形容词作动用法）《小石潭记》[坏]天雨墙坏：毁坏。
（形容词作动词）《智子疑邻》[环]四面竹树环合：像环一样。
（名词作状语）《小石潭记》[机变]公输盘九设攻城之机变：巧妙的方法。
（动词作名词）《公输》[尽]公输盘之攻械尽：用尽。
（形容词作动词）《公输》[近]近岸：靠近、接近。
（形容词作动词）《小石潭记》[净]风烟俱净：消净，散净。
八年级上册语文人教版课外文言文重点实词解释
八年级上册语文人教版课外文言文重点实词解释一、实词的概念实词是语言中具有实际意义的词汇，它能够直接指称事物、表示行为或者描述性质。
在文言文中，实词通常是指名词、动词以及形容词等词类。
二、八年级上册语文人教版课外文言文的特点八年级上册语文人教版的课外文言文，以古代经典作品为主要内容，这些文言文具有古老、庄重、严谨的特点。
在这些文言文中，实词的运用尤为重要，通过对实词的解释和理解，可以更好地理解古代文言文的内涵和含义。
三、重点实词解释1. 吾：表示“我”的意思，是古代汉语中的第一人称代词，多用于诗歌、文章中表示个人的身份和情感。
2. 昔：表示“过去”的意思，常用于古代文言文中，常常用来引述古代的事物或时刻，表达过去的故事或事件。
3. 民：表示“人民”的意思，是古代文言文中常用的名词，多用于描写人类的集体或者裙体。
4. 犹：表示“还”、“仿佛”或“如同”的意思，用来表达近似或比喻的含义，常用于古诗词、文章中。
5. 乃：表示“就是”、“便是”或者“才是”的意思，多用于古代文言文中，用来表示事物的确定或者强调。
6. 或：表示“或者”、“或许”、“有时”等意思，是表示选择、疑问或者可能性的连词，在古代文言文中常常使用。
7. 惟：表示“只”、“唯一”或“而”的意思，常用于古代文章、诗歌中，表示唯一或者强调的语气。
8. 斯：表示“这”、“这个”或“此”的意思，常用于古代文言文中，表示特定的人或事物。
四、实词解释的重要性在阅读八年级上册语文人教版的课外文言文时，对重点实词进行解释和理解具有重要意义。
实词的正确解释可以帮助读者更好地理解古代文言文的意思和内涵。
实词的解释可以帮助读者熟悉和掌握古代汉语的词汇和语法特点，提高文言文阅读的能力和水平。
实词解释还可以帮助读者更好地领会古代文学作品的魅力，增进对文学的理解和欣赏。
五、总结八年级上册语文人教版课外文言文中的重点实词，是理解古代文言文意义和内涵的关键。
通过对实词的解释和理解，读者可以更好地领会古代文言文的意思和魅力，提高文言文阅读的能力和水平。
初中二年级上册语文文言文重点字词
初中二年级上册语文学习是学生开始接触文言文的阶段，文言文是我国古代语言文字的书面语，是我国古代文化的载体，也是我国现代汉语的基础。
在学习初中二年级上册语文文言文时，重点字词是非常重要的内容，对于学生来说，掌握这些重点字词可以帮助他们更好的理解古文，提高语文学习的效果。
下面就初中二年级上册语文文言文的重点字词进行详细的介绍和讲解。
一、关键字词1. 随风而逝在古代文言文中，随风而逝是一个常用的词语，作为修辞手法，表示时间的流逝和事物的变化，这个词语常常出现在诗词之中，表达了人们对于岁月流逝的感慨和对生命短暂的思考。
在学习中，学生可以通过解析古诗词中的随风而逝来理解其中蕴含的哲理，拓展自己的思维。
2. 沧海桑田沧海桑田是古代文言文中常用的成语，用来形容时光的变迁和世事的变化。
通过学习这个成语，学生可以了解到古人对于历史的思考和对于社会变迁的观察，从而提高自己的历史意识和社会观念。
3. 日升月落日升月落是古代文言文中描写时间流逝的常用词语，这个词语常常出现在古诗词之中，表达了人们对时间变化的感触和对生活的思考。
通过学习日升月落，学生可以加深对于时间流逝和生活变化的理解，提高自己的审美情趣。
4. 如痴如醉如痴如醉是古代文言文中常用的词语，用来形容人们对某种事物或感情的极度沉迷和迷醉。
通过学习这个词语，学生可以了解到古代人们对于情感的表达和对于美的追求，从而提高自己的审美能力和情感体验。
5. 山高水长山高水长是古代文言文中常用的成语，用来形容自然界的壮观和恢弘，通过学习这个成语，学生可以了解到古代人们对于自然的敬畏和对于自然界的赞美，从而加深对于自然的理解和热爱。
二、学习方法1. 多读经典对于初中二年级上册语文文言文的重点字词，学生可以通过多读经典古文和古诗词来加深对于这些词语的理解和运用。
经典古文和古诗词中常常出现这些重点字词，通过多读经典，在实际阅读和写作中就能更加灵活地运用这些词语，提高自己的语文水平。
初中语文文言文知识点
初中语文文言文知识点初中语文文言文知识点1一、通假字：强通“僵”，僵硬的意思。
女通“汝”，你。
是知也通“智”，聪明、智慧。
日扳仲永：通“攀”，牵，引。
不同“否”。
裁同“才”。
策勋十二转“策”通“册”出门看火伴“火”通“伙”对镜帖花黄“帖”通“贴”为博士邪“邪”通“耶”满坐寂然：“坐”通“座”，座位。
“知”通“智”，孰为汝多知乎?“止”通“只”，只有，止有剩骨。
二、古今异义：说“悦”的古字，愉快。
其文理皆有可观者;：古为“文采和道理”今“文科和理科”。
稍稍宾客其父：古为“渐渐”;今“稍微”。
王子曰：古为“王安石自称”今为“国王的长子”从先人还家：古“死去的父亲”;今“古人”不闻机杼声今：用鼻子闻古：听到旦辞爷娘去今：从一地到另一地古：离开但闻黄河流水鸣溅溅今：表转折的连词但是古：只双兔傍地走：今：行走古：跑见往事耳：今：过去的事情古：历史及鲁肃过寻阳：今：路过古：到孤岂欲卿治经为博士邪：今：现在是一种学位古：当时专掌经学传授的学官微闻有鼠作作索索：古为听今用鼻子嗅。
两股战战,几欲先走：古为跑;今步行。
虽人有百手：古为即使，表假设连词。
今虽然，标转折连词。
日中如探汤：古热水，孰为汝多知乎：古为代词“你”，?今为姓氏。
我以日始出时去人近：古为离，今为从所在地到别的地方。
三、词类活用：父异焉：对……感到诧异，形容词的意动用法邑人奇之：对……(感到)奇怪，形容词的意动用法宾客其父：以宾客之礼相待，名词的意动用法父利其然：认为……有利可图，形容词的意动用法愿为市鞍马：买，名词作动词用其一犬坐于前(犬，名词作状语，像狗一样);一屠晚归(屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。
)一狼洞其中(洞，名词作动词，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
)恐前后受其敌(敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思)意将隧入以攻其后也(隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…)四、一词多义：忽啼求之：代词，指书具并自为其名：代词，自己的并自为其名：题上借旁近与之：代词，指仲永其诗以养父母收族为意：代词，仲永的卒之为众人：成为邑人奇之：代词，指这件事其文理皆有可观者：代词，代诗的或以钱币乞之：代词，指仲永的诗其受之天也：代词，代他的贤于材人远矣：比则其受于人者不至也：被大兄何见事之晚乎：认清：见往事耳：了解自以为大有所益：认为蒙辞以军中多务：用五、重要词句[童稚]幼小。
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（按音序排列）1. 安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）2. 卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3. 备: 1、周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。
（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。
（犹得备晨炊《石壕吏》）4. 被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣）5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》）7. 薄：1、迫近，接近。
（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。
（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。
（薄如钱唇《活板》）8.策：1、马鞭。
（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。
（策之不以其道《马说》）3、记录。
（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。
（成语“束手无策”）9.长：cháng 1、长度。
（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。
（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。
（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。
（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。
（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚13. 驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）14. 出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色）16. 次：1、编次。
（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。
（又间令吴广之次所旁丛祠中）17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18. 当：1、承当，承受。
（当之无愧）2、应当。
（当奖率三军《出师表》）3、将要。
（今当远离）4、对着，向着。
（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。
（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。
（“锐不可当”）19. 道：1、道路。
（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。
（伐无道，诛暴秦）3、方法。
（策之不以其道《马说》）4、说，讲。
（不足为外人道也《桃花源记》）20. 得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》）23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之）24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞）25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂）26. 恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者）27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左�m戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30. 分：fēn 1、划分，分开。
（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。
（必以分人《曹刿论战》）3、长度单位。
（长约八分有奇《核舟记》）4、fèn，职分，本分。
（忠陛下之职分也《出师表》）31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也）32. 否：1、同“不”没有（尊君在否）2、恶、坏（陟罚臧否）33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状）2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）3、丈夫（夫�J声起/罗敷自有夫）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为）2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3、轻轻擦过（以手拂之）36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）38. 更：1、重新（即更刮目相待）2、进而（醉则更相枕以卧）3、互相（更相庆）4、再、又（更上一层楼）5、更加（举杯销愁愁更愁）39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》）2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3、原因，缘故（公问其故）4、所以，因此（故余虽愚）42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状）2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德）2、光线（仿佛若有光）46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归）2、回家（太守归而游人从）47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）3、犯过失（人恒过）4、超过，胜过（况才之过于余者乎）48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）49. 号：háo 1、大叫，呼啸。
（阴风怒号《岳阳楼记》）2、hào，别号。
（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》）3、hào，国号。
（号为张楚《陈涉世家》）4、hào，号召。
（号令召三老……）50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）2、忧患（无冻馁之患）3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）52. 惠：1、恩惠（大王加惠）2、同“慧”，聪明（汝之不惠）53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）3、或许（或异二者之为）54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极）2、尽、到（南极潇湘）3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）55. 寂：1、平静（视端容寂）2、寂静（寂寥无人）56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声）2、一会儿（立有间）3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见）2、引见（胡不见我于王）3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）4、拜见（子墨子见王/乃入见）5、知道（见往事耳）6、看见（贵人过而见之）59. 将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军）3、将要（公将战）4、搀扶（出郭相扶将）5、无实义（宫使驱将惜不得）60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃）2、吹号角（且角且走）61. 借：1、借（每假借于人）2、依*（愿借子杀之）3、即使（借第令毋斩）62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源）2、全部取得（利尽南海）3、尽量，尽可能（进尽忠言）63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到3、即使64. 居：1、过了（居十曰）2、停留（不可久居）65. 举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆/举世无双）66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之）2、具有（各具情态）67.决：1、判断（孔子不能决也）2、分别（意难决舍）3、断然（故决然舍去）68. 绝：1、隔绝2、极点（以为妙绝《口技》）3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的69. 开：1、散开（曰出而林霏开）2、放晴（连月不开）3、打开（旁开小窗）70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）2、可以（珠可历历数也）71. 苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐）2、使……快乐（钟鼓乐之）3、乐趣（而不知人之乐）4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）73. 类：1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培�v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）74. 利：1、有利的（天时不如地利）2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）3、认为……有利可图（父利其然）4、物资（利尽南海）75. 隶：1、属于（世隶耕）2、跟着（隶而从者）76. 良：1、真，实在（良多趣味）2、善良（此皆良实）77. 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）2、来到，在（临溪而渔/临池学书）3、*近（有亭翼然临于泉上者）4、将要（故临崩寄臣以大事）78. 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）79. 令：1、命令。
（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）2、让，使。
（忿恚尉，令辱之）3、指县令。
（陈守令皆不在）80. 妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）81. 名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）2、说出（不能名其一处《口技》）3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）82. 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）83. 奇：qí1、奇特。
（明有奇巧人《核舟记》）2、奇怪，罕见。
（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）3、jī。
零数。
（长约八分有奇《核舟记》）84. 骑：1、jì，骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）85. 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》）2、上前（狼不敢前《狼》）86. 强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）5、强盛，强大（以弱为强者）6、通“僵”，僵硬（项为之强）87. 且：1、将近（年且九十《愚公移山》）2、况且（且焉置土石《愚公移山》）88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影）2、凄清、冷清清（以其境过清）89. 情：1、实情（必以情）2、友情、交情（于是与亮情好曰密）90. 请：1、请允许，敬辞（请献十金）2、请求（曹刿请见）3、请教（俟其欣悦，则又请焉）91. 穷：1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）2、尽头，名词（而不知其所穷）3、穷尽，形容词（乐亦无穷）4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）93. 去：1、走开，离去（一狼径去）2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。