中国崛起与文明复兴
为何说中华民族在崛起？历史知识
为何说中华民族在崛起？历史知识
中华民族在崛起中华民族源远流长，历来以其独特的文化、宗教、科学、技术、艺术等才能和贡献在世界上享有极高的声誉。
近年来，中国在经济、政治、社会、文化等领域取得了惊人的成就，这说明中国正在迅速崛起。
首先，中国经济发展迅猛。
近几十年来，中国经济保持了持续健康的发展，成为世界上最大的发展中经济体。
中国的GDP总量排名世界第
二，实现了从贫穷走向富裕的历史性转变。
其次，中国政治稳定。
中国的政治体制保持了良好的稳定，政府改革和政策实施的有效性得到了当地和海外的充分肯定。
此外，中国的外交政策也取得了长足的进步，使中国在国际上的地位不断提高。
此外，中国社会发展迅速。
中国政府投入了大量资源发展社会，实施了多项社会改革，改善了人民的生活水平，提升了社会的整体福利。
此外，中国的教育体系也在不断改进，使全国教育水平更加先进。
最后，中国文化复兴。
中国有着悠久的历史，传统文化也在不断复兴。
中国的传统文化在世界范围内得到了认可，中国的文化艺术也在不断创新，使得中国的文化更加丰富多彩。
总之，中华民族正在迅速崛起。
一方面，中国经济、政治、社会、文化等领域取得了巨大成就；另一方面，中国传统文化也在不断复兴。
随着中国在世界上的日益强大，中华民族的复兴也在不断推进。
民族复兴与“中国崛起”的关联
民族复兴与“中国崛起”的关联2023年，中国已经逐渐崛起为全球综合国力第一的国家。
这个迅速崛起的背后，是中国民族复兴的推动力量。
在21世纪的今天，中国迎来了历史上最好的时期，全民都在为“中华民族的伟大复兴”而不懈努力。
中国崛起的漫长历程20世纪末期，中国在经济、政治、军事等多个领域都处于落后状态，面临着生存与发展的双重挑战。
改革开放以来，中国在国际社会的地位逐渐上升，经济持续增长，人民生活水平提高，军事实力增强。
特别是在新世纪以来，中国经济发展的速度惊人，成为世界第二大经济体。
“中国崛起”一词，通常被用来形容中国迅速崛起为世界第一综合国力的国家。
在各种经济和政治指标的比较中，中国经常排名前列。
例如，中国现在是世界上最大的出口国和第二大进口国，是世界上最大的人口国家和世界上最大的消费市场。
这个中国崛起的过程，离不开改革开放，离不开全民团结奋斗，更离不开对于中国民族复兴的追求。
民族复兴不是一蹴而就的，而是一个漫长而艰苦的过程。
在民族复兴的道路上，中国人民始终坚守着“破釜沉舟”的精神，在各个领域尽心尽力的奋斗。
民族复兴的背景与意义历史上，中国曾经是世界上最强大的国家之一。
从古代商朝开始，到秦汉时期的统一中国，再到明清两朝期间的繁荣和经济增长，中国在世界上一直保持着较高的地位。
但19世纪从中国第一次鸦片战争开始，中国开始走下坡路，最终在20世纪被国际社会看作是一个落后的国家。
但是，中国人民从未放弃民族复兴的追求。
不仅仅是中国人，许多人认为一个国家的成功首先取决于它所拥有的人力、物力、财力和自然资源，但真正重要的，是这个国家的文化和对于民族精神的追求。
民族复兴的背景在于中国的文化传统以及中华民族崇尚团结、和平、合作的传统价值观，其意义在于提高中华民族的整体意识和凝聚力，彰显中华文明的特点和民族精神的力量。
中华民族的复兴，对于全人类都有着深长追求和深远意义。
中国作为一个自古以来就具有卓越文化的强国，对于世界的贡献和发展起到了巨大的作用。
中国的崛起与传统文化
中国的崛起与传统文化中国崛起不只是物质力量的崛起,而是文明的崛起。
如果没有文明的崛起，中国崛起即使成功，也只是短暂的。
而中华文明在信息时代，全球化时代和欧洲革命时代的崛起，意味着中华文明一定要成为普世文明。
中国崛起将具有文明史意义，中华文明源远流长。
历史上朝贡体系中的国家共同分享着这一文明，之所以形成这样的局面，是因为中华文明提供了解决群体生存中面对的各种问题的办法，这构成了她的软力量。
然而随着中国的衰微，文明也相应地失去了吸引力。
在近代整个转型过程中，中华文化节节败退，无法应付接踵而至的问题。
而伴随中国的崛起，中华文明面临了复兴的机遇。
有不少学者同意，21世纪将是中国的世纪。
但是，这毕竟只是一种良好的愿望。
一个国家能否保持国家安全与繁荣昌盛，很大程度上取决于其战略文化的先进性。
有着巨大发展潜力的大国总是吸纳、融合其他国家、其他民族的先进文化，形成自己更有活力的战略文化。
中国作为具有五千年历史的世界大国，有着与西方不同的独特价值观、传统、文化和民族理想，一成不变的地缘战略环境、民族愿望的一致性、一种连续不断又逐渐演化的战略文化是中国得以保持其统一、和平、防御战略思想的理想基础。
与此同时,中国必须清楚认识和牢牢把握自己的根本利益和力量，制定和实施符合本国原则和利益、符合国家力量条件、有助于实现国家战略目标的大战略。
大战略的选择及其实施，既受到战略文化的制约，又需要战略文化的支撑。
鉴于此，在当前的国际、国内情势之下，如何在道德主义与现实主义之间构建成熟的合作型战略文化，已经成为构建中国大战略的核心前提之一。
传统文化在20世纪的流失, 当代与过去文化在传统文化上的浅薄, 都使我们必须面对复兴传统文化的使命。
中国为了“走向西方”，“与西方接轨”, 已付出了沉重的“文化撕裂”的代价。
我们必须重新找到在世界面前自己的文化形象。
当然，复兴并不是去复古。
我们要以现代的意识去寻找复兴之路，发掘自己的传统文化的源头。
中国的伟大复兴是和合文明的复兴
中国的伟大复兴是和合文明的复兴作者：胡鞍钢来源：《人民论坛》2013年第16期进入21世纪，一个伟大的时代、一个伟大的国家有什么伟大的梦想呢？这就是党中央所提出的21世纪中国梦想的“三部曲”：第一部曲就是到建党100周年时全面建成小康社会。
2020年的中国将成为世界最大的经济体、贸易体、国内市场规模居世界前列、人力资源强国、人才强国、创新型国家、文化强国。
第二部曲就是到新中国成立100周年时全面建成中国特色社会主义现代化，这包括：经济现代化、政治现代化、社会现代化、文化现代化、国防和军队现代化以及生态文明建设现代化（六位一体）。
第三部曲就是在整个21世纪实现中华民族的伟大复兴，21世纪将是中国对人类发展做出巨大贡献的世纪。
我们党能够在21世纪第一个十年之后前瞻性、战略性地提出世纪三部曲，的确是站得高、看得远、想得深，反映出中国伟大复兴的独特性与创新性、历史性与时代性，是中国大势所趋，也是世界大势所需。
我们不禁要问：中国靠什么来实现伟大复兴？它的精神力量来自何处？复兴之文化根源来自何方？是西方还是东方？是外源还是内源？这就需要“追根溯源”。
和合思想成为伟大复兴的基本精神、基本内涵，也是实现伟大复兴的文化根源和内在动力。
在处理人与自然关系上，倡导“天人合一”的自然观，推进绿色发展，实施绿色改革，倡导绿色消费，建设美丽中国。
在处理经济发展重大矛盾上，倡导“和实生物”的发展观，实现全面、协调、可持续发展。
在处理重大政治关系上，倡导“和衷共济”的政治观，就是“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的十六字方针，坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商。
在处理人与人、人与社会关系上，倡导“以和为贵”的社会观，致力于构建社会主义和谐社会，创造长治久安的社会局面。
在处理国内和国家之间的关系上，倡导“和而不同”的世界观，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
中国作为世界大国当率先垂范。
那么，从历史视角，从国际视角，中国的伟大复兴有哪些特性呢？对人类发展进程有什么重大贡献呢？中国的现代化超越以往的、传统的、西方国家的现代化，创新“天人合一”的绿色现代化。
国家崛起与民族复兴的原因与条件
国家崛起与民族复兴的原因与条件新中国经过改革开放三十几年的蓬勃发展，在经济、科学上取得了十分巨大的成就。
中国成长为世界发展中国家的佼佼者，已经成为仅此月美国的全球第二大经济体，国民生产总值连年提升，逐步实现全面现代化。
一个强大的国家的崛起不仅有经济上持续高速的发展，必然伴随着综合国力的全面增强和相对饮的文化的全面复兴，这是必然的发展规律。
经济实力和综合国力是国家崛起的基础。
中国崛起的标志应当是中国综合国力的提高，当然其重点是经济实力的提高。
我国近些年GDP增长一度超过日本，居世界第二。
经济全球化已成为当今世界无法回避的客观进程，他以一种无法遏止的力量影响着世界各国的方方面面。
经济全球化给我国带来了难得的发展机遇。
我国劳动力资源丰富，吸引了大批外国的厂家前来办厂投资，创造出了更多的就业岗位，创造了更多的社会财富。
同时也该看到，我国这些年经济发展，资源生态等方面付出了较大的代价。
只有实现了经济社会的协调发展和可持续发展，在人均GDP、科教、人口素质。
资源利用、环境保护等方面全面发展达到世界发达国家的水平，中国才能谈得上是真正的崛起。
中国的发展道路非常独特，极具中国特色，它以自己独特的方式发展中国。
中国的社会主义是以坚持独立自主的和平外交政策，倡导和平共处五项原则，反对霸权主义，维护世界和平，促进世界发展的社会主义。
中国崛起的道路是和平的。
中国作为一个爱好和平的社会主义国家，不可能通过武力或其他强权手段来实现自身的崛起，只能采取和平方式发展自己。
在国际舞台上，中国用和平的手段处理国际关系，坚持以和平共处为原则同国与国开展外交。
中国崛起不仅是给予对和平与发展关系的深刻理解和对当今世界脉搏的精准把握，也是实现中华民族伟大复兴的必由之路，时代的选择，历史的必然。
一个国家真正的崛起取决于国家的文化传统、国民素质以及创新意识。
冯骥才讲到民族复兴时说“我的理想是社会的文明。
所谓民族复兴，实质是文明的复兴，社会的最终理想是高度文明的社会。
中华民族复兴之路的机遇和挑战中华民族复兴之路的机遇和挑战
中华民族复兴之路的机遇和挑战和平崛起、民族复兴，是当今中国发展与强大的战略选择。
新中国成立以来，特别是改革开放 30 年来，中国在探索中走上了中华民族伟大的复兴之路，这条复兴之路就是中国的崛起之路。
而民族复兴是一个历史进程，对于中国这个拥有几千年历史的多民族国家来说，民族复兴尤为重要，也特别明显。
民族复兴需要全中国人民的参与，共同努力。
它是一个民族由盛而衰，再由衰落中重新崛起，走入现代文明、跻身现代化行列的历史进程。
复兴的实现方式是跨越式的前进，中国这样历史传统积淀非常深厚的文明古国，在封建时期与西方国家的工业化形成了几百年落后的巨大差异，中国不能仅仅跟在发达国家的脚步走，而要开创一天新的路去填补差距，甚至超越。
中国共产党开创的民族复兴之路，正是这样一条不懈追赶时代的脚步，顺应潮流，锐意创新，实现跨越前进的道路。
中华民族的复兴之路，并不是很平坦的，有机遇也有挑战。
多方面的因素影响着中华名族的复兴之路。
历史背景，国际环境，大国关系，民族精神，国民教育这五大因素在复兴之路上起着很大的作用。
邓小平同志强调指出:“要懂得些中国历史,这是中国发展的一个精神动力。
”民族复兴，顾名思义，当然是相对于历史上的衰落和曲折而言。
中国近现代史是指 1840 年以来的中国的历史。
中国的近现代史，是中国人民为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋战、艰苦探索的历史。
实现中华民族伟大复兴，必须完成两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。
起始于 1840 年鸦片战争，西方殖民主义以最野蛮的方式将中国强行拖入近代。
中国从一个曾经在世界上长期领先的东方大国逐步沦为任人宰割的半殖民地半封建国家。
面临亡国灭种的巨大危机迫使人民必须奋起自救。
即便是虚傲自尊的晚清朝廷，也曾“师夷制夷”，兴办过洋务、颁行过“新政”，更有不计其数的民变和起义，太平天国、戊戌变法、义和团、辛亥革命更是其中尤为突出的一部分。
新时代下中华民族现代文明的崛起
新时代下中华民族现代文明的崛起一、背景介绍在新时代的大背景下，中华民族正迎来其现代文明的崛起。
随着改革开放的进行以及国家实力的不断提升，中华民族正走向国家振兴和文化复兴之路。
本文将探讨中华民族现代文明崛起的原因、过程和未来发展方向。
二、原因分析1. 经济发展的推动中国的经济发展在过去几十年间迅猛而持续，成为全球第二大经济体。
这种经济实力的增强直接促进了中华民族现代文明的崛起。
经济的腾飞为文化建设提供了丰富的物质条件和资源保障，为人们创造更好的生活品质提供了保证。
2. 文化自信的崛起在新时代，中华民族逐渐树立了对自身文化的自信。
中国的古老文明源远流长，中华民族文化具有独特的魅力。
在全球化的背景下，中华民族正积极传播其文化价值观念，并在此基础上形成了自己的现代文明格局。
三、崛起过程1. 文化产业的繁荣中华民族现代文明的崛起不仅体现在其对全球文化产业的影响力上，也表现在其本土文化产业的兴盛。
中国的电影、音乐、文学、艺术等领域正不断涌现出一批具有国际影响力的作品和艺术家。
这些文化产业的繁荣为中华民族现代文明崛起提供了坚实的基础。
2. 传统文化的传承和创新中华民族现代文明的崛起也离不开对传统文化的传承和创新。
中国有悠久的文化传统和深厚的思想体系，这为现代文明的发展提供了宝贵的资源。
同时，中华民族还在传统文化的基础上进行创新，将传统与现代相结合，推动文化的融合与发展。
四、未来发展方向1. 弘扬中国价值观念中华民族的现代文明崛起需要更加自信地弘扬中国价值观念。
中国秉持和平、开放、合作、共赢的理念，倡导人类命运共同体。
在全球化的背景下，中华民族现代文明的崛起需要更好地与世界各国分享自身的价值观念，为构建人类命运共同体做出自己的贡献。
2. 推动科技创新中华民族的现代文明崛起还需要不断推动科技创新。
科技创新是现代文明的核心驱动力之一，能够为社会发展提供更多的动力和可能性。
中国正不断加大对科技创新的投入，加强国内外科技合作，力争在关键领域取得更多的突破和进展。
中国式现代化推进中华民族伟大复兴的理解
中国式现代化推进中华民族伟大复兴的理解中国式现代化是指中国在现代化进程中融合了自身的历史、文化和价值观，以及根据中国国情和实际特点进行的现代化进程。
中华民族伟大复兴是指中国追求实现民族繁荣富强、文明复兴的宏伟目标。
本文将探讨中国式现代化推进中华民族伟大复兴的理解。
一、背景概述中国是世界上最古老的文明之一，积淀了悠久的历史和文化。
然而，在现代化进程中，中国曾遭受过列强侵略和内外困境的困扰。
为了实现中华民族的伟大复兴，中国需要进行现代化建设，以满足国家和人民的需求。
中华民族伟大复兴的目标是在经济、科技、文化、军事等多个领域达到世界先进水平，并在国际舞台上发挥重要作用。
在推进中华民族伟大复兴的过程中，中国式现代化成为了一个重要的理念和实践路径。
二、中国式现代化的内涵中国式现代化是指在现代化进程中发扬中国优秀传统文化和价值观念，借鉴国际先进经验和现代化理念，构建符合中国国情的现代化路径。
它强调传统与现代的有机结合，进一步弘扬中华文化精髓。
1. 兼容传统文化与现代化中国式现代化注重综合发展，兼容传统文化与现代化。
中国拥有丰富的传统文化，如儒家思想、道家思想、佛教文化等，这些文化积淀了千百年的历史智慧。
中国式现代化在现代化进程中将传统文化与现代价值观进行对接，使之成为推动现代化的力量。
2. 尊重人民主体地位中国式现代化注重人民主体地位，将人民作为推进现代化的中心。
中国政府积极倾听人民的声音，加强社会建设，推行以人民为中心的发展理念。
通过提升人民的综合素质和生活品质，真正实现中华民族伟大复兴的目标。
3. 提倡绿色可持续发展中国式现代化倡导绿色可持续发展，注重生态环境保护和资源节约利用。
中国在推进现代化的同时，加强环境保护工作，推进绿色能源的利用，减少碳排放。
这有助于实现中华民族伟大复兴的目标，并为人类提供一个更美好的生活环境。
4. 基于和平发展的外交理念中国式现代化以和平发展为外交理念，推动构建人类命运共同体。
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中国崛起与文明复兴
进入新世纪之后，中国崛起的步伐明显加速。
但中国的崛起不应当只是一个普通国家的崛起，而应当是一个文明国家的崛起。
中国贡献给世界的不能只是商品，也应当有文化。
只有在此基础上，中国的“和平崛起”才有可能开创一条新的大国崛起之路，带给全世界一个新的国际秩序。
文明的复兴
近10年来，全世界范围内最重要的变化无疑是两个，一是美国由于两场战争及金融危机而日形衰落，二是中国在经济持续高速增长的推动下迅速崛起。
作者：萧武来源：南风窗日期：2011-10-21 浏览：2806 收藏
进入新世纪之后，中国崛起的步伐明显加速。
但中国的崛起不应当只是一个普通国家的崛起，而应当是一个文明国家的崛起。
中国贡献给世界的不能只是商品，也应当有文化。
只有在此基础上，中国的“和平崛起”才有可能开创一条新的大国崛起之路，带给全世界一个新的国际秩序。
文明的复兴
近10年来，全世界范围内最重要的变化无疑是两个，一是美国由于两场战争及金融危机而日形衰落，二是中国在经济持续高速增长的推动下迅速崛起。
金融危机爆发后，美国的各种危机纷纷暴露出来，而中国经济一枝独秀则使中国成为一个世界性的大国的时间突然提前。
因此，“中国崛起”、“中国威胁论”再度成为西方媒体热议的话题，对“中国模式”的讨论也热闹非凡。
关于“中国模式”的论述中，张维为是2011年最值得关注的学者。
张维为认为，中国崛起不同于以往的东亚四小龙或其它国家。
以往某些国家和地区的“崛起”本身是学习和效仿西方文明的结果，从政治制度到社会文化、经济增长等各个层面而言，本身并不对西方文明传统构成挑战。
中国虽然也向西方学习了不少东西，但同时也保留了许多自身的特色，其中既有历史上形成的，也有新中国建立以来所积累的，无论政治、经济还是社会、文化，都有一套自己的模式，并不与西方完全相同，从而构成了对西方文明的挑战。
举例言之。
时人多认为中国没有民主选举，因而政治制度落后，应予改革。
但张维为则认为，中国的省级行政区的面积和人口规模都相当于欧洲一个国家的规模，而中国领导人在进入中央高层之前，多数担任过两任或两任以上的地方领导人，因此，中国高层领导人虽然
不如西方政治人物那样能言善辩、善于应付媒体和维护形象，但往往管理经验丰富，了解实际情况，决策行政都比较务实，不会为了一时的选票而做出什么伤害国家利益的事情。
实际上，早在2005年，著名学者甘阳也指出过这一点。
甘阳认为，在所有“非西方文明”中，中国与其他非西方文明是不一样的。
中国在历史上和西方没有任何关系，是完全外在于西方的，西方也完全外在于中国。
正如黑格尔说的，中国是一切例外的例外，逻辑到了中国就行不通了。
所以，西方人最盼望的是“中国能够规规矩矩地进入文明世界”，也就是按照现有的由西方国家制定的标准、价值观和规则“崛起”。
因为他们已经知道，中国的崛起现在已经没有什么力量能够阻挡，只是时间早晚而已，谈论这一点毫无意义，有意义的问题只是中国会以何种方式崛起，会对西方主导的世界带来什么。
因此，欧洲顶级智库的研究人员已经开始研究，中国人如何思考问题，如何看待世界，如何看待西方的政治、经济制度，如何看待西方的文化等等。
因为西方很清楚，中国崛起将会改变现有的国际政治、经济秩序和规则，乃至文化。
变与不变
虽然国内常常能够见到对“中国人素质差”的批评，但多数所谓素质差实际上更多的时候是由于文化习俗差异，并不是真正的国民素质比别国差。
真正能够体现一国国民素质的是大多数人在日常生活中所表现出来的习惯和气质，如中国人在全世界范围内所享有的勤奋、节俭、聪明、吃苦耐劳、遵守纪律等盛名。
而这种习惯和气质当然来自中国5000年历史积淀形成的文明传统。
因为中国农业的成熟和发展，中国人口迅速膨胀，人均耕地面积较小，因此养成了精耕细作、勤劳简朴的生活习惯。
我们在历史上多次看到，王朝更替之际，人口减少，耕地抛荒，经济萧条，但只要一个新的王朝建立起来，有了基本秩序，生活相对安定，经济就会迅速恢复，人口增长，进入下一个繁荣周期，直到下一次政治秩序崩溃。
其原因即在于，中国人在漫长的历史经验中已经习惯了靠自己的辛勤劳动和聪明才智来维持生活、繁衍后代、艰难而顽强地生存下去。
因此，在农业时代，一个稳定的政治秩序对中国来说，至关重要。
只要政治稳定，中国经济就会发展，人口就会增加。
晚清以降，中国受欧洲列强侵略，进入“3000年未有”的历史低谷。
中国之所以会落到这般地步，一方面固然如以往论者所说，是因为中国仍处于农业时代而欧洲列强已进入工业时代；而另一方面则是因为，国家政治系统崩溃，无法为经济、文化和社会发展提供基本的秩序，无法将中国人组织起来。
北京大学教授韩毓海认为，看明清史，要上看财政货币，下看基层组织。
其意义即在于此。
同样是中国的农民子弟，在清朝军队和在北洋军队中表现迥然相异，在国民革命军中又
与在北洋军队中不同，在共产党军队中又与在国民党军队中不同，就是因为各个时期的组织形式不同，因此表现出来的战斗力也不同。
因此有人认为，中国今天能够崛起，不完全是因为新中国以来的种种政治、经济变革，也不完全是因为30年来的改革开放，而是早在几千几万年前中华农耕文明形成时即已奠定了文明基础，因而“天命所归是大国”。
但文明并不是形成之后即固定的、不变的，而是在历史中不断运动、变化、发展的，因时制宜，因事制宜，因地制宜；但同时又能在历史运动过程中保持其核心特质不会出现太大变动，能够在不同时期经过某些调整之后仍然延续下来。
历史上如此，今天依然如此。
复古革命
传统文化复兴近年来从民间到官方都有不少表现。
孔子现在已经成了进行对外文化交流的重要符号，中国在世界各地广泛开办孔子学院即是最好的证明。
最近的则是文化部宣布，取消只发了一次的“孔子和平奖”，设立孔子和平公益基金会。
今年初，还在天安门区域的国家博物馆门前竖起了孔子像，虽然后来由于种种原因而被迁走，但由于天安门在现代中国政治中的特殊象征意义，孔子像出现在这里仍然有着十分丰富的含义。
在民间和学术界，这样的事情就更多了。
不仅思想学术界有文化保守主义的兴起，公开的媒体上频频出现讲《论语》、讲孔子、讲儒家文化的电视节目，即使在民间，汉服运动也已经进行了10多年，在全国各地都有不少年轻人兴趣浓厚，并且发展到效仿先贤自办书院等，以复兴传统文化。
每年各地都会出现一些穿汉服、祭孔子的活动，政府官员也经常参加此类活动。
但有不少人带有僵化的复古情绪，一切以古人为标准，来评判当下的人和事。
这种复古是为了复古的复古，实际上是复辟。
真正的复古本身应当是以“革命”为目标，即为了革命而复古。
也正是在这个意义上，历史上的文艺复兴运动才往往是革命运动。
比如中国文学史上的“古文运动”并不是要盲目地学习古人，而是为了扫除社会上流行的八股文风。
真正的传统文化复兴当然要有所取舍，因时因事制宜，保留其核心精神，在形式上根据时代的变化而进行调整。
以近年来时常见诸报端的政府官员参与民间的祭孔活动为例，支持者多称之为进步，以为这就是传统复兴，实则不然。
传统文化在今天当然应当复兴，但复兴不能是复辟，而必须根据现在的情况，有所损益，才能成为有生命力的东西。
还需要注意的是，中国传统文化本身毕竟产生于农业文明时代，而今天的中国正处在高速的工业化、城市化过程中，社会变化剧烈，传统文化原来寄生的土壤—农村现在也已发生了翻天覆地的变化。
即以传统文化中的家庭观念论，今天因为人们迁徙频繁，家庭规模缩小，
从原来的“大家”变为现在的“小家”，因此农村的社会文化心理也已发生了较大变化。
在此背景下，中国传统文化的复兴就不能只是把原来的老一套重新拿出来，硬塞给人们，要人们在伦常日用中实践，而必须经历一个大规模的改造和转化。
但这个转化过程不应当是一个少数人主动创造出来、教给其他人的过程，而需要全社会的共同参与，不断总结、不断检讨、不断发现、不断创新，辨别常识，凝聚共识，进而重建整个社会的主流价值观，改变目前社会上众声喧哗、莫知所从的现状。
这方面，媒体和学者应当主动承担引导责任，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
这要求看似高蹈，实际上不难。
至少，做到不挑战社会基本道德共识和人伦底线不难做到。
当代的“儒家”们，也要摆正姿态，放低身段，把自己看做这个过程的积极参与者，而不是时时处处做导师状。
只有完成了这一步，建立起了社会的基本道德共识，传统文化才有可能复兴。