大力弘扬中华传统文化,促进中华传统文化伟大复兴

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
例4：短命元朝（公元1271年～1368年）与康乾盛 世
只识弯弓射大雕 能上马治兵，却不能下马治民 过于鲜明的等级制度 苛捐杂税等。 疆域最大，统治时间却不足百年之久 康乾盛世 大棒加金元政策：文字狱，重用汉族重 臣（吴三 桂，吴三桂、李成栋、尚可喜、耿仲 明 ，晚期曾国藩、李鸿章、左宗棠、 张之洞 ） 《四库全书》、《古今图书集成》
例3：宋朝的坚挺（960年—1279年
）
“杯酒释兵权”的利弊——在外患强烈的背景下，削夺大将 兵权也削弱了部队的作战能力，原因是皇帝直接掌 握兵权，不懂军事的文官控制军队，武将频繁调动， 致使宋朝与辽、西夏、金的战争连连败北，无力解 决边患。 皇帝与士大夫共治天下的伟大政治理想上的北宋时期, 宋朝开国以来雄劲清明,群星丽天的士人风范引领着健 康积极的社会风气, 力赞北宋士风较好的学者高度肯定 土大夫阶层“以天下为己任”的社会责任感、入世苦行的 精神与崇尚气节的情怀。
强有力的政策支持
今年的《政府工作报告》中指出：“推动文化产业成为国 民经济支柱性产业”，（占GDP的5%）这是继“十二五” 规划纲要草案之后，政府方面再次提及要将文化产业作为 支柱性产业发展，也意味着文化产业正面临着从“新引擎” 到“支柱性”的定位变化。 2009年9月26日，《文化产业振兴规划》发布 2010年国务院《关于文化产业发展工作情况的报告》 2010年《关于金融支持文化产业振兴和发展繁荣的指导意 见》 2011年《“十二五”时期文化产业倍增计划》，如果真能 “5年倍增”，那么年均增速14.9%，为经济预定增速的2 倍。

例：
科幻电影《阿凡达》，在2010年风靡全球。投资5亿美元左右，总票 房收入为2,754,893,602美元 ，在中国的票房收入为182,238,768 美 元（按去年汇率，兑换成人民市为13.787亿元，），总票房兑换成人 民币为208.4203亿元，为吉林市地方级财政收入的3倍左右（73.2亿 元）。 让子弹飞（2010）------------6.5654亿元 唐山大地震（2010） ----------6.4775亿元 非诚勿扰2 （2010） -----------4.706亿元 叶问2 （2010） ---------------2.3234亿元 敢死队（2010） --------------2.1306亿元 赵氏孤儿（2010） ------------1.963亿元 新少林寺(2011)------------2.084亿元


既要注重个体的力量，更要注重社会的 力量
没有孔子、孟子、墨子、韩非子，就没有春秋战国时代各种社会思潮百 家争鸣的局面；没有李白、杜甫、韩愈，苏轼、李清照，就没有唐诗宋 词的繁荣时代；没有姚明，就没有中国体育影响世界；没有刘翔，就没 有中国速度让世界侧目。 《百家讲坛》，邀请了一大批学者讲解了《论语》、《庄子》、《道德 经》、《史记》等。百家讲坛的播出，得到了很高的收视率，在社会上 引起强烈反响。 现在的社会环境特别不利于中华传统文化的复兴。我们的网络、电视、 报纸甚至包括游戏设置，充满了暴力，充满了色情，充满了虚假。在这 个环境里，要给中国传统文化所提倡的“仁、义、礼、智、信”寻找一 块播种的土壤已经非常艰难，别说让它扎根、发芽并茁壮成长了。要弘 扬中华传统文化，必须突出社会的力量，这里需要政府、媒体、和企业 等各相关社会元素的积极参与。
文化产业的市场前景
促进文化产业的伟大复兴是调结构，促内需，保增长的需要，也是满足人民 群众日益增长的文化需求的需要。根据最新公布的统计数字，“十一五”时 期，全国文化产业年均增长速度在15%以上，比同期国内生产总值增速高6到 8个百分点。 2008年开始的金融危机的冲击，文化产业消耗少、污染低、附加值高的产业 优势得到了充分的张扬。 文化部部长蔡武所总结的，经过“十一五”时期的发展，文化产业已经成为 繁荣社会主义文化、丰富人民群众文化生活、提高国民文化素质的重要途径； 已经成为提升经济、产业和产品的文化内涵、促进国民经济增长的重要引擎； 已经成为促进经济发展方式转变、优化经济结构和产业结构、扩大就业和创 业的重要产业；已经成为提升国家和区域文化品格、增加吸引力、扩大影响 力、提高竞争力的重要动力。

近年来，随着西方资本主义的发展，生产资料私有制和社会化大生产之间的 矛盾日益突出，在地球村中生活的中国及其他国家，都在为自身的科学发展、 和谐发展、可持续发展寻找答案。最终，中外学者把目光统一到中华传统文 化上来。罗素说：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为 需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥 和。”1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，宣言中说道： “人类要在21世纪中生存下去，就要从2500年前孔子那里去汲取智慧。” 还有外国学者提出“世界文化东移论”，认为“21世界是亚洲世纪”，认为 “未来在很多方面西方要向中华文明取经”。我们应该清楚地认识到这些观 点不一定精准，甚至有些许“捧杀”成份的同时，也必须清楚看到在国内出 现的“国学热”，国际上出现“中华文化热”、“孔子热”现象;清楚认识到 我们的《论语》、《老子》早就被翻译成一百多个国家的语言，成为那些最 为优秀的政治家、企业家学习的首选资料，我们的《孙子兵法》是世界军校 典范西点军校军事理论课教材的不二之选的事实。我们必须重新审视中华传 统文化，挖掘中华传统文化精髓，充分认识到中华传统文化在引导社会、教 育人民、推动发展的功能，凝聚民族向心力方面的优越性，学习并传播中华 传统文化。
要忠于学，践于行
《礼记• 中庸》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 当仁不让于师 吾爱吾师，吾更爱真理 实践是检验真理的唯一试金石

我们学习中华传统文化，不但要抱着对老祖宗敬畏的心态，诚心诚意地去研
究，去探索，还要抱着严谨的态度践行这些传统文化。只有认真践行优秀中 华传统文化，才能具有“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”的孝敬品质， 具有“敏而好学，不耻下问”、“三人行，必有我师”的谦卑品质：具有 “吾日三省吾身”的内省品质，才能构建“颁白者不负戴于道路矣。七十者 衣帛食肉，黎民不饥不寒”的和谐社会。
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如何弘扬中华传统文化
重新审视中华传统文化 既要注重个体的力量，更要注重社会的力 量 要正确划分家庭、学校的责任 要忠于学，践于行
重新审视中华传统文化的目的：
重新审视中华传统文化，是为了定位中华传统文化;重新定位中华传统文化， 是为了找回民族文化自信感。文化自信，是一个国家，一个民族，一个政党 对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信心。 什么是中国传统文化？中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创 造发展起来的。她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而 成。她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。 中国文明的本质：中国文明是政治的文明，是人文人性的文明，是科学探索 的文明，是技术劳作的文明，是思考哲学的文明，中国文明的生命力在于全 面性的现时性，活性和弹性。 传统文化没落的原因： 蒙元满清的迫害 百年耻辱：二十世纪的中国，更是在内忧外患中颠沛困顿，力图自强 洋务运动、戊戌变法、百日维新的失败：文明与野蛮无法对接
大力弘扬中华传统文化 促进中国文化产业伟大振兴
市委机要局 张军锋
一、为什么需要弘扬中华传统文化
二、如何弘扬中华传统文化
为什么需要弘扬中华传统文化？
1、中国文化产业的世界地位 2、文化产业的市场前景 3、振兴文化产业的政策支持
中国文化产业的世界地位
中华文化产业占世界文化产业的比重：
2011年2月18日，首部《中国文化软实 力研究蓝皮书》在北京发布。 蓝皮书披 露: 2010年世界文化市场，美国独占鳌头， 占43%的份额；欧盟紧随其后，占34%； 人口最多、历史悠久的亚太地区仅占19%。 这19%中，日本占10%，澳大利亚占5%， 剩下的4%才属于包括中国在内的其他亚太 地区。也就是说，我国文化产业在世界文化 市场上的份额不足4%。 其他
最后，文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。 在国际国内形势深刻变化和我国经济社会发展进入新的历史阶段的背景下， 我们应该以更加严肃的态度，认真审视优秀的中华传统文化瑰宝。以科学发
展观为指导，充分发挥家庭、学校和社会的责任，大力推进中华传统文化复
兴，用中华传统文化引导社会、教育人民、增强民族凝聚力和创造力，为第 十二个五年规划的实施和中华民族的伟大复兴贡献新的力量。
May the force be with you
始皇帝 郡县制 统一货币 统一文字 统一度量衡
例2：汉朝的强盛 进一步完善郡县制度 第一次形成了中华民族的概念 以儒家思想为中心的文化整合运动始终没有停止 较为先进的人才选拔制度
文景之治——韬光养晦 儒家治世——政治理想实现 反击匈奴——大漠双鹰闪耀 开通西域——文治武功达到巅峰
陈汤在给皇帝的奏疏中指出，应该向天下各国表明:“犯强汉者，虽远必诛。”
世界各国文化产业生产总值占本国GDP
美国文化产业生产总值占国内生产总值25%左右，中国文化产业占国内生产 总值的2.5%，（美国文化产业生产总值约占国内生产总值的四分之一），也 大大低于西方发达国家１０％的水平。 文化产业代表着一个国家的软实力，一个国家的硬实力 不行，可能一打就败，一个国家的软实力不行，可能不 打自败。 例1：秦朝的统一（公元前202年—公元9年) 灭六国
中国传统文化流失的表面现象和内在危险：
表象：我国内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报为该国的非物质文化 遗产；在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产；
韩国江陵端午祭“申遗”成功….。
据南昌市“一书阁”少儿书画培训中心的陈老师介绍，曾有小孩第一次走进 培训中心，指着墨汁叫道：“老师，这里怎么这么多酱油啊！” 一些书法家 不无担忧地表示，长此以往我们的国粹——汉字书法就会荒废掉。 内在危险：精神支柱的垮塌，生长在这新旧文化夹缝中的青年，整个思想便 陷于古今中外的矛盾混乱之中 ，就像鲁迅的两本小说《呐喊》、《彷徨》。